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Kaaba, nimmt sich seiner an. Handelsreisen. Wittwe
Kadidscha. Neue Religion Islam, d. i. gläubige Erge-
bung; die Anhänger Moslemin, d. i. Gläubige. „Es
gibt nur Einen Gott, und Muhamed ist sein Prophetbo)
Am 15. Juli 622 Flucht von Mecka nach Medina
(Hedschra, mohamedanische Zeitrechnung«. 66lj Erobe-
rung von Mecka, 63! Angriff gegen das byzantini-
sche Reich, 632 Tod Muhameds, sein Grab in Medina.
Der Koran, d. i. Schrift. Sekten der Schiiten (Aliten)
und Snuiten.
Die ersten Kalifen (d. i. Statthalter) waren A-bu
Be kr (Schwiegervater des Propheten) und Omar. Die-
ser eroberte Palästina, Syrien und Persien, wäh-
rend sein Feldherr A m r u A e g y p t e n unterwarf, ä)
Bald wurde auch Afrika's Nordküste erobert.
711 Tarik setzt nach Spanien über,,wo ein maurisches
Reich gegründet wird.
Gibraltar — Gebet al Tarik, d. i. Fels des Tarik. Der
Westgothenkönig Roderich verliert die «L-chlacht bei
Lerez de la Frontera, Mnsa vollendet die Erobe-
rung Spaniens. Nur in den astliri scheu Gebirgen be-
hauptet sich ein kleines westgothisches Reich. Lon hier ans
kämpften die Christen fortwährend gegen die Mauren und
entrissen ihnen eine Provinz nach der andern e); aber erst
1492 ging die letzte maurische Besitzung, Granada, an
Ferdinand den Katholischen verloren.
732 Karl Martell schlägt die Araber bei Poitierö.
Dagobert 1. beherrschte eine Zeit lang das ganze fränkische
Reich, überließ aber die Regierung (622) dem Major
dornus Pipin von Landen. Nach ihm theilte sich
wieder das Reich in Austrasien, Neustrien und Burgund.
Sein Enkel Pi Pin von Heristal ward (687) durch
den Sieg bei Testri Major dornus über das ganze Reich.
Dessen Sohn Karl Martell (d. i. Hammer) befestigte
und erweiterte diese Herrschaft, nannte sich dux et prin-
ceps Francorum und kämpfte glücklich gegen Friesen, Ale-
inannen und Baiern.
Als die Araber unter Abderrahman mit 400000 Mann
von Spanien aus in Frankreich einsielen, schlug er sie iw
c Moses und Jesus betrachtete M. als seine Vorgänger.
d) Die angeblich auf Omars Befehl erfolgte Verbrennung der großen
Bibliothek zu Alexandria beruht wahrscheinlich auf Sage.
e) In diesen Kämpfen zeichnete sich im 11. Jahrhundert Don Rodrigo
von Vivar (genannt der Cid) aus.
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Extrahierte Personennamen: Kadidscha Mecka Mecka Palästina Gibraltar Roderich Mnsa Ferdinand Karl_Martell Karl Karl_Martell Karl Jesus M. Rodrigo
von_Vivar
ev9 53 6v9
Fingern an, und Brei ah man, indem man Brotstücke mit den Fingern in die Schüssel tauchte. Auch nach dem Essen erschien daher ein Edelknabe mit dem Waschbecken, und ein anderer reichte das Handtuch dar.
