444
Beilagen zum dritten Zeitraum.
Zum dritten Zeitraum gehörig von Ziffer 21—23 incl.
21. Sein Grab deckt ein Stein mit folgender Inschrift:
Note sub hac magni servantur membra Geroldi
Hujus jura loci cunctis qui juribus auxit
Pannoniis, verae ecclesiae pro pace peremptus;
Oppetiit Saevo Septembribus ense Kalendis,
Syderi.busque animam dedit. Artus Saxo fideliä
Abstulit, huc retulit, dignoque hic clausit honore.
22. Dieser Markgraf Ernst wird in Annal. Puld. ad annum 849.
Bouq. Tora. Vii. Dux partium illarum (i. e. Boemanis confinium) ge-
nannt. Seine Tochter Luits winde ward von Karlmann, der seine recht-
inäßige Gemahlin Hildegarde verstieß, gcehelicht und gebar bcn nachmaligen
König Arnulf.
23. Die älteren Genealogen führen eine Abstammung Luitpolds von
den Karolingern männlicher Seits auf, haben aber ihre Widerlegung in
der Angabe des gleichzeitigen Regino znm Jahre 911, daß mit Ludwig dem
Kinde in Deutschland der Karolingische Mannesstamm erloschen sei, und in
dem Umstande, daß nach dem Tode desselben Herzog Arnulf sicher nicht
unterlassen hatte, diese Verwandtschaft für seine Bestrebungen geltend zu
machen. Man ist also auf eine Ableitung von weiblicher Seite hinge-
wiesen, die ebenfalls in verschiedener Weise versucht worden ist.
A. D. Lipowsky der Aeltere (Genealogische Abhandlung von den Vor-
eltern Otto's des Großen, in den Abh. d. k. Akad. d. W. 10. Bd. S. 1.
München 1776) nimmt Luitpold an als Sohn des entsetzten Markgrafen
Engildeo Ii und der Hildegarde, der Tochter Ludwigs Iii, Enkelin Ludwigs
des Deutschen, und A. Büchner (Gesch. v. B. Ii. 124. Documente Ii, 24
u. sf.) pflichtet dieser Hypothese als der wahrscheinlichsten bei. Nach dieser
Hypothese ist Luitpold wirklich der nepos regis Arnulii, als den ihn die
Fuldaer Annalen znm Jahre 895 nennen, wie sich aus der ans Seite 445
stehenden genealogischen Tafel ergiebt.
Zum vierten Zeitraum gehörig van Ziffer 24—31 incl.
24. Arnulf ernannte 923, als der Erzbischof Piligrim von Salzburg
gestorben war, Adalbert ans dem Geschlechte der Traungau'schen Mark-
grafen znm Erzbischöfe von Salzburg; 926 erhob er seinen Hofkaplan
Wolfram ans den bischöflichen Stuhl von Freysing, der durch den Tod
Dracholfs erledigt war; im gleichen Jahre gab er dem Bisck)of Meginbert
von Seben einen Nachfolger in der Person des Nithart, und 930 und
931 den verstorbenen Bischöfen von Negensburg und Passau in den Personen
Jsangrim und Gerhard.
25. Die Frenndestreue und der Heldensinn des Herzogs Ernst Ii
machten ihn später zum Gegenstand einer märchenhaften Volksdichtung, von
der wir nur eine Umarbeitung aus dem 13. Jahrhundert vollständig besitzen.
Es findet sich in ihr eine willkürliche Mischung heterogener Dinge und ver-
schiedener Zeiten und Personen. Namentlich wird mit dem Herzoge Ernst Ii
der weit ältere Ernst, der Markgraf des Nordgaues, Vater der Lnitö-
winde, und Schwiegervater des Königs Karlmann, verschmolzen. Besonders
spielt die durch die Kreuzzüge erregte Phantasie lebhaft darin, indem sie den
Helden in'ö Morgenland führt, wo er mit allen Schrecken der Natur und
mit verzerrten Menschen und Thiergestaltcn kämpfen muß. Es ist dies eine
allegorische Darstellung seines Unglücks. Jene Ungeheuer sind nämlich seine
Feinde und Verräther, der finstere Berg, in welchen er kommt, ist sein Ge-
fängniß, der Greif, der ihn durch die Wolken entführt, sein Ehrgeiz, das
Schiff, welches an dem Magnetberge strandet, der Kaiser, die Nägel, welche
jener Berg aus dem Schiffe zieht, sind die Vasallen. Vgl. Gervinus Gesch.
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Extrahierte Personennamen: Geroldi
Hujus Ernst Puld Bouq Boemanis Karlmann Karlmann Ludwig Ludwig Arnulf Engildeo Ludwigs_Iii Ludwigs Ludwigs Wolfram Ernst Ernst Ernst Karlmann Gervinus
Extrahierte Ortsnamen: Syderi Deutschland Karolingische_Mannesstamm Salzburg Salzburg Negensburg
Innere Zustände Bñjoariens unter d. Agilolfingern. 25
Haft waren. Einen Beweis liefert die bekannte Taufsormel eines
Pfarrers, der aus Unkenntniß der lateinischen Sprache stets in
folgender Weise taufte: „ baptizo te in nomine patria et
filia et spiritus (ua?) sancti (a?).“ Um die nöthigen Bücher
theils für die Studien, theils für den öffentlichen Gottesdienst §u
erhalten, war das Bücherabschreiben und die Berichtigung der
Abschriften eine Hauptbeschäftigung in den Klöstern. Von den
in den Handschriften angebrachten Zierrathen und der Pracht-
schreiberei war nur ein schwacher Uebergang zur Malerei.
Die Landwirthschaft war zur Agilolfingerzeit, wie ihre
Gesetze entnehmen lassen, in gutem Stande: man trieb Wein-,
Obst- und Gemüsebau und hatte zum Betrieb wilder Bienenzucht
eigene Zeidler.
Die Gewerbe trieben die Leibeigenen und das weibliche
Geschlecht, das vorzüglich Linnen und Wolle webte und daraus
Kleider fertigte, doch verlegten sich Freie auch auf die hoch-
geschätzte Schmiedekunst. Mau wusch Gold aus der Isar und
dem Inn, man sammelte die europäische Cochenille zum Roth-
färben und bereitete Salz aus der Soole von Reichenhall. Den
Handel trieben meist in Städten Freie und Juden, das Münz-
und Wechslerwesen nur die Freien. Die Lieblingsbeschäftigung
der Freien war die Jagd, namentlich aus wilde Stiere, deren
es in den Wäldern eine Menge gab. Welchen Aufwand sie hie-
sür machten, zeigen uns wieder ihre Gesetze, in welchen eine
Menge von Hunden und Stoßvögeln ausgesührt ist, auf deren
Entwendung oder Verletzung bedeutende Geldbußen gesetzt waren.
Mit dem Grundbesitze hing das Heerwesen innigst zu-
sammen. Der freie Besitzer eines Erbgutes (Allodium von al
oder all — ganz, und dem ahd. ot — eigen, also ganz eigen)
war zur Heerfolge, wenn sie gebannt, d. h. geboten wurde, ver-
bunden, und dieß hieß man den Heerbann. Der Heerbann-
soldat mußte sich selbst ausrüsten und für den Felddienst aus
drei Monate mit Lebensmitteln versehen. Die Waffen waren
entweder voller Harnisch, oder Lanze und Schild, oder Bogen
mit zwei Sehnen und zwölf Pfeilen.
Die Bestimmung, daß d?7 Heerbann nur mit Einwilligung
der ganzen Nation aufgeboten werde, rief das Lehens wesen
TM Hauptwörter (50): [T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust]]
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TM Hauptwörter (200): [T145: [Bauer Adel Land Stadt Bürger Herr Stand Recht Gut König], T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk], T185: [Jagd Viehzucht Bewohner Ackerbau Jäger Fischfang Wald Fischerei Krieg Land], T101: [Baumwolle Kaffee Tabak Getreide Reis Zucker Holz Ausfuhr Wein Zuckerrohr], T5: [Jahr Recht Person Gemeinde Staat Steuer Familie Kind Lebensjahr Vermögen]]
89
Aintsherzögen des deutschen Reiches.
Schulen der Hochstifter fort, an welch' letzteren immer der dem
Probst und dem Dechant an Rang zunächst stehende Canonikns
der Scholastiker oder Meister der Schulen (scholasticus,
maxister scholarum) war. Man lernte in diesen Schulen vor-
zugsweise lateinisch, das Griechische ward nebenbei betrieben.
Man bediente sich des Lateinischen zu höchst zahlreichen und mit-
unter interessanten Stilübungen (äictarniua) in Prosa imb ge-
bundener Rede (historischen und geistlichen Gedichten — Epik
und Lyrik), zur Geschichtschreibung und Lebensbeschreibungen, zu
philosophischen und theologischen Werken, die noch vorderhalb des
Eintrittes der Scholastik liegen. An lateinische Dichterwerke reihte
sich die klösterliche Dichtkunst in deutscher Sprache als Vorläuferin
der Ritterpoesie des nächsten Zeitraumes. Mit großartigster und
theilweise unsäglicher Mühe wurde das Bücherabschreiben im
Bunde mit Schönschreibeknnst, Zeichnung und Miniaturmalerei
getrieben zur Vervielfältigung der für den Gottesdienst nöthigen,
der theologischen und der altklassischen Werke.
Ein höchst blühender Kulturpunkt war Passau, dessen be-
rühmter Bischof Piligrim (970—991) durch seinen Schreiber-
Meister Konrad, d.h. durch jenen Passauer Domherrn, welcher
an der Spitze der bischöflichen Kanzlei und der Passauer Dom-
schule stand, die uralte, im deutschen Heidenthume wurzelnde
Sage von den Nibelungen lateinisch aufschreiben ließ, woraus
die deutschen Umdichtungen und das glänzendste der deutschen mit-
telalterlichen Heldengedichte, das Nibelungenlied, hervorgegan-
gen sind. Zudem der Passauer Bischof Altmann (1065—1091)
ganz besonders zur Zeit des Kampfes zwischen Papst Gregor Vii
und Kaiser Heinrich Iv auf Umgestaltung und Neubildung des
kirchlichen und klösterlichen Lebens drang, veranlaßte er in den
österreichischen Klöstern jene geistlich-dichterische Bildung, deren
Denkmäler auch in deutscher Sprache neuerlichst aus den hand-
schriftlichen Schätzen der österreichischen Klöster hervorgezogen
worden sind. Die wichtigste Bildungsstätte der Passauer Diözese
aber in den heute noch bayerischen Landen war das Kloster
Niederaltaich, besonders durch den dort eingebornen heiligen
Godehard, der in der Klosterschule zu Niederaltaich unter dem
Magister Odalgisus gebildet, anfänglich dem 988 wieder her-
TM Hauptwörter (50): [T1: [Geschichte Dichter Zeit Buch Werk Jahr Gedicht Nr. Bild Geographie], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg]]
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Extrahierte Personennamen: Konrad Konrad Gregor_Vii Gregor Heinrich_Iv Heinrich Godehard
94 Innere Zustände Bayerns unter
erzogen ward einer der größten Gottesgelehrten seiner Zeit.
Gerhohus, nachdem er Domscholaster in Augsburg gewesen
war, zuletzt Probst im Kloster Reichersberg im Junviertel (1132
— 1169), woher er seinen Beinamen erhielt, äußerst fruchtbarer
Schriststellcr in der Gottesgelehrsamkeit und eilt Orakel seiner
Zeit. In Wessobrunn lebten im Laufe des 12. Jahrhunderts
die Norme Dietmud und die Mönche Ludwig und Ratkis,
deren Eifer im Bücherabschreiben nach Menge und Zierlichkeit
fast in's Unglaubliche geht. (Dietmud schrieb über 50,
Ludwig über 60 Bände.)
Noch höherer Ruhm zeichnet im Regensburger Kirchensprengel,
dessen Erhöher auch in wissenschaftlicher Hinsicht der hl. Wolf-
gang (973—994) war, das Kloster St. Emmeram inrcgens-
burg aus, wo um 1040 der Prior Arnulf aus dem vohbur-
gischen Hause seine in geschichtlicher Hinsicht wichtigen zwei Bücher
über den hl. Emmeram nebst anderen Stilarbeiten verfaßte; eben
da entwickelte der schon genannte Othlon oder Otloch den
größten Theil seiner gelehrten Thätigkeit, hier ward der hl. Wil-
helm, in Regensburgs Nachbarschaft um 1026 geboren, erzogen
und eingekleidet, bis er, durch Frömmigkeit, philosophische und
theologische Wissenschaft, Kenntniß der mittelalterlichen Musik
und Himmelskunde gleich ausgezeichnet, vom In- intb Auslande
bewundert, das gänzlich verfallene alemannische Kloster Hirschau
(im heutigen Königreiche Württemberg bei Calw im Schwarz-
waldkreise, Speyerer Spreugels) von 1069 — 1091 wiederher-
stellte und dieses Hirschau zu einem Musterkloster für Schwaben,
Franken, Bayern, Oesterreich, Steyermark, Kärnthen machte, mit
dem sich kaum ein anderes Benediktinerkloster in Deutschland
vergleichen konnte.
Das Bisthum Eichstätt hatte an seinem Bischöfe Reginold
(965—989) einen iit hebräischer, griechischer und lateinischer
Sprache bewanderten Schriftsteller, der für den besten Musikver-
ständigen seiner Zeit galt. Unter Bischof Heribert (1021 —
1042) war ein gewisser Gunteramnus Vorsteher der Dom-
schule, dessen Trefflichkeit der zu jener Zeit im größten Rufe
stehende Würzburger Schulvorstand Pernolf anerkannte und
dessen täglicher Zuhörer er zu sein wünschte. Aus solcher Schule
TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T8: [Stadt Rhein Schloß Kreis Mainz Einw. Dorf Main Frankfurt Einwohner]]
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Extrahierte Personennamen: Ludwig Ludwig Ludwig_über Ludwig Emmeram Arnulf Emmeram Heribert_( Schulvorstand_Pernolf
303
Bayern unter Maximilian Iii Joseph.
Die größte und nachhaltigste Sorge widmete Max Iii den
Wissenschaften und der geistigen Bildung seines Volkes,
für welches Ziel schon vor ihm einige Vereine in's Leben ge-
treten waren.
Seit 1702 wirkte in diesem Sinne die „Nutz und Lust
erweckende Gesellschaft der vertrauten Nachbarn am
Jsarstrome" mit politisch-historischer Färbung, daher ihre Mit-
glieder wegen der damals in den Staatshändeln eintretenden
kritischen Periode erdichtete Namen führten (nur von dreien,
H eckenstall er, Agnellus Kandler und Lüttich, weiß
man die wahren Namen). Im Jahre 1720 gründete der Au-
gustiner-Chorherr von Polling, Eusebius Amort (ge-
boren unweit Tölz 1692, gestorben 1775) im Verein mit zwei
Augustiner-Mönchen von München, Agnellus Kandler und
Gelasius Hieb er, eine gelehrte Gesellschaft unter dem Namen
„H.eaclomia Carola-Albertina“, deren gesammelte Schriften
in sieben Octav-Bänden unter dem Titel „Parnassus boicus“
höchst lehrreiche Aufsätze enthalten. (Einige wollen wissen, die
Aoackemia Car olo-Alb ertina sei nur eine Fortsetzung der
auf Betrieb Oesterreichs um das Jahr 1704 unterdrückten Ge-
sellschaft der vertrauten Nachbarn am Jsarstrome
gewesen). Sehr viel zur Verbreitung der Bildung trug auch die
von dem Benediktiner Abte Placidus Ii neben seinem Kloster
zu Ettal gestiftete Nit t er ak a demie bei, die sich bis zum
Klosterbrande 1744 einer großen Frequenz adeliger Jünglinge
aus Bayern, Tyrol, Italien, Oesterreich, Ungarn,
Böhmen und andern Ländern zu erfreuen hatte.
Bei der Vorliebe, die Max Iii für die Wissenschaften an
den Tag legte, faßten zwei hervorragende Männer, Hofrath Georg
von Lori und Bergrath Dominik von Linbrnnn, dieser der
Sohn eines Landgerichtsschreibers aus Viechtach im Wald, jener
der Sohn eines Bauern vom Dorfe Gründel unweit Steingaden,
den Entschluß, einen Verein von gelehrten Männern des Jn-
und Auslandes zu gründen, dessen Zweck es sein sollte, die
Naturkunde zu betreiben, die vaterländische Geschichte aufzuklären,
die Denkmale der Geschichte und des klassischen Alterthums an's
Licht zu ziehen, das Wahre und Gute aus allen Wissenschaften
sie 1749 als eine Staatsanstalt. Unter der Regierung des Königs Maxi-
milian I Joseph erhielt diese Militärakademie eine andere Einrichtung
und ihre ursprüngliche Benennung Kadetten corps.
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Extrahierte Personennamen: Maximilian_Iii_Joseph Maximilian Max_Iii Max Agnellus_Kandler Eusebius_Amort Agnellus_Kandler Abte_Placidus Max_Iii Max Hofrath_Georg
von_Lori Dominik_von_Linbrnnn Joseph
342 Bayern unter Maximilian Iv Joseph.
Pensionsverpflichtung an die Mitglieder der aufgelösten Hoch-
stifter und Klöster eingezogen wurden. Die Art und Weise, wie
einzelne Kommissäre gegen den Willen des Kurfürsten
bei der Aufhebung der Klöster verfuhren, minderte den erwarteten
finanziellen Gewinn und verletzte vielfach sowohl Personen als
ganze Gemeinden. Aus den Kunstschätzen, Bibliotheken, Archiven
und wissenschaftlichen Sammlungen der Klöster wurde zwar
Manches, was einer schnellen und oberflächlichen Untersuchung
als werthvoll erschien, der Akademie der Wissenschaften, der Ge-
mälde-Gallerie in München, der Landesuniversität und einzelnen
Lehranstalten zugewendet, allein es gingen dabei viele unersetzliche
Werke der Wissenschaft und Kunst und manches Denkmal der
Geschichte zu Grunde. Die Mitglieder der aufgehobenen Klöster
wurden theils pensionirt, theils für den Unterricht und Kirchen-
dienst verwendet, theils in sogenannten Centralklöstern (be-
sonders Mendikanten und Nonnen) untergebracht. Der nämliche
Zeitgeist, welcher rücksichtslos Stifter und Klöster zertrümmerte,
waltete auch vom Jahre 1800— 1806 in allen religiösen
und kirchlichen Verhältnissen. Daher zu meist jene vielen
Verordnungen über Aufhebung und Beschränkung der Bitt- und
Kreuzgänge, der Wallfahrten und Bruderschaften, der Feiertage,
Kirchenfeste und Gottesdienste, über Abbrechung von Kirchen,
Kapellen, religiösen Denkmälern, über Aufhebung und Errichtung
von Pfarreien u. s. w., welche häufig den religiösen Sinn des
Volkes wie die Rechte der kirchlichen Behörden, die dabei selten
gehört wurden, verletzten. Die Landschaft zeigte sich zwar diesen
und anderen Neuerungen abgeneigt und trug auf einen Landtag
an, allein die Wirksamkeit der Landschaft, welcher seit Aufhebung
der Klöster der ganze geistliche oder Prälaten-Stand fehlte, befand
sich selbst im Zustande des Erlöschens.
Für die Pflege des Unterrichts und der Wissenschaften
wollte Max Iv viel geleistet wissen, aber die mit dem Vollzüge
seiner Instruktionen Betrauten verfuhren häufig ohne die nöthige
Rücksicht auf den National-Charakter, auf die Sitten, Gebräuche
und den kirchlichen Glauben des Volkes. Die vielen Veränder-
ungen, welche in dieser Beziehung erfolgten, begannen mit der
Versetzung der Landes-Universität von Ingolstadt nach
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Extrahierte Personennamen: Maximilian_Iv_Joseph Maximilian Max_Iv Max
305
Bayern unter Maximilian Iii Joseph.
hