Von Bonifatius.
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sollten den Heiden den Weg zu Christo weisen. Er selbst durchzog das germanische Land und predigte ohne Unterla, grndete christliche Ge-meinden und setzte Bischfe der sie, lie Kirchen erbauen und errichtete Klster, unter denen ihm das zu Fulda das liebste ward.
War der Ort ausgewhlt, an dem ein Kloster erstehn sollte, so Das Kloster, kamen Mnche mit allerlei Werkzeug herbei. Mit Axt und Sge fllten sie die Baumriesen des dichten Waldes oder hoben Grben aus und leiteten das Wasser des Sumpfes ab. Dann brachen sie Steine und schleppten sie herzu, brannten Ziegel und lschten Kalk.
Um einen vierseitigen Hof, an dessen Seiten der berwlbte Kreuz-gang hinfhrte, wurden die Klosterkirche und verschiedne andre Ge-bude errichtet. Die ganze Anlage wurde mit einer schtzenden Mauer umgrtet.
War das Kloster fertig, so hrten die Leute der Gegend gar oft das Glcklein der Kirche erklingen, das die Mnche bei Tag und Nacht zum Gottesdienste rief. Des Sonntags wandelten sie selbst zur Kloster-kirche, lauschten der Predigt und dem schnen Gesnge.
Aber die Kuttentrger waren nicht nur fromme Beter.
Wenn sie am Morgen aus der Klosterpforte traten, so schritten die einen zu den Htten der Umwohnenden und redeten zu ihnen von Gott und dem Herrn Jesus, andre zogen mit Pflug und Egge aufs Kloster-feld, wieder andre gingen aus, um Wege und Brcken zu bauen oder im Walde Bume zu roden.
Im Klostergarten gruben unterdes fromme Brder das Erdreich um, pflanzten Kohl, steckten Bohnen und Rben, Verschnitten und pfropften die Obstbume.
In der Klosterschule unterwiesen manche die Knaben benachbarter Leute im Lesen, Schreiben und in der lateinischen Sprache.
Endlich saen gelehrte Mnche in ihren einsamen Zellen und schrieben Bcher ab, andre schmckten Kirche und Kreuzgang mit Bildern und geschnitzten Holzflguren, die den Heiland und seine Jnger darstellten.
Kam ein Wanderer des Weges, so nahmen ihn die Mnche freund-lich auf und gaben ihm Herberge; ward jemand von Krankheit befallen.
so fand er im Kloster liebevolle Pflege.
Bald merkten die Germanen, da von diesen Sttten reicher Segen fr sie ausstrmte, und die Zahl der Christen wuchs bestndig unter ihnen.
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Extrahierte Personennamen: Bonifatius Christo Gott Jesus
Vom Dreiigjhrigen Kriege.
115
General des neuen Heeres und gab ihm den Titel eines Herzogs von Friedland.
Wollenstem sandte Werber von Ort zu Ort, die lieen auf Markt und Straen die Trommel rhren, und einer verkndete den Herzugelaufnen mit lauter Stimme: Der Friedlnder sammelt ein Heer;
wer Lust hat. Soldat zu werden, mag mit uns kommen, er kann im Kriege reiche Beute erwerben!"
Da meldete sich so mancher, der daheim nicht Lust zu rechtschaffner Arbeit hatte, mancher auch, den jeder ehrliche Mensch verachtete, weil er ein Bsewicht war.
Sie bekamen Werbegeld und wurden auf den Sammelpltzen aus-gerstet. Der eine wurde ein Krassier und sah in seiner Rstung bald wie ein Ritter aus. der andre ein Musketier, er trug die schwere Muskete,
die er beim Abfeuern auf eine Gabel legte. Wieder ein andrer erhielt eine lange Pike als Waffe. An die 50000 verwegner Gesellen eilten zu den Fahnen des Friedlnders. Es war wohl keiner darunter, der vor dem General nicht gewaltigen Respekt gehabt htte, wenn der lange, hagre Mann mit den stechenden dunkeln Augen, dem groen Schlapphut mit der wallenden roten Feder und dem scharlachroten Mantel durchs Lager schritt. Denn er war furchtbar streng, schon bei kleinen Vergehen sprach er: Hngt die Bestie!", und bald baumelte der arme Snder am Galgen.