Von einem Unterrichte, wie ihn jetzt deutsche Knaben erhalten, war bei den Edelknaben nicht die Rede. Lesen und Schreiben konnte ein Ritter sehr selten. Wenn ein Ritter einen Brief bekam, mußte er gewöhnlich warten, bis der Burgkapellan oder sonst jemand ihn vorlas. Wollte er jemand brieflich eine Nachricht geben, so mußte wieder der Geistliche auf der Burg den Brief schreiben. Ja, viele Ritter konnten nicht einmal ihren Namen schreiben. Galt es, eine wichtige Urkunde zu unterzeichnen, so drückte der Ritter wohl gar seine Handfläche, die er zuvor mit etwas Farbe bestrichen hatte, unter dem Schriftstück ab, und der Kaplan bemerkte dazu: „Dies ist das Handzeichen des Ritters 3e. 2)., der nach Ritterwürde des Schreibens unkundig." Öfter als die Knaben lernten die Mädchen lesen und schreiben, und sie wurden darin von dem Kapellan unterrichtet. Alle aber, Knaben und Mädchen, unterrichtete der Geistliche wenigstens in den Hauptstücken der christlichen Religion. Durch Vor- und Nachsagen lernten sie das Vaterunser, das Ave Maria und etliche andere Gebete, auch den christlichen Glauben und die zehn Gebote. Der Geistliche erzählte ihnen auch vom Herrn Jesus, von seiner Geburt im Stalle zu Bethlehem, von seinem Kreuzestode und von seiner Auferstehung, und er zeigte ihnen Bilder, auf denen das alles abgebildet war. Damit war aber das Lernen für einen Ritterknaben abgeschlossen.
5. War der Knabe vierzehn Jahre alt, so begann ein neuer Abschnitt in seinem Leben, er wurde nun Knappe. Als solcher sollte er seine ritterliche Zucht im Dienste der Frauen und seine ritterliche Waffentüchtigkeit im Dienste des Herrn mit der Tat erweisen. Die für die Herrin zu leistenden Dienste mehrten sich; insbesondere hatte der Knappe die Falken zu pflegen, deren die Herrin zur Jagd bedurfte. Und ritt man zur Jagd aus, so mußte der Knappe den Falken, der mit einem Kettchen am Fuße gefesselt war, und dem man eine lederne Kappe über den Kopf gezogen hatte, auf der Hand tragen, bis er ihn am Orte der Jagd der Herrin übergab, die dann den Falken vom Kettchen löste und ihm die Haube abnahm. War der Falke in die Lüfte aufgestiegen und hatte aus der Höhe niederstoßend einen Vogel erlegt, so mußte der Knappe das erlegte Wild und den wieder eingefangenen Falken zurückbringen.
Auch die Dienste für den Herrn mehrten sich. Der Knappe hatte für die Reinhaltung und den Glanz der Rüstung und der Waffen zu sorgen, die Rüstkammer zu beaufsichtigen, die Pferde zu pflegen und bett
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96
beide in einen eisernen. Darauf begrub man ihn mit Pferdezeug
und Waffen unter kriegerischen Gesängen; dann wurden Alle, welche
an seinem Grabe gearbeitet hatten, umgebracht, damit Niemand ver-
rathe^, wo der große Hunnenkönig begraben liege. Die Herrschaft
der Hunnen zerfiel und sie zerstreuten sich wieder in den weiten
Steppen Asiens.
32. Die Glaubensboten in Deutschland.
Schon in den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung war
das Licht der Christuslehre in Süddeutschland eingedrungen, denn
schon im Anfang des vierten Jahrhunderts werden der heilige
Florian und die heilige Afra als die ersten Märtyrer in Deutsch-
land genannt, und im folgenden Jahrhundert finden wir den heiligen
Valentin in Passau und den heiligen Severin in Oesterreich
rastlos thätig die Lehre Christi zu verbreiten. Im mittleren und
nördlichen Deutschland dagegen herrschte noch allgemein das Heiden-
thum. Da kamen aus dem fernen Irland herüber, wo schon früher
der heilige Patricius die göttliche Lehre verbreitet hatte, fromme,
gotterlenchtete Männer; diese scheuten weder Mühseligkeiten noch
Gefahren, um den Heiden das Licht des Evangeliums zu bringen.
Einer der ersten dieser Glaubensboten war der heilige Fridolin,
der aus einer der vornehmsten Familien Irlands abstammte, aber
dem Herrn zulieb auf Reichthümer, äußeren Glanz und alle Ge-
nüsse des Lebens verzichtete, um Schätze höherer Art zu gewinnen
und auch Andere derselben theilhaftig zu machen. Er durchzog
lehrend und predigend ganz Frankreich und kam von dorther nach
Deutschland, wo er besonders aus dem Schwarzwald segensvoll
für das Christenthum wirkte, und mehrere Kirchen und Klöster
griindete.
Ein Jahrhundert später kam der heilige Columb an mit seinem
Schüler Gallus und zehn andern Gefährten ebenfalls nach Frank-
reich und von da in die Schweiz. In Bregenz fanden sie ein der
heiligen Aurelia geweihtes Kirchlein, das aber inzwischen in einen
heidnischen Tempel umgewandelt worden war. Als in demselben
eben viel Volk versammelt war, fieng Gallus an zu predigen und
verkündigte die reine Lehre des Evangeliums, worauf er die Götzen-
bilder zertrümmerte und in den See warf. Daraus weihte er die
Kapelle wieder zum christlichen Gottesdienste ein. Drei Jahre ver-
weilten die frommen Glaubcnsboten in dieser Gegend; allein die
Hartnäckigkeit der verblendeten Heiden vertrieb sie endlich wieder.
Der heilige Gallus mußte, von einer Krankheit ergriffen, zurück-
bleiben. Nach seiner Genesung zog er sich in das Gebirge zurück,
baute dort eine Zelle, lehrte von da aus das Volk und legte den
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Extrahierte Ortsnamen: Asiens Deutschland Oesterreich Christi Deutschland Heiden- Irland Irlands Frankreich Deutschland Schwarzwald Gallus Frank- Bregenz Gallus
298
hams, enthält, das erzählt der Koran von Ismael, von dem die Araber ab-
stammen.
Die Nachfolger Muhammeds nannten sich Chalifen (Stellvertreter, Statt-
halter des Propheten). Sie fuhren fort, den neuen Glauben mit Feuer und
Schwert auszubreiten , und verrichteten zugleich täglich als oberste Priester
das vorgeschriebene Gebet in der Moschee (Bethaus). Vor ihrem Schwerte
mussten die Heere der griechischen Kaiser weichen; Syrien und das heilige
Land fiel in ihre Hände; Jerusalem, damals eine armselige, von Christen und
Juden bewohnte Stadt, wurde eingenommen und unter dem Namen El-Kodsch
(die heilige Stadt) auch für die Muhammedaner ein Wallfahrtsort. Darauf
wurde Egypten geplündert und verwüstet, und bald war die ganze Nordküste
von Afrika in der Gewalt der Sieger.
Es schien wirklich, als könne keine Macht der Erde den kühnen Sarazenen
(so nannte man später die Muhammedaner) Widerstand thun. Wohin sie sich
wandten, da folgte ihnen der Sieg. Im Morgenlande überwanden sie das
mächtige Reich der Perser und zwangen diese heidnischen Feueranbeter zu
ihrem Glauben. Ihre siegreichen Heere standen vor den Thoren von Con-
stantinopel. Die Inseln Sicilien und Sardinien waren ihrer Herrschaft unter-
worfen; und fern im Westen setzte einer ihrer Feldherren von Afrika aus nach
über, und nahm auch dieses reiche Land ein. Ganz Europa zitterte;
4übcnn schon brachen die Sarazenen aus Spanien hervor, schon hatten sie einen
Theil von Frankreich erobert, da sprach der Herr der Heerschaaren auch zu
diesen stolzen Kriegern: Bis hi eh er und nicht weiter! Sie wurden in einer
grossen Schlacht bei Tours (732) von den Franken geschlagen und die Kirche
des Abendlandes war so vor ihrem Schwerte und vor dem Gifthauch ihrer
trügerischen Religion bewahrt/''
/ Deutschland tritt um das achte Jahrhundert in die Reihe der christ- »
lichen Länder. Durch die Römer war zwar das Christenthum schon früher
in den von ihnen beherrschten Theilen Deutschlands, also namentlich am
Rhein und an der Donau, verbreitet worden. Allein bei dem Ein-
bruch der Bayern und Alemannen in die zwischen Rhein und Donau
gelegenen Länder zog sich das Christenthum mit der römischen Bildung
wieder zurück, und das Land wurde großentheils zum zweitenmal ganz
oder halb heidnisch.
Daß an die Stelle der hieraus entstandenen dumpfen Glaubens-
losigkeit allmählich eine tiefere Erkenntniß der christlichen Grundwahrhei-
ten trat, das verdankten die deutschen Völker den Missionaren oder
Glaubensboten, welche in; siebenten und achten Jahrhundert theils aus Irland
und England, theils aus dem westlichen Frankreich in das innere Demsch-
u das Jahr 610
140. Die Einführung -es Christenthums in Deutschland.
(Im siebenten und achten Jahrhundert.)
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Extrahierte Personennamen: Ismael Muhammeds
Extrahierte Ortsnamen: Syrien Jerusalem Afrika Sicilien Sardinien Afrika Europa Spanien Frankreich Deutschland Deutschlands Rhein Donau Bayern Rhein Irland England Frankreich Deutschland
281
130. Leben -er Christen in den ersten Jahrhunderten.
Dieselbige Veränderung, die das Christenthum im Herzen der
Menschen hervorbrachte, konnte nicht im Innern verborgen bleiben, sie
mußte sich im Leben und im Wandel offenbaren. Welch ein Unter-
schied, wenn man das Thun und Treiben der Heiden der damaligen
Zeit mit dem Leben der Christen vergleicht! Die Christen lebten in
der Liebe zu ihrem Herrn und zu ihren Brüdern ein frommes, demü-
thiges Leben in aller Gottseligkeit und Ehrbarkeit; sie nannten sich
unter einander Brüder und waren bereit, für einander das Leben zu
lassen. Ihre Kinder wurden in der Furcht des Herrn erzogen; ihre
Sklaven mit Gerechtigkeit und Güte behandelt; ihre Armen, Kran-
ken, Wittwen und Waisen wurden mit aufopfernder Sorgfalt ge-
pflegt; auch der Fremde, sogar der Feind, war nicht von dieser Liebe
ausgeschlossen. Ein heiliger, aber heiterer Ernst begleitete alles Thun
der Christen; ihr Blick war gerichtet auf das, was droben ist, sie
sahen den Himmel als ihr Vaterland an und nannten ihre irdische
Wohnung nur ihre Herberge. So waren sie das Salz der Erde
und ein Licht der Welt, und auch ihre Feinde konnten ihnen ein
gutes Zeugniß nicht versagen.
In den Gemeinden der Christen war eine einfache Ordnung ein-
geführt. Einige der erfahrensten Christen, die den Namen Presbyter
oder Aelteste führten, wurden dazu ernannt, die gemeinschaftliche Er-
bauung zu leiten und über Lehre und Leben der Brüder zu wachen.
Andere übernahmen die Sorge für Arme und Kranke; diese hießen
Armenpfleger oder Diakonen. Derjenige unter den Presbytern, der
den Vorsitz führte, hieß Bischof oder Aufseher der Gemeinde. Als
später sich mehrere nahliegende Gemeinden unter einem Bischof an
einander schlossen, wurde das Amt der Bischöfe noch bedeutender und
ihr Ansehen größer.
Am Tag des Herrn, am Sonntage, versammelten sich die Chri-
sten in einem Christenhause', in Zeiten der Verfolgung auch wohl zur
Nachtzeit in Wüsten und Höhlen. Erst später baute manche Ge-
meinde ein eigenes Haus zu gottesdienstlichen Versammlungen und
nannte es des Herrn Haus, auf griechisch: Kyriake, woraus unser
deutsches Wort: Kirche worden ist. Bei diesen Zusammenkünften
wurde ein Psalm gesungen, ein Abschnitt aus der heiligen Schrift
gelejen, darüber geredet und gebetet. Jeden Sonntag, und in ae-
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476
Geburt Jesu Christi.
Jahre nach Christo.
9 Hermannsschlacht.
14 Kaiser Tiberius.
33 Tod Jesu am Kreuze.
64 Kaiser Nero. Christenverfolgung in Rom. Die Apostel Petrus und
' Paulus in Nom. Brand Noms. *Vr
70 Kaiser Vespasian. Zerstörung Jerusalems durch Titus.
80 Kaiser Titus. Verschüttung Pompejis und Herculanums.
100 Kaiser Trajan. Das römische Reich in seiner größten Ausdehnung.
130 Kaiser Hadrian. Befestigung römischer Grenzen durch Wall und
Graben. Abermaliger Aufstand der Juden in Jerusalem und ihre Zer-
streuung in alle Welt.
150 Polykarp, Bischof von Smyrna.
200 Deutsche Völkerbünde: Sachsen an der Nordsee, Alemannen in Süd-
westdeutschland, Gothen am schwarzen Meer, Franken am Niederrhein.
Einfälle ins römische Reich.
Origenes von Alerandrien; Schristauslegung.
250 Allgemeine Christenverfolgung.
300 Kaiser Diocletian. Christenverfolgung. Der Einsiedler Antonius.
325 Kaiser Constantin der Große, Schutzherr der christlichen Kirche. Kirchen-
versammlung zu Nicäa.
Athanasius, der Kämpfer für die Lehre der Gottheit Christi.
330 Constantinopel Hauptstadt des römischen Reichs.
360 Julian, Besieger der Alemannen, letzter heidnischer Kaiser.
Das Christenthum bei den Gothen. Des Ulphilas gothische Bibel-
übersetzung, das älteste deutsche Sprachdenkmal.
Wachsender Sieg des Christenthums über das Heidenthum.
Ambrosius, Erzbischof von Mailand; kirchliche Musik.
395 Theilung des römischen Reichs in das morgen- und abendländische.
Augustin, Bischof in Nordasrika, Bekämpfer des Pelagius.
410 Westgothen in Nom; Plünderung.
Attila, die Gottesgeißel, König der Hunnen.
450 Deutsche Völker im Besitze des Westens: Franken in Nord-
Gallien, Burgunder in Ost-Gallien, Westgothen in Süd-Gallien
und Spanien, Vandalen in Nordafrika, Angeln und Sachsen in Bri-
tannien.
451 Attilas Zug nach Gallien. Die Hunnenschlacht. Rückzug Attilas.
455 Vandalen in Rom; Plünderung.
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Extrahierte Personennamen: Jesu_Christi Christo Tiberius Tiberius Apostel Petrus Vespasian Titus Titus Hadrian Diocletian Antonius Antonius Constantin Julian Attila
Extrahierte Ortsnamen: Rom Jerusalems Pompejis Jerusalem Smyrna Sachsen Nordsee Niederrhein Christi Constantinopel Mailand Nordasrika Nord-
Gallien Ost-Gallien Süd-Gallien Spanien Nordafrika Sachsen Gallien Attilas Rom
400
Ihre Liebe genossen nicht nur ihre Angehörigen, sondern hauptsächlich
diejenigen, welche der Liebe am bedürftigsten waren, die stch kümmerlich Näh-
renden, die Angefochtenen, die Wittwen und Waisen, die Armen überhaupt,
die Kranken in Spitälern und Lazarethen, zu welchen sonst nicht leicht Je-
mand einzukehren pflegt. Mit solchen Personen machte stch Beata bekannt,
für diese sorgte ste nach eigenem Vermögen und durch Fürsprache bei Anderen,
diese besuchte und tröstete sie, diesen brachte ste Essen, Trinken und was ihre
Hand fand; diesen suchte ste durch ihre Handreichung an das Herz zu kommen
und ihre Seelen durch die leiblichen Wohthaten aufwärts zu den geistlichen
Gütern und zu Gott zu ziehen. Als ste einst einem armen Weibe Etwas zu
essen gebracht hatte, und das Weib nebst der Danksagung für diese Sät-
tigung sagte, wenn jetzt nur sonst auch noch Jemand wäre, der ihr ein altes
Kleid zukommen ließe, so zog Beate Sturm auf der Stelle ihren Rock aus
und ging in ihrem langen Schlafrock heim, und erfüllte also auch dem Buch-
staben nach, was Johannes forderte: wer zween Röcke hat, der gebe dem, der
keinen hat (Luc. 3, 11.). Ihrem Essen und Trinken brach sie ab, damit
sie desto besser ausreichen könnte, die Hungrigen zu speisen und die Durstigen
zu tränken. Einmal erfuhr man zufälligerweise hinterher, daß sie zwei
ganze Tage keinen Bissen zu essen gehabt hätte, und froh gewesen wäre, wenn
ihr Jemand ein Stücklein Brod gegeben hätte; sie bekannte dabei, daß es
doch etwas Entsetzliches sei um das Hungerleiden. Um so mehr war sie
aber deßhalb darauf bedacht, es Andern zu ersparen.
Mit diesen Werken der Liebe ging das Gebet immer Hand in Hand.
Sie hat entweder, sagt Rieger von ihr, gebetet oder ein gutes Werk aus-
gerichtet; ja, sie hat nichts gethan als gebetet; denn indem sie auch etwas
Anderes that, betete sie doch ohne Unterlaß. Wer sie gekannt hat, der hat
eine lebendige Auslegung über die Worte Christi gehabt, daß man allezeit
beten und nicht laß werden solle (Luc. 18, 1.). Auch beim Bibellesen ver-
band sie Lesen, Nachdenken und Beten beständig mit einander. Ans Beten
ging sie mit Beten, d. i. wenn sie in eine öffentliche Betstunde oder sonst in
eine Gebetsversammlung ging, bereitere sie sich vorher darauf mit Beten und
Fürbitten für sich und die Mitversanimelten. Hörte ste in ihrem Hause in
die Rathversammlung läuten, so beugte sie ihre Kniee für die zu Rath ge-
henden Landstände mit Bitten und Flehen für sie und das gesamte Vater-
land. Unter dem Gehen auf der Straße betete sie. Wenn sie in ein Haus
eintrat, so sprach sie still: Friede sei mit diesem Hause (nach Luc. 10, 5.).
In ihrem Gebet hielt sie sich besonders gern an das Vaterunser.
„Wenn gute Freund-e von einander scheiden müssen", sagte sie öfters,
„so kommen sie doch bald wieder im Vaterunser zusammen."
Obwohl sie bei ihrer großen Gebetsgabe und Gebetsübung sich
zu Hause für sich wohl zu erbauen verstand, so versäumte sie doch
ohne dringende Noth keinen Gottesdienst, weder an Sonntagen noch
in der Woche. „Das Herz bedarf (nach Hebr. 3, 13.) täglich er-
mahnt zu werden, auch durch Andere", sagte sie, „und da sei eben
die Kirche eine besonders gute Gelegenheit dazu." Als einmal das
Himmelfahrtsfest gekommen war, so erzählte sie selbst, habe sie sich ge-
freut, wie sie sich diesen Tag zu Nutzen machen wolle. Wie sie aber
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Extrahierte Personennamen: Beata Beate_Sturm Johannes Luc Rieger Christi Luc Luc
84
555 Italien wird Provinz des griechischen Kaiser-tums. Erarchatzuravenna. Narses ersterexarch. 568 Albuin grndet das langobardischc Reich in Italien. Die Langobarden hatten mit Hilfe der Avaren das Reich der Gepiden an der Donau erobert, muten es jenen aber bald berlassen. Darauf zogen sie im Bunde mit 20000 Sachsen nach Italien'), welches sie den Griechen fast ganz entrissen. Pavia, erst nach dreijhriger Belagerung erobert, wurde Hauptstadt des neuen Reiches.
Alboins Gemahlin, Rosamunde. Tochter des Gepiden-knigs Knnimund. Auf einem Gastmahl der Schdel des Vaters als Trinkgef; Ermordung Alboins2).
Das Langobardenreich bestand etwa 200 Jahre lang (bis 774).
622 Mohammeds Flucht von Mekka nach Medma (Hedschra).
Begrndung des Islam.
Mohammed in Mekka in Arabien geboren, aus dem Stamme Koreifch. Sein Oheim Abu Taleb. Aufseher der Kaaba, nimmt sich seiner an. Handelsreisen. Witwe Kadidscha. Neue Religion Islam, d.i. glubige Ergebung; die Anhnger Moslemin, d.i. Glubige. Es giebt nur einen Gott und Mohammed ist sein Prophet"^).
622 Flucht von Mekka nach Medina (Hedschra, mohammedanische Zeitrechnung). 630 Eroberung von Mekka, 631 Angriff gegen das byzantinische Reich, 632 Tod Mohammeds, sein Grab in Medina. Der Koran, d.i. Schrift. Sekten der Schiiten und Sunniten.
Die ersten Kalifen (d. i. Statthalter) waren Abu Bekr, Omar, Othman und Ali. Omar eroberte Pal-stina, S.yrien und Persien, während sein Feldherr Amru gypten unterwarft). Bald wurde auch Afrikas Nordkste erobert.
711 Tank setzt nach Spanien der; Schlacht bei Xerez
de la Frontera.
Gibraltar Gebel al Tarik, d. i. Fels des Tarik. Der letzte Westgotenknig Roderich verliert die Schlacht bei Xerez de la Frontera, Musa vollendet die Eroberung Spaniens. Nur in den asturischen Gebirgen behauptet sich ein kleines westgotisches Reich. Von hier aus kmpften die Christen fortwhrend gegen die Mauren
1) Angeblich durch den von der Kaiserin Sophia beleidigten Narses gerufen. ,
2) Tod der Rosamunde und des Helmichis durch Gift.
3) Moses und Jesus betrachtete M. als seine Vorgnger.
*) Die angeblich auf Omars Befehl erfolgte Verbrennung der groen Bibliothek zu Alexandria beruht wahrscheinlich auf Sage.
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Extrahierte Personennamen: Erarchatzuravenna Alboins Mohammeds Mohammed Abu_Taleb Kadidscha Mohammed Hedschra Mohammeds Abu_Bekr Omar Omar Gibraltar__Gebel Roderich Musa Sophia Jesus M.
476
Geburt Jesu Christi.
Jahre nach Christo.
9 Hermannsschlacht.
14 Kaiser Tiberius.
33 Tod Jesu am Kreuze.
64 Kaiser Nero. Christenversolgung in Rom. Die Apostel Petrus und
Paulus in Rom. Brand Roms.
70 Kaiser Vespasian. Zerstörung Jerusalems durch Titus.
80 Kaiser Titus. Verschüttung Pompests und Herculanums.
100 Kaiser Trajan. Das römische Reich in seiner größten Ausdehnung.
130 Kaiser Hadrian. Befestigung römischer Grenzen durch Wall und
Graben. Abermaliger Aufstand der Juden in Jerusalem und ihre Zer-
streuung in alle Welt.
150 Polykarp, Bischof von Smyrna.
200 Deutsche Völkerbünde: Sachsen an der Nordsee, Alemannen in Süd-
westdeutschland, Gothen am schwarzen Meer, Franken am Niederrhein.
Einfälle ins römische Reich.
Origenes von Alerandrien; Schristauslegung.
250 Allgemeine Christenverfolgung.
300 Kaiser Diocletian. Christenverfolgung. Der Einsiedler Antonius.
325 Kaiser Constantin der Große, Schutzherr der christlichen Kirche. Kirchen-
versammlung zu Nicäa.
Athanasius, der Kämpfer für die Lehre der Gottheit Christi.
330 Constantinopel Hauptstadt des römischen Reichs.
360 Julian, Besieger der Alemannen, letzter heidnischer Kaiser.
Das Christenthum bei den Gothen. Des Ulphilas gothische Bibel-
übersetzung, das älteste deutsche Sprachdenkmal.
Wachsender Sieg des Christenthums über das Heidenthum.
Ambrosius, Erzbischof von Mailand; kirchliche Musik.
395 Theilung des römischen Reichs in das morgen- und abendländische.
Augustin, Bischof in Nordafrika, Bekämpfer des Pelagius.
410 Westgothen in Rom; Plünderung.
Attila, die Gottesgeißel, König der Hunnen.
