— 114 —
Die Zahl der Juden in Polen im 16. Jahrhundert wird auf eine viertel Million und darüber angegeben. Sie bildeten grosse Gemeinden, in denen die Rabbiner, von den Königen bestätigt, wichtige Mittelpersonen der Krone waren, insofern sie die Kopfsteuer für die Staatskasse einzuziehen hatten; sie übten die bürgerliche Gerichtsbarkeit und standen sehr besuchten Hochschulen vor. Nirgends wurde im 16. und 17. Jahrhundert das Talmudstudium mehr betrieben als in Polen; die talmudischen Hochschulen in Krakau und Lublin, wo sich auch bedeutende jüdische Druckereien befanden, in Brzesc und Lemberg waren die berühmtesten von ganz Europa, welche auch von Jüngern aus Italien, Deutschland, Mähren und Schlesien besucht wurden.
Nächst Schalom Schechna in Lublin (st. 1558), dem Begründer der dortigen Schule, war eine der hervorragendsten talmudischen Grössen Salomo Luria (Meharschal), ein Mann von grossem Scharfsinn, der unbekümmert um ältere Autoritäten selbständig seinen Weg ging. Durch seine seltene Charakterfestigkeit und die Rücksichtslosigkeit, mit der er Scheinheiligkeit und Eitelkeit geisselte, zog er sich viele Feinde zu, aber selbst seine Gegner mussten seinen Leistungen Anerkennung und Bewunderung zollen. Sein Hauptwerk „Jam schel Schelomo“, ein Muster von Gründlichkeit und Kritik, blieb unvollendet und erstreckt sich nur auf einzelne Tractate. Ferner schrieb er Glossen zum Talmud und dessen Commentaren (Meharschal), Rechtsgutachten u. a. m.
Berühmter als Luria (st. 1573) wurde sein Zeitgenosse, der bereits erwähnte Moses Isserles in Krakau, der den Religionscodex Karo’s erschwerend ergänzte und einen Commentar zu den Turim (Darke Mosche) sowie Rechtsgutachten schrieb. Isserles beschäftigte sich auch mit Philosophie, was ihm Luria zum Vorwurf machte, arbeitete einen Commentar zu einem astronomischen Werke und schrieb Ergänzungen zu Zacuto’s „Juchasin“. Er starb 1572. Schüler Isserles’ war Josua Falk Kohen in Lemberg (st. 1614), der einen Commentar zu dem Codex Choschan Mischpat, „Sepher Meirat Enajim“ (S’ma) genannt, und zu den Turim schrieb. Er fand einen heftigen Gegner an Mei’r Lublin (1616), Rabbiner in Krakau, Lemberg und Lublin, der Rechtsgutachten sowie auch Novellen zum Talmud hinterliess; die bedeutendsten Rabbiner der folgenden Generation zählten zu seinen Schülern. Ferner sind noch zu nennen:
Samuel Edels (Meharscha), Rabbiner in Posen, Lublin und Ostrog, der den
Talmud mit, Novellen versah, und Joel Jafe oder Serkes aus Lublin, Rabbiner
in verschiedenen Gemeinden Polens, seit 1619 in Krakau, wo er 1640 starb; er vermehrte die Commentare zu den Turim durch ein „neues Haus1, (Bach). Eine beachtenswerthe Erscheinung in dieser Zeit ist der Karäer Isaak den Abraham aus Troki bei Wilna, der, mit der einschlägigen Literatur innig vertraut, in seiner Yertheidigung des Judenthums „Chissuk Emuna“ (Befestigung des Glaubens) das Christenthum mit scharfen Waffen angriff. Sein 1593 verfasstes Buch, das sich der Anerkennung Voltaire’s zu erfreuen hatte, wurde von Tv agenseil ins Lateinische und von David Deutsch ins Deutsche übersetzt.
Mit den Uebergriffen der katholischen Geistlichkeit zu Anfang des 17.
Jahrhunderts und der Bedrückung der zur griechisch-katholischen Religion sich bekennenden Kosacken änderte sich auch die glückliche Lage der Juden in Polen.
