71
-- Der vor Jerusalem von Vespasian zurückgelassene Sohn
Titus vollendet
70 Die Eroberung Jerusalems x)
In der Stadt selbst wilde Parteiungen und schreckliche
Hrmgersnoth. Endlich Erstürmung der Stadt, der Tem-
pel verbrannt. Ueber eine Million Juden waren in die--
sem Kriege umgekommen, viele Tausende gefangen, y) Be-
ginnende Zerstreuung des jüdischen Volkes über die ganze
Erde.
79 81 Titus-
Die Liebe und Wonne des Menschengeschlechts. B Doch
große Unglücksfälle: Feuersbrunst und Pest in Rom.
79 Herculanum und Pompeji durch einen Ausbruch
des Vesuv verschüttet.
171 l fand man beim Graben eines Brunnens die ersten
Spuren von Herculanum; jetzt steht der Flecken Por»
tici darüber. Die Ausgrabungen von Pompejisehr
wichtig für genaue Kenntniß des Alterthums. (Herrliche
Wandmalereien.)
81—96 Domitianus
Zwar des Titus Bruder, doch von grausamem Charakter.
Er schließt einen schimpflichen Frieden mit Decebalus,
dem Könige von Dacien, a) triumphirt aber doch.
Läßt sich als Gott verehren.b> Zweite große Chri-
stenverfolgung; der Apostel Johannes nach Patmos
verbannt.
Auf Anstiften seiner von ihm bedrohten Gemahlin
wird Domitian vom Anführer der Leibwache ermordet.
96—98 Nerva
Schon bejahrter Senator, wird durch die Verschworenen
Kaiser, regiert mild, adoptirt den Spanier M. Ul Pius
Trajanus, stirbt schon nach 16 Monaten.
98—117 Trajanus.
Ein guter Kaiser.«) Macht Dacien, Armenien und
Mesopotamien zu römischen Provinzen, stirbt nach
glücklichem Kriege gegen die Parther in Cilicien. Er er-
baute das prächtige forum Trajani. Die Trajanssäule
(109 Fuß hoch) noch vorhanden.
x) Zum Andenken daran der noch wohlerhaltene Triumphbogen des
Titus errichtet.
y) Darunter der in einer Höhle gefangene jüdische Geschichtsschreiber
Josephus.
z) Sein berühmtes „Diem perdidi! "pflegte er wann auszurufen?
a) Oestl. Ungarn, Siebenbürgen, Moldau und Wallachei.
d) „Unser Herr und Gott befiehlt."
c) „Herrsche glücklicher, als Augustus, und besser, als Trajanus."
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Extrahierte Personennamen: Vespasian Titus Titus_Bruder Apostel Johannes Domitian Nerva
Schon Josephus Gott Augustus
Extrahierte Ortsnamen: Jerusalems Rom Pompeji Armenien Mesopotamien Cilicien Ungarn
90
Kaaba, nimmt sich seiner an. Handelsreisen. Wittwe
Kadidscha. Neue Religion Islam, d. i. gläubige Erge-
bung; die Anhänger Moslemin, d. i. Gläubige. „Es
gibt nur Einen Gott, und Muhamed ist sein Prophetbo)
Am 15. Juli 622 Flucht von Mecka nach Medina
(Hedschra, mohamedanische Zeitrechnung«. 66lj Erobe-
rung von Mecka, 63! Angriff gegen das byzantini-
sche Reich, 632 Tod Muhameds, sein Grab in Medina.
Der Koran, d. i. Schrift. Sekten der Schiiten (Aliten)
und Snuiten.
Die ersten Kalifen (d. i. Statthalter) waren A-bu
Be kr (Schwiegervater des Propheten) und Omar. Die-
ser eroberte Palästina, Syrien und Persien, wäh-
rend sein Feldherr A m r u A e g y p t e n unterwarf, ä)
Bald wurde auch Afrika's Nordküste erobert.
711 Tarik setzt nach Spanien über,,wo ein maurisches
Reich gegründet wird.