450 Deutsche Völker im Besitze des Westens: Franken in Nord-
Gallien, Burgunder in Ost-Gallien, Westgothen in Süd-Gallien
und Spanien, Vandalen in Nordafrika, Angeln und Sachsen in Bri-
tannien.
451 Attilas Zug nach Gallien. Die Hunnenschlacht. Rückzug Attilas.
455 Vandalen in Rom; Plünderung.
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Extrahierte Personennamen: Jesu_Christi Christo Tiberius Apostel Vespasian Titus Hadrian Diocletian Antonius Constantin Julian Attila
Extrahierte Ortsnamen: Rom Rom Jerusalem Smyrna Sachsen Nordsee Niederrhein Christi Constantinopel Mailand Nordafrika Rom Nord-
Gallien Ost-Gallien Süd-Gallien Spanien Nordafrika Sachsen Gallien Attilas Rom
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130. Leben -er Christen in den ersten Jahrhunderten.
Dieselbige Veränderung, die das Christenthum im Herzen der
Menschen hervorbrachte, konnte nicht im Innern verborgen bleiben, sie
mußte sich im Leben und im Wandel offenbaren. Welch ein Unter-
schied, wenn man das Thun und Treiben der Heiden der damaligen
Zeit mit dem Leben der Christen vergleicht! Die Christen lebten in
der Liebe zu ihrem Herrn und zu ihren Brüdern ein frommes, demü-
thiges Leben, in aller Gottseligkeit und Ehrbarkeit; sie nannten sill-
unter einander Brüder und waren bereit, für einander das Leben zu
lassen. Ihre Kinder wurden in der Furcht des Herrn erzogen; ihre
Sklaven mit Gerechtigkeit und Güte behandelt; ihre Armen, Kran-
ken , Wittwen und Waisen wurden mit aufopfernder Sorgfalt ge-
pflegt; auch der Fremde, sogar der Feind, war nicht von dieser Liebe
ausgeschlossen. Ein heiliger, aber heiterer Ernst begleitete alles Thun
der Christen; ihr Blick war gerichtet auf das, was droben ist, sie
sahen den Himmel als ihr Vaterland an und nannten ihre irdische
/ Wohnung nur ihre Herberge. So waren sie das Salz der Erde
und ein Licht der Welt, und auch ihre Feinde konnten ihnen ein
gutes Zeugniß nicht versagen.
In den Gemeinden der Christen war eine einfache Ordnung ein-
geführt. Einige der erfahrensten Christen, die den Namen Presbyter
oder Aelteste führten, wurden dazu ernannt, die gemeinschaftliche Er-
bauung zu leiten und über Lehre und Leben der Brüder zu wachen.
Andere übernahmen die Sorge für Arme und Kranke; diese hießen
Armenpfleger oder Diakonen. Derjenige unter den Presbytern, der
den Vorsitz führte, hieß Bischof oder Aufseher der Gemeinde. Als
später sich mehrere nahliegende Gemeinden unter einem Bischof an
einander schlossen, wurde das Amt der Bischöfe noch bedeutender und
ihr Ansehen großer.
Am Tag des Herrn, am Sonntage, versammelten sich die Chri-
sten in einem Christenhause, in Zeiten der Verfolgung auch wohl zur
Nachtzeit in Wüsten und Höhlen. Erst später baute manche Ge-
meinde ein eigenes Haus zu gottesdienstlichen Versammlungen und
nannte es des Herrn Haus, auf griechisch: Kyriake, woraus unser
deutsches Wort: Kirche worden ist. Bei diesen Zusammenkünften
wurde ein Psalm gesungen, ein Abschnitt aus der heiligen Schrift
gelesen, darüber geredet und gebetet. Jeden Sonntag, und in ge-
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TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg]]
TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend]]
TM Hauptwörter (200): [T106: [Kloster Jahr Schule Mönch Kirche Kind kranke Frau arme Knabe], T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T43: [Haus Frau Kind Mann Arbeit Wohnung Familie Zeit Zimmer Kleidung], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze]]