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Kaaba, nimmt sich seiner an. Handelsreisen. Wittwe
Kadidscha. Neue Religion Islam, d. i. gläubige Erge-
bung; die Anhänger Moslemin, d. i. Gläubige. „Es
gibt nur Einen Gott, und Muhamed ist sein Prophetbo)
Am 15. Juli 622 Flucht von Mecka nach Medina
(Hedschra, mohamedanische Zeitrechnung«. 66lj Erobe-
rung von Mecka, 63! Angriff gegen das byzantini-
sche Reich, 632 Tod Muhameds, sein Grab in Medina.
Der Koran, d. i. Schrift. Sekten der Schiiten (Aliten)
und Snuiten.
Die ersten Kalifen (d. i. Statthalter) waren A-bu
Be kr (Schwiegervater des Propheten) und Omar. Die-
ser eroberte Palästina, Syrien und Persien, wäh-
rend sein Feldherr A m r u A e g y p t e n unterwarf, ä)
Bald wurde auch Afrika's Nordküste erobert.
711 Tarik setzt nach Spanien über,,wo ein maurisches
Reich gegründet wird.
Gibraltar — Gebet al Tarik, d. i. Fels des Tarik. Der
Westgothenkönig Roderich verliert die «L-chlacht bei
Lerez de la Frontera, Mnsa vollendet die Erobe-
rung Spaniens. Nur in den astliri scheu Gebirgen be-
hauptet sich ein kleines westgothisches Reich. Lon hier ans
kämpften die Christen fortwährend gegen die Mauren und
entrissen ihnen eine Provinz nach der andern e); aber erst
1492 ging die letzte maurische Besitzung, Granada, an
Ferdinand den Katholischen verloren.
732 Karl Martell schlägt die Araber bei Poitierö.
Dagobert 1. beherrschte eine Zeit lang das ganze fränkische
Reich, überließ aber die Regierung (622) dem Major
dornus Pipin von Landen. Nach ihm theilte sich
wieder das Reich in Austrasien, Neustrien und Burgund.
Sein Enkel Pi Pin von Heristal ward (687) durch
den Sieg bei Testri Major dornus über das ganze Reich.
Dessen Sohn Karl Martell (d. i. Hammer) befestigte
und erweiterte diese Herrschaft, nannte sich dux et prin-
ceps Francorum und kämpfte glücklich gegen Friesen, Ale-
inannen und Baiern.
Als die Araber unter Abderrahman mit 400000 Mann
von Spanien aus in Frankreich einsielen, schlug er sie iw
c Moses und Jesus betrachtete M. als seine Vorgänger.
d) Die angeblich auf Omars Befehl erfolgte Verbrennung der großen
Bibliothek zu Alexandria beruht wahrscheinlich auf Sage.
e) In diesen Kämpfen zeichnete sich im 11. Jahrhundert Don Rodrigo
von Vivar (genannt der Cid) aus.
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Extrahierte Personennamen: Kadidscha Mecka Mecka Palästina Gibraltar Roderich Mnsa Ferdinand Karl_Martell Karl Karl_Martell Karl Jesus M. Rodrigo
von_Vivar
95
899—911 Ludwig das Kind.
Bei des Vaters Tode erst 7 Jahr alt. Erzbischof
Hatto von Mainz x) und Otto der Erlauchte
vou Sachsen verwalten das Reich, welches durch bestän-
dige Fehden geschwächt wird (Adalbert von Babenberg).
Einfälle der Ungarn in Thüringen, Franken, bis an
den Rhein.
911 Mit Ludwig dem Kinde sterben die Karolinger in
D ent schland aus. y)
911 —919 Konrad 1 von Franken.
Zwar kräftig, kann aber die Ordnung im Reiche nicht
berstellen. Lothringen fällt zu Frankreich ab, nur den
Elsaß gewann Konrad wieder. Kämpfe mit aufrühreri-
schen Herzogen > Sachsen, Schwaben, Baieru» und den
Ungarn. -Vor seinem Tode empfahl er seinen Gegner,
den Herzog Heinrich von Sachsen, zu seinem 'Rach-
folger. z) ' '
919—1024 Die sächsischen Kaiser.
919 -930 Heinrich La)
Sohn Otto's des Erlauchten. Er schließt nach Gefan-
gennehmuug eines Häuptlings mit den Magyaren einen
neunjährigen Waffenstillstand. Während dessel-
den Anlegung von Bürgend), Bildung einer Reiterei,
' Kriege gegen die Wenden jenseits der Elbe. 925 Erobe-
rung von Brannibor. c) Gründung der Markgrafschaften
Nordsachsen (Nordmark, Salzwcdell, Meißen und
Schleswig.
925 wird Lothringen wieder d e u t s ch. ll) Herzog
Giselbrecht heirathet Heinrichs Tochter Gerberga.
933 Heinrich schlägt die Ungarn bei Merseburg.
Der räudige Hund statt des Tributes. Der eine Haufen
der Magyaren bei Sonders hausen, das Hauptheer
bei Merseburg (Keuschberg) geschlagen, e •
Heinrich stirbt zu Mein leben a. d. Unstrut. Sein
Grab in dem von ihm gegründeten Ouedlinburg.
x) Derselbe, vo» dem die Sage vom Mäusethurm erzählt wird.
y) nn Italien waren sie schon srüher ausgestorben; in Frankreich erst.
978 mit Ludwig dem Faulen. Eo folgt Hngocapet, Stanim
Vater der Bourbonen.
z) Durch seinen Bruder Eberhard schickt er ihm die Reichsinsignien.
a) Die Beinamen „Städteerbauer" oder gar „Bogetsteller, Finkler" ge
nügen nicht. Man könnte ihn den Großen nennen.
b) Lo entstehen Ouedlinburg, Wittenberg, Merseburg, Nordhausen.
<;) Fürst Tugumir. Ein plötzlicher Frost erleichtert die Eroberung,
ä) Erst 1735 fiel es wieder an Frankreich,
e) Das Engelsbanner. Befreiung vieler Gefangenen,
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Extrahierte Personennamen: Ludwig Ludwig Hatto_von_Mainz Otto Ludwig Ludwig Konrad Konrad Konrad Konrad Heinrich_von_Sachsen Heinrich Heinrich_La Heinrich Heinrichs Heinrichs Gerberga Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Ludwig Ludwig Eberhard
Extrahierte Ortsnamen: Sachsen Babenberg Ungarn Rhein Frankreich Sachsen Schwaben Ungarn Nordsachsen_(Nordmark Schleswig Lothringen Ungarn Merseburg Merseburg Keuschberg Ouedlinburg Italien Frankreich Ouedlinburg Wittenberg Merseburg Nordhausen Frankreich
- 117
1439- 1493 Friedrich 111 (Iv).
Schwach und träge.e) Während seiner langen Regierung
erreicht das Faustrecht in Deutschland seinen Gipfel. 1455
der sächsische Prinzenraub f). Angriffe der Türken auf
Oestreich (Capistrano, Hunyad >.
Nach dem Tode des jungen Ladislaus l Albrechts Sohn)
wählten die Böhmen Georg Podiebrad, die Ungarn
Matthias- Corvinus (Sohn des tapfern Türkensie-
gers Johann Hunyad» zum König, der auch Oestreich
einnahm.
1449 Erfindung der Bucbdruckerknnft durch Johann Gut-
tenberg
G. 1401 in Mainz geboren. Verbindung mit dem Gold-
schmied Johann Faust und dem Schönschreiber Peter
Schöffe r. Die Buchsmben anfangs auf Holzstäben aus-
geschnitten, später von Metall. Guttenberg, dem Faust
verschuldet, stirbt in Armuth (1456).
1453 Eroberung Eonstantinvpels durch Muhamed 11.
Ende des o st r ö m i s ch e n K a i s e r t h u m s.
Der letzte Kaiser Constantin Iv. P a l ä o l o g u s fällt
nach tapferer Gegenwehr. Biele griechische Gelehrte flüch-
ten nach Italien; in Folge dessen Wiederaufblühen der
Wissenschaften. «Hof der'medici in Florenz.)
1476 Karl der Kühne, Herzog von Burgund, von den
Schweizern bei Granson und Murten geschlagen.
Karl hatte Nancy, die Hauptstadt des Herzogs Reuatus
von Lothringen, erobert. Dieser stand mit den Schwei-
zern im Bündniß. Die Besatzung von Granson verrä-
therisch getödtet. Darauf die beiden Schlachten.
1477 Karl der Kühne fällt bei Nancy gegen Schweiß
zer and Lothringer.
Von dem Besitze Karls fiel Burgund an den schlauen
König Ludwig Xi. von Frankreich; die Niederlande erbte
Karls Tochter Maria, die sich mit Friedrichs Sohn,
dem ritterlichen Maximilian, verheiratete. So wur-
den die Niederlande mit Oestreich vereinigt.
1492 Entdeckung Amerikas
Der Genueser Christoph Columbus hatte die Idee,
e) Trotz seines Wahlspruches Austriae est imperare orbi universo.
i A. E. J. 0. ü.)
f) Bruderkrieg zwischen Kurfürst Friedrich dem Sanstmüthigen und
seinem Bruder Wilhelm Kunz von Kaufungen raubt die
Söhne des ersteren, Ernst und Albrecht. Der wackere „Triller."
Die Prinzen sind die Stammväter der ernestinischen und alber-
rinischen Linie.
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Extrahierte Personennamen: Friedrich Friedrich Ladislaus Albrechts Albrechts Georg_Podiebrad Johann_Hunyad» Johann Johann Johann Johann Peter
Schöffe Guttenberg Constantin Karl_der_Kühne Karl Karl Karl Nancy Karl Nancy Karls Ludwig_Xi Ludwig Karls Karls Maria Maria Friedrichs Maximilian Maximilian Christoph_Columbus Friedrich Friedrich Wilhelm_Kunz_von_Kaufungen Wilhelm Ernst Albrecht Albrecht
Extrahierte Ortsnamen: Deutschland Capistrano Hunyad Johann_Gut-
tenberg
G. Mainz Italien Burgund Lothringen Karls Burgund Frankreich Niederlande Niederlande Amerikas
dessen innere Theile, das Heilige und das Allerheiligste, mit Ledern getäfelt und reich
mit Gold verziert waren. Dies war der Tempel Jehovas, dessen Stelle Davids
Opfer geweiht, und welchen Salomo mit großer Pracht erbaut, Nebucadnezar, der
König von Babel, zerstört, Serubabel wieder aufgebaut in kümmerlicher Zeit, der
syrische König Antiochns Epiphanes mit heidnischem Götzengreuel freventlich
entweiht, Herodes der Große aber größer und prächtiger wieder hergestellt hatte,
ein Wunderwerk damaliger Baukunst. Hier war der Ort, den der Herr erwählt
hatte zu seiner „Wohnung" im Dunkel des Allerbeiligsten (1 Kön. 8, 12.), wo die
Priester ihm opferten im heiligen Schmuck, das Volk anbetete in seinen Vorhöfen;
das Haus Gottes, das durch die Erscheinung Christi, des Sohnes Gottes, in dem-
selben aufs höchste verherrlicht, aber da ihn sein Volk verwarf, zur Slätte der Ver-
wüstung wurde, an welcher gemäß den Worten Christi kein Stein aus dem andern
blieb (Matth. 23, 38. 24, 1. 2.). Im Jahr vier und sechzig nach Christo wurde
der Tempel vollendet und sechs Jahre nachher in der Zerstörung Jerusalems durch
die Römer verbrannt. Jetzt steht an seiner Stelle ein schönes muhammedanisches
Bcthaus, und nur von den alten Mauern der Vorhöfe sind noch die Grundlagen
aus ungeheuren, schön gehauenen Steinen übrig geblieben als Zeugen der einstigen
Größe des ganzen Baues (Marc. 13, 1?). An der Nordweftseite des Tempels stand
zur Zeit Christi die Burg Antonia, die den Tempel beherrschte und durch Trep-
pen mit ihm verbunden war; hieher ward Paulus gefangen geführt (Apoftelg. 21,
34. 35. 40.).
Am Fuße des Zion iin Südosteu liegt der Teich Silva h (Joh. 9, 7.), der
sein Wasser durch einen unterirdischen Felsenkanal des Königs Hiskia (2 Chron. 32,
3. 4. 30.) von einer verborgenen Quelle empfängt; seine ausflicßeuden Gewässer
machen die Gegend im Winkel der zusammenstoßenden Thäler Kidron und Hin-
ii oiii, wo einst die Königsgärten und Keltern lagen (Reh. 3, 14. Sach. 14, 10.),
zu einem allezeit grünenden Garten, zum lieblichsten Ort in der sonst öden und
steinigen Umgebung Jerusalems, wo aber auch einst die abgöttischen Israeliten im
Thophct ihre Kinder dem Moloch verbrannten (2 Kön. 23, 10. Jercm. 7, 31. 32.).
Nicht weit davon im Kidromhal abwärts ist der Brunn Rogel (Jos. 15, 7. 1 Ko».
•1, 9.), das Thal aber zieht von da als eine tiefe Felsschlucht nach Südosten hinab
zum todten Meer. Weiter aufwärts in demselben, dem Tempel gegenüber, am Fuß
des Oelbergs bezeichnen noch jetzt acht alte Oelbäume die wahrscheinliche Stelle des
Gartens Gethsemane, wo der Heiland in heißem Seelenkampfe mit dem Tode
rang (Matth. 26, 36.). Im Süden, Osten und Norden umzieht die Stadt in
weitem Bogen eine Todtenstadt unzähliger, alter Felsgräber, zum Theil von Königen,
Hohenpriestern und andern. Die Stätte der Kreuzigung Christi aber, Golgatha, und
das heilige Grab ist ungewiß.
Längs der ganzen Ostleite der.stadt zieht sich der Oelberg in drei Spitzen
von Nord nach Süd hin, deren mittlere die höchste ist, 2530 Fuß über dem Meere.
Von diesem Berge aus fuhr Jesus ans gen Fimmel vor den Augen der Jünger (Apostelg.
1, 12. Luc. 24, 50. 51.). Ueber den Oelberg zog der Herr herab, und da er die
Stadt ansah, weiucte er über sie (Luc. 19, 41.). Eine weite Aussicht über die
Stadt und das Land »ach allen Seiten hin eröffnet sich auf seinem Gipfel; insbe-
sondere nach Osten über die öde Felswüste zwischen Jerusalem und Jericho, den
Aufenthalt der Räuber (Luc. 10, 30.), hinab in die Tiefebene des Jordanthales mit
den buschigen Ufern des Flusses und auf,das stille Gewässer des todten Meers,
"r—7r '.'"Tt>
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Extrahierte Personennamen: Davids Davids Babel Christi Christo Marc Christi Jesus Luc Luc Luc
Extrahierte Ortsnamen: Gottes Christi Gottes Matth Jerusalems Christi Königs_Hiskia Jerusalems Oelbergs Golgatha Oelberg Nord Oelberg Jerusalem Jericho
252
Die größten Städte des Landes waren Theben (No oder No-
Amon, Hesek. 30, 14.) im südlichen und Memphis (Moph oder
Noph, Ies. 19, 13., Hes. 30, 13.) im nördlichen Theile Egyptens,
unweit des jetzigen Kairos. Trümmer aller Art, die stundenlang
das Land bedecken, zeugen noch heute von ihrer Größe und Pracht.
Bewundernswürdig sind vornemlich die sogenannten Pyramiden,
deren es gegen vierzig gibt. Es sind das vierseitige Gebäude von
Steinen, die sich nach oben immer mehr, zuspitzen und den Königen
als Begräbnisse dienten. Die höchste derselben ist 465 Fuß hoch und
unten 728 Fuß breit und lang. Es sollen an derselben 360,000
Arbeiter zwanzig Jahre gebaut haben.
Diese Pyramiden, ebenso die sogenannten Obelisken, d. h. spitz
zulaufende Säulen, von fünfzig bis zu hundert und achtzig Fuß Höhe,
aus einem einzigen Granitblock gehauen, und verschiedene riesenhafte
Trümmer von Tempeln und Palästen, von kolossalen Menschen- und
Thiersiguren aus Stein, von Dämmen und Kanälen, auch (in Felsen)
gehauene Grabkammern mit Mumien bezeugen uns, daß die alten
Egypter auf einer nicht unbedeutenden Stufe der Bildung in Künsten
und Fertigkeiten gestanden sein müssen, wie sie denn auch in allerlei
Wissenschaften wohl erfahren gewesen sind. (Apostelgesch. 7, 22.)
Schon zu Abrahams Zeiten (2000 vor Chr.) waren sie ein geord-
netes Reich, eben so zu Josephs Zeiten, als der Herr den Erzvater
Israel mit seiner Familie dorthin gewiesen hatte, und zur Zeit des
Auszugs der Israeliten (um 1500). Die Macht dieses Reiches war
so bedeutend und blendend, daß sich Israel und Juda immer wieder
darauf verließen und den Propheten Gottes nicht glauben wollten/
es sei wie alle bloß menschliche Macht nur ein leicht zerbrechlicher
Rohrstab. (2 Kön. 18, 21.)