Mit seinen Scharen durchzog Wallenstein die deutschen Lande bis zur Ostsee. Wenn die Kunde kam: Der Friedlnder naht!", so stellten sich die Stdter kampfbereit auf die Mauer, schlssen die Tore, zogen die Zugbrucken hoch und fllten die Stadtgrben mit Wasser; viele Bauern aber flohen mit ihren Habseligkeiten und ihrem Vieh in die dichten Wlder oder in die nahen Berge und vergruben ihr Geld in die Erde. Und wagten sie sich dann nach bangen Tagen wieder herzu,
so fanden sie cker und Grten zerstampft. Huser und Kirchen nieder-gebrannt und die Zurckgebliebnen schndlich gemordet.
Auf seinem Zuge besiegte Wallenstein manchen Feind in offner Feldschlacht; doch die feste Stadt Stralsund an der Ostsee bot ihm Trotz. Und wenn die Stadt mit Ketten an den Himmel geschlossen wre, so mu sie herunter!" verma er sich in seinem Zorne zu sagen jedoch er bezwany sie nicht.
Aber die deutschen Fürsten waren Wallenstein nicht wohlgesinnt. Wallensens Sie warfen thin vor. da er seine Soldaten berall, bei Freund und Absetzung. Femd groe Greuel verben lasse. Ihre Klagen teilten sie dem Kaiser mit. der sah sich gezwungen Wallenstein abzusetzen.
8*
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116
Vom Dreiigjhrigen Kriege.
Nun sa der Gestrzte wieder auf einem seiner Schlsser und las
aus den Sternen, da ihn der Kaiser bald wieder holen werde.
*
König An einem Sommertage des Jahres 1630 landeten schwedische
uftat Adolf, schiffe Soldaten und Kanonen an Pommerns Kste. Zuerst betrat ein stattlicher Mann im Spitzbart, mit groem Schlapphut, ledernem Wams und hohen Reiterstiefeln den deutschen Boden. Er kniete nieder und betete.
Das war der Schwedenknig Gustav Adolf.
Er hatte von der Not der Lutherischen in Deutschland gehrt und wollte ihnen helfen, auch wollte er im Kriege ein Stck deutsches Land gewinnen.
Am Kaiserhofe in Wien lchelte man der den Schneeknig" aus dem Norden. Doch bald kam die Kunde: Gustav Adolf hat den sieg-gewohnten Tilly bei Breitenfeld geschlagen", dann wieder hie es: Die Schweden haben Gebiete am Rhein besetzt", endlich: Die Feinde stehlt schon in Bayern und rcken auf Wien los."
Gustav Adolfs Da ward's dem Kaiser gar ngstlich zumute, und er bat Wallen-1632 stein um Hilfe in der Not. Der sammelte ein Heer und zog aus, den Kampf mit dem neuen Feinde zu wagen. Bei Ltzen in der Nhe Leipzigs trafen die Gegner einander an einem nebligen Novembertage. Kaum hatte die Sonne den Nebelschleier zerrissen, so schritten die Schweden nach Gesang und Gebet zum Angriff. Grimmig tobte die Schlacht. Auf seinem Braunen war der Schwedenknig bald hier, bald da im dichten Gewhle. Da trafen ihn mehrere feindliche Kugeln, er sank vom Rosse, und das ledige Tier verkndete den Seinen den Tod ihres Fhrers. Am Abende waren die erbitterten Schweden Herren des Schlachtfeldes, der Friedlnder kehrte nach Bhmen zurck.
Hier schmiedete ^er Plne, die dem Kaiser und seinem Anhange nicht gefielen. Er wollte dte lutherischen Fürsten in Deutschland zum Frieden bewegen und mit ihnen die Schweden aus dem Lande weisen. Dabei hoffte er fr sich ein deutsches Frstentum zu erringen.
Wallensteins Der Kaiser setzte darum Wallenstein ab. Nun verlie der grte Ermordung ^ der den Friedlnder; mit wenig Getreuen marschierte er
nach der bhmischen Stadt Egcr. Hier lie ihn einer seiner Obersten ermorden.
Noch vierzehn Jahre wtete der Krieg. Schwedische Heere, kaiser-liche Heerhaufen, dazu franzsische Armeen durchzogen unser armes Vater-
land und raubten, was noch zu rauben war.
*
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Extrahierte Personennamen: Adolf Gustav_Adolf Gustav Adolf Gustav_Adolf Gustav Adolf Tilly Gustav_Adolfs Gustav Adolfs
Extrahierte Ortsnamen: Pommerns Deutschland Wien Breitenfeld Rhein Bayern Wien Leipzigs Schweden Deutschland Schweden
110
Von Martin Luther.