Gibraltar — Gebet al Tarik, d. i. Fels des Tarik. Der
Westgothenkönig Roderich verliert die «L-chlacht bei
Lerez de la Frontera, Mnsa vollendet die Erobe-
rung Spaniens. Nur in den astliri scheu Gebirgen be-
hauptet sich ein kleines westgothisches Reich. Lon hier ans
kämpften die Christen fortwährend gegen die Mauren und
entrissen ihnen eine Provinz nach der andern e); aber erst
1492 ging die letzte maurische Besitzung, Granada, an
Ferdinand den Katholischen verloren.
732 Karl Martell schlägt die Araber bei Poitierö.
Dagobert 1. beherrschte eine Zeit lang das ganze fränkische
Reich, überließ aber die Regierung (622) dem Major
dornus Pipin von Landen. Nach ihm theilte sich
wieder das Reich in Austrasien, Neustrien und Burgund.
Sein Enkel Pi Pin von Heristal ward (687) durch
den Sieg bei Testri Major dornus über das ganze Reich.
Dessen Sohn Karl Martell (d. i. Hammer) befestigte
und erweiterte diese Herrschaft, nannte sich dux et prin-
ceps Francorum und kämpfte glücklich gegen Friesen, Ale-
inannen und Baiern.
Als die Araber unter Abderrahman mit 400000 Mann
von Spanien aus in Frankreich einsielen, schlug er sie iw
c Moses und Jesus betrachtete M. als seine Vorgänger.
d) Die angeblich auf Omars Befehl erfolgte Verbrennung der großen
Bibliothek zu Alexandria beruht wahrscheinlich auf Sage.
e) In diesen Kämpfen zeichnete sich im 11. Jahrhundert Don Rodrigo
von Vivar (genannt der Cid) aus.
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Extrahierte Personennamen: Kadidscha Mecka Mecka Palästina Gibraltar Roderich Mnsa Ferdinand Karl_Martell Karl Karl_Martell Karl Jesus M. Rodrigo
von_Vivar
ev9 53 6v9
Fingern an, und Brei ah man, indem man Brotstücke mit den Fingern in die Schüssel tauchte. Auch nach dem Essen erschien daher ein Edelknabe mit dem Waschbecken, und ein anderer reichte das Handtuch dar.
Von einem Unterrichte, wie ihn jetzt deutsche Knaben erhalten, war bei den Edelknaben nicht die Rede. Lesen und Schreiben konnte ein Ritter sehr selten. Wenn ein Ritter einen Brief bekam, mußte er gewöhnlich warten, bis der Burgkapellan oder sonst jemand ihn vorlas. Wollte er jemand brieflich eine Nachricht geben, so mußte wieder der Geistliche auf der Burg den Brief schreiben. Ja, viele Ritter konnten nicht einmal ihren Namen schreiben. Galt es, eine wichtige Urkunde zu unterzeichnen, so drückte der Ritter wohl gar seine Handfläche, die er zuvor mit etwas Farbe bestrichen hatte, unter dem Schriftstück ab, und der Kaplan bemerkte dazu: „Dies ist das Handzeichen des Ritters 3e. 2)., der nach Ritterwürde des Schreibens unkundig." Öfter als die Knaben lernten die Mädchen lesen und schreiben, und sie wurden darin von dem Kapellan unterrichtet. Alle aber, Knaben und Mädchen, unterrichtete der Geistliche wenigstens in den Hauptstücken der christlichen Religion. Durch Vor- und Nachsagen lernten sie das Vaterunser, das Ave Maria und etliche andere Gebete, auch den christlichen Glauben und die zehn Gebote. Der Geistliche erzählte ihnen auch vom Herrn Jesus, von seiner Geburt im Stalle zu Bethlehem, von seinem Kreuzestode und von seiner Auferstehung, und er zeigte ihnen Bilder, auf denen das alles abgebildet war. Damit war aber das Lernen für einen Ritterknaben abgeschlossen.
5. War der Knabe vierzehn Jahre alt, so begann ein neuer Abschnitt in seinem Leben, er wurde nun Knappe. Als solcher sollte er seine ritterliche Zucht im Dienste der Frauen und seine ritterliche Waffentüchtigkeit im Dienste des Herrn mit der Tat erweisen. Die für die Herrin zu leistenden Dienste mehrten sich; insbesondere hatte der Knappe die Falken zu pflegen, deren die Herrin zur Jagd bedurfte. Und ritt man zur Jagd aus, so mußte der Knappe den Falken, der mit einem Kettchen am Fuße gefesselt war, und dem man eine lederne Kappe über den Kopf gezogen hatte, auf der Hand tragen, bis er ihn am Orte der Jagd der Herrin übergab, die dann den Falken vom Kettchen löste und ihm die Haube abnahm. War der Falke in die Lüfte aufgestiegen und hatte aus der Höhe niederstoßend einen Vogel erlegt, so mußte der Knappe das erlegte Wild und den wieder eingefangenen Falken zurückbringen.
Auch die Dienste für den Herrn mehrten sich. Der Knappe hatte für die Reinhaltung und den Glanz der Rüstung und der Waffen zu sorgen, die Rüstkammer zu beaufsichtigen, die Pferde zu pflegen und bett
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87
haft und erlitt mit freudigem Muthe den Märtyrertod. So starben
in allen Theilen des Reiches Tausende als Bekenner der heiligen
Lehre Jesu.
Von jetzt an gieng das römische Reich unter einer Reihe von
elenden Regenten immer mehr feinem Verfalle entgegen. Die Chri-
stenverfolgungen, deren man bis zum Jahre 312 zehn große zählt,
dauerten fort, besonders unter den Kaisern Decins und Diokletian.
Allein das Blut der Märtyrer wurde stets zur Aussaat für neue
Bekenner. Die Freudigkeit, mit welcher diese Glaubenshelden,
ja selbst zarte Kinder ihren Glauben an Jesus bekannten; die
Standhaftigkeit, mit der sie alle Qualen und Martern er-
trugen; die Zuversicht, mit welcher sie von dem ewigen Leben
sprachen, und oft in den letzten Augenblicken noch, Psalmen singend
oder für ihre Peiniger betend, Gott dankten, daß er sie gewürdigt,
zu seiner Ehre zu leiden — dieses Alles bewog viele Tausende zur
Annahme der göttlichen Lehre, und unter allen Verfolgungen blühte
die Kirche Jesu stetssort herrlicher auf.
26. Eonsiantin der Große.
Zur Zeit des Kaisers Diokletian herrschten vier Regenten
über das römische Reich. Einer derselben war Constantinus
Ch lorus, der im Jahr 306 zu Jork in England starb und seine
Würde seinem Sohne Eonstarttiii hinterließ. Da nun einer der
zuvor abgetretenen Kaiser, Maximian mit Namen, den Purpur
wieder anlegte, und seinen Sohn Maxentius zum Mitregenten
ernannte, so gab es sogar sechs Herrscher im römischen Reiche, welche
einander wechselseitig bekriegten und zu stürzen suchten.
Maxentius hatte sich mit einem ungeheuren Heere gegen
Constantin gewendet, dessen Heer durch Mühsale und Kämpfe er-
schöpft und durch zurückgelassene Besatzungen äußerst geschwächt war.
Seine Soldaten murrten laut, die Heerführer riethen zum Rückzüge
und Constantin befand sich somit in der schwierigsten Lage. Da
erschien auf ein Mal am hellen Mittage hoch über der Sonne aus
einer dunkeln Wolke ein leuchtendes Kreuz mit der Umschrift: „In
diesem Zeichen wirst du siegen." Constantin und das ganze Heer
sahen diese Erscheinung mit größtem Erstaunen. In der folgenden
Nacht erschien ihm Jesus mit dem gleichen Zeichen und befahl ihm,
dasselbe nachmachen und dem Heere vorantragen zu lassen. Dieses
geschah; und mit der Kreuzesfahne voran stürzten sich die Soldaten
Constantin's auf die Feinde und errangen den vollständigsten Sieg.
Maxentius floh und ertrank in der Tiber, die er so oft mit dem
Blute schuldloser Gläubigen geröthet hatte.
So wurde Constantin nach und nach Alleinherrscher, nachdem
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Extrahierte Personennamen: Constantinus
Ch Maximian Constantin Constantin Constantin Constantin
Extrahierte Ortsnamen: England Maxentius Maxentius Maxentius
er auch den letzten seiner Mitkaiser besiegt hatte, worauf er den
Christen vollkommene Religionsfreiheit gewährte und ihnen selbst
prächtige Kirchen erbaute. Seine Mutter Helena hatte 'im hei-
ligen Lande nach langen Nachforschungen das Kreuz des Erlösers
aufgefunden und ließ auf der Stätte, wo es verscharrt gewesen war,
eine prachtvolle Kirche erbauen. Constantin wählte Byzanz, das er
mit herrlichen christlichen Tempeln schmückte, zu seiner Residenz; er
setzte das Kreuz aus seinen Palast und ließ sich endlich taufen, nach-
dem er schon vorher seine Kinder hatte christlich erziehen lassen.
Constantin, der mit Recht den Beinamen „der Große" erhielt, starb
im Jahre 337, betrauert von seinem ganzen Reiche, besonders aber
von den Christen, die endlich ungescheut ihren Gott öffentlich an-
beten durften, nachdem das Kreuz über das Heidenthum gesiegt hatte.
27. Theodosius der Große und Ambrosius.
Theodosius, ein ausgezeichneter Feldherr, war von dem Kaiser
Gratianus zum Mitregenten erwählt worden. Dieser große
Mann wurde nach Constantin der eifrigste Beförderer des Christen-
thums, indem er im Jahr 380 das Gesetz erließ, daß alle seine
Böller derjenigen Religion zugethan seyn sollten, welche der Apostel
Petrus die Römer gelehrt habe. Er verbot alle Arten des Götzen-
dienstes und ließ überall die Denkmäler desselben wegräumen. Bei
Vollziehung dieses Gebotes sahen die Aegypter mit Entsetzen und
Beschämung, daß ihre Priester sich hohler Bildsäulen zum Betrüge
bedient und ans denselben heraus ihre Sprüche verkündigt hatten,
gleich als hätten die Götter selber gesprochen.
Schon im Jahre 311 hatte Arius, ein Priester aus Alexan-
drien, die Irrlehre aufgestellt: Jesus Christus sei zwar vor der
Welt, aber doch, wie diese, von Gott aus Nichts erschaffen wor-
den; Er sei daher keineswegs mit Gott dem Vater von gleicher
Wesenheit, sondern ihm nur ähnlich und der erhabenste unter
den erschaffenen Geistern.
Diese Irrlehre wurde auf einem Concil zu Alexandrien, dem
an 100 Bischöfe beiwohnten, mit Abscheu verworfen und Arius aus
der Kirche gestoßen. Seine Anhänger hießen Arianer, und durch
sie wurden viele Streitigkeiten, Verfolgungen und Gewaltthätigkeiten
gegen die rechtgläubigen Christen veranlaßt.
Diese Sekte hob zur Zeit des Theodosius ihr Haupt wieder
empor, und kurz zuvor hatte Macedonius, der Patriarch von
Constantinopel, die Kirche mit einer neuen Ketzerei zu verwirren ge-
sucht. Er läugnete nämlich die Gottheit des heiligen Geistes und
behauptete, er sei tief unter dem Vater und dem Sohne. Diese
Irrlehren, welche schon früher der heilige Athanasius verdammt
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Extrahierte Personennamen: Helena Constantin Constantin Theodosius Gratianus Constantin Apostel Petrus Arius Jesus_Christus Gott
119
Von denen hat1s der Kaiser vernommen,
50 Der liess den Schwaben vor sich kommen,
Er sprach: „Sag’ an, mein Ritter werth!
Wer hat dich solche Streich’ gelehrt?“
Der Held bedacht sich nicht zu lang:
„Die Streiche sind bei uns im S.chwang,
55 Sie sind bekannt im ganzen Reiche,
Man nennt sie halt nur Schwabenstreiche.“
' j; ' (Uh land.)
