362
Känguruhs u. a. m. erscheinen in großer Verbreitung. Die
selbe Verkümmerung, die die Vegetation und Thierwelt be
zeichnet, tritt auch in der Ausbildung der Völkerstämme
Ncuhollands hervor. In keinem Erdtheil steht das Men-
schengeschlecht auf einer niedrigeren Stufe der Ausbildung.
Weder Heerdenwirthschaft noch Ackerbau, die ersten Elemente
für die Entwickelung eines höhern Culturlebens, nur ein
unstätes Umherschweifen in Horden ohne gemeinsame Führer
als Jäger und Fischer charakterisiren die Urpopulation.
Diese mangelhafte Entwicklung Nenhollands in der
Totalität seiner Erscheinungen läßt auf eine spätere Entste-
hung des Erdtheils, nachdem bereits die Erdrinde unseres
Planeten aus dem Gestaltungsprozeß seiner Urstoffe als
feste, gesonderte Masse hervorgegangen war, schließen. Nach
den verschiedenen hierüber vorherrschenden Hypothesen war
Neuholland als trockengelegte Sandbank eines frühern höhern
Meeresstandes zurückgeblieben, es konnte aber auch der
Erdtheil durch die Gewalt treibender, aus dem Innern der
Erdrinde nach der Oberfläche wirkender platonischer Kräfte
über den Meeresspiegel hervorgchoben sein, was die vulka-
nische Natur der Neuholland an seiner Ost- und Nordküste
in einem merkwürdigen Parallelismus umgebenden Jnselreihe
zu bestätigen scheint; endlich ließe sich nächst diesen beiden
Ansichten noch eine dritte rechtfertigen, nach welcher Nenhol-
land früher mit dem asiatischen Nachbarerdtheil in einem
isthmusartigeu Zusammenhänge gestanden und nach Zerrei-
ßung desselben durch mächtige vulkanische Zertrümmerungen
durch die eindringenden Meeresfluthen losgerissen sei, mit
Zurücklassung der die Extremitäten beider Continente verbin-
denden Jnselreihe.
ck) Umrisse der orographischen und hydrogra-
phischen Verhältnisse Neu Hollands.
Wie wir schon früher bemerkten ist der südöstliche Theil
von Neuholland in der Gestaltung seiner Oberfläche als der
am vortheilhastesteu gebildete zu bezeichuen. In der Aus-
dehnung vom Eap Wilson bis zum Sandy-Cap erhebt sich
ein Gebirgssystem, das in zum Theil plötzlichen Abstufungen
gegen Osten eine von vielen kleinen Flüssen durchschnittene
Küstenebene erreicht und im Westen in rmwirthliche, in
TM Hauptwörter (50): [T49: [Land Klima Europa Meer Lage Asien Winter Insel Afrika Zone], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]]
TM Hauptwörter (100): [T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T50: [Klima Land Meer Gebirge Europa Zone Norden Küste Süden Winter], T0: [Meer Insel Halbinsel Küste Ozean Afrika Land Europa Kap Straße], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner]]
TM Hauptwörter (200): [T109: [Europa Asien Afrika Amerika Australien Insel Erdteil Land Zone Klima], T193: [Meer Halbinsel Gebirge Norden Süden Osten Westen Küste Insel Europa], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T95: [Gestein Schicht Wasser Boden Erde Granit Gebirge Masse Sand Teil], T185: [Jagd Viehzucht Bewohner Ackerbau Jäger Fischfang Wald Fischerei Krieg Land]]
369
Kampf vereinter Anstrengungen sich die Kräfte der Natur
für ein höheres geistiges Leben dienstbar gemacht zu haben,
daher ohne Ackerbau, feste Wohnsitze, durchstreifen sie hor-
denweise als Jäger und Fischer das Land. Ihre Gestammt-
Bevölkerung dürfte sich auf nicht viel mehr als 100,000
Seelen belaufen. In sprachlicher Beziehung ist man, so
weit Untersuchungen eine begründete Annahme sestzustellen
vermögen, zu der Ansicht gekommen, daß die Sprache aller
Papuastämme auf dieselben Wurzellaute zurückzuführen ist.
Alle Bestrebungen der Europäer, in ihnen durch Missionen
die Empfänglichkeit für eine höhere Lebensrichtung zu wecken,
sind erfolglos geblieben.