Mit den Worten: .Hier stehe ich, ich kann nicht onberg, Gott helfe mit. Amen!" schlo er feine mchtige Rede.
Viele, die ihm zugehrt, zrnten dem dreisten Mnch; viele wieder wurden durch seine Worte mit herzlicher Freude erfllt, und sie besuchten den Mutigen in der Herberge.
*
Luther auf der Nach einigen Tagen verlie Luther Worms. Als er in seinem Ur9' Wagen durch den Thringer Wald fuhr, fielen ihn pltzlich verkappte Ritter an, hoben ihn heraus und brachten ihn nach der nahen Wartburg.
Das hatte Kurfürst Friedrich der Weise, sein treuer Beschtzer, angeordnet.
Auf der Burg legte Luther Ritterkleider an und lie sich Bart und Haupthaar wachsen; die Leute daselbst nannten ihn Junker Jrg. Oft erging er sich im Walde, der die stolze Burg umgibt; meist sa er aber in seinem stillen Stbchen, das noch heute gezeigt wird. Dort bersetzte er das Neue Testament in die geliebte Muttersprache, damit jeder Deutsche das Wort Gottes lesen knne.
So blieb er fast ein Jahr auf der stillen Hhe im Thringer Walde; nur wenige Freunde kannten seinen Aufenthalt.
Das war alles vom Kurfrsten sehr wohl bedacht; denn der Kaiser hatte die Reichsacht der Luther verhngt. Da durfte ihn niemand im Hause aufnehmen oder ihm Speise und Trank reichen, sondern wer ihn
fnde, mute ihn dem Kaiser zur Bestrafung ausliefern.
*
Luthers Aber nach Jahresfrist kehrte Luther nach Wittenberg zurck, unwirken. bekmmert um Acht und Bann; er vertraute Gott und hatte keine Furcht vor Menschen.
Bald vertauschte er die Mnchskutte mit dem Priesterrock und heiratete Katharina von Bora, die einst im Kloster Nimbfchen bei Grimma Nonne gewesen war. Bei seiner lieben Kthe", im Kreise frhlicher Kinder erblhte dem vielgeplagten Manne das reinste husliche Glck. Wie konnte er mit den Kleinen spielen und scherzen! Oft erzhlte er ihnen Mrchen und Fabeln, oft griff er auch zur Laute und sang mit ihnen schne Lieder; denn Frau Musika" stand bei ihm hoch in Ehren. Gern sah Luther Gste in seinem Hause. Obwohl er nicht mit Glllcksgtern gesegnet war, lud er fter arme Studenten zu Tische; auch seine Witten-berger Freunde, vor allem sein vertrautester, Melanchthon, weilten hufig
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Extrahierte Personennamen: Martin_Luther Friedrich Friedrich Luther_Ritterkleider Katharina_von_Bora Luther Melanchthon
Vom Dreiigjhrigen Kriege.
113
rhrige Tuchmacher und Schleierweber, die durch ihren Gewerbflei Sachsen reichen Segen brachten.
Eine arme Vertriebne so erzhlt die Sage kam auch zu Frau Barbara Uttumttn, der Witwe eines reichen Bergherrn in Annaberg, und Barbara fand liebevolle Aufnahme. Zum Danke lehrte sie ihre Wohltterin das Uttmann-Spilzenklppeln, diese unterwies Frauen und Mdchen Annabergs in der neuen Kunst, und bald gab es in vielen Husern des Erzgebirges den Klppelsack, der guten Verdienst brachte. Eine Brunnenfigur auf dem Markte zu Annaberg und ein Denkmal auf dem Friedhofe mit der Inschrift:
Ein sinniger Geist, eine ttige Hand,
Sie ziehen den Segen ins Vaterland!"
erinnern an Frau Barbara, die Wohltterin des Erzgebirges.
*
Durch das rastlose Mhen des edlen Frstenpaares war Sachsen Sachsens zum reichsten deutschen Lande emporgeblht. Allenthalben sah man wohl- Wohlstand, gepflegte Wlder, wogende Saatfelder, reiche Obstgrten und fette Wiesen,
auf denen zahlreiche Rinder und Schafe weideten. In den Stdten ge-langten die geschftigen Brger zu hohem Wohlstande, gingen in Samt und Seide einher, feierten kostspielige Feste, bauten sich stattliche Wohnhuser und hielten darauf, da herrliche Kirchen und schne Rathuser die Städte zierten. Auf den Landstraen brachten lange Wagenzge die Erzeugnisse des Gewerbfleies nach den groen Handelspltzen, bewaffnete Reiter, die der Kurfürst fr Geld stellte, begleiteten sie zum Schutze.
berall ehrte man das Frstenpaar hoch, nannte den Kursrsten Vater Augusts Vater August und seine Gemahlin Mutter Anna. Gro war die J?nb Mutter Trauer, als sie bald nacheinander starben. nnn n e'
Leider hat ein bser Krieg, der bald nachher das deutsche Land dreiig Jahre lang verwstete, vieles vernichtet, was Vater August und Mutter Anna geschaffen haben.
