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bei ertappt, so erhielten sie Strafe. Diese Erlaubni sollte den Knaben Gelegenheit geben, sich in der List zu den.
Die Jugend wurde von den frhesten Jhren an durch Leibesbungen und Abhrtung gestrkt. Die neugeborenen Kinder wur-den geprft, ob sie krperlich stark wren, und es bestand sogar die harte Einrichtung, da die schwchlichen Kinder am Berge Taygetus ausgesetzt wurden, damit in dem Staate keine schwch-liehen. Brger aufwchsen. Bis zum siebenten Jahre blieben die Kinder im elterlichen Hause unter der Obhut der Mtter; von da an aber wurden sie der ffentlichen Erziehung oder dem Staate ganz bergeben. In Abtheilungen eingereiht wurden sie in jeder Art von Leibesbung, im Schwimmen, Wettlaufen, Ringen, Kmpfen unterwiesen. Sie dursten karte verweichlichenden Gewohnheiten annehmen, muten auf Schilf schlafen und diesen sich selbst aus dem Eurotas holen, Hunger, Durst, Hitze, Klte geduldig ertragen; ja sogar jedes Jahr an einem bestimmten Tage fand am Altare der Artemis eine Geielung der Jnglinge statt, und es galt als ein Schimpf, wenn man durch eine Miene den Schmerz zu erkennen gab. Es wird erzhlt, da manche tobt zusammengesunken seien, ohne durch einen Laut den Schmerz zu ver-rathen. Auch die spartanischen Mdchen erhielten eine hnliche Erziehung, wie die Knaben; sie muten den Krper den durch Schwimmen, Laufen, Ringen und selbst durch den Gebrauch der Lanze. So wurden die Mtter der Spartaner eben so krftig und vaterlandsliebend, wie die Männer, und von ihnen geachtet zu werden, galt den spartanischen Mnnern sehr viel. Eme Sparta-nert gab ihrem Sohne, als er zum Kampfe auszog, den Schild mit den Worten: Mit diesem oder aus diesem!" Als einer an-deren Spartaner in die Kunde gebracht wurde, da ihr Sohn ge-fallen sei, so fragte sie nur, ob er gesiegt habe; und als man ihr dies bejahte, sagte sie frohes Sinnes: Dazu habe ich einen Sohn geboren, da einer wre, der fr das Vaterland zu sterben wte."
Auf die Ausbildung des Geistes wurde weniger Sorgfalt verwendet; denn krftige Brger und tapfere Krieger heranzuziehen war die Hauptaufgabe des spartanischen Staates. Die spartanische Jugend lernte hauptschlich Kriegslieber auswendig; aber sie wurde auch daran gewhnt, die Dinge schnell zu erfassen und bestimmt und kurz darber sich auszusprechen. Daher sagt man sprchwrt-lich lakonisch reden, um einen recht kurzen und bndigen Gedankenausdruck zu bezeichnen. Strenger Gehorsam des Jngern dem Aertem gegenber war ein Hauptgebot; jeder Jngere mute sich unbebingt dem Acltern unterwerfen, und dieser hatte das Recht, selbst auf ffentlicher Strae denselben zu strafen.
Die Bevlkerung des spartanischen Staates bestand aus Spar-
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Gewhnlich durch einen Fürsten ober einen Groen gestiftet und mit Besitz ausgestattet, umfate das Kloster eine Kirche und um biesen Mittelpunkt Speisesaal (Refektorium) und Abtswohnung, Schlaf- und Frembenhnser mit Zellen, Schul- und Wirt-schaftsgebnde, bazwischen Hfe und Grten. Das Ganze war mit Mauer und Wall umschlossen.
2. Hier fhrten fromme Leute unter einem selbstgewhlten Abt (btissin) unter den Gelbben Armut, Gehorsam, Ehe-losigkeit ein gemeinsames, Gott wohlgeflliges Leben. Was beieinzelne Bruder erwarb, fiel dem Kloster zu; Schenkungen er-weiterten den Besitz. Die Mnche pflegten Arme ttnb Kranke und waren Lehrer und Vorbilder der schnen Christenpflicht, die Arbeit zu ehren. Sie rodeten den Wald zu Acker- und Wein-bau; in den Klostergrten reiften die ersten Pfirsiche und Apri-kosen, blhten die ersten Edelrosen und Lilien in deutschen Landen. Auch im Fischsang, Huserbau und Gewerbeleben waren die Mnche Lehrmeister des Volkes. Die Beschftigung whlte jeder nach Neigung und Geschick. Einer beaufsichtigte die Handwerksleute, Knechte und die Laienbrder, die oft vor-nehmen Husern entstammten; ein anderer schrieb fr die Kloster-bcherei ober auf Bestellung vornehmer Leute lateinische ober griechische Werke mit kunstvoll gemalten Anfangsbuchstaben (Jni-tialen) ab, ein britter verlegte sich auf Malerei ober Schnitzerei in Holz ober Elfenbein, ein vierter auf Harfen- und Orgel-spiel und leitete den b am als erfunbenen mehrstimmigen Gesang; anbere zogen mit Spie und Keule auf die Jagd oder den Ruberfang; und kam ein Feind ins Land etwa die Ungarn, so trug auch der ehrwrdige Pater unter der gegrteten Kutte den Panzer und fhrte Schwert und Speer in starker Faust.
3. Die segensreichste Einrichtung der Klster waren die Schulen. In der inneren" wurden die knftigen Mnche erzogen, in der ueren", minder strengen, die Kinder vor-nehmer Huser fr das weltliche Leben herangebildet. In beiden Schulen hatte die Rute viel zu thurt, wie benn auch fr die Mnche jebes Kloster seine Geielkammer bereit hielt. Neben der Anleitung zu den Andachtsbnngen umfate der Unterricht Lesen, Schreiben, Rechnen, Latein, auch lehrte man eine Zeichensprache, da zu gewissen Tageszeiten das Sprechen verboten war. Das Latein, damals die Sprache der Gebildeten aller Völker, verstanden und schrieben auch vornehme Frauen, wie denn auch zahlreiche Frauenklster bestanden. Mit lateinischen Versen ehrten die Klster ihre Gnner und Schutzvgte. Kaiserin Adelheid pstegte ihrem Lwen", dem des Lesens kaum kundi-gen Kaiser, die einlaufenden lateinischen Briefe vorzulesen; der
TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern]]
TM Hauptwörter (100): [T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend], T25: [Wissenschaft Kunst Zeit Sprache Geschichte Schrift Buch Werk Jahrhundert Erfindung], T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann]]
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V
ja nicht hastig besprochen, die eingestreuten Andeutungen je nach der Fhigkeit und Lernlust der Klasse ober nach den Neigungen des Lehrers ausgebeutet werden. Ist das Wesenrliche heraus-gehoben, dann mag man es den jungen Leuten getrost anheim-geben, was und wie viel sie von dem brigen festhalten wollen ober knnen. Ich bin nach Magabe meiner Erfahrung ber-zeugt, ba immer noch etwas Erfreuliches haften bleibt. . . .
Fr ei brg i. B., im Juli 1891.
Der Verfasser.
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4. Die Klster.
1. Die wichtigsten Pflanzsttten der Bildung waren die Klster. Schon die Heideubekehrer hatten Schottenklster" gegrndet und der heilige Benedikt von Nursia zunchst 539 fr ein kampanisches Kloster eine Regel ausgestellt.
Gewhnlich durch einen Fürsten oder einen Groen ge-stiftet und mit ^Besitz ^ ausgestattet, umfate das Kloster eine Kirche, sowie Speisesaal (Refektorium) und Abtswohnung, Schlaf- und Fremdenhuser mit Zellen, Schul- und Wirt-schastsgebude, dazwischen Hfe und Grten. Das Ganze war mit Mauer und Wall umschlossen.
2. Hier fhrten fromme Leute, die sich selbst einen Abt whlten, unter den Gelbden Armut, Gehorsam, Ehelosigkeit ein gemeinsames, Gott wohlgeflliges Leben. Was der einzelne erwarb, fiel dem Kloster zu; Schenkungen erweiterten den Besitz. Die Mnche pflegten Arme und Kranke und waren Lehrer und Vorbilder der Christenpflicht, die Arbeit zu ehren. Sic rodeten den Wald zu Acker- und Weinbau; in den Kloster-grten reiften die ersten Pfirsiche und Aprikosen, blhten die ersten Edelroseu und Lilien in deutschen Landen. Auch im Huserbau und Gewerbeleben waren die Mnche Lehrmeister sowie im Fischfang, der durch die Fasttage in grere Auf-nhme kam. Die Beschftigung whlte jeder selbst. Einer be-cutsfichtigte die Handwerksleute, die Knechte und die Laienbrder,
die oft vornehmen Husern entstammten; ein anderer schrieb fr die Klosterbcherei oder auf Bestellung reicher Leute la-teiuische oder griechische Werke mit kunstvoll gemalten Anfangs-buchstaben (Initialen) ab, ein dritter verlegte sich auf Malerei oder schnitzte in Holz oder Elfenbein, ein vierter spielte Harfe und Orgel und leitete den damals erfundenen mehrstimmigen Gesang; andere zogen mit Spie und Keule aus die Jagd oder den Rubersang; und kam ein Feind ins Land, so trug auch der Pater unter der gegrteten Kutte den Panzer und fhrte Schwert und Speer.
_ 3- Die segensreichste Einrichtung der Klster waren die Schulen. In der inneren" wurden die knftigen Mnche erzogen, in der ueren" die Kinder vornehmer Huser fr das Leben herangebildet. In beiden hatte die Rute viel zu thuu; auch fr die Mnche hielt jedes Kloster seine Geiel-kammer bereit. Der Unterricht umfate Andachtsbungen,
Lesen, Schreiben, Rechnen, Latein, damals die Sprache der Gebildeten aller Völker. Mit lateinischen Versen ehrten die Klster ihre Gnner und Schutzvgte. Es bestanden auch
9*
TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
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— 187 —
Geheim« Räthe u. dergl. untertäniger Diener; an
Könige und Fürsten, unterthänigster oder trcugehvr-
samster Knecht. Unter diesen Höflichkeitsbcisatz schreibt
man seinen Vor- und Zunamen, der leserlich und ganz
ausgeschrieben seyn muß, besonders wenn das Schreiben
an Personen gerichtet ist, denen wir vorzügliche Ach-
tung zu beweisen haben. Z. B. Wenn der Dorf-
richter an seinen Amtmann schreibt, so wird er umer-
zeichnerrr
Erv. Wohlgeboren
gehorsamer Diener
Johann Friedrich Landgraf,
(Richter.)
Der Amtsname, d. h. die Bezeichnung des Berufs, oder
der Titel wird nicht beigeschrieden, wenn man ihn als dem
Leser bekannt voraussetzen darf, oder auch in allen freund-
schaftlichen und Familienbrieien, wo der Amtstitel keinen Be-
zug auf den Inhalt des Briefes hat. Dagegen bei allen
amtlichen Schreiben muß der Amtstitel auch beigeschrieden
werden, wenn er nicht als bekannt vorauszusetzen ist.
Der Namensunterschrift gegenüber, unter dem Briese
linker Hand, oder auch über dem Briefe oben rechter Hand
steht die Bezeichnung deö Orts und der Zeit, in welchen
der Brief geschrieben wurde. Z. B.
Hüttenrode, den 2. Jul. 1824.
Bei Berichten und Eingaben an obrigkeitliche Personen
oder Collegien ist gewöhnlich noch eine besondere Briefform
gesetzlich vorgeschrieben, die man aus den Gesetzen eines je-
den Landes entnehmen muß.
6. Die Aufschrift oder Addresse bezeichnet die
Person und den Ort, wohin der Brief gelangen
soll. Bci der Person ist zu merken, daß man den
Namen derselben deutlich, mit Beisetzung des Amtsti-
tels, und, (wenn cs eine vornehmere Person ist, mit
der wir in vertrauten Verhältnissen nicht stehen,) des ih-
rem Stande zukommenden Ehrenzusatzes zu schreiben
hat. Z. B.
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger], T12: [König Paris Jahr Napoleon General Frankreich Mann Tag Kaiser Minister]]
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Extrahierte Personennamen: Johann_Friedrich_Landgraf Johann Friedrich
213 —
bewegliche Eigenthum ferner zu verwalten und zu Nieß-
brauches
Zum Behufe dieser unserer Haushaltung soll jedes un-
serer drei Kinder 4 Acker, wie solche in Beilage namhaft ge-
macht sind, in den verschiedenen Feldern uns zur Nutznießung
so überlassen, daß wir dieselben ganz allein bearnten, aber die
Bearbeitung, Besaamung, Düngung und Abgaben, so wie
alle Unkosten, die darauf, oder auf ihre Bearbeitung fallen
können, den Kindern eben so verbleiben, wie bei ihren übri-
gen Aeckern. Wogegen auch alles Geströhde, Graserei und
Futter ihnen zum Behufe der Düngung zurückgegeben werden
soll; es wäre denn, daß wir selbst einen kleinen Viehstand
forthalten wollten und die Düngung liefern könnten.
Sollte eins oder das andere unserer Kinder diese unsere
österliche Anordnung nicht anerkennen, und uns die ausbe-
Lungenen Aecker und dazu nöthigen Arbeiten nicht gewahren
wollen, so behalten wir uns vor, das Ganze, was auf ein
solches Kind fallt, zurückzuziehen und anderweitig darüber
zu verfügen.
Wir haben indessen die Hoffnung, daß keins unserer Kin-
der unsere Liebe verkennen und die schuldige Dankbarkeit ver-
leugnen werde; und haben in dieser Hoffnung diese Urkunde
wohlbedächtig unterschrieben und wollen sie zu gerichtlicher
.Bestätigung einreichen lassen.
Winterfeld, den 18. Mai 1816.
Ehrenfried Sonntag, Sabine Sonntag,
geb. Wichmann.
D. Desgleichen.
ich nach dem Ableben meines Ehemannes bei zunehmm-
dem Alter und Schwäche mein geringes Vermögen selbst zu
verwalten nicht mehr im Stande bin, so habe ich mich ent-
schlossen, meine gesammte liegende und fahrende Habe mei-
nem Sohne Christian Laubmann unter der Bedingung zu über-
geben, daß ich in seinem Hause den Nest meines Lebens zu-
bringen und die nothwendigen Lebensbedürfnisse, auch die
Wartung und Pflege meines Alters aus seiner Hand und auf
- seine Kosten empfangen möchte.
Ich übergebe demnach von heute an Alles was mein
ist, Nichts ausgenommen, als meine Äutc>un£?flmfc und
TM Hauptwörter (50): [T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler], T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
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TM Hauptwörter (200): [T5: [Jahr Recht Person Gemeinde Staat Steuer Familie Kind Lebensjahr Vermögen], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T133: [Boden Land Ackerbau Klima Wald Viehzucht Teil Wiese Anbau Fruchtbarkeit], T111: [Kind Mutter Vater Eltern Frau Jahr Knabe Schule Haus Mann], T196: [Tisch Tag König Hand Wein Herr Haus Gast Abend Frau]]
£
133
Pflicht als Gebot des höher» Wesens, und jede- Ereigm'ß
als eine Veranstaltung von ihm zu unserm Beßlen betrach-
tet. Die Lehrer in der Kirche heißen daher auch Religions-
lehrer.
Alle Lehrer, sowohl in Schulen als in der Kirche, be-
dürfen nicht nur einer großen Menge mannichfalliger Kennt-
nisse, sondern auch noch der Gabe ihre erworbenen Einsich-
ten Andern mittheilen zu können. Dazu gehört aber außer
einer vieljährigen Vorbereitung, ein fortgesetztes Nachden-
ken, Einsammeln von Kenntnissen und Erfahrungen, und
einer Uebung, welche sie das Geschäft immer besser einsehen
und sie so wirken lehrt, daß der Zweck ihres Berufs erleich-
tert und erreicht wird.
Der Lehrberuf ist einer der schwersten, daher auch
unstreitig einer der ehrwü'digsten, der die ganze Kraft ei-
nes fähigen und thätigen Mannes erheischt, daher aber auch
den gerechten Anspruch hat, daß ihm mit vvrrügli'cher Ach-
tung und einem Einkommen gelohnt werde, wie es zur Be-
friedigung der leiblichen Bedürfnisse, für welche die Lehrer
selbst nicht sorgen können; nöthig ist.
36. Der Wehr stand.
«3um Wehrstande gehören alle diejenigen Personen, welchen
die bürgerliche Gesellschaft die Besorgung ihrer gemeinsa-
, men Geschäfte aufgetragen hat. Man nennt sie Staatsbe-
amte oder Staatsdiener, weil sie im Dienste der ganzen Gesell-
schaft stehen. Da nun aber der Zweck der bürgerlichen Gesell-
schaft ist, die Rechte der Einzelnen durch die Kraft Aller zu
beschützen, so gibt es zwei Hauptclassen vou Staatsdienern,
nämlich solche, welche die im Slaatsvertrage oder der
Staate Verfassung zum gemeinsamen Schutze bestimmten Mit-
tel erheben und vereinigen, die öffentlichen Ein-
nehmer, und solche, welche mit dieser Kraft die Rechte
der Bürger schützen, die Richter. Die Richter sollen
nun aber daö Recht beschützen sowohl gegen Gewaltthätig-
keit der Mitbürger, als auch gegen Fremde; Theils, indem
sie das Unrecht verhüten, Theils das begangene bestrafen.
In sofeme dieß nur gegen Einzelne oder Einheimische ge-
schieht, so macht es die bürgerliche Gere chi igle its-
pflege aus, welche das Recht und die öffentliche Sicher-
heit warnend und strafend beschützt, ist aber eine Bcwah-
TM Hauptwörter (50): [T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
TM Hauptwörter (100): [T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T41: [Staat Recht Volk Adel König Land Verfassung Gesetz Stand Verwaltung], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T72: [Bauer Arbeiter Steuer Jahr Stadt Staat Abgabe Gemeinde Land Verwaltung]]
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196
1. Der Redner muß wissen, was er will, d. h. die Absicht
seiner Rede muß ihm klar vor Augen schweben, so wie
Zeit, Ort, Personen, in, unter, von welchen, an welche
er redet.
2. Er muß seine Gedanken so in Ordnung stellen, wie es die
Natur der Sache erheischt. Dieß geschieht besonders da-
durch, wenn er sich folgende Fragen vorlegt:
.'l. Von wem oder von was soll geredet werden?
b. Was soll davon gesagt werden?
c. Warum soll es gesagt werden?
Daher wird häufig eine Erzählung den Anfang machen,
i darauf folgt die Belehrung oder Ermunterung, die daraus
gezogen werden soll, und drittens die Beweise, oder Be-
weggründe, warum das geschehen soll.
3. Der Redner muß sich auszudrücken wissen, und zwar so,
wie es seine Zuhörer, sein Gegenstand, Zeit und Ort
erfordern.
63. Beispiele kleiner Neben.
1. Eines Richters an seine Gemeinde, in Bezug auf den Brief.
No. 9.
(Eingang.) öiebe Nachbarn! Ich habe Euch immer bereit-
willig gefunden, wenn ich Euch zu Beweisen Eurer Men-
schenliebe aufforderte. Ihr habet die Unglücklichen in N. N.
nach der großen Wasscrfluth recht kräftig unterstützt; Ihr
habet den Einwohnern in N. N. nach dem Hagelschlage, den
sie erlitten, mit Brod und Saamenkorn ausgeholfen; Ihr
habet den Abgebrannten in bl. bl. mit Rath und That ihre
Noth erleichtert; und es hat Euch das gewiß nie gereut, und
Ihr seid nicht armer dadurch geworden. Ich darf daher ge-
trost Euere Menschenliebe auch jetzt aufs Neue in Anspruch
nehmen, da unser Nachbardorf Feuerhaufen Euere Beihilfe
verlangt. Sie haben an uns geschrieben, ich will Euch den
Brief vorlesen. (Hier folgt der obige B;icf bl. y.)
Ihr habt gehört, wie freundlich die Bedrängten uns
ansprechen. Ihr wisset eö selbst, in welcher Noth sie sind
Es ist freilich jetzt in der Bestellzeit, wo wir selbst alle
Hände voll zu thun haben, aber die Noth ist dringend,
die guten Nachbarn sind unvermögend, sich allein zu helfen.
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200
2. Bescheinigung eine- gewissen Empfangs, fei es als Lohn
oder als Schuld, oder alsdculehn; dieß beißt einequit-
tung, oder auch einer Eigenschaft, oder Thatsache, die man
kennt und weiß, dieß heißt ein Attestat oder Zeugniß.
3. Erklärung einer von zweien Personen oder Parlheien gegen-
seilig übernommenen Verbindlichkeit, dieß heißt ein Con-
tract; solche werden bei Pachten, Verkäufen, Darlehen,
oder auch auf gewisse Dienstleistungen gemacht.
4. Willenserklärung, wie wir es in Absicht unsers Vermö-
gens, oder sonstiger Dinge, die von uns abhangen, gehal-
ten wissen wollen. Diese heißen Dispositionen, und
es gehören dahin Schenkungen, Vermächtnisse, Stiftungs-
Urkunden u. dcrgl.
Die allgemeine Regel für alle diese Aufsatze ist, daß sie
ganz einfach und deutlich das enthalten müssen, was sie ent-
halten sollen; besonders daß Namen, Sachen, Zahlen richtig
und leserlich geschrieben, und Alles so ausgedrückt seyn muß,
daß keine Zweideutigkeit und kein Streit daraus entstehen kann.
Wichtigere Aufsatze dieser Art müssen vor Gericht gemacht,
oder doch bei dem Gerichte niedergelegt werden. Geringere
können die Privatpersonen selbst machen. Nur von letztem
sollen hier einige Beispiele gegeben werden.
A. Einige Protocolle.
1. Sichersdorf, den 24. Novbr. 1820.
Eo eben Nachmittags 4 Uhr, kömmt der hiesige Einwoh-
ner Hans Friedemann zu mir, und zeigt mir an, daß er heu-
te zu Markte nach Jenstädt gegangen und auf dem Rückwege
in dem Hölzchen am Zweihügel von zwei Keilen angefallen
worden sei, die ihm seine Baarschast, bestehend in 2 Thlr.
6 Gr. in 20 Tr. und 6 Pf. Stücken abgenommen Häten, und
sodann in den Wald entflohen wären. Er kenne von den
Räubern keinen, könne nur so viel angeben, daß sie in
schmutzige Kittel gekleidet gewesen. Die übrigen Kleidungs-
stücke habe er in der Angst nicht erkannt.
Der Beraubte hat sich übrigens nach geschehener Vor-
lesung zu dem Inhalte dieses Protokolls bekannt, und es
mit unterschrieben.
(Nachricht!.) Franz Gebhard, Richter.
Hans Fried cmann.
TM Hauptwörter (50): [T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
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TM Hauptwörter (200): [T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T5: [Jahr Recht Person Gemeinde Staat Steuer Familie Kind Lebensjahr Vermögen], T196: [Tisch Tag König Hand Wein Herr Haus Gast Abend Frau], T39: [Million Mark Geld Jahr Summe Steuer Thaler Staat Ausgabe Einnahme], T152: [Auge Haar Gesicht Nase Krankheit Körper Mensch Mund Ohr Kopf]]
Extrahierte Personennamen: Sichersdorf Hans_Friedemann Franz_Gebhard Franz Hans_Fried
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sogar andere Menschen fressen, wenn solche aus fremden Län.
dern zu ihnen kommen, oder im Kriege von ihnen gefangen
werden. Solche Menschen nennt man Wilde, weil sie wie
wilde Thiere ohne besondere Erziehung und Unterricht auf-
wachsen, ohne Kenntnisse und ohne besondere Einrichtungen
leben, und keinen Gesetzen und Ordnungen, sondern bloß ih-
ren natürlichen Lüsten und Trieben folgen.
Diese Menschen sind nun wohl eigentlich nicht unglück-
lich, wie es auch das Vieh nicht denn sie wissen es nicht
besser; aber wir sind doch viel glücklicher. So wie wir in
die Welt eintreten, empfangen uns andere Menschen, nähren
uns, kleiden uns, beschützen uns; von ihnen lernen wir spre-
chen, werden zu guten Sitten gewöhnt, empfangen Unter-
richt in vielen nützlichen Dingen, und so können wir gute,
nützliche und glückliche Menschen werden. Dieses Glück verdan-
ken wir der menschlichen Gesellschaft, in der wir leben, wo
durch gute Einrichtungen für Alle gesorgt ist, wo viel nütz-
liche Geschäffte getrieben werden, und wo Einer für den An-
dern lebt und arbeitet. Vorzüglich aber und zunächst sind
es doch die guten Aeltern, von denen wir alles Gute be-
kommen.
O, wie freu' ich mich der Gabe,
Daß ich gute Aeltern habe,
Die für mich vom Morgen
Bis zum Abend sorgen;
Die mich kleiden und ernähren,
Mich das Böse meiden lehren,
Mich in allen Pflichten
Liebreich unterrichten;
O, ich will sie wieder lieben,
Nie mit Vorsatz sie betrüben,
Will mich stets bestreben
Tugendhaft zu leben.
2. Nutzen der menschlichen Gesellschaft und des Unterrichts.
Ach möchte kein wilder Mensch seyn, sagte Wilhelm zu
seinem ältern Bruder Fritz; denn die armen Menschen
müssen ja im Winter gewaltig frieren, wenn sie keine or-
dentliche Kleidung und Wohnung haben, und hungern
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TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann]]
TM Hauptwörter (200): [T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T185: [Jagd Viehzucht Bewohner Ackerbau Jäger Fischfang Wald Fischerei Krieg Land], T196: [Tisch Tag König Hand Wein Herr Haus Gast Abend Frau]]