Auf einer höhern Stufe geistiger Befähigung als der
dunkle Stamm der Negritos steht der hellfarbige der Süd-
seeinsulaner. Enropäische Cnltnr, namentlich eine aus Mis-
sionsbestrebungm hervorgegangene christliche Civilisation, ha-
den vorzugsweise auf den Sandwichsinseln feste Wurzeln
geschlagen. Gleichzeitig sind aber diese Segnungen der Hu-
manisirung nicht ohne den Fluch einer Corruption geblieben,
den der Contact mit den Lastern civilisirter Nationen hier
zurückließ. Die verheerenden Wirkungen europäischer Aus-
schweifungen haben nach statistischen Berechnungen die Be-
völkerung Polynesiens in einem halben Jahrhundert bis auf
etwa ein Drittheil ausgerieben, so daß ihre Zahl gegenwärtig
kaum mehr als 600,000 Köpfe umfassen mag.
TM Hauptwörter (50): [T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
TM Hauptwörter (100): [T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume]]
TM Hauptwörter (200): [T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T159: [Bewohner deutsche Bevölkerung Sprache Neger Volk Jude Einwohner Stamm Land], T185: [Jagd Viehzucht Bewohner Ackerbau Jäger Fischfang Wald Fischerei Krieg Land], T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch]]
34
bei ertappt, so erhielten sie Strafe. Diese Erlaubni sollte den Knaben Gelegenheit geben, sich in der List zu den.
Die Jugend wurde von den frhesten Jhren an durch Leibesbungen und Abhrtung gestrkt. Die neugeborenen Kinder wur-den geprft, ob sie krperlich stark wren, und es bestand sogar die harte Einrichtung, da die schwchlichen Kinder am Berge Taygetus ausgesetzt wurden, damit in dem Staate keine schwch-liehen. Brger aufwchsen. Bis zum siebenten Jahre blieben die Kinder im elterlichen Hause unter der Obhut der Mtter; von da an aber wurden sie der ffentlichen Erziehung oder dem Staate ganz bergeben. In Abtheilungen eingereiht wurden sie in jeder Art von Leibesbung, im Schwimmen, Wettlaufen, Ringen, Kmpfen unterwiesen. Sie dursten karte verweichlichenden Gewohnheiten annehmen, muten auf Schilf schlafen und diesen sich selbst aus dem Eurotas holen, Hunger, Durst, Hitze, Klte geduldig ertragen; ja sogar jedes Jahr an einem bestimmten Tage fand am Altare der Artemis eine Geielung der Jnglinge statt, und es galt als ein Schimpf, wenn man durch eine Miene den Schmerz zu erkennen gab. Es wird erzhlt, da manche tobt zusammengesunken seien, ohne durch einen Laut den Schmerz zu ver-rathen. Auch die spartanischen Mdchen erhielten eine hnliche Erziehung, wie die Knaben; sie muten den Krper den durch Schwimmen, Laufen, Ringen und selbst durch den Gebrauch der Lanze. So wurden die Mtter der Spartaner eben so krftig und vaterlandsliebend, wie die Männer, und von ihnen geachtet zu werden, galt den spartanischen Mnnern sehr viel. Eme Sparta-nert gab ihrem Sohne, als er zum Kampfe auszog, den Schild mit den Worten: Mit diesem oder aus diesem!" Als einer an-deren Spartaner in die Kunde gebracht wurde, da ihr Sohn ge-fallen sei, so fragte sie nur, ob er gesiegt habe; und als man ihr dies bejahte, sagte sie frohes Sinnes: Dazu habe ich einen Sohn geboren, da einer wre, der fr das Vaterland zu sterben wte."
Auf die Ausbildung des Geistes wurde weniger Sorgfalt verwendet; denn krftige Brger und tapfere Krieger heranzuziehen war die Hauptaufgabe des spartanischen Staates. Die spartanische Jugend lernte hauptschlich Kriegslieber auswendig; aber sie wurde auch daran gewhnt, die Dinge schnell zu erfassen und bestimmt und kurz darber sich auszusprechen. Daher sagt man sprchwrt-lich lakonisch reden, um einen recht kurzen und bndigen Gedankenausdruck zu bezeichnen. Strenger Gehorsam des Jngern dem Aertem gegenber war ein Hauptgebot; jeder Jngere mute sich unbebingt dem Acltern unterwerfen, und dieser hatte das Recht, selbst auf ffentlicher Strae denselben zu strafen.
Die Bevlkerung des spartanischen Staates bestand aus Spar-
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
TM Hauptwörter (100): [T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit]]
TM Hauptwörter (200): [T106: [Kloster Jahr Schule Mönch Kirche Kind kranke Frau arme Knabe], T22: [Athen Athener Sparta Solon Spartaner Staat Jahr Stadt Krieg Mann], T111: [Kind Mutter Vater Eltern Frau Jahr Knabe Schule Haus Mann], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T152: [Auge Haar Gesicht Nase Krankheit Körper Mensch Mund Ohr Kopf]]
- 144
Gewhnlich durch einen Fürsten ober einen Groen gestiftet und mit Besitz ausgestattet, umfate das Kloster eine Kirche und um biesen Mittelpunkt Speisesaal (Refektorium) und Abtswohnung, Schlaf- und Frembenhnser mit Zellen, Schul- und Wirt-schaftsgebnde, bazwischen Hfe und Grten. Das Ganze war mit Mauer und Wall umschlossen.
2. Hier fhrten fromme Leute unter einem selbstgewhlten Abt (btissin) unter den Gelbben Armut, Gehorsam, Ehe-losigkeit ein gemeinsames, Gott wohlgeflliges Leben. Was beieinzelne Bruder erwarb, fiel dem Kloster zu; Schenkungen er-weiterten den Besitz. Die Mnche pflegten Arme ttnb Kranke und waren Lehrer und Vorbilder der schnen Christenpflicht, die Arbeit zu ehren. Sie rodeten den Wald zu Acker- und Wein-bau; in den Klostergrten reiften die ersten Pfirsiche und Apri-kosen, blhten die ersten Edelrosen und Lilien in deutschen Landen. Auch im Fischsang, Huserbau und Gewerbeleben waren die Mnche Lehrmeister des Volkes. Die Beschftigung whlte jeder nach Neigung und Geschick. Einer beaufsichtigte die Handwerksleute, Knechte und die Laienbrder, die oft vor-nehmen Husern entstammten; ein anderer schrieb fr die Kloster-bcherei ober auf Bestellung vornehmer Leute lateinische ober griechische Werke mit kunstvoll gemalten Anfangsbuchstaben (Jni-tialen) ab, ein britter verlegte sich auf Malerei ober Schnitzerei in Holz ober Elfenbein, ein vierter auf Harfen- und Orgel-spiel und leitete den b am als erfunbenen mehrstimmigen Gesang; anbere zogen mit Spie und Keule auf die Jagd oder den Ruberfang; und kam ein Feind ins Land etwa die Ungarn, so trug auch der ehrwrdige Pater unter der gegrteten Kutte den Panzer und fhrte Schwert und Speer in starker Faust.
3. Die segensreichste Einrichtung der Klster waren die Schulen. In der inneren" wurden die knftigen Mnche erzogen, in der ueren", minder strengen, die Kinder vor-nehmer Huser fr das weltliche Leben herangebildet. In beiden Schulen hatte die Rute viel zu thurt, wie benn auch fr die Mnche jebes Kloster seine Geielkammer bereit hielt. Neben der Anleitung zu den Andachtsbnngen umfate der Unterricht Lesen, Schreiben, Rechnen, Latein, auch lehrte man eine Zeichensprache, da zu gewissen Tageszeiten das Sprechen verboten war. Das Latein, damals die Sprache der Gebildeten aller Völker, verstanden und schrieben auch vornehme Frauen, wie denn auch zahlreiche Frauenklster bestanden. Mit lateinischen Versen ehrten die Klster ihre Gnner und Schutzvgte. Kaiserin Adelheid pstegte ihrem Lwen", dem des Lesens kaum kundi-gen Kaiser, die einlaufenden lateinischen Briefe vorzulesen; der
TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern]]
TM Hauptwörter (100): [T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend], T25: [Wissenschaft Kunst Zeit Sprache Geschichte Schrift Buch Werk Jahrhundert Erfindung], T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann]]
TM Hauptwörter (200): [T106: [Kloster Jahr Schule Mönch Kirche Kind kranke Frau arme Knabe], T194: [Kirche Kloster Schule geistliche Gottesdienst Gemeinde Geistliche Leben Staat Priester], T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk], T112: [Schwert Ritter Schild Waffe Lanze Pferd Speer Hand Helm Pfeil], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte]]
131
4. Die Klster.
1. Die wichtigsten Pflanzsttten der Bildung waren die Klster. Schon die Heideubekehrer hatten Schottenklster" gegrndet und der heilige Benedikt von Nursia zunchst 539 fr ein kampanisches Kloster eine Regel ausgestellt.
Gewhnlich durch einen Fürsten oder einen Groen ge-stiftet und mit ^Besitz ^ ausgestattet, umfate das Kloster eine Kirche, sowie Speisesaal (Refektorium) und Abtswohnung, Schlaf- und Fremdenhuser mit Zellen, Schul- und Wirt-schastsgebude, dazwischen Hfe und Grten. Das Ganze war mit Mauer und Wall umschlossen.
2. Hier fhrten fromme Leute, die sich selbst einen Abt whlten, unter den Gelbden Armut, Gehorsam, Ehelosigkeit ein gemeinsames, Gott wohlgeflliges Leben. Was der einzelne erwarb, fiel dem Kloster zu; Schenkungen erweiterten den Besitz. Die Mnche pflegten Arme und Kranke und waren Lehrer und Vorbilder der Christenpflicht, die Arbeit zu ehren. Sic rodeten den Wald zu Acker- und Weinbau; in den Kloster-grten reiften die ersten Pfirsiche und Aprikosen, blhten die ersten Edelroseu und Lilien in deutschen Landen. Auch im Huserbau und Gewerbeleben waren die Mnche Lehrmeister sowie im Fischfang, der durch die Fasttage in grere Auf-nhme kam. Die Beschftigung whlte jeder selbst. Einer be-cutsfichtigte die Handwerksleute, die Knechte und die Laienbrder,
die oft vornehmen Husern entstammten; ein anderer schrieb fr die Klosterbcherei oder auf Bestellung reicher Leute la-teiuische oder griechische Werke mit kunstvoll gemalten Anfangs-buchstaben (Initialen) ab, ein dritter verlegte sich auf Malerei oder schnitzte in Holz oder Elfenbein, ein vierter spielte Harfe und Orgel und leitete den damals erfundenen mehrstimmigen Gesang; andere zogen mit Spie und Keule aus die Jagd oder den Rubersang; und kam ein Feind ins Land, so trug auch der Pater unter der gegrteten Kutte den Panzer und fhrte Schwert und Speer.
_ 3- Die segensreichste Einrichtung der Klster waren die Schulen. In der inneren" wurden die knftigen Mnche erzogen, in der ueren" die Kinder vornehmer Huser fr das Leben herangebildet. In beiden hatte die Rute viel zu thuu; auch fr die Mnche hielt jedes Kloster seine Geiel-kammer bereit. Der Unterricht umfate Andachtsbungen,
Lesen, Schreiben, Rechnen, Latein, damals die Sprache der Gebildeten aller Völker. Mit lateinischen Versen ehrten die Klster ihre Gnner und Schutzvgte. Es bestanden auch
9*
TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
TM Hauptwörter (100): [T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern], T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend], T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit]]
TM Hauptwörter (200): [T106: [Kloster Jahr Schule Mönch Kirche Kind kranke Frau arme Knabe], T194: [Kirche Kloster Schule geistliche Gottesdienst Gemeinde Geistliche Leben Staat Priester], T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk]]
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Geschlecht (WdK): koedukativ
b) Aus den Berichten der Reisenden und Forscher. 35
Simangiro, Mutyek u. s. w. geteilt, deren jeder ein bestimmtes Schild-
wappen führt, an dem sich die Krieger erkennen. Innerhalb der einzelnen
Distrikte sind stets fast alle Massai-Stämme vertreten, die als mehr oder
weniger vornehm gelten und wahrscheinlich noch aus der unbekannten
Urheimat der Massai stammen. So giebt es überall Vertreter der Stämme
Muleilyan, Leisseri, Leitoyo, Mamasita, Magesen, Marumwai, Lugumai
Maguveria und des Schmiedestammes der Elkonono, die ebenfalls Massai
sind, aber von den anderen verachtet werden.