15.
Vom Dreiigjhrigen Kriege.
Wer die Umgegend von Leipzig durchstreift, der findet bei Breiten-seld einen schlichten Gedenkstein mit dem Namen Gustav Adolf und bei dem Stdtchen Ltzen den sogenannten Schweden st ein nebst einer groen Kapelle. In der Schsischen Schweiz zeigt man dem Wanderer die Schwedenlcher, eine Felsschlucht, in die die Bauern der Gegend einst ihr Hab und Gut vor den bsen Schweden retteten. Auf irgend einem Dorfe im Erzgebirge oder Vogtland erzhlt ihm wohl der Pfarrer:
Sedkert. Geschtchtl. Erzhlungen (Sachsen, Ausgb. B.). o
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Extrahierte Personennamen: Barbara_Uttumttn Barbara Barbara Augusts August August Gustav_Adolf Gustav Adolf
114
Vom Dreiigjhrigen Kriege.
In dem alten Kirchenbuche werden bis in die erste Hlfte des siebzehn-tcn Jahrhunderts eingepfarrte Drfer erwhnt, aber dann liest man nichts mehr von ihnen."
Alles das erinnert an einen furchtbaren Krieg, der vor nahezu drei-hundert Jahren unser deutsches Vaterland dreiig Jahre lang heimsuchte und zu dem die Streitigkeiten zwischen Katholiken und Lutheranern den Anla boten.
*
Beginn des Der katholische Kaiser hatte den evangelischen Bhmen versprochen, ^L6i8^ da ihnen wegen ihres Glaubens kein Leid geschehen solle. Als diese aber an zwei Orten Kirchen gebaut hatten, lie der Erzbischof von Prag die eine schlieen und die andre niederreien.
Da klagten die Bedrckten dem Kaiser die Not, der aber verhalf ihnen nicht zu ihrem Rechte.
Erbitterte bhmische Edelleute drangen darauf ins Prager Schlo ein; dort fanden sie zwei kaiserliche Rte und deren Schreiber, die warfen sie zum Fenster hinaus.
Mit dem Fenstersturze begann der lange Krieg.
Tilly. Die Bhmen sagten sich vom Kaiser los und whlten den Kur-frsten von der Pfalz zu ihrem Könige. Nur kurze Zeit whrte seine Herrlichkeit; denn der General Tilly, den der katholische Bayernherzog ins Feld schickte, vertrieb nicht nur den neuen König, sondern besiegte auch die evangelischen Fürsten, die gegen den Kaiser aufgestanden waren.
Aber immer neue Feinde traten dem Kaiser entgegen, und er selbst besa kein Heer. Da sah er sich nach einem Manne um, der ihm Hilfe bringe.
*
Wallenstein, Es lebte damals in Bhmen ein sehr reicher Edelmann, Albrccht Dort Wattcustein, dem gehrte neben vielen Besitzungen auch die Herr-schast Friedland. Er feierte auf seinen Schlssern glnzende Feste, von deren Pracht man weit und breit erzhlte. In den sternenhellen Nchten aber sa er mit seinem Sterndeuter in einem Turmzimmer eines seiner Schlsser und beobachtete den Lauf der Gestirne. Er glaubte fest daran, da ein Mensch sein Schicksal aus den Sternen lesen knne; ihm weissagten sie, da er noch ein gar mchtiger und berhmter Herr werde.
Das Heer des Wallenstein hrte von des Kaisers Not und sprach zu ihm: Ich
Friedlndcrs. ^ bm meinem Gelde ein Heer ausrsten, das fr Eure Majestt kmpfen soll." Da ward der Kaiser froh, ernannte Wallenstein zum
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90
Kaaba, nimmt sich seiner an. Handelsreisen. Wittwe
Kadidscha. Neue Religion Islam, d. i. gläubige Erge-
bung; die Anhänger Moslemin, d. i. Gläubige. „Es
gibt nur Einen Gott, und Muhamed ist sein Prophetbo)
Am 15. Juli 622 Flucht von Mecka nach Medina
(Hedschra, mohamedanische Zeitrechnung«. 66lj Erobe-
rung von Mecka, 63! Angriff gegen das byzantini-
sche Reich, 632 Tod Muhameds, sein Grab in Medina.
Der Koran, d. i. Schrift. Sekten der Schiiten (Aliten)
und Snuiten.
Die ersten Kalifen (d. i. Statthalter) waren A-bu
Be kr (Schwiegervater des Propheten) und Omar. Die-
ser eroberte Palästina, Syrien und Persien, wäh-
rend sein Feldherr A m r u A e g y p t e n unterwarf, ä)
Bald wurde auch Afrika's Nordküste erobert.
711 Tarik setzt nach Spanien über,,wo ein maurisches
Reich gegründet wird.
Gibraltar — Gebet al Tarik, d. i. Fels des Tarik. Der
Westgothenkönig Roderich verliert die «L-chlacht bei
Lerez de la Frontera, Mnsa vollendet die Erobe-
rung Spaniens. Nur in den astliri scheu Gebirgen be-
hauptet sich ein kleines westgothisches Reich. Lon hier ans
kämpften die Christen fortwährend gegen die Mauren und
entrissen ihnen eine Provinz nach der andern e); aber erst
1492 ging die letzte maurische Besitzung, Granada, an
Ferdinand den Katholischen verloren.
732 Karl Martell schlägt die Araber bei Poitierö.
Dagobert 1. beherrschte eine Zeit lang das ganze fränkische
Reich, überließ aber die Regierung (622) dem Major
dornus Pipin von Landen. Nach ihm theilte sich
wieder das Reich in Austrasien, Neustrien und Burgund.
Sein Enkel Pi Pin von Heristal ward (687) durch
den Sieg bei Testri Major dornus über das ganze Reich.
Dessen Sohn Karl Martell (d. i. Hammer) befestigte
und erweiterte diese Herrschaft, nannte sich dux et prin-
ceps Francorum und kämpfte glücklich gegen Friesen, Ale-
inannen und Baiern.
Als die Araber unter Abderrahman mit 400000 Mann
von Spanien aus in Frankreich einsielen, schlug er sie iw
c Moses und Jesus betrachtete M. als seine Vorgänger.
d) Die angeblich auf Omars Befehl erfolgte Verbrennung der großen
Bibliothek zu Alexandria beruht wahrscheinlich auf Sage.
e) In diesen Kämpfen zeichnete sich im 11. Jahrhundert Don Rodrigo
von Vivar (genannt der Cid) aus.
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Extrahierte Personennamen: Kadidscha Mecka Mecka Palästina Gibraltar Roderich Mnsa Ferdinand Karl_Martell Karl Karl_Martell Karl Jesus M. Rodrigo
von_Vivar
Hrsg.: Keck, Heinrich, Sach, August, Johansen, Christian, Meyn, Ludwig
Auflagennummer (WdK): 11
Sammlung: Realienbuecher Kaiserreich
Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
Schultypen (WdK): Volksschule
Schultypen Allgemein (WdK): Niedere Lehranstalten
Inhalt Raum/Thema: Vaterländische Geschichte
Geschlecht (WdK): koedukativ
Konfession (WdK): Evangelisch-Lutherisch
108
167. Geschichten zu geistlichen Liedern.
gesagt hatte: „Wenn die Mauer in die Hohe kommt, und ich mich dran hängen
lassen!" Wie bei der Erbauung, so ging es auch bei der Erhaltung her:
„Von Woche zu Woche, von Monat zu Monat", sagt Francke, „hat mir der
Herr zugebröckelt, wie man den kleinen Küchlein das Brot zubröckelt, was die
Notdurft erfordert." Immerhin ging's nicht selten durch großes Gedränge,
und doch konnte Francke aus die Frage: „Habt ihr auch je Mangel gehabt?"
in Wahrheit mit den Jüngern des Herrn antworten: „Herr, nie keinen!"
Zur Zeit seines Todes 1727 waren im Waisenhause 143 Waisenkinder unter
10 Aufsehern, 2207 Kinder und Jünglinge, die in den verschiedenen Schulen
von 175 Lehrern meist unentgeltlich unterrichtet wurden. 150 Schüler und
225 arme Studenten wurden aus der Kaffe des Waisenhauses täglich gespeist.
— Die Franckeschen Stiftungen übten einen gesegneten Einfluß auf Ver-
besserung des Schul- und Erziehnngswesens bei arm und reich in der Nähe
und Ferne aus.
167. Geschichten zu geistlichen Liedern.
1. Wer nur den lieben Gott läßt walten.
^er Verfasser des Liedes ist Georg Neumark, geboren im Fahre 1621.
Er war nicht immer herzoglich sächsischer Archivsekretär und Bibliothekar zu
Weimar, sondern es gab eine Zeit, da war er ohne Versorgung und lebte in
so großer Armut zu Hamburg, daß er sich einst, wie man erzählt, genötigt
sah, seine Gefährtin in manchen Leiden, seine teure Viola di Gamba, die er
mit seltener Fertigkeit spielte, zu versetzen. Da er aber nicht aufhörte, dem
Herrn zu singen und zu spielen in seinem Herzen, so blieb auch ein Zeichen
der Erhörung nicht aus. Neumark wurde nämlich an den schwedischen Gesandten
zu Hamburg, von Rosenkranz, empfohlen. Zur Probe ließ dieser ihn eine
Schrift an die Reichsräte in Schweden aufsetzen, welche die Ernennung zum
Gesandtschafts-Sekretär zur Folge hatte. Sein erstes Geld mußte seine Viola
heimholen, und sein dankerfülltes Herz ergoß sich in dem schönen Liede: „Wer
nur den lieben Gott läßt walten", das sogleich auch mit der Musik geboren
wurde; doch ist die jetzt gebräuchliche Melodie eine andere als die ursprüngliche.
Mehr verbürgt ist freilich die andere Erzählung, nach welcher er das
Lied in Kiel gedichtet und in Musik gesetzt hat, als er unverhofft Erzieher der
Söhne des Amtmanns Stephan Hennings geworden und dadurch drückenden
Sorgen enthoben war. K. Heinrich.
2. Nun danket alle Gott.
Äer Sänger dieses Liedes, welches so oft bei Erntefesten, wie am Jahres-
schlüsse und an Friedensfesten, gesungen worden ist und noch gesungen wird,
ist Martin Rinkart, Archidiakonus zu Eilenburg in der Provinz Sachsen.
Er hat mit seiner Gemeinde die ganzen, schweren Drangsale des dreißigjährigen
Krieges durchlebt. Die furchtbare Pest, welche zu jener Zeit die deutschen
Lande durchzog, wütete auch in Eilenburg. Es starben täglich 40 — 50 Per-
sonen, im ganzen Pestjahre 8000. Dreimal täglich half Rinkart die Pestleichen
beerdigen, wobei jedesmal 10-—-12 Leichen in eine Grube gelegt wurden. Auf
solche Weise hat er 4480 Personen beerdigt. Er blieb aber dabei so gesund,
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T1: [Geschichte Dichter Zeit Buch Werk Jahr Gedicht Nr. Bild Geographie]]
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Extrahierte Personennamen: Francke Francke Georg_Neumark Viola_di_Gamba Rosenkranz Stephan_Hennings Heinrich Heinrich Martin_Rinkart
Extrahierte Ortsnamen: Weimar Hamburg Hamburg Schweden Kiel Eilenburg Sachsen Eilenburg
Hrsg.: Keck, Heinrich, Sach, August, Johansen, Christian, Meyn, Ludwig
Auflagennummer (WdK): 11
Sammlung: Realienbuecher Kaiserreich
Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
Schultypen (WdK): Volksschule
Schultypen Allgemein (WdK): Niedere Lehranstalten
Inhalt Raum/Thema: Vaterländische Geschichte
Geschlecht (WdK): koedukativ
Konfession (WdK): Evangelisch-Lutherisch
274
32. Friedrich lvilhelln, der große Jilurfürft.
zu küssen. „Ach", sagte der König traurig, „ich fürchte, daß mich Gott wegen
der Thorheit dieser Leute strafen werde. Ist es nicht, als ob sie mich zu ihrem
Abgott machten? Wie leicht könnte der Gott, der die Stolzen demütigt, sie und
mich empfinden lassen, daß ich nichts bin als ein schwacher sterblicher Mensch!"
Bei dem Städtchen Lützen, nicht weit von Leipzig, erreichte er Wallensteins
Heer. An einem kalten Herbstmorgen, 16. November 1632, während dichter Nebel
die Gegend bedeckte, bereiten sich die Schweden zur Schlacht. Der König sinkt
betend auf die Kniee, mit ihni sein ganzes Heer. Begleitet von Pauken- und
Trompetenschall erbraust der Gesang: „Ein' feste Burg ist unser Gott." Gegen
Mittag bricht die Sonne durch die Nebelhülle. Da schwingt sich der König auf
sein Streitroß und ruft: „Nun wollen wir dran! Das walt' der liebe Gott!
Jesu, Jesu! hilf mir heute streiten zu deines Namens Ehre!" Und mit dem
Feldgeschrei: „Gott mit uns!" stürmen die Schweden gegen die Wallensteinschen
an. Es entsteht ein verzweifelter Kampf, hin und her schwankt der Sieg. End-
lich dringt der schwedische rechte Flügel, von Gustav selbst geführt, siegreich durch
und jagt die Feinde fliehend vor sich her. Da. erfährt der König, sein linker
Flügel wanke. Mit Blitzesschnelle eilt er dorthin; nur wenige können ihm folgen.
Sein kurzes Gesicht bringt ihn zu nahe an den Feind; er erhält einen Schuß
in den Arm, gleich daraus einen zweiten in den Rücken. Mit dem Seufzer:
„Mein Gott, mein Gott!" sinkt er vom Pferde. Und über den Gefallenen stür-
men die schnaubenden Kriegsrosse hinweg und zertreten mit ihren Hufen den
edlen Leib. Des Königs Tod erfüllt die Schweden mit glühendem Rachedurst.
Gleich grimmigen Löwen stürzen sie sich auf die Feinde und werfen alles vor
sich nieder. Nichts hilft es den Kaiserlichen, daß der kühne Reitergeneral Pap-
penheim ihnen frische Truppen zuführt. Er selber fällt, von schwedischen Kugeln
durchbohrt; und nun ist der Sieg errungen. Mit dem Ruse: „Der Pappenheimer
ist tot, die Schweden kommen über uns!" ergreifen die Kaiserlichen die Flucht.
Aber der Verlust ihres Heldenkönigs raubte auch den Schweden die Siegesfreude.
Erst am andern Tage fanden sie seinen Leichnam, der Kleider beraubt, bedeckt
mit Blut und vielen Wunden. Er wurde nach Schweden gebracht und zu Stock-
holm in der königlichen Gruft bestattet. Die Stätte, wo er aus deni Schlacht-
felde lag, bezeichnete man durch einen großen Stein, den „Schwedenstein." Jetzt
steht daneben ein neues Denkmal, umschattet von hohen Pappeln. Das wür-
digste Denkmal aber hat das evangelische Volk dem edlen Glaubenshelden in der
segensreichen Gustav-Adolf-Stiftnng errichtet. Andrä.
32. Friedrich Wilhelm, der große Kurfürst.
*7>ie Mark Brandenburg war im Anfang des fünfzehnten Jahrhunderts in
Jj einem jammervollen Zustande: das Raubrittertum hatte furchtbar überhand
genommen, nirgends herrschte Ruhe und Sicherheit. Da übertrug der Kaiser
Sigismund dem tüchtigen und wackeren Friedrich von Hohenzollern,
Burggrafen von Nürnberg, die Statthalterschaft in dem unglücklichen Lande,
um Ruhe und Ordnung wiederherzustellen, und da ihm dies durch Strenge
und Milde gelang, so gab ihm der Kaiser im Jahre 1415 die Mark Bran-
denburg nebst der Kurwürde als erbliches Eigentum.
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Extrahierte Personennamen: Friedrich Friedrich Gustav Gustav Friedrich_Wilhelm Friedrich Wilhelm Sigismund Friedrich_von_Hohenzollern Friedrich
Extrahierte Ortsnamen: Leipzig Jesu Jesu Schweden Schweden Schweden Brandenburg Nürnberg
Autor: Sach, August, Keck, Heinrich, Johansen, Christian, Meyn, Ludwig
Auflagennummer (WdK): 9
Sammlung: Realienbuecher Kaiserreich
Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
Schultypen (WdK): Volksschule
Schultypen Allgemein (WdK): Niedere Lehranstalten
Inhalt Raum/Thema: Vaterländische Geschichte
Geschlecht (WdK): koedukativ
Konfession (WdK): Evangelisch-Lutherisch
31. Gustav Adolf.
273
Ihr Schicksal war furchtbar. Als die wilden Kriegsscharen raub- und mord-
gierig im Sturm eindrangen, erfolgte ein Blutbad, wie es noch keine deutsche
Stadt in ihren Mauern gesehen hatte. Die ganze Stadt ging in Flammen
auf; binnen zehn Stunden war sie in einen wüsten Schutthaufen verwandelt.
Von 30 000 Einwohnern retteten kaum 1500 ihr Leben.
Jetzt suchte endlich der Kurfürst von Sachsen Rettung bei Gustav, und
dieser schlug mit dem vereinigten schwedisch-sächsischen Heere die Kaiserlichen
unter Tilly bei Leipzig, folgte ihm dann nach Bayern und besiegte ihn abermals
am Lech. Da wandte sich der Kaiser in seiner Not an seinen früheren Feld-
herrn Wallen stein, aber erst nach langem Zögern gab der stolze Mann den
flehentlichen Bitten nach. Er warb ein Heer, das ihm allein gehören sollte,
bei dem der Kaiser nichts zu sagen hätte, ja, nicht einmal erscheinen dürfte.
Nun hatte Gustav Adolf wieder einen tüchtigen Feind zu bekämpfen.
Bei Nürnberg trafen beide Heere zusammen und standen monatelang verschanzt
einander gegenüber, e Wallenstein wagte keine Schlacht; Gustav suchte vergeblich
Wallensteins festes Lager zu erstürmen. Endlich zogen sowohl die Schweden
wie die Kaiserlichen davon. Wallenstein wandte sich gegen Sachsen. Schreckliche
Verheerungen, Raub, Brand und Mord bezeichneten seinen Weg. Rasch eilte
der Schwedenkönig ihm nach. Auf seinem Zuge durch Sachsen empfing ihn
das Volk wie seinen rettenden Engel. Von allen Seiten drängte es sich jubelnd
um ihn her, fiel vor ihm auf die Kniee und suchte die Scheide seines Schwertes,
den Saum seines Kleides zu küssen. „Ach", sagte der König traurig, „ich
fürchte, daß mich Gott wegen der Thorheit dieser Leute strafen werde. Ist cs
nicht, als ob sie mich zu ihrem Abgott machten? Wie leicht könnte der Gott,
der die Stolzen demütigt, sie und mich empfinden lassen, daß ich nichts bin
als ein schwacher sterblicher Mensch!"
Bei dem Städtchen Lützen, nicht weit von Leipzig, erreichte er Wallen-
steins Heer. An einem kalten Herbstmorgen, 16. November 1632, während
dichter Nebel die Gegend bedeckte, bereiten sich die Schweden zur Schlacht.
Der König sinkt betend aus die Kniee, mit ihm sein ganzes Heer. Begleitet
von Pauken - und Trompetenschall erbraust der Gesang: „ Ein' feste Burg ist unser
Gott." Gegen Mittag bricht die Sonne durch die Nebelhülle. Da schwingt sich
der König aus sein Streitroß und ruft: „Nun wollen wir dran! Das walt' der
liebe Gott! Jesu, Jesu! hilf mir heute streiten zu deines Namens Ehre!" Und
mit dem Feldgeschrei: „Gott mit uns!" stürmen die Schweden gegen die
Wallensteinschen an. Es entsteht ein verzweifelter Kampf, hin und her schwankt
der Sieg. Endlich dringt der schwedische rechte Flügel, von Gustav selbst geführt,
siegreich durch und jagt die Feinde fliehend vor sich her. Da erfährt der König,
sein linker Flügel wanke. Mit Blitzesschnelle eilt er dorthin; nur wenige
können ihm folgen. Sein kurzes Gesicht bringt ihn zu nahe an den Feind;
er erhält einen Schuß in den Arm, gleich daraus einen zweiten in den Rücken.
Mit dem Seufzer: „Mein Gott, mein Gott!" sinkt er vom Pferde. Und
über den Gefallenen stürmen die schnaubenden Kriegsrosse hinweg und zertreten
mit ihren Hufen den edlen Leib. Des Königs Tod erfüllt die Schweden mit
glühendem Rachedurst. Gleich grimmigen Löwen stürzen sie sich auf die Feinde
und werfen alles vor sich nieder. Nichts hilft es den Kaiserlichen, daß der
kühne Reitergeneral Pappenheim ihnen frische Truppen zuführt. Er selber
Vaterländisches Lesebuch.
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Extrahierte Personennamen: Gustav_Adolf Gustav Adolf Gustav Gustav Gustav Adolf Gustav Adolf Gustav Gustav Gustav Gustav
Extrahierte Ortsnamen: Sachsen Leipzig Bayern Sachsen Sachsen Leipzig Jesu Jesu Schweden Pappenheim