Auf seinem ferneren Zuge stieß der Kaiser plötzlich auf ein
türkisches Heer von 200,000 Mann; allein er verzagte nicht, son-
dern sprach den Seinigen mit wenigen, aber kräftigen Worten Muth
ein, und mit Begeisterung erinnerte Bischof Gerhard von Würz-
burg die Christen an die Thaten der Bekenner und Märtyrer und
stärkte sie im Glauben und Vertrauen auf Gott. Darauf empstengen
Alle das heilige Abendmahl und stürzten dann so ermuthigt und ge-
stärkt auf die Feinde, daß sie 10,000 von denselben erschlugen und
die Uebrigen nach allen Seiten hin flohen.
Jetzt beschloß Friedrich, das feste Jkonium anzugreifen, das
von 60,000 Mann vertheidigt wurde. Es entbrannte ein hart-
näckiger Kamps, und schon gaben Viele Alles verloren. Die Bi-
schöfe und Priester legten ihre Stolen um ihre Schultern als Zeichen
der Ergebung in den göttlichen Willen. Der Kaiser aber, dessen
Hcldcnseele keinen Kleinmuth kannte, rief mit strahlenden Augen und
erschütternder Stimme den reinigen zu: „Was zaudern wir und
jammern? Christus gebietet, Christus regiert, Christus
siegt! Folgt mir, meine Kampfbrüder, die ihr mit mir aus der
Heimat gezogen, um mit eurem Blute das himmlische Reich zu er-
kaufen !"
Hierauf tummelte er sein stattliches Roß und rannte mit seinen
Rittern gegen die Ungläubigen. Diese vermochten einem so gewal-
tigen Stoße nicht zu widerstehen und flohen; eine Menge Erschla-
gener deckte das Feld. Jubelnd zogen die Helden in Jkonium ein
und dankten des andern Tages Gott in einem feierlichen Hochamte,
wobei die Epistel gesungen wurde, in welcher der heilige Paulus
seiner Drangsale in Jkonium erwähnt. Unbeschreiblich war der
Jubel der Christen; denn so groß früher die Noth, so groß war
jetzt der Ueberfluß an Lebensmitteln aller Art, an Pferden, an Klei-
dern, an Gold und Silber. Die Beute war so groß, daß Jeder
der Kreuzbrüder reich wurde und aus Kaiser Friedrich allein 100,000
Mark Goldes trafen.
Jetzt war der Weg nach Syrien offen und Nichts mehr schien
den siegreichen Kaiser aufhalten zu können; allein im Rathschlusse
Gottes war es anders bestimmt. Als das Heer auf einer schmalen
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Extrahierte Personennamen: Muth Bischof_Gerhard_von_Würz- Friedrich Friedrich Kamps Christus Christus Christus Friedrich Friedrich
281
130. Leben -er Christen in den ersten Jahrhunderten.
Dieselbige Veränderung, die das Christenthum im Herzen der
Menschen hervorbrachte, konnte nicht im Innern verborgen bleiben, sie
mußte sich im Leben und im Wandel offenbaren. Welch ein Unter-
schied, wenn man das Thun und Treiben der Heiden der damaligen
Zeit mit dem Leben der Christen vergleicht! Die Christen lebten in
der Liebe zu ihrem Herrn und zu ihren Brüdern ein frommes, demü-
thiges Leben in aller Gottseligkeit und Ehrbarkeit; sie nannten sich
unter einander Brüder und waren bereit, für einander das Leben zu
lassen. Ihre Kinder wurden in der Furcht des Herrn erzogen; ihre
Sklaven mit Gerechtigkeit und Güte behandelt; ihre Armen, Kran-
ken, Wittwen und Waisen wurden mit aufopfernder Sorgfalt ge-
pflegt; auch der Fremde, sogar der Feind, war nicht von dieser Liebe
ausgeschlossen. Ein heiliger, aber heiterer Ernst begleitete alles Thun
der Christen; ihr Blick war gerichtet auf das, was droben ist, sie
sahen den Himmel als ihr Vaterland an und nannten ihre irdische
Wohnung nur ihre Herberge. So waren sie das Salz der Erde
und ein Licht der Welt, und auch ihre Feinde konnten ihnen ein
gutes Zeugniß nicht versagen.
In den Gemeinden der Christen war eine einfache Ordnung ein-
geführt. Einige der erfahrensten Christen, die den Namen Presbyter
oder Aelteste führten, wurden dazu ernannt, die gemeinschaftliche Er-
bauung zu leiten und über Lehre und Leben der Brüder zu wachen.
Andere übernahmen die Sorge für Arme und Kranke; diese hießen
Armenpfleger oder Diakonen. Derjenige unter den Presbytern, der
den Vorsitz führte, hieß Bischof oder Aufseher der Gemeinde. Als
später sich mehrere nahliegende Gemeinden unter einem Bischof an
einander schlossen, wurde das Amt der Bischöfe noch bedeutender und
ihr Ansehen größer.
Am Tag des Herrn, am Sonntage, versammelten sich die Chri-
sten in einem Christenhause', in Zeiten der Verfolgung auch wohl zur
Nachtzeit in Wüsten und Höhlen. Erst später baute manche Ge-
meinde ein eigenes Haus zu gottesdienstlichen Versammlungen und
nannte es des Herrn Haus, auf griechisch: Kyriake, woraus unser
deutsches Wort: Kirche worden ist. Bei diesen Zusammenkünften
wurde ein Psalm gesungen, ein Abschnitt aus der heiligen Schrift
gelejen, darüber geredet und gebetet. Jeden Sonntag, und in ae-
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg]]
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400
Ihre Liebe genossen nicht nur ihre Angehörigen, sondern hauptsächlich
diejenigen, welche der Liebe am bedürftigsten waren, die stch kümmerlich Näh-
renden, die Angefochtenen, die Wittwen und Waisen, die Armen überhaupt,
die Kranken in Spitälern und Lazarethen, zu welchen sonst nicht leicht Je-
mand einzukehren pflegt. Mit solchen Personen machte stch Beata bekannt,
für diese sorgte ste nach eigenem Vermögen und durch Fürsprache bei Anderen,
diese besuchte und tröstete sie, diesen brachte ste Essen, Trinken und was ihre
Hand fand; diesen suchte ste durch ihre Handreichung an das Herz zu kommen
und ihre Seelen durch die leiblichen Wohthaten aufwärts zu den geistlichen
Gütern und zu Gott zu ziehen. Als ste einst einem armen Weibe Etwas zu
essen gebracht hatte, und das Weib nebst der Danksagung für diese Sät-
tigung sagte, wenn jetzt nur sonst auch noch Jemand wäre, der ihr ein altes
Kleid zukommen ließe, so zog Beate Sturm auf der Stelle ihren Rock aus
und ging in ihrem langen Schlafrock heim, und erfüllte also auch dem Buch-
staben nach, was Johannes forderte: wer zween Röcke hat, der gebe dem, der
keinen hat (Luc. 3, 11.). Ihrem Essen und Trinken brach sie ab, damit
sie desto besser ausreichen könnte, die Hungrigen zu speisen und die Durstigen
zu tränken. Einmal erfuhr man zufälligerweise hinterher, daß sie zwei
ganze Tage keinen Bissen zu essen gehabt hätte, und froh gewesen wäre, wenn
ihr Jemand ein Stücklein Brod gegeben hätte; sie bekannte dabei, daß es
doch etwas Entsetzliches sei um das Hungerleiden. Um so mehr war sie
aber deßhalb darauf bedacht, es Andern zu ersparen.
Mit diesen Werken der Liebe ging das Gebet immer Hand in Hand.
Sie hat entweder, sagt Rieger von ihr, gebetet oder ein gutes Werk aus-
gerichtet; ja, sie hat nichts gethan als gebetet; denn indem sie auch etwas
Anderes that, betete sie doch ohne Unterlaß. Wer sie gekannt hat, der hat
eine lebendige Auslegung über die Worte Christi gehabt, daß man allezeit
beten und nicht laß werden solle (Luc. 18, 1.). Auch beim Bibellesen ver-
band sie Lesen, Nachdenken und Beten beständig mit einander. Ans Beten
ging sie mit Beten, d. i. wenn sie in eine öffentliche Betstunde oder sonst in
eine Gebetsversammlung ging, bereitere sie sich vorher darauf mit Beten und
Fürbitten für sich und die Mitversanimelten. Hörte ste in ihrem Hause in
die Rathversammlung läuten, so beugte sie ihre Kniee für die zu Rath ge-
henden Landstände mit Bitten und Flehen für sie und das gesamte Vater-
land. Unter dem Gehen auf der Straße betete sie. Wenn sie in ein Haus
eintrat, so sprach sie still: Friede sei mit diesem Hause (nach Luc. 10, 5.).