Dennoch sind die Egypter in Beziehung auf das Höchste, nem-
lich die Religion, Kinder geblieben, ja große Thoren gewesen. Die
Vielgötterei, welche schon vor Abrahams Zeit unter den damals be-
kannten Völkern die Anbetung des einzigen, wahren Gottes verdrängt
hatte, herrschte auch in Egypten, und zwar in einer Gestalt, welche
sogar den andern ebenfalls heidnischen Völkern unwürdig und lächer-
lich erschien. Die befruchtende Kraft der Sonne nemlich verehrten
sie unter dem Namen des Osiris, und die Erde, welche als eine
gütige Mutter Nahrung spendet, hielten sie für die Gattin des Son-
nengottes und beteten sie unter dem Namen Isis an. So hielten
sie aber auch alles Schädliche und Widrige für die Wirkung einer
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Extrahierte Personennamen: Amon Abrahams Abrahams
Extrahierte Ortsnamen: Theben Hesek Memphis Josephs Israel Israel Juda Gottes Gottes
254
verbreitete, daß irgendwo eine Kuh ein männliches Kalb von dieser
Zeichnung geworfen habe, war das Land voll von Jubel, und Alle
legten ihre schönsten Kleider an. Man brachte das Kalb, nachdem
es vier Monate alt worden war, ans einem kostbar verzierten Schiffe
nach der Hauptstadt Memphis, woselbst es einen Tempel und um
denselben schöne Gärten mit frischem Brunnenwasser fand. Der
Mann, von dessen Heerde der Apis kam, wurde für den glücklichsten
unter den Sterblichen angesehn und von dem ganzen Volke mit Be-
wunderung betrachtet.
Zwar fehlte es der Religion der Egypter nicht an Keimen der
Wahrheit, wie sie z. B. an eine Fortdauer des Menschen nach dem
Tode glaubten, und der Verehrung der Thierwelt mag ursprünglich eine
sinnliche Beobachtung der Thiere und des Nutzens oder Schadens, wel-
chen sie den Menschen brachten, zu Grunde gelegen haben. Aber der
^ allmählich daraus entstandene Thierdienst zeigt deutlich, daß eine solche
Religion ihre Bekenner weder weiser noch besser gemacht, sondern
vielmehr den Geist des Volkes in finsterem Aberglauben gefangen ge-
halten habe. Sie glaubten, ihren Göttern nicht durch Heiligkeit der
Gesinnung und des Lebens, sondern nur durch Opfer und äußerliche
Gebräuche beim Gottesdienst gefallen zu müssen; ja es gab gottes-
dienstliche Gebräuche, bei denen sogar unsittliche Geberden und Hand-
lungen in der Meinung verübt wurden, daß man damit seine Ehr-
furcht für die Gottheit beweise.
Wenn das Land durch das Uebermaß der Hitze dürre lag, oder
wenn die Pest oder sonst ein allgemeines Uebel das Land heimsuchte, so
führten die Priester etliche der Thiere, in denen sie ihre Götter verehr-
ten, an einen abgesonderten Ort, woselbst sie ihnen zuerst die Noth
des Landes vorstellten, Abhülfe verlangten und sie ernstlich bedrohe-
ten, wofern diese nicht erfolgen würde. Wenn dann nach einiger
Zeit keine Aenderung zum Besseren eintrat, so tödteten die Priester
dieselben Thiere, welche sie zu ihren Göttern gemacht hatten. — Wie
hoch stand doch nicht das Volk Israel über dem vielgepriesenen Egyp-
tervolk durch seine Erkenntniß des wahren Gottes! Und dennoch
konnte es sich immer wieder von diesem seinem Gott, dem Schöpfer
und Herrn Himmels und der Erde, abwenden und den läppischen Stier-
dienst in Aufrichtung goldener Kälber nachäffen! •— (2 Mos. 32.
