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Kaaba, nimmt sich seiner an. Handelsreisen. Wittwe
Kadidscha. Neue Religion Islam, d. i. gläubige Erge-
bung; die Anhänger Moslemin, d. i. Gläubige. „Es
gibt nur Einen Gott, und Muhamed ist sein Prophetbo)
Am 15. Juli 622 Flucht von Mecka nach Medina
(Hedschra, mohamedanische Zeitrechnung«. 66lj Erobe-
rung von Mecka, 63! Angriff gegen das byzantini-
sche Reich, 632 Tod Muhameds, sein Grab in Medina.
Der Koran, d. i. Schrift. Sekten der Schiiten (Aliten)
und Snuiten.
Die ersten Kalifen (d. i. Statthalter) waren A-bu
Be kr (Schwiegervater des Propheten) und Omar. Die-
ser eroberte Palästina, Syrien und Persien, wäh-
rend sein Feldherr A m r u A e g y p t e n unterwarf, ä)
Bald wurde auch Afrika's Nordküste erobert.
711 Tarik setzt nach Spanien über,,wo ein maurisches
Reich gegründet wird.
Gibraltar — Gebet al Tarik, d. i. Fels des Tarik. Der
Westgothenkönig Roderich verliert die «L-chlacht bei
Lerez de la Frontera, Mnsa vollendet die Erobe-
rung Spaniens. Nur in den astliri scheu Gebirgen be-
hauptet sich ein kleines westgothisches Reich. Lon hier ans
kämpften die Christen fortwährend gegen die Mauren und
entrissen ihnen eine Provinz nach der andern e); aber erst
1492 ging die letzte maurische Besitzung, Granada, an
Ferdinand den Katholischen verloren.
732 Karl Martell schlägt die Araber bei Poitierö.
Dagobert 1. beherrschte eine Zeit lang das ganze fränkische
Reich, überließ aber die Regierung (622) dem Major
dornus Pipin von Landen. Nach ihm theilte sich
wieder das Reich in Austrasien, Neustrien und Burgund.
Sein Enkel Pi Pin von Heristal ward (687) durch
den Sieg bei Testri Major dornus über das ganze Reich.
Dessen Sohn Karl Martell (d. i. Hammer) befestigte
und erweiterte diese Herrschaft, nannte sich dux et prin-
ceps Francorum und kämpfte glücklich gegen Friesen, Ale-
inannen und Baiern.
Als die Araber unter Abderrahman mit 400000 Mann
von Spanien aus in Frankreich einsielen, schlug er sie iw
c Moses und Jesus betrachtete M. als seine Vorgänger.
d) Die angeblich auf Omars Befehl erfolgte Verbrennung der großen
Bibliothek zu Alexandria beruht wahrscheinlich auf Sage.
e) In diesen Kämpfen zeichnete sich im 11. Jahrhundert Don Rodrigo
von Vivar (genannt der Cid) aus.
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Extrahierte Personennamen: Kadidscha Mecka Mecka Palästina Gibraltar Roderich Mnsa Ferdinand Karl_Martell Karl Karl_Martell Karl Jesus M. Rodrigo
von_Vivar
95
899—911 Ludwig das Kind.
Bei des Vaters Tode erst 7 Jahr alt. Erzbischof
Hatto von Mainz x) und Otto der Erlauchte
vou Sachsen verwalten das Reich, welches durch bestän-
dige Fehden geschwächt wird (Adalbert von Babenberg).
Einfälle der Ungarn in Thüringen, Franken, bis an
den Rhein.
911 Mit Ludwig dem Kinde sterben die Karolinger in
D ent schland aus. y)
911 —919 Konrad 1 von Franken.
Zwar kräftig, kann aber die Ordnung im Reiche nicht
berstellen. Lothringen fällt zu Frankreich ab, nur den
Elsaß gewann Konrad wieder. Kämpfe mit aufrühreri-
schen Herzogen > Sachsen, Schwaben, Baieru» und den
Ungarn. -Vor seinem Tode empfahl er seinen Gegner,
den Herzog Heinrich von Sachsen, zu seinem 'Rach-
folger. z) ' '
919—1024 Die sächsischen Kaiser.
919 -930 Heinrich La)
Sohn Otto's des Erlauchten. Er schließt nach Gefan-
gennehmuug eines Häuptlings mit den Magyaren einen
neunjährigen Waffenstillstand. Während dessel-
den Anlegung von Bürgend), Bildung einer Reiterei,
' Kriege gegen die Wenden jenseits der Elbe. 925 Erobe-
rung von Brannibor. c) Gründung der Markgrafschaften
Nordsachsen (Nordmark, Salzwcdell, Meißen und
Schleswig.
925 wird Lothringen wieder d e u t s ch. ll) Herzog
Giselbrecht heirathet Heinrichs Tochter Gerberga.
933 Heinrich schlägt die Ungarn bei Merseburg.
Der räudige Hund statt des Tributes. Der eine Haufen
der Magyaren bei Sonders hausen, das Hauptheer
bei Merseburg (Keuschberg) geschlagen, e •
Heinrich stirbt zu Mein leben a. d. Unstrut. Sein
Grab in dem von ihm gegründeten Ouedlinburg.
x) Derselbe, vo» dem die Sage vom Mäusethurm erzählt wird.
y) nn Italien waren sie schon srüher ausgestorben; in Frankreich erst.
978 mit Ludwig dem Faulen. Eo folgt Hngocapet, Stanim
Vater der Bourbonen.
z) Durch seinen Bruder Eberhard schickt er ihm die Reichsinsignien.
a) Die Beinamen „Städteerbauer" oder gar „Bogetsteller, Finkler" ge
nügen nicht. Man könnte ihn den Großen nennen.
b) Lo entstehen Ouedlinburg, Wittenberg, Merseburg, Nordhausen.
<;) Fürst Tugumir. Ein plötzlicher Frost erleichtert die Eroberung,
ä) Erst 1735 fiel es wieder an Frankreich,
e) Das Engelsbanner. Befreiung vieler Gefangenen,
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Extrahierte Personennamen: Ludwig Ludwig Hatto_von_Mainz Otto Ludwig Ludwig Konrad Konrad Konrad Konrad Heinrich_von_Sachsen Heinrich Heinrich_La Heinrich Heinrichs Heinrichs Gerberga Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Ludwig Ludwig Eberhard
Extrahierte Ortsnamen: Sachsen Babenberg Ungarn Rhein Frankreich Sachsen Schwaben Ungarn Nordsachsen_(Nordmark Schleswig Lothringen Ungarn Merseburg Merseburg Keuschberg Ouedlinburg Italien Frankreich Ouedlinburg Wittenberg Merseburg Nordhausen Frankreich
- 117
1439- 1493 Friedrich 111 (Iv).
Schwach und träge.e) Während seiner langen Regierung
erreicht das Faustrecht in Deutschland seinen Gipfel. 1455
der sächsische Prinzenraub f). Angriffe der Türken auf
Oestreich (Capistrano, Hunyad >.
Nach dem Tode des jungen Ladislaus l Albrechts Sohn)
wählten die Böhmen Georg Podiebrad, die Ungarn
Matthias- Corvinus (Sohn des tapfern Türkensie-
gers Johann Hunyad» zum König, der auch Oestreich
einnahm.
1449 Erfindung der Bucbdruckerknnft durch Johann Gut-
tenberg
G. 1401 in Mainz geboren. Verbindung mit dem Gold-
schmied Johann Faust und dem Schönschreiber Peter
Schöffe r. Die Buchsmben anfangs auf Holzstäben aus-
geschnitten, später von Metall. Guttenberg, dem Faust
verschuldet, stirbt in Armuth (1456).
1453 Eroberung Eonstantinvpels durch Muhamed 11.
Ende des o st r ö m i s ch e n K a i s e r t h u m s.
Der letzte Kaiser Constantin Iv. P a l ä o l o g u s fällt
nach tapferer Gegenwehr. Biele griechische Gelehrte flüch-
ten nach Italien; in Folge dessen Wiederaufblühen der
Wissenschaften. «Hof der'medici in Florenz.)
1476 Karl der Kühne, Herzog von Burgund, von den
Schweizern bei Granson und Murten geschlagen.
Karl hatte Nancy, die Hauptstadt des Herzogs Reuatus
von Lothringen, erobert. Dieser stand mit den Schwei-
zern im Bündniß. Die Besatzung von Granson verrä-
therisch getödtet. Darauf die beiden Schlachten.
1477 Karl der Kühne fällt bei Nancy gegen Schweiß
zer and Lothringer.
Von dem Besitze Karls fiel Burgund an den schlauen
König Ludwig Xi. von Frankreich; die Niederlande erbte
Karls Tochter Maria, die sich mit Friedrichs Sohn,
dem ritterlichen Maximilian, verheiratete. So wur-
den die Niederlande mit Oestreich vereinigt.
1492 Entdeckung Amerikas
Der Genueser Christoph Columbus hatte die Idee,
e) Trotz seines Wahlspruches Austriae est imperare orbi universo.
i A. E. J. 0. ü.)
f) Bruderkrieg zwischen Kurfürst Friedrich dem Sanstmüthigen und
seinem Bruder Wilhelm Kunz von Kaufungen raubt die
Söhne des ersteren, Ernst und Albrecht. Der wackere „Triller."
Die Prinzen sind die Stammväter der ernestinischen und alber-
rinischen Linie.
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Extrahierte Personennamen: Friedrich Friedrich Ladislaus Albrechts Albrechts Georg_Podiebrad Johann_Hunyad» Johann Johann Johann Johann Peter
Schöffe Guttenberg Constantin Karl_der_Kühne Karl Karl Karl Nancy Karl Nancy Karls Ludwig_Xi Ludwig Karls Karls Maria Maria Friedrichs Maximilian Maximilian Christoph_Columbus Friedrich Friedrich Wilhelm_Kunz_von_Kaufungen Wilhelm Ernst Albrecht Albrecht
Extrahierte Ortsnamen: Deutschland Capistrano Hunyad Johann_Gut-
tenberg
G. Mainz Italien Burgund Lothringen Karls Burgund Frankreich Niederlande Niederlande Amerikas
114
der Universität Prag, der ersten in Deutschland,
welche bald 7000 Studenten zählte.
In den Anfang von Karls Regierung fällt auch der
schwarze Tod in Deutschland (1348). Geißler. Juden-
verfolgung.
1348 Der falsche Waldemar in Brandenburg.r)
Er wurde von Karl eine Zeit lang als Werkzeug gegen
den baierschen Markgrafen Ludwig l. benutzt, dem nur
3 Städte treu blieben, s) Aber schon 1350 erklärte Karl
den Waldemar für unecht und sprach die Mark Ludwig
wieder zu. Auf diesen folgen seine Brüder Ludwig der
Römer, dann Otto der Faule.
1356 Die goldene Bulle, t)
Durch dieses Reichsgesetz wurde die Kaiserwahl (Kur-
würde) auf folgende 7 Fürsten beschränkt: Die Erzbi-
schöfe von Mainz, Trier und Köln; König von
Böhmen, Pfalzgraf bei Rhein, Herzog von Sach-
sen, Markgraf von Brandenburg. Die Macht die-
ser Kurfürsten wurde sehr erweitert und ihre Würde für
erblich erklärt.
1360 Erfindung des Schießpulvers durch den Mönch
Berthold Schwarz in Freiburg.
1373 Karl kauft Otto dem Faulen, dem letzten baier-
schen Markgrafen, die Mark Brandenburg ab.
Schon 1363 war ein Erbvertrag geschlossen worden;
Otto mußte aber erst mit Gewalt gezwungen werden, die
Mark gegen 600,000 Gulden an Kaiser Karl abzutreten,
der sie für seinen Sohn Wenzel verwaltete; u) doch er
hielt dieser bei Karls Tode Böhmen (1378), und die
Mark kam an seinen zweiten '-Lohn Siegismund.
1378-1400 Wenzel.
Zeigt sich anfangs nicht untüchtig, versinkt aber bald in
Trägheit und Ausschweifungen, kommt fast nie aus Böh-
men. Neigung zu Gewaltthätigkeiten; erklärt auf einem
Reichstage alle Schulden, welche die Juden aussteheu hat-
ten, für null und nichtig. — Joh. v. Nepomuck. v)
r) Der Pilger beim Erzbischof von Magdeburg. Der Ring im Becher.
s) Frankfurt, Spandau und Brietzen (Treuenbrietzen).
t) So genannt von der goldenen Kapsel, in der sich das angefügte
kaiserliche Siegel befand. Noch jetzt in Frankfurt a. M. vor-
handen.
u) Prächtige Hofburg zu Tangermünde a. d. Elbe.
v) Beichtvater der unglücklichen Königin Johanna. Von der Moldau-
brücke gestürzt, wird canonisirt und Schutzheiliger Böhmens.
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Extrahierte Personennamen: Karls Waldemar Karl Karl Ludwig_l Ludwig Karl Karl Ludwig Ludwig Ludwig_der
Römer Ludwig Otto Berthold_Schwarz Karl Karl Otto Otto Karl Karl Karls
Extrahierte Ortsnamen: Prag Deutschland Karls Deutschland Brandenburg Mainz Rhein Brandenburg Freiburg Brandenburg Karls Böh- Magdeburg Frankfurt Spandau Treuenbrietzen Frankfurt_a._M.
86
Mit der ganzen Wildheit jener Zeiten brach nun der Haß der
Heiden in die grausamsten Verfolgungen gegen die Christen aus.
Den Anfang machte Kaiser Nero, der Muttermörder, eines der
größten Scheusale, von welchen die Weltgeschichte erzählt. Wir
haben schon früher gehört, daß er Rom anzünden ließ und die Schuld
davon auf die Christen schob. Eine Menge derselben wurden den
wilden Thieren vorgeworfen; Viele, und unter diesen selbst der
heilige Petrus, wurden gekreuzigt; der heilige Paulus wurde
mit vielen Andern durch das Schwert hingerichtet; noch Andere
wurden in Säcke genäht, die man mit Werg ausstopfte und von
außen mit Pech übergoß; so grub man sie in die Erde und zündete
sie an, um des Nachts den kaiserlichen Garten zu beleuchten (J34).
Nach Nero's schmachvollem Ende genossen die Christen unter
den Kaisern Vespasicm und Titus Ruhe, bis nach dem frühen
Tode des Letzteren dessen Bruder Domitian den Thron bestieg und
den Nero an Grausamkell noch zu übertreffen suchte. Der folgende
Kaiser Newa that den Christen Nichts zu leid, aber der auf ihn
folgende Kaiser Trajau glaubte die Christen schon aus Klugheit
verfolgen zu müssen, um sich bei dem Volk nicht verhaßt zu machen.
Unter seiner Regierung wurden Viele, die sich weigerten den Götzen
zu opfern, gemartert und getödtet, unter diesen auch die römischen
Bischöfe Clemens und Evaristus, der 120 Jahre alte Bischof
Simeon von Jerusalem, ein Anverwandter Jesu, und der heilige
Ignatius, Bischof von Alexandrien, ein Schüler der Apostel Pe-
trus und Johannes.
Der folgende Kaiser Hadrian milderte nach und nach die Ver-
folgung, die mehr durch die Bosheit der Statthalter, als nach des
Kaisers Willen noch fortdauerte. Unter feiner Regierung errangen
der heilige Eustachius mit seiner Gattin und seinen beiden Söhnen,
sowie Symphorosa mit ihren sieben Söhnen die Märtyrerkrone.
Unter dem Kaiser Antonius Pins, der dem vorigen im Jahre
138 n. Chr. folgte, genossen endlich die Christen eine längst ersehnte
Ruhe; aber schon im Jahre 161 begannen unter seinem Nachfolger
Marc Aurel, der sonst mit vielen trefflichen Eigenschaften begabt
war, die Christenverfolgungen mit erneuter Wuth, weil der Kaiser
glaubte, daß nur in dem Heidenthume für Rom Heil zu finden sei.
Statins, der Statthalter zu Smyrna, begann die Verfolgung,
indem er alle nur erdenkliche Martern gegen die Christen anwandte.
Er ließ unter andern auch den 86jährigen Greis Polykarp ns,
der seit 70 Jahren der Kirche von Smyrna als Bischof vorstand,
vor sich rufen und befahl ihm, den Götzen zu opfern und Jesum
zu lästern. Allein Polykarpus sprach: „Wie soll ich meinen Herrn
lästern, der mich selig gemacht hat?" — Der Statthalter drohte
ihm mit den furchtbarsten Qualen; allein Polykarpus blieb stand-
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Extrahierte Personennamen: Petrus Domitian Clemens Apostel Johannes Hadrian Antonius Marc_Aurel
Extrahierte Ortsnamen: Rom Jerusalem Rom Smyrna Smyrna
96
beide in einen eisernen. Darauf begrub man ihn mit Pferdezeug
und Waffen unter kriegerischen Gesängen; dann wurden Alle, welche
an seinem Grabe gearbeitet hatten, umgebracht, damit Niemand ver-
rathe^, wo der große Hunnenkönig begraben liege. Die Herrschaft
der Hunnen zerfiel und sie zerstreuten sich wieder in den weiten
Steppen Asiens.
32. Die Glaubensboten in Deutschland.
Schon in den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung war
das Licht der Christuslehre in Süddeutschland eingedrungen, denn
schon im Anfang des vierten Jahrhunderts werden der heilige
Florian und die heilige Afra als die ersten Märtyrer in Deutsch-
land genannt, und im folgenden Jahrhundert finden wir den heiligen
Valentin in Passau und den heiligen Severin in Oesterreich
rastlos thätig die Lehre Christi zu verbreiten. Im mittleren und
nördlichen Deutschland dagegen herrschte noch allgemein das Heiden-
thum. Da kamen aus dem fernen Irland herüber, wo schon früher
der heilige Patricius die göttliche Lehre verbreitet hatte, fromme,
gotterlenchtete Männer; diese scheuten weder Mühseligkeiten noch
Gefahren, um den Heiden das Licht des Evangeliums zu bringen.
Einer der ersten dieser Glaubensboten war der heilige Fridolin,
der aus einer der vornehmsten Familien Irlands abstammte, aber
dem Herrn zulieb auf Reichthümer, äußeren Glanz und alle Ge-
nüsse des Lebens verzichtete, um Schätze höherer Art zu gewinnen
und auch Andere derselben theilhaftig zu machen. Er durchzog
lehrend und predigend ganz Frankreich und kam von dorther nach
Deutschland, wo er besonders aus dem Schwarzwald segensvoll
für das Christenthum wirkte, und mehrere Kirchen und Klöster
griindete.
Ein Jahrhundert später kam der heilige Columb an mit seinem
Schüler Gallus und zehn andern Gefährten ebenfalls nach Frank-
reich und von da in die Schweiz. In Bregenz fanden sie ein der
heiligen Aurelia geweihtes Kirchlein, das aber inzwischen in einen
heidnischen Tempel umgewandelt worden war. Als in demselben
eben viel Volk versammelt war, fieng Gallus an zu predigen und
verkündigte die reine Lehre des Evangeliums, worauf er die Götzen-
bilder zertrümmerte und in den See warf. Daraus weihte er die
Kapelle wieder zum christlichen Gottesdienste ein. Drei Jahre ver-
weilten die frommen Glaubcnsboten in dieser Gegend; allein die
Hartnäckigkeit der verblendeten Heiden vertrieb sie endlich wieder.
Der heilige Gallus mußte, von einer Krankheit ergriffen, zurück-
bleiben. Nach seiner Genesung zog er sich in das Gebirge zurück,
baute dort eine Zelle, lehrte von da aus das Volk und legte den
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Extrahierte Ortsnamen: Asiens Deutschland Oesterreich Christi Deutschland Heiden- Irland Irlands Frankreich Deutschland Schwarzwald Gallus Frank- Bregenz Gallus
131
gönnen hatte, und mit Karl V. beginnt die Geschichte der neue-
ren Zeit. Diese erzählt uns schon auf ihren ersten Blättern ein
ungemein folgenreiches Ereigniß, nämlich die Geschichte der Kirchen-
trennung oder Reformation, worüber wir hier das Wichtigste
anführen.
Schon in den ersten Zeiten des Christenthums hatte die Kirche
besonders auf solche Sünden, die in der Christengemeinde Aergerniß
gaben, gewisse Strafen gesetzt, durch welche solche öffentliche Ver-
gehungen auch öffentlich gesühnt und um so eher verhindert werden
sollten. Solchen Büßern war z. B. die Theilnahme an dem öffent-
lichen Gottesdienste versagt; sie mußten am Eingang der Kirche
stehen und flehten, in ein Bußkleid gehüllt, die Hineingehenden um
ihre Fürbitte an. Solche Kirchenbußen dauerten oft mehrere Jahre
lang, bisweilen wurden sie aber auch von dem Bischöfe nach-
gelassen, wenn der Büßende wahre, große Reue zeigte, woher
das Wort „Ablaß" entstand, oder die Bußzeit wurde abgekürzt,
oder es wurde dafür die Uebung guter Werke, wie Beten, Fasten'
oder Almosen geben aufgelegt. Auch denjenigen wurden Ablässe,
d. h. Nachlaß zeitlicher Strafen ertheilt, die gottgefällige Werke,
wie z. B. die Erbauung von Kirchen und Kapellen durch Beiträge
beförderten, und so ließ einst auch Papst Leo X. allen Jenen einen
Ablaß verkündigen, die zur Vollendung der herrlichen Peterskirche
in Rom einen Beitrag geben würden. Allerdings * gab es in jener
Zeit der Unwissenheit gar Viele, die über den »Ablaß eine ganz
irrige Ansicht hatten und glaubten, daß durch denselben die Sün-
denschuld selbst nachgelassen werde, was die katholische
Kirche niemals geglaubt und gelehrt hat.
Martin Luther (geboren zu Eisleben 1483), ein Augustiner-
mönch und damals Professor zu Wittenberg, schrieb 95 Sätze gegen
den Ablaß, sandte sie seinem Erzbischof zu, heftete sie an die Kirch-
thüre an und vertheidigte sie in seinen Predigten. Der Papst ließ
ihn durch seinen Gesandten zu Augsburg ermahnen, seinen Irr-
thümern zu entsagen, was Luther anfangs versprach; da aber seine
Lehre immer mehr Anhänger fand, so gieng er auch immer weiter
und verwarf endlich gar die heiligen Sakramente der Firmung,
Oelung, Priesterweihe-und Ehe. Der Papst erklärte in einer
Bulle eine Anzahl Sätze aus Luthers Schriften als Irrthümer und
bedrohte ihn mit dem Banne, wenn er während 60 Tagen die-
selben nicht widerrufen werde.
Luther war aber keineswegs zum Nachgeben bereit; er errichtete
vielmehr einen Scheiterhaufen und warf die Bannbulle sammt dem
kirchlichen Gesetzbuch in's Feuer.
Kaiser Kar! V., der wohl voraussah, daß diese Streitigkeiten
für das Wohl der Kirche und des Reiches gefährlich werden könnten,
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Extrahierte Personennamen: Karl_V. Karl_V. Leo_X Leo Martin_Luther
Extrahierte Ortsnamen: Rom Eisleben Wittenberg Luthers
281
130. Leben -er Christen in den ersten Jahrhunderten.
Dieselbige Veränderung, die das Christenthum im Herzen der
Menschen hervorbrachte, konnte nicht im Innern verborgen bleiben, sie
mußte sich im Leben und im Wandel offenbaren. Welch ein Unter-
schied, wenn man das Thun und Treiben der Heiden der damaligen
Zeit mit dem Leben der Christen vergleicht! Die Christen lebten in
der Liebe zu ihrem Herrn und zu ihren Brüdern ein frommes, demü-
thiges Leben in aller Gottseligkeit und Ehrbarkeit; sie nannten sich
unter einander Brüder und waren bereit, für einander das Leben zu
lassen. Ihre Kinder wurden in der Furcht des Herrn erzogen; ihre
Sklaven mit Gerechtigkeit und Güte behandelt; ihre Armen, Kran-
ken, Wittwen und Waisen wurden mit aufopfernder Sorgfalt ge-
pflegt; auch der Fremde, sogar der Feind, war nicht von dieser Liebe
ausgeschlossen. Ein heiliger, aber heiterer Ernst begleitete alles Thun
der Christen; ihr Blick war gerichtet auf das, was droben ist, sie
sahen den Himmel als ihr Vaterland an und nannten ihre irdische
Wohnung nur ihre Herberge. So waren sie das Salz der Erde
und ein Licht der Welt, und auch ihre Feinde konnten ihnen ein
gutes Zeugniß nicht versagen.
In den Gemeinden der Christen war eine einfache Ordnung ein-
geführt. Einige der erfahrensten Christen, die den Namen Presbyter
oder Aelteste führten, wurden dazu ernannt, die gemeinschaftliche Er-
bauung zu leiten und über Lehre und Leben der Brüder zu wachen.
Andere übernahmen die Sorge für Arme und Kranke; diese hießen
Armenpfleger oder Diakonen. Derjenige unter den Presbytern, der
den Vorsitz führte, hieß Bischof oder Aufseher der Gemeinde. Als
später sich mehrere nahliegende Gemeinden unter einem Bischof an
einander schlossen, wurde das Amt der Bischöfe noch bedeutender und
ihr Ansehen größer.
Am Tag des Herrn, am Sonntage, versammelten sich die Chri-
sten in einem Christenhause', in Zeiten der Verfolgung auch wohl zur
Nachtzeit in Wüsten und Höhlen. Erst später baute manche Ge-
meinde ein eigenes Haus zu gottesdienstlichen Versammlungen und
nannte es des Herrn Haus, auf griechisch: Kyriake, woraus unser
deutsches Wort: Kirche worden ist. Bei diesen Zusammenkünften
wurde ein Psalm gesungen, ein Abschnitt aus der heiligen Schrift
gelejen, darüber geredet und gebetet. Jeden Sonntag, und in ae-
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg]]
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282
jährlichen Zeiten täglich, wurde dastzheilige Abendmahl gefeiert, an
dem die ganze Gemeinde. Theil nahm.
Die Taufe geschah in der ersten Zeit der Verkündigung des
Evangeliums an Erwachsenen nach vorhergegangenem Unterricht, und
zwar durch völlige Untertauchung unter das Wasser. Nach der Taufe
bekam der Täufling ein reines, weißes Gewand. Das sollte ihm
andeuten, daß sein voriges sündliches Leben aufhören und ein neues
gottgeheiligtes Leben beginnen müßte. Diejenigen, die noch im vor-
bereitenden Unterricht standen, hießen Katechumenen. Aus Furcht, den
Bund der Taufe durch Sünden wieder zu verletzen, verschob man
die Taufe oft lange. Keiner wurde aber getauft, der nicht vorher
überzeugende Beweise der Sinnesänderung gegeben hatte.
Vor dem Abendmahl genossen die Christen ein gemeinschaftliches
Mahl, das Liebesmahl, griechisch Agape genannt. Jeder brachte dazu
aus seinem Hause Speise und Trank, und Alles wurde gemeinschaftlich
vertheilt. Der Reiche aß von dem Brod des Armen, und der Arme
genoß die Speise des Reichen. Dies Liebesmahl, welches die innige
Verbindung der Christen unter einander darstellen und erhalten sollte,
schloß mit dem Bruderkuß. Bei der Feier des heiligen Abendmahls,
die ganz nach der einfachen Weise der Einsetzung gehalten wurde,
durfte kein Heide, nicht einmal ein Katechumene gegenwärtig sein.
Das Gebet nannte man die Seele des Christenlebens und die Mauer
des Glaubens. Die Christen waren nicht an festgesetzten Zeiten zum
Gebet gebunden. Doch hielten sie es für schicklich, Morgens und
Abends und beim Genuß der Speisen zu beten. „Sollte der Leib
sich laben und die Seele ohne Erquickung bleiben?" sagten sie. Am
Tag des Herrn pflegte man stehend zu beten, weil der Herr an die-
sem Tage die Menschen wieder aufgerichtet habe aus Sünde und
Noth; an den übrigen Tagen wurde meist knieend gebetet.
Christliche Feste waren: das Auferstehnngsfest, dem zwei stille
Tage, zum Andenken des Todes Jesu, vorangingen; das Fest des
heiligen Geistes, und etwas später auch das Weihnachtsfest. Außer-
dem pflegte auch jede Gemeinde die Tage, an welchen ihre frommen
Lehrer oder Christen ans ihrer Mitte als Märtyrer geblutet hatten,
als ihre Gcdächtnißtage auszuzeichnen.