In ihrem Gebet hielt sie sich besonders gern an das Vaterunser.
„Wenn gute Freund-e von einander scheiden müssen", sagte sie öfters,
„so kommen sie doch bald wieder im Vaterunser zusammen."
Obwohl sie bei ihrer großen Gebetsgabe und Gebetsübung sich
zu Hause für sich wohl zu erbauen verstand, so versäumte sie doch
ohne dringende Noth keinen Gottesdienst, weder an Sonntagen noch
in der Woche. „Das Herz bedarf (nach Hebr. 3, 13.) täglich er-
mahnt zu werden, auch durch Andere", sagte sie, „und da sei eben
die Kirche eine besonders gute Gelegenheit dazu." Als einmal das
Himmelfahrtsfest gekommen war, so erzählte sie selbst, habe sie sich ge-
freut, wie sie sich diesen Tag zu Nutzen machen wolle. Wie sie aber
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
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Extrahierte Personennamen: Beata Beate_Sturm Johannes Luc Rieger Christi Luc Luc
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verbrannt. der eine Million Juden waren in diesem Kriege umgekommen, viele Tausende gefangen1). 7981 Titus.
Die Liebe und Wonne des Menschengeschlechts." Doch groe Unglcksflle: Feuersbrunst und Pest in Rom.
79 Herculaneum und Pompeji durch einen Ausbruch des Vesuv verschttet.
1711 fand man beim Graben eines Brunnens die ersten Spuren von Herculaneum; jetzt steht der Flecken Portici darber. Die Ausgrabungen von Pompeji seit 1748 sehr wichtig sr genaue Kenntnis des Altertums. (Herrliche Wandmalereien.)
8196 Domitianus.
Des Titus Bruder, doch von grausamem''Charakter. Er schliet einen schimpflichen Frieden mit Deceblns, dem Könige von Dacien2), triumphiert aber doch. Lt sich als Gott verehren. Zweite groe Christen-Verfolgung; der Apostel Johannes nach Patmos ver-bannt.
Auf Anstiften seiner von ihm bedrohten Gemahlin wird Domitian vom Anfhrer der Leibwache ermordet.
9698 9lcrbtt.
Schon bejahrter Senator, wird durch die Verschworenen Kaiser, regiert mild, adoptiert den Spanier M. Ulpins Trajanns, stirbt schon nach 16 Monaten.
98117 Trajanus.
Einer der besten Kaiser3). Macht Dacien, Armenien und Mesopotamien zu rmischen Provinzen, stirbt nach glcklichem Kriege gegen die Parther in Cilicien. Er erbaute das prchtige forum Trajani. Die Trajanssule (der 30 m hoch) noch vorhanden.
17138 Hadrianus.
Ebenfalls ein Spanier, im ganzen tchtig, wenn auch nicht ganz frei vom Hang zu Grausamkeiten. Des Frie-dens wegen berlt er den Parthern die Lnder jenfeit des Euphrat. Als er aus den Trmmern Jerusalems die Kolonie lia Capitolina anlegte und an Stelle des Tempels einen Jupitertempel bauen lie, emprten sich die Juden unter dem falschen Messias Bar Kochba und wurden erst nach zwei Jahren besiegt und vllig zerstreut. Um Britannien gegen die Einflle der
1) Darunter der in einer Hhle gefangene jdische Geschichtsschreiber hus,.
2) Ostl. Ungarn, Siebenbrgen und Rumnien.
3) Herrsche glcklicher, als Augustus, und besser, als Trajanus."