1 Kön. 12, 28 ff.) „Mich, die lebendige Quelle", so muß der Herr
(Jer. 2, 13.) klagen, „verlassen sie, und machen ihnen hie und da aus-
gehauene Brunnen, die doch löchricht sind und kein Wasser geben!" —
—-
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281
130. Leben -er Christen in den ersten Jahrhunderten.
Dieselbige Veränderung, die das Christenthum im Herzen der
Menschen hervorbrachte, konnte nicht im Innern verborgen bleiben, sie
mußte sich im Leben und im Wandel offenbaren. Welch ein Unter-
schied, wenn man das Thun und Treiben der Heiden der damaligen
Zeit mit dem Leben der Christen vergleicht! Die Christen lebten in
der Liebe zu ihrem Herrn und zu ihren Brüdern ein frommes, demü-
thiges Leben in aller Gottseligkeit und Ehrbarkeit; sie nannten sich
unter einander Brüder und waren bereit, für einander das Leben zu
lassen. Ihre Kinder wurden in der Furcht des Herrn erzogen; ihre
Sklaven mit Gerechtigkeit und Güte behandelt; ihre Armen, Kran-
ken, Wittwen und Waisen wurden mit aufopfernder Sorgfalt ge-
pflegt; auch der Fremde, sogar der Feind, war nicht von dieser Liebe
ausgeschlossen. Ein heiliger, aber heiterer Ernst begleitete alles Thun
der Christen; ihr Blick war gerichtet auf das, was droben ist, sie
sahen den Himmel als ihr Vaterland an und nannten ihre irdische
Wohnung nur ihre Herberge. So waren sie das Salz der Erde
und ein Licht der Welt, und auch ihre Feinde konnten ihnen ein
gutes Zeugniß nicht versagen.
In den Gemeinden der Christen war eine einfache Ordnung ein-
geführt. Einige der erfahrensten Christen, die den Namen Presbyter
oder Aelteste führten, wurden dazu ernannt, die gemeinschaftliche Er-
bauung zu leiten und über Lehre und Leben der Brüder zu wachen.
Andere übernahmen die Sorge für Arme und Kranke; diese hießen
Armenpfleger oder Diakonen. Derjenige unter den Presbytern, der
den Vorsitz führte, hieß Bischof oder Aufseher der Gemeinde. Als
später sich mehrere nahliegende Gemeinden unter einem Bischof an
einander schlossen, wurde das Amt der Bischöfe noch bedeutender und
ihr Ansehen größer.
Am Tag des Herrn, am Sonntage, versammelten sich die Chri-
sten in einem Christenhause', in Zeiten der Verfolgung auch wohl zur
Nachtzeit in Wüsten und Höhlen. Erst später baute manche Ge-
meinde ein eigenes Haus zu gottesdienstlichen Versammlungen und
nannte es des Herrn Haus, auf griechisch: Kyriake, woraus unser
deutsches Wort: Kirche worden ist. Bei diesen Zusammenkünften
wurde ein Psalm gesungen, ein Abschnitt aus der heiligen Schrift
gelejen, darüber geredet und gebetet. Jeden Sonntag, und in ae-
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg]]
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100
stillen Wüste ein Quell, ein lebendig Begrabener, der seine leise Stimme
vernehmen läßt; das Kameel hat ihn aus der Ferne schon erspürt,
und Plötzlich gewinnt es seine Kräfte wieder, schreitet rasch voran,
ihm lustig nach der ganze Zug. Da steht es still und bäumt sich vor
Freude. Aus jedem Auge bricht ein lebender Strahl, die matten
Glieder durchzuckt elektrisches Feuer. Es stellt sich die Karavane im
Kreise; eifrig wird der Boden aufgescharrt, und aus des Grabes
Tiefe tritt der Quell glänzend an den Tag, und Alles stürzt hin,
sich zu erlaben am unverwüstlichen Lebensborne. Die erstarrten Züge
werden milder, die Augen heitrer, der Muth ist gestählt, die Kräfte
wachsen. Man lagert sich; die Zelte werden aufgeschlagen, die Thiere
gefüttert und mit Sorgfalt vom Staube gereinigt. Da sind alle
Drangsale vergessen; Gespräche erheitern die Nacht; Mährchen werden
erzählt; die leere Wüste ist zu einem Paradiese geworden. ■— Und
ist das Fest vorüber, sind die Schläuche gefüllt, die Kameele getränkt,
so werden die Zelte abgebrochen, die Ladungen aufgeschnallt; lustig
ertönt die Pfeife, und die Reise geht dem Ziele zu. Wochen weichen
vorüber; eine Oede verliert sich wieder in der andern in steter Ein-
förmigkeit. Heiße Tage wechseln mit kalten Nächten ab. Am Tage
geht der Müde im Schatten des Kameels; es. wendet sich gegen ihn
und leckt ihm die Hand; des Nachts erwärmt es ihn. Der Chamsin
(der heiße Wind der Wüste) wälzt seine Glut über die Ebene; das
Kameel ist wieder dem Menschen Schirm vor diesem Ungeheuer. Eine
grüne Landschaft spiegelt sich in den Lüften; in der Ferne glänzt ein
See. Die Oase ist erreicht! Vergebliche Hoffnung! Täuschung und
Trugbilder sind es; die Landschaft vergeht; der See wird zur Steppe,
über welcher Salzkrystalle statt der Quellen ihren Glanz verbreiten.
Es war dies nur eine sogenannte Luftspiegelung. Die Wasser-
schläuche werden leer, die Tage heißer, lästiger; die Schritte der
Karavane erlahmen. Da wirst du, o treues Thier, nochmals der
Retter deines Herrn; mit deinem Blute, mit deinem Leben erkaufst
du ihm das seinige! Er stößt den Dolch in dein Herz, fällt, ein lech-
zender Tiger, über dich, trinkt dein Blut, erlabt sich an dem Wasser
deines Magens und gewinnt Kraft, das blühende Gestade der Wüste
zu erreichen.
Das Kameel ist wie für den Araber geboren, sein Sklave, sein
Reichthum von Abrahams Zeiten her bis zum heutigen Tage. Es
ist das Schiff, auf welchem er die Wüste durchzieht; es trägt ihn. zu
Meccas, zu Medinas heiligen Tempeln, geleitet ihn durch die Wüste
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400
Ihre Liebe genossen nicht nur ihre Angehörigen, sondern hauptsächlich
diejenigen, welche der Liebe am bedürftigsten waren, die stch kümmerlich Näh-
renden, die Angefochtenen, die Wittwen und Waisen, die Armen überhaupt,
die Kranken in Spitälern und Lazarethen, zu welchen sonst nicht leicht Je-
mand einzukehren pflegt. Mit solchen Personen machte stch Beata bekannt,
für diese sorgte ste nach eigenem Vermögen und durch Fürsprache bei Anderen,
diese besuchte und tröstete sie, diesen brachte ste Essen, Trinken und was ihre
Hand fand; diesen suchte ste durch ihre Handreichung an das Herz zu kommen
und ihre Seelen durch die leiblichen Wohthaten aufwärts zu den geistlichen
Gütern und zu Gott zu ziehen. Als ste einst einem armen Weibe Etwas zu
essen gebracht hatte, und das Weib nebst der Danksagung für diese Sät-
tigung sagte, wenn jetzt nur sonst auch noch Jemand wäre, der ihr ein altes
Kleid zukommen ließe, so zog Beate Sturm auf der Stelle ihren Rock aus
und ging in ihrem langen Schlafrock heim, und erfüllte also auch dem Buch-
staben nach, was Johannes forderte: wer zween Röcke hat, der gebe dem, der
keinen hat (Luc. 3, 11.). Ihrem Essen und Trinken brach sie ab, damit
sie desto besser ausreichen könnte, die Hungrigen zu speisen und die Durstigen
zu tränken. Einmal erfuhr man zufälligerweise hinterher, daß sie zwei
ganze Tage keinen Bissen zu essen gehabt hätte, und froh gewesen wäre, wenn
ihr Jemand ein Stücklein Brod gegeben hätte; sie bekannte dabei, daß es
doch etwas Entsetzliches sei um das Hungerleiden. Um so mehr war sie
aber deßhalb darauf bedacht, es Andern zu ersparen.
Mit diesen Werken der Liebe ging das Gebet immer Hand in Hand.
Sie hat entweder, sagt Rieger von ihr, gebetet oder ein gutes Werk aus-
gerichtet; ja, sie hat nichts gethan als gebetet; denn indem sie auch etwas
Anderes that, betete sie doch ohne Unterlaß. Wer sie gekannt hat, der hat
eine lebendige Auslegung über die Worte Christi gehabt, daß man allezeit
beten und nicht laß werden solle (Luc. 18, 1.). Auch beim Bibellesen ver-
band sie Lesen, Nachdenken und Beten beständig mit einander. Ans Beten
ging sie mit Beten, d. i. wenn sie in eine öffentliche Betstunde oder sonst in
eine Gebetsversammlung ging, bereitere sie sich vorher darauf mit Beten und
Fürbitten für sich und die Mitversanimelten. Hörte ste in ihrem Hause in
die Rathversammlung läuten, so beugte sie ihre Kniee für die zu Rath ge-
henden Landstände mit Bitten und Flehen für sie und das gesamte Vater-
land. Unter dem Gehen auf der Straße betete sie. Wenn sie in ein Haus
eintrat, so sprach sie still: Friede sei mit diesem Hause (nach Luc. 10, 5.).
In ihrem Gebet hielt sie sich besonders gern an das Vaterunser.
„Wenn gute Freund-e von einander scheiden müssen", sagte sie öfters,
„so kommen sie doch bald wieder im Vaterunser zusammen."
Obwohl sie bei ihrer großen Gebetsgabe und Gebetsübung sich
zu Hause für sich wohl zu erbauen verstand, so versäumte sie doch
ohne dringende Noth keinen Gottesdienst, weder an Sonntagen noch
in der Woche. „Das Herz bedarf (nach Hebr. 3, 13.) täglich er-
mahnt zu werden, auch durch Andere", sagte sie, „und da sei eben
die Kirche eine besonders gute Gelegenheit dazu." Als einmal das
Himmelfahrtsfest gekommen war, so erzählte sie selbst, habe sie sich ge-
freut, wie sie sich diesen Tag zu Nutzen machen wolle. Wie sie aber
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Extrahierte Personennamen: Beata Beate_Sturm Johannes Luc Rieger Christi Luc Luc
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ganze Lndermasse Karls des Groen. Den bis Paris vordringenden Normannen kaufte er den Frieden ab und wurde 887 zu Tribur abgesetzt.
887899 Arnulf von Krnten.
Bruderssohn Karls des Dicken, tapfer, schlgt die Nor-mannen bei Lwen 891. Gegen den mhrischen Fürsten Zwentibold (Swatoplnk) ruft er die Ungarn oder Magyaren (finnisches Volk vom Ural) zu Hilfe, die sich an der Donau festsetzten. Auch zwei Feldzge nach Jta-lien unternahm Arnulfs) und erhielt die Kaiserwrde. 899911 Ludwig das Kind.
Bei des Baters Tod erst 7 Jahre alt. Erzbischof Hatto von Mainz3) und Otto der Erlauchte von Sachsen verwalteten das Reich, welches durch bestndige Fehden geschwcht wird (Adalbert von Babenberg). Einflle der Ungarn in Thringen, Franken, bis an den Rhein. 911 Mit Ludwig dem Kinde sterben die Karolinger rw in Deutschland aus4).
911918 Konrad I. von Franken.
Zwar krftig, kann aber die Ordnung im Reiche nicht herstellen. 'Lothringen fllt zu Frankreich ab, nur den Elsa gewann Konrad wieder. Kmpfe mit aufrhre-rifchen Herzgen (Sachsen, Schwaben, Bayern) und den Ungarn. Vor seinem Tode empfahl er seinen Gegner, den Herzog Heinrich von Sachsen, zu seinem Nachfolger5). 919-1024 Die schsischen Kaiser.
919-936 Heinrich I.6)
Sohn Ottos des Erlauchten. Mit den Magyaren schliet er nach Gefangennahme eines Huptlings einen neun-jhrigen Waffenstillstand. Whrend desselben An-legung von Burgen^). Bildung einer Retterei, Kriege gegen die Wenden jenfeit der Elbe. 927 Eroberung von Brennabor (Brandenburg)8). Grndung der Markgrafschaften Nordsachsen (Nordmark, Salzwedel), Meien und Schleswig.
!) Sie erhielten 911 durch Karl den Einfltigen feste Wohnsitze im nordwestlichen Frankreich. (Herzog Robert von der Normandie.)
2) Er untersttzt Berengar von Friaul gegen Herzog Guido von Spoleto.
3) Derselbe, von dem die Sage von dem Museturm erzhlt wird.
*) In Italien waren sie schon frher ausgestorben; in Frankreich erst 986 mit Ludwig dem Faulen. Es folgt Hugo Capet, Stammvater der Bonrbonen. ,
5) Durch seinen Bruder Eberhard schickt er ihm die Reichsmsigmen.
6) Die Beinamen Stdteerbauer" oder gar Vogelsteller, Finkler" gengen nicht. Man knnte ihn den Groen nennen.
7) So entstehen Quedlinburg, Merseburg, Goslar, Meien.
8) Ein pltzlicher Frost erleichtert die Eroberung.
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Extrahierte Personennamen: Karls Bruderssohn_Karls Karls Ludwig Ludwig Hatto_von_Mainz3 Otto Ludwig Ludwig Konrad_I._von_Franken Konrad_I. Elsa Konrad Konrad Heinrich_von_Sachsen Heinrich Heinrich_I.6 Heinrich Ottos Karl Karl Robert Guido_von_Spoleto Ludwig Ludwig Hugo_Capet Eberhard
Extrahierte Ortsnamen: Karls Paris Ungarn Donau Sachsen Babenberg Ungarn Rhein Deutschland Frankreich Sachsen Schwaben Bayern Ungarn Brandenburg Nordsachsen Nordmark Salzwedel Schleswig Frankreich Italien Frankreich Quedlinburg Merseburg Goslar