Die christliche Gemeinde übte strenge Kirchenzucht; die unordent-
lichen Glieder wurden erinnert und ermahnt; wenn aber Jemand
durch offenbare Sünden Aergerniß gab, oder in der Verfolgung
Christum verleugnete, der wurde als ein des Christennamens Un-
V
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg]]
TM Hauptwörter (100): [T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend]]
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fuhr er fort, «es ist Zeit, dass wir gehen, ich, um zu sterben, ihr, um wei-
ter zu leben. Wer aber von uns beiden zum Besseren hingehe, das ist
Allen verborgen, ausser dem Gott.»
Nach diesen Worten ward er in den Kerker geführt und gefesselt. Seine
Freunde waren darüber trostlos. Einer rief verzweifelnd aus: «Nein, so un-
schuldig sterben zu müssen!» Da entgegnete Sokrates lächelnd: «Möchtest
du etwa lieber, dass ich schuldig wäre?» Den Tag vor seinem Tode ent-
deckte ihm Kriton, einer seiner Freunde, er habe eine Summe Geldes zusam-
mengebracht, die Wächter zu bestechen, dass sie die nächste Nacht die Thüre
offen liessen. «0 Kriton», antwortete ihm Sokrates, «in welches Land konnte
ich wohl dem Tode entrinnen?» — Ruhig und fest setzte er den Becher mit
Schierlingssaft (denn damit pflegte man damals in Athen Verbrecher hinzu-
richten) an den Mund und war bald darauf eine Leiche. Es geschah dieses
gerade 400 Jahre vor der Geburt dessen, der am Kreuze sein Leben gelassen
hat für das Leben der Welt. — Wenn Sokrates dem Herrn Jesus persönlich
unter die Augen hätte treten können, er hätte vielleicht auch aus dem Munde
der wesentlichen Wahrheit das Wort vernommen, das jener Schriftgelehrte
(Marc. 12, 34.) vernommen hat: «Du bist nicht ferne vom Reich Gottes!»
121. Die Spiele -er Griechen.
Wenn in Jerusalem die Israeliten von allen Seiten an ihren
großen Festen zusammen trafen (5 Mose 16, 16.), Gott gemeinsam
dienten und von ihm hörten, so lernten sie sich dabei als Brüder
kennen und lieben, und freuten sich um so mehr, Gottes Volk zu
sein. Auch die alten Griechen hatten solche Feste, bei denen die
Männer aus allen Theilen des Landes zusammen kamen. Da hörten
alle Streitigkeiten auf, da fühlten sie sich immer wieder als ein zu-
sammengehöriges Volk, wie sehr sie auch sonst unter einander zerstreut
und zersplittert sein mochten. Weil sie aber Heiden waren und den
lebendigen, heiligen Gott nicht kannten, so hatten darum diese griechi-
schen Volksfeste ein ganz anderes Ansehen, als jene Feste des zu
Jerusalem feiernden Israel. Die Hauptsache war ihnen dabei Spiele
zu spielen und die Kraft, die Gewandtheit, die Schnelligkeit ihrer
Leiber zu zeigen) daneben wurden wohl auch die Erzeugnisse ihres
Geistes in Gedichten, Kunstwerken u. dergl. zur Schau gestellt. Unter
diesen griechischen Volksfesten waren die sogenannten olympischen
Spiele, welche alle vier Jahre wiederkehrten, die berühmtesten.
Der Schauplatz dieser Spiele lag in der wohlhabendsten und bestbe-
bauten Gegend Griechenlands, im Westen der südlichen Halbinsel, die
jetzt Morea heißt. Da .lag Olympia in einem stillen, bewaldeten
Thale. Olvmpia war nicht eine Stadt, sondern ein ummauerter
heiliger Raum. Innerhalb desselben sah man Tempel aus Marmor,
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Extrahierte Personennamen: Jesus Marc Olvmpia
Extrahierte Ortsnamen: Athen Gottes Jerusalem Gottes Israel Griechenlands