TM Hauptwörter (50): [T20: [Rom Jahr Cäsar Senat Kaiser Pompejus Antonius Tod Krieg Sohn], T9: [Tempel Stadt Kirche Säule Zeit Gebäude Bau Mauer Haus Dom], T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit]]
TM Hauptwörter (100): [T88: [Sohn Vater König Tod Kaiser Tochter Bruder Jahr Mutter Gemahlin], T65: [Reich Italien Land Kaiser Römer Volk Jahr Rhein Gallien Franken], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T9: [Krieg Deutschland Reich Frankreich Preußen Macht Zeit Kaiser Jahr Frieden], T89: [Stadt Spanien Insel Land Jerusalem Reich Afrika Jahr Araber Herrschaft]]
TM Hauptwörter (200): [T181: [Rom Kaiser Sohn Stadt König Nero Romulus Jahr Tarquinius Tod], T128: [Kaiser Heer Reich Stadt Jahr Alexander Rom Zug Tod Konstantinopel]]
Extrahierte Personennamen: Titus Titus_Bruder Apostel Johannes Domitian Ulpins_Trajanns lia_Capitolina Augustus
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130. Leben -er Christen in den ersten Jahrhunderten.
Dieselbige Veränderung, die das Christenthum im Herzen der
Menschen hervorbrachte, konnte nicht im Innern verborgen bleiben, sie
mußte sich im Leben und im Wandel offenbaren. Welch ein Unter-
schied, wenn man das Thun und Treiben der Heiden der damaligen
Zeit mit dem Leben der Christen vergleicht! Die Christen lebten in
der Liebe zu ihrem Herrn und zu ihren Brüdern ein frommes, demü-
thiges Leben, in aller Gottseligkeit und Ehrbarkeit; sie nannten sill-
unter einander Brüder und waren bereit, für einander das Leben zu
lassen. Ihre Kinder wurden in der Furcht des Herrn erzogen; ihre
Sklaven mit Gerechtigkeit und Güte behandelt; ihre Armen, Kran-
ken , Wittwen und Waisen wurden mit aufopfernder Sorgfalt ge-
pflegt; auch der Fremde, sogar der Feind, war nicht von dieser Liebe
ausgeschlossen. Ein heiliger, aber heiterer Ernst begleitete alles Thun
der Christen; ihr Blick war gerichtet auf das, was droben ist, sie
sahen den Himmel als ihr Vaterland an und nannten ihre irdische
/ Wohnung nur ihre Herberge. So waren sie das Salz der Erde
und ein Licht der Welt, und auch ihre Feinde konnten ihnen ein
gutes Zeugniß nicht versagen.
In den Gemeinden der Christen war eine einfache Ordnung ein-
geführt. Einige der erfahrensten Christen, die den Namen Presbyter
oder Aelteste führten, wurden dazu ernannt, die gemeinschaftliche Er-
bauung zu leiten und über Lehre und Leben der Brüder zu wachen.
Andere übernahmen die Sorge für Arme und Kranke; diese hießen
Armenpfleger oder Diakonen. Derjenige unter den Presbytern, der
den Vorsitz führte, hieß Bischof oder Aufseher der Gemeinde. Als
später sich mehrere nahliegende Gemeinden unter einem Bischof an
einander schlossen, wurde das Amt der Bischöfe noch bedeutender und
ihr Ansehen großer.
Am Tag des Herrn, am Sonntage, versammelten sich die Chri-
sten in einem Christenhause, in Zeiten der Verfolgung auch wohl zur
Nachtzeit in Wüsten und Höhlen. Erst später baute manche Ge-
meinde ein eigenes Haus zu gottesdienstlichen Versammlungen und
nannte es des Herrn Haus, auf griechisch: Kyriake, woraus unser
deutsches Wort: Kirche worden ist. Bei diesen Zusammenkünften
wurde ein Psalm gesungen, ein Abschnitt aus der heiligen Schrift
gelesen, darüber geredet und gebetet. Jeden Sonntag, und in ge-
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TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg]]
TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend]]
TM Hauptwörter (200): [T106: [Kloster Jahr Schule Mönch Kirche Kind kranke Frau arme Knabe], T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T43: [Haus Frau Kind Mann Arbeit Wohnung Familie Zeit Zimmer Kleidung], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze]]