Die Massai sind meist hochgewachsen, schlank und langbeinig. Ihre
Körperfarben sind selten voll, sondern auch bei Männern vielfach zart
und weibisch, doch oft von großer Schönheit. Dennoch besitzen sie be-
deutende Muskelkraft und Ausdauer. Die Extremitäten sind zierlich und
schmal, die Haut ist meist dunkler als schokoladenbraun und erstaunlich
weich und sammetartig. Der Gesichtstypus variiert sehr. In Sogonoi
und Kiwaya, also im Steppengebiet, findet man oft negerhaste Züge,
hier treten auch vollere Körperformen auf. Fast rein hamitisch sehen die
Plateau-Massai, also die von Mutyek und Serengeti aus. Dieselben
haben regelmäßige Züge, schmale Nasen und glänzende, schwarze Augen,
die manchmal leicht schiefgestellt sind. Im Alter werden die Züge hart
und oft adlerartig scharf. Häufig trifft man sogenanntes Hamiten-Haar.
Wenn der Kopf frisch rasiert ist, so erscheint das nachwachsende schwarze
Haar bis zur Länge von ca. 1 cm völlig glatt und bekommt dann erst
eine leichte Kräuselung, die an die Kraushaare mancher Europäer erinnert.
Beim echten Wollhaar erscheinen dagegen schon die ersten Haaransätze
gekräuselt. Dieses, an der Küste bei Mischlingen von Arabern und
Negern nicht seltene Hamiten-Haar findet sich bei den Plateau-Massai
häufig, etwas seltener bei jenen des Tieflandes, die häufig Wollhaare
haben.
Im allgemeinen machen die Massai den Eindruck eines hamitischen
Stammes, der in verschiedenen Gegenden mehr oder weniger starke Blut-
mischungen mit Bantu erhalten hat. Den tiefschwarzen, typisch neger-
haften Sudanesen, welchen sie sprachlich so nahe stehen, gleichen sie physisch
in keiner Weise.
Das Haar wird von jungen Leuten kurz getragen, Krieger lassen
dasselbe lang wachsen und flechten es in fadendünne Strähnen, so daß
es von weitem wie schlichtes Haar aussieht. Diese Strähnen werden mit
Fett und roter Lehmsarbe eingerieben und verschiedene Frisuren daraus
geflochten, bei welcher die mit langem, bastumwundenem Zopf überwiegt.
Die eigentümliche Art der Beschneidung (Jncision) beschreibt Thomson
ausführlich.
Die Weiber tragen den Schädel rasiert. Die beiden oberen, vorderen
Schneidezähne werden bei beiden Geschlechtern vorgebogen, die entsprechen-
den unteren ausgebrochen, doch ist diese Sitte nicht mehr allgemein üblich.
3*
TM Hauptwörter (50): [T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
TM Hauptwörter (100): [T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T75: [Haar Auge Kopf Hand Gesicht Mann Farbe Mantel Fuß Frau], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]]
TM Hauptwörter (200): [T159: [Bewohner deutsche Bevölkerung Sprache Neger Volk Jude Einwohner Stamm Land], T152: [Auge Haar Gesicht Nase Krankheit Körper Mensch Mund Ohr Kopf], T123: [Haar Mann Kopf Frau Hand Fuß Kleidung Mantel Hut Schuh], T185: [Jagd Viehzucht Bewohner Ackerbau Jäger Fischfang Wald Fischerei Krieg Land], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte]]
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Geschlecht (WdK): koedukativ
48
Deutsch-Ostafrika.
Askari ober der Diener aus den metertiefen, zahllos m den gelblichen
Sand gegrabenen kleinen Löchern geschöpft haben. Es ist von leicht
milchiger Farbe und schmeckt sehr gut, hat aber eine Temperatur von
20 bis 21 ° C. Die Zelte der Ratgeber sind ebenfalls ausgeschlagen,
und im Walde ringsum ertönt der Schlag der Axt, um das Material zu
den leichten, kleinen, konischen Hütten in Gestalt dünner Stäbe zu be-
schaffen oder trockenes Holz zum Brennen abzuspalten. Jeder Träger ist
verpflichtet, einen Span in die Küche abzuliefern, welcher Tribut oft zum
Nachteil für den Säumigen durch einen der Küchenjungen eingetrieben
werden muß. Ein Ausrufer fordert diejenige Abteilung der Träger,
welche an dem Tage verpflichtet ist, die Hütte für die Küche zu errichten,
auf, ihre Pflicht zu thuu. Schäckernd ziehen die Weiber mit ihren Kale-
bassen und Thongefäßen zu den Wasserlöchern, und vielfach ungeduldige
Rufe der betreffenden Ehemänner lassen erkennen, daß auch, wie bei uns,
der Aufenthalt am Brunnen oft über Gebühr ausgedehnt wird. Von
allen Seiten kehren bald Leute mit Material zurück, und in nicht ganz
einer Stunde erheben sich in weitem Kreise 80 bis 90 leichte Strohhütten,
vor denen lustige Feuer prasseln, leichte Rauchwölkchen gegen die flachen
und wenig belaubten Baumkronen sendend. Die Schwarzen haben ihre
karge Mahlzeit, Mehl oder Hülsenfrüchte, bald gekocht und noch schneller
verzehrt, und laute Fröhlichkeit, der Grundzug im Wesen des Negers,
herrscht allseitig.
Schulunterricht auf der katholischen Mission Jringa in Uheheu)
Von einem Schulunterricht nach irgend einer deutschen Schulver-
ordnung kann auf einer neubegründeten und erst in Entwickelung be-
griffenen Mission keine Rede sein; gleichwohl dürfte es interessieren, einer
derartigen Unterrichtsstunde beizuwohnen, wozu auch jeder gerne Zutritt
erhält.
Als Lehrer waltete bis Ende Juni vorigen Jahres Schreiber dieses,
P. Ambrosius. Am meisten Schwierigkeit, Unterricht halten zu können,
bereitete die Sprache, die bisher nur im Volke existierte und keine
wissenschaftliche Bearbeitung erfahren hatte. Man wird sich die endlose
Mühe vorstellen können, aus dem Volke die grammatikalischen Geheim-
nisse ablauschen und Vokabeln sammeln zu müssen. Mit eisernem Fleiße
und zäher Ausdauer hat diese Arbeit mein Mitbruder, Herr ?. Cassiau,
innerhalb dreiviertel Jahren bewältigt, und so blieb mir bloß die
verhältnismäßig kleine Leistung übrig, für jede Stunde das nötige
Sprachenmaterial mir anzueignen, was in schriftlicher Ausarbeitung noch
am leichtesten ging. Das Kihehe selbst ist überaus wortreich für das
Gebiet, welches eben die Geisteskraft des Volkes beherrscht, entbehrt aber
0 P. Ambrosius: „Miss.-Blätter St. Ottilien 1899", S. 20.
TM Hauptwörter (50): [T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T19: [Wasser Luft Eisen Körper Silber Gold Kupfer Metall Stein Erde]]
TM Hauptwörter (100): [T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T91: [Haus Fenster Wand Stein Dach Zimmer Holz Feuer Raum Decke], T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend]]
TM Hauptwörter (200): [T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T12: [Wagen Wasser Stein Rad Fuß Maschine Pferd Bewegung Hand Schiff], T125: [Haus Stein Fenster Dach Holz Stroh Winter Erde Wand Wohnung], T106: [Kloster Jahr Schule Mönch Kirche Kind kranke Frau arme Knabe], T51: [Kind Himmel Nacht Sonne Tag Gott Wald Baum Blume Feld]]
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Geschlecht (WdK): koedukativ
b) Aus den Berichten der Reisenden und Forscher. 131
viel Herzeleid erwuchs. Dabei wurden sie von ihren Gesinnungsgenossen
in England und namentlich von den deutschen Baptisten unterstützt, die
denn auch deutsche Missionare aussandten. Doch ward es auch zu
einem mächtigen Antrieb, vorwärts zu gehen und überall, wo Empfäng-
lichkeit für das Evangelium vorhanden war, einzutreten und die Orte
womöglich mit eingeborenen Gehülsen zu besetzen. Im Gebiet des
Kamerunflusses hatte sich nämlich nur die in Bethel selbst wohnende Ge-
meinde von Basel losgesagt; auf den Außenstationen waren die Leute
treu geblieben. Auch waren für diese einige brauchbare Mitarbeiter aus
den Baptisten vorhanden, die bei Basel blieben. Als sich Bethel von
Basel trennte, gehörten nominell neun Außenstationen dazu, die zum Teil
ein bis drei Tagereisen von der Hauptstation entfernt lagen; schon da-
mals dehnte sich also die Basler Missionsarbeit über ein verhältnismäßig
großes Gebiet aus. Dazu gab es viel äußere Arbeit an den Missions-
häusern und Kapellen. Zudem mußte man sich in die Sprache hinein-
arbeiten und sich überhaupt mit Land und Leuten vertrant machen.
Das Heidentum, das die Missionare im Lande antrafen, trug einen recht
düsteren Charakter. Bezeichnende Erscheinungen waren die sogenannten
Losango, Geheimbünde, im Namen irgend eines heidnischen Gottes oder
Teufels geschlossen, die ihren Teilnehmern eine furchtbare Schreckensherr-
schaft über ihre Stammesgenossen verschaffen, mit mancherlei Gewalt-
thaten verbunden. Nicht selten kamen Mordthaten vor, die mit dem
Aberglauben zusammenhingen. Im Gebirge waren besonders Gottes-
gerichte mit Gisttrank üblich. Fast jeder Todesfall wurde aus Zauberei
und Hexenwerk zurückgeführt. Aus tiefer Stufe stand und steht auch das
weibliche Geschlecht. Die Weiber gelten als ein Stück des Besitztums,
das man verkaufen, verschenken oder ausleihen kann; sie sind auch erblich.
Die Sklaverei ist die Grundlage der sozialen Zustände. Die meisten
Stämme des Innern waren von europäischer Zivilisation noch ganz un-
berührt. Die Duala an der Mündung des Kamerunflusses hatten sich
des ganzen Zwischenhandels bemächtigt und spielten sich gern als die
Herren des Landes auf, auch innerhalb der Gemeinden.
Einen bedeutenden Schritt vorwärts machte die Basler Mission im
Fahre 1888 durch die Gründung der Außenstation Mangamba im Abo-
ländchen, die bald zur Hauptstation erhoben wurde. Den Anfang in
Mangamba, zehn Stunden landeinwärts von Bethel, machte ein ange-
sehener Mann, der Häuptling Koto. Noch unter den Baptisten war er
mit dem Evangelium bekannt geworden und hatte sich taufen lassen.
Deine christliche Erkenntnis war freilich ärmlich genug; doch war er von
rechtem Ernst und redlichem Eifer beseelt. Um des Evangeliums willen
hatte er sieben oder acht Weiber, den größten Teil seines Besitztums, ent-
lassen. Er war durchdrungen von einem starken Trieb, das Evangeliuüi
auch andern zu verkünden. So hielt er denn in der Wildnis des Abo-
9*
*
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
TM Hauptwörter (100): [T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T4: [Handel Land Industrie Stadt Verkehr Gewerbe Ackerbau Viehzucht Deutschland Zeit]]
TM Hauptwörter (200): [T187: [Religion Christus Christ Christentum Zeit Jahr Volk Christenthum Heide Geburt], T86: [Insel England Irland Schottland Kolonie Hafen Stadt Küste Hauptstadt Kamerun], T52: [Arbeiter Arbeit Zeit Betrieb Jahr Fabrik Maschine Staat Preis Kapital], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T106: [Kloster Jahr Schule Mönch Kirche Kind kranke Frau arme Knabe]]
Extrahierte Personennamen: Bethel_von
Basel Häuptling_Koto Ernst
£
133
Pflicht als Gebot des höher» Wesens, und jede- Ereigm'ß
als eine Veranstaltung von ihm zu unserm Beßlen betrach-
tet. Die Lehrer in der Kirche heißen daher auch Religions-
lehrer.
Alle Lehrer, sowohl in Schulen als in der Kirche, be-
dürfen nicht nur einer großen Menge mannichfalliger Kennt-
nisse, sondern auch noch der Gabe ihre erworbenen Einsich-
ten Andern mittheilen zu können. Dazu gehört aber außer
einer vieljährigen Vorbereitung, ein fortgesetztes Nachden-
ken, Einsammeln von Kenntnissen und Erfahrungen, und
einer Uebung, welche sie das Geschäft immer besser einsehen
und sie so wirken lehrt, daß der Zweck ihres Berufs erleich-
tert und erreicht wird.
Der Lehrberuf ist einer der schwersten, daher auch
unstreitig einer der ehrwü'digsten, der die ganze Kraft ei-
nes fähigen und thätigen Mannes erheischt, daher aber auch
den gerechten Anspruch hat, daß ihm mit vvrrügli'cher Ach-
tung und einem Einkommen gelohnt werde, wie es zur Be-
friedigung der leiblichen Bedürfnisse, für welche die Lehrer
selbst nicht sorgen können; nöthig ist.
36. Der Wehr stand.
«3um Wehrstande gehören alle diejenigen Personen, welchen
die bürgerliche Gesellschaft die Besorgung ihrer gemeinsa-
, men Geschäfte aufgetragen hat. Man nennt sie Staatsbe-
amte oder Staatsdiener, weil sie im Dienste der ganzen Gesell-
schaft stehen. Da nun aber der Zweck der bürgerlichen Gesell-
schaft ist, die Rechte der Einzelnen durch die Kraft Aller zu
beschützen, so gibt es zwei Hauptclassen vou Staatsdienern,
nämlich solche, welche die im Slaatsvertrage oder der
Staate Verfassung zum gemeinsamen Schutze bestimmten Mit-
tel erheben und vereinigen, die öffentlichen Ein-
nehmer, und solche, welche mit dieser Kraft die Rechte
der Bürger schützen, die Richter. Die Richter sollen
nun aber daö Recht beschützen sowohl gegen Gewaltthätig-
keit der Mitbürger, als auch gegen Fremde; Theils, indem
sie das Unrecht verhüten, Theils das begangene bestrafen.
In sofeme dieß nur gegen Einzelne oder Einheimische ge-
schieht, so macht es die bürgerliche Gere chi igle its-
pflege aus, welche das Recht und die öffentliche Sicher-
heit warnend und strafend beschützt, ist aber eine Bcwah-
TM Hauptwörter (50): [T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
TM Hauptwörter (100): [T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T41: [Staat Recht Volk Adel König Land Verfassung Gesetz Stand Verwaltung], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T72: [Bauer Arbeiter Steuer Jahr Stadt Staat Abgabe Gemeinde Land Verwaltung]]
TM Hauptwörter (200): [T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat], T5: [Jahr Recht Person Gemeinde Staat Steuer Familie Kind Lebensjahr Vermögen], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T106: [Kloster Jahr Schule Mönch Kirche Kind kranke Frau arme Knabe], T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch]]
*- 2
sogar andere Menschen fressen, wenn solche aus fremden Län.
dern zu ihnen kommen, oder im Kriege von ihnen gefangen
werden. Solche Menschen nennt man Wilde, weil sie wie
wilde Thiere ohne besondere Erziehung und Unterricht auf-
wachsen, ohne Kenntnisse und ohne besondere Einrichtungen
leben, und keinen Gesetzen und Ordnungen, sondern bloß ih-
ren natürlichen Lüsten und Trieben folgen.
Diese Menschen sind nun wohl eigentlich nicht unglück-
lich, wie es auch das Vieh nicht denn sie wissen es nicht
besser; aber wir sind doch viel glücklicher. So wie wir in
die Welt eintreten, empfangen uns andere Menschen, nähren
uns, kleiden uns, beschützen uns; von ihnen lernen wir spre-
chen, werden zu guten Sitten gewöhnt, empfangen Unter-
richt in vielen nützlichen Dingen, und so können wir gute,
nützliche und glückliche Menschen werden. Dieses Glück verdan-
ken wir der menschlichen Gesellschaft, in der wir leben, wo
durch gute Einrichtungen für Alle gesorgt ist, wo viel nütz-
liche Geschäffte getrieben werden, und wo Einer für den An-
dern lebt und arbeitet. Vorzüglich aber und zunächst sind
es doch die guten Aeltern, von denen wir alles Gute be-
kommen.
O, wie freu' ich mich der Gabe,
Daß ich gute Aeltern habe,
Die für mich vom Morgen
Bis zum Abend sorgen;
Die mich kleiden und ernähren,
Mich das Böse meiden lehren,
Mich in allen Pflichten
Liebreich unterrichten;
O, ich will sie wieder lieben,
Nie mit Vorsatz sie betrüben,
Will mich stets bestreben
Tugendhaft zu leben.
2. Nutzen der menschlichen Gesellschaft und des Unterrichts.
Ach möchte kein wilder Mensch seyn, sagte Wilhelm zu
seinem ältern Bruder Fritz; denn die armen Menschen
müssen ja im Winter gewaltig frieren, wenn sie keine or-
dentliche Kleidung und Wohnung haben, und hungern
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann]]
TM Hauptwörter (200): [T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T185: [Jagd Viehzucht Bewohner Ackerbau Jäger Fischfang Wald Fischerei Krieg Land], T196: [Tisch Tag König Hand Wein Herr Haus Gast Abend Frau]]