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Extrahierte Personennamen: Schalom_Schechna Moses_Isserles Mosche) Isserles Schüler_Isserles’ Josua_Falk_Kohen Samuel_Edels Samuel Joel Jafe Isaak Isaak Abraham David David
— 113 -
Jakob Frank aus Polen (geb. 1720, gest. 1791). Er offenbarte sich den Sabbatianern in Polen und Galizien als Nachfolger Sabbatai’s und liess sich von seinen Anhängern „der heilige Herr" nennen. Im Betrügen geübt, gelang es diesem Schlaukopfe, eine Rolle zu spielen. Das Geheimnissvolle, worin Alles was er that, gehüllt war, seine auffallende Avohlthätigkeit, sein fürstlicher Aufwand, seine grossartigen Hauseinrichtungen, dies Alles erwarb ihm Freunde und Beschützer. Scharen von Verblendeten wallfahrten zu ihm und ungeheure Summen wurden von seinen Anhängern ihm geschickt. Von den Rabbinern verfolgt, liess er sich taufen; nichtsdestoweniger blieben seine Anhänger ihm treu und verschafften ihm die Mittel, fürstlich zu leben. Sowol in Wien als in Brünn lebte er, von grossem Gefolge begleitet, als Baron, und liess sich, da er aus Oesterreich ausgewiesen wurde, in Offenbach am Main nieder, wo er mit der abenteuerlichen Eva Frank ein fürstliches Schloss bewohnte und sich in strenger Abgeschlossenheit hielt. Ueber die Geschichte Frank’s und seiner Begleiterin ist noch immer ein düsterer Schleier gebreitet.
Mit den Sabbatianern nicht zu verwechseln sind die Sabbatharier, eine Sekte in Siebenbürgen, als deren Gründer Andreas Eössy und als deren eigentlicher Vertreter Simon Pecsi gilt. Pecsi war ein hochbegabter Mann, der 17 Sprachen genau kannte und sich bis zum Reichskanzler emporzuschwingen wusste. Im Jahre 1615 trat er als Apostel des Mosaismus auf und wirkte im Verein mit seiner Gattin, welche nach der Tradition eine Jüdin gewesen sein soll, für die Verbreitung seiner Glaubensansicht. Deswegen seiner 70 Dörfer verlustig erklärt, flüchtete er mit Weib und Kindern nach Konstantinopel, wohin ihm auch viele Anhänger folgten; die daheim gebliebenen bekannten sich äusser-lich zu den Reformirten, übten aber im geheimen ihre sabbatharischen oder jüdischen Gebräuche. Unter Maria Theresia und noch später wurde auf Drängen der Kirche Gewalt gegen sie in Bewegung gesetzt; viele gingen ihres Glaubens wegen freiwillig ins Exil. In neuester Zeit sind viele Sabbatharier öffentlich zum Judenthum übergetreten.
§ 5. Die Juden in Polen; die Verfolgung Chmelnicki’s.
Wie die Türkei war im 16. Jahrhundert Polen für die Juden ein königliches Land, in dem sie sorglos wohnten. Durch ihre Stellung zu den Grossen des Reichs, deren Pächter sie waren, durch ihre Freiheit des Handels, durch ihre Arbeitsamkeit als Handwerker und Ackerbauer gewannen sie Wohlstand und Einfluss. Die fanatischen Geistlichen und neidischen Krämer drangen wol zuweilen auf Beschränkungen der ungläubigen Juden, aber die letzten jagel-lonisclien Könige Sigismund I. und Sigismund August schützten sie in ihrer nahezu 70jährigen Regierungszeit gegen Verfolgungen und Ausschliessungen. Polen blieb ein Asyl für alle Verfolgten; dorthin flüchteten sich die 1517 aus Böhmen verjagten Juden, und die deutschen Einwanderer verpflanzten dorthin die deutsche Sprache und die neue Methode der Talmudauslegung, die Disputirkunst, welche den Namen „Pilpul“ erhalten hat.
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Extrahierte Personennamen: Jakob_Frank Eva_Frank Andreas_Eössy Simon_Pecsi Pecsi Apostel Maria_Theresia Maria Theresia Sigismund_I. Sigismund_August August
— 115 —
Gross war die Steuerlast, unter der die Kosacken seufzten, es bedurfte bios der Leidenschaft eines Einzelnen, um diese wilde Horde zur Empörung zu bringen. Hire Wuth wandte sich nicht nur gegen die Polen, ihre Bedrücker und Frohnherren, sondern auch gegen die Juden, welche ihnen als die Werkzeuge des polnischen Adels und die rücksichtslosen Eintreiber der Steuern verhasst
waren. Schrecken und Entsetzen verbreitete sich daher unter den Juden des
Polenreichs bei der Kunde von dem Aufstande des Kosackenhäuptlings Chmel-
nicki (Chmel). Mit wilden Mordscharen unter noch wildern Führern durchzog er mordend und plündernd das Land, überall wohin ihn der Kriegsturm führte, stürzte er sich mit furchtbarer Wuth auf die Juden und richtete ein Blutbad unter ihnen an, wie die Geschichte es nicht schrecklicher zu verzeichnen hat. Die Metzeleien begannen im Mai 1648 östlich vom Dnieper, Tausende wurden ermordet, Tausende geriethen in die Gefangenschaft der Tataren; in Nemirow wurden 6000 Juden mit ihrem Eabbi (10. Juni) erschlagen und ihre Leichen den Hunden vorgeworfen. Den Juden in Tulczyn stellte man die Wahl zwischen Taufe und Tod, aber kein Einziger wollte um diesen Preis das Leben erkaufen, gegen 1500 wurden gemartert und hingerichtet. An demselben Tage, 24. Juni, fielen ebensoviel in Homel. In der Stadt Nerol wurden 12000 Juden erschlagen. Grauenhafte Scenen wiederholten sich in allen Städten der Ukraine, Volhyniens und Podoliens, selbst die Wahl Johann Kasimir’s zum König von Polen machte dem Schlachten kein Ende; es dauerte bis zum Jahre 1655 und erstreckte sich auch auf die bis dahin verschonten Gemeinden von Lithauen. Die Gemeinde Wilna, eine der grössten Polens wurde fast vollständig aufgerieben, in Lublin wurden fast alle erschlagen. Kaum waren diese Leiden überstanden, so durchzog (1656) Karl X. von Schweden sengend und brennend das Land. In Posen, wo 2000 Familien wohnten, starben die meisten vor Hunger oder fielen der Pest zum Opfer; in Lissa wurden Hunderte gemordet, überall bis Krakau richtete er Verheerung unter den Juden an. Die Zahl der Juden, welche in den Jahren 1648—1658 in Polen umgekommen sind, wird von Einigen auf 600000 angegeben.
Ueber diese Drangsale hat sich eine Reihe deutscher und polnischer Rabbiner in Klagen und Selichot vernehmen lassen; mehrere dieser Klagelieder werden alljährlich am 20. Siwan, dem Tage des Gemetzels von Nemirow, der seit damals als Trauertag eingeführt ist, von den jüdischen Gemeinden in Polen noch jetzt recitirt.
Seit der Vertreibung aus Spanien hatte die Juden ein solches Leid nicht getroffen. Aller Mittel entblösst traten alle diejenigen, welche dem Blutbade und der Pest entronnen waren, die Wanderschaft an: viele entflohen nach Ungarn, Mähren und Böhmen, andere begaben sich nach Deutschland, Holland und Italien. Die Juden aller Länder leisteten den Unglücklichen brüderliche Hülfe, dafür boten ihnen die polnischen Flüchtlinge ihr talmudisches Wissen. Unter den aus-gewanderten Rabbinern ragte besonders hervor: Sabbatai Kohen, der, erst 41 Jahre alt, als Rabbiner von Holleschau (Mähren) 1663 starb; sein Commen-tar zum Schulchan Aruch Jore Dea und Choschan Mischpat, „Sifte Kohen“ (Schach) genannt, steht in gleichem Range mit dem von Abraham Abele Gumbinner
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Extrahierte Personennamen: Johann_Kasimir’s Johann Karl_X Karl Sabbatai_Kohen Abraham
- 151 —
gegen die Juden schürte; zu ihm gesellte sich Professor von Treitschke und eine ganze Anzahl judenfeindlicher Scribenten, deren Streben darauf gerichtet war, die Judenfrage wieder in Fluss zu bringen und den Juden die durch die Verfassung gewährleisteten Rechte zu schmälern. An verschiedenen Orten kam es zu Tumulten, an einzelnen auch zu thatsächlichen Ausschreitungen (Neu-Stettin).
Die heftigsten Angriffe richteten die Antisemiten sowohl in der Tagespresse als in einer Fluth von Büchern und Broschüren nicht allein gegen die Juden, sondern auch gegen das Judenthum. Um das Judenthum, die Mutterreligion des Christenthums, verächtlich zu machen, tischte Rohling, Professor in Piag, in seiner Schrift „der Talmudjude“, die von Eisenmenger, Chiarini und anderen Judenfeinden gegen dasselbe erhobenen ungerechten Beschuldigungen von neuem auf, Beschuldigungen, welche sowol von jüdischen Gelehrten, wie Kroner, J. Frankel und besonders Bloch, letzterer jetzt Reichstagsabgeordneter in Wien, als von christlichen Theologen, wie von dem auch im Talmud bewanderten Professor Franz Delitzsch in Leipzig, von Professor J. Döllinger in München, von A. Wünsche, dem Uebersetzer des Midrasch Rabba, von Baumgarten u. A. gründlich widerlegt wurden. Das schmähliche Treiben der Antisemiten wurde von hochherzigen Regenten und Fürsten, von dem österreichischen Kaiser Franz Joseph, von den Königen in Baiern, Württemberg und Holland, von dem deutschen Kronprinzen, von dem Herzog von Meiningen, ebensowol wie von allen Edeldenkenden in und ausserhalb Deutschlands verdammt; mehrere, wie Professor Schleiden, Pastor Gruber, Professor Virchow, die deutschen Reichstagsmitglieder Eugen Richter, Hänel und Andere traten in Schriften und geharnischten Reden zur Vertheidigung der Juden auf.
Die Feindseligkeiten gegen den jüdischen Stamm verbreiteten sich von Deutschland aus wie eine ansteckende Krankheit alsbald nach den verschiedensten Gegenden.
In Russland, wo nach der Ermordung Alexander’s Ii. die Verhältnisse im Allgemeinen sich immer schwieriger gestalteten, waren die Juden die ersten Opfer der lange genährten leidenschaftlichen Erregung; es traten für sie Zustände ein, wie sie das Mittelalter nicht grauenhafter kannte. Das Signal zu einer Judenverfolgung war gegeben. Am Osterfeste, dem 27. April 1881, wurde in Elisabethgrad der Ruf: [Schlaget die Juden todt! zuerst vernommen; er fand an vielen Orten den traurigsten Widerhall. Am 8. Mai kam es zu Tumulten in Kiew ; die Judenhäuser wurden demolirt, die Synagogen zerstört, die Thorarollen zerschnitten; mehrere Juden grausam ermordet. Von Kiew zog die wilde Horde in die Nachbarorte; wohin sie kam, zerstörte oder plünderte sie der Juden Besitz, ln ganz Südrussland, in den Provinzen Cherson, Poltawa, Czernigow und Podolien wälzte sich die Aufruhrsbewegung lavinenartig von Ort zu Ort und dauerte von Mai bis September; auch später wiederholten sich die Tumulte, besonders in Balta, in erschreckender Weise. Die Verfolgungen hatten noch nicht aufgahört, da kam über die Juden ein neues Elend, gegen das zu kämpfen unmöglich war. Die von Juden am zahlreichsten bewohnten Städte wurden erbarmungslos niedergebrannt. Am 3. Juli 1881 wurden in Minsk 2000 Judenhäuser und 22 Synagogen, bald darauf der grösste Theil der Städte Koretz, Slonim, Mohilew u. a., am 11.
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Extrahierte Personennamen: Eisenmenger Chiarini J._Frankel Bloch Franz_Delitzsch Franz J._Döllinger A._Wünsche Baumgarten Franz_Joseph Franz Pastor_Gruber Virchow Eugen_Richter Eugen Kiew Czernigow Mohilew
Extrahierte Ortsnamen: Kroner Wien Leipzig München Baiern Württemberg Holland Meiningen Deutschlands Schleiden Deutschland Russland Elisabethgrad Kiew Cherson Poltawa Podolien Balta Minsk Slonim
rufen, und polizeiliche Kirchen. Verordnungen zu erlassen-
mü der vollkommensten Hoheit aus.
Frg. 79) Woher kamen die Ungarn, und
welche Ein falle machten sie in Baiern?
Antw. Die Ugren, Ungari oder Hungarn,
ein nordtartarischer heidnischer Volksstamm, kamen um
da6 Jahr 826 in Polen und Pannonien, den ehemaligen
Gegenden der Hunnen, an; sie wälzten sich, gleich Mee-
reswogeu, gegen Süden und Westen. Groß war ihre
Zahl, uugezähml ihre Wildheit, sie tranken Blut und fra-
ßen rohes Fleisch. Ihre Gestalt, zwa* klein, aber ge-
wandt, mit nacktgeschornem Kopf, tiefliegenden funkelnden
Augen im häßlichen braungelben Gesicht, flößte Grauen
ein. Beute, Jagd, Fischfang und kriegerische Uebung
war ihr Tagwerk. Ihre Heere bestanden auö leichter
Reiterei, und versehen mit leichten Waffen, vertrauten sie
ihrem Pfeilregen, wogegen die Schwerdter, Lauzen und
Eisen-Rüstungen der Europäer nichts vermochten. Die
Verheerungen dieser Wilden erneuerten das Andenken
Attilas, der ihnen mit seinen Horden sowohl an Ge-
sichtözügen, als wilden Gewohnheiten glich.(Frage 19.).
Ganz Italien, das südliche Frankreich bis Raymond-Ponö
und' Süddeutschland fühlten diese Geisel. Schon 862
fielen sie zum erstenmal im bojoarischen Pannonien und
Kärnthen ein, wurden aber schnell wieder zurückgedräugt.
Zwentibold der stolze Wenden-König in Mähren, nef
diese wilden Horden gegen König Arnulf l. 892. als
Hilfsvölker an, durch welchen Feldzug sic den Donau-'
weg nach Baiern kennen lernten. Im Jahr 900 nach
K. Arnulfs Tod kamen Gesandte der Ungarn nach Re-
gcnsburg unter dem Dorgeben, Verträge mit Kaiser Lud.
wig iv. abzuschließen, ihre wahre Absicht war aber, des
Landes Lage, Stärke und Reichthnm zu erforschen; denn
kaum hatten sie nach ihrem Abzug Baiernü Gränzen hrn-
rer sich, so vernahm man durch ganz Pannonien einen
Schreckensruf, und grauenvoll rötheten sich die Wolken
durch den Brand der schnell vordrinqenden Ungarn; von.
der Save biö an die Ens wurde alles Land durch grau-
samen Mord, durch Feuer und Plünderung verwüstet,
mir Beme aus Bnmn und Klöstern schwer beladen zgs
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410
Der neuen Zeit I. Periode.
16u liefen Krieg (von 1611—1613). Dagegen zog der König
162.-; durch den Antheil, den er am 50jährigen Kriege zuerst
1643 gegen Deutschland, dann gegen das allzuglückliche Schwe-
den nahm, über sein Volk schreckliche Uebel. Schleßwig,
Holstein und Jütland wurden verwüstet, und bedeutende
Provinzen verloren. Endlich starb der gedemüthigte
is»«König in demselben Jahre, in welchem der westphälische
Friede abgeschlossen wurde.
§. 132. Schweden.
Schweden, lange ein Spiel der Danen, ward endlich
i52o durch seinen Gustav Wasa unabhängig gemacht (§. 119.).
j523 Dasür hoben ihn die dankbaren schwedischen Männer auf
6. Juni den Thron, und der neue Regent entsprach ganz den Er-
wartungen der Nation. Er vereinigte Schwedens Kraft,
1524 führte die Reformation ein, verbesserte die Staatsverwal-
tung von Grund aus, und verschaffte dem schwedischen Na-
men durch große Siege über seine Feinde zuerst Achtung
im Auslande.
Aber der Glanz des Reiches begann erst mit Gu-
stav Adolph, einem eben so staatsklugen Regenten, als
1611 großen Feldherrn (von 1611—1632). Für die Rettung der
1632 Protestanten in Deutschland herbeigerufen, opfert er bei Lü-
tzen sein Hcldenleben. Aber seine Tochter Christine ernd-
tete die Früchte seiner Siege; denn sie gewann durch den
1648 w estp h ä li sch e n Frieden fünf Millionen Thal er, wie
auch Vorpommern und die Insel Rügen re., und
Schweden wurde der angesehenste Staat im Norden
Europas.
H. 135. Preußen.
i2oo Preußen wurde von den deutschen Rittern unterjocht und
bekehrt (§. 94.). Aber das neue Ordensland hatte an
den benachbarten Polen sehr gefährliche Feinde. Diese er-
1466 oberten den ganzen Staat, behielten die eine Hälfte für
sich, und gaben im Frieden von Thorn die andere dem
hart gedemüthigten Deutschmeister als polnisches Lehen.
Endlich trat Albrecht, Markgraf von Brandenburg und
Hochmeister des deutschen Ordens, zur lutherischen Kir-
che über, und nahm Preußen als ein erbliches Herzog-
1525 thum von Polen an. So wurden die Mark Branden»
TM Hauptwörter (50): [T2: [Schweden Friedrich Heer Schlacht Sachsen König Gustav Kaiser Krieg Schlesien], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte]]
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Extrahierte Personennamen: Gustav_Wasa Gustav Adolph Christine Albrecht Albrecht
Extrahierte Ortsnamen: Deutschland Holstein Schweden Schweden Schwedens Deutschland Schweden Europas Thorn Brandenburg Polen
J
/
Europäisches Rußland. 273
braunes oder weißgelbcs Haar, und ihre taktmäßige rauhe Spra-
che. Dabei sind sie ehrlich und gastfrei, Freunde von Musik und
Tanz, sehr unreinlich, aber voll wirthschaftlichen Fleißes. ^
5) Die Tataren, heut zu Tage fast durchaus ansäßig,
da sie ehemals als Nomaden umherzogen, haben gute Gewerbe,
und sind nüchterne, arbeitsame, friedfertige, aber im Kriege tapfere
Leute. Ihr Körper ist schön gebildet, ihr Anstand edel und frei,
ihr Charakter offen, theilnehmend und gastfreundlich.
4) Die Samojeden leben an den Küsten des Eismeeres von
ihren Rennthieren, so wie von Jagd und Fischerei. Ihr
Körper ist schwächlich, kaum über 4 Fuß hoch und vor Kalte
zwergartig zusammengeschrumpft:^ ihre Gesichtsfarbe ist
gelb, und von Schmutz und Fett glänzend.
§.12. Verfass» n g.
Das russische Kaiserthum ist eine völlig uneingeschränkte
Monarchie, worin der Wille des Herrschers als einzi-
ges Gesetz gilt. Die Krone gehört dem ältesten Sohne des
Kaisers und dessen ganzer männlichen Nachkommenschaft; in Er-
manglung dieser Descendenz wird der zweite Sohn und dessen
männliche Nachkommenschaft zum Throne berufen; erst nach dem
Erlöschen der ganzen männlichen Descendenz kann die weibliche
Linie zur Thronfolge gelangen.
Der Regent, ehemals Czaar genannt, führt den Titel: Kaiser
und Selbstherrscher aller Reußen; die kaiserlichen Söhne
und Töchter werden Großfürsten oder Großfürstinnen von
Rußland mit dem Prädikate: kaiserliche Hoheit geheißen.
§. 1z. E i n t h e i l u n g.
Der ganze Körper des europäischen Rußlands ist in 40
Gouvernements oder Statthalterschaften, und jede
Statthalterschaft in Kreise abgetheilt, die ihre besondern Unter-
behörden haben.
Am leichtesten werden wir den großen Länderkomplex über-
schauen, wenn wir ihn nach seinen Hauptbestandtheilen,
die fünf große Provinzen bilden, aufführen. Diese sind:
1) Die Ostsee-Provinzen, längs der Ostsee und deren 3
Meerbusen, mit 5 Statthalterschaften, meistens Eroberungen
von Schweden;
2) Grvßrußland, das eigentliche Stamm land des Rei-
ches, welches den nördlichen und mittlern Theil von Ruß-
land umfaßt, und aus ly Statthalterschaften bestehet;
.5) K l c i n r u ß l a n d, im W e st e u d e s s ü d l. Theiles v v n G r o ß-
rußland, und um den mittlern Dnieper, aus 4 Statthal-
terschaften bestehend, und größten Theils von Kosaken bewohnt;
4) S ü d cußla nd, im Süden des Reiches, und an der N v r b-
küst e d es schwarzen Meeres, in vier S t a t t h a l t e r s cb a f-
ten und das Land der dänischen Kosaken eingetheilt, fast lau-
ter Eroberungen, den Türken entrissen;
5) W e st r u ß l a n d, im Süden der Ostsee Provinzen, und längs
der preußischen, polnischen und galizischen Grenzen, aus 7 Statt-
halterschaften bestehend, und fast ganz durch die Theilungen
Polens an Rußland gekommen.
Cammcrers Lehrb. d. Erdkunde. 6te Auñ. ' 18
TM Hauptwörter (50): [T40: [Polen Ungarn Land Rußland Preußen Stadt Donau Provinz Hauptstadt Königreich], T31: [König Ludwig Karl Sohn Maria Frankreich Kaiser Tod England Philipp], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm]]
TM Hauptwörter (100): [T78: [Polen Rußland Preußen Land Orden Russe Stadt Reich Warschau Weichsel], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T20: [König Sohn Maria Heinrich Tochter Karl Herzog England Haus Gemahlin], T42: [Körper Wasser Luft Blut Mensch Pflanze Haut Tier Speise Stoff], T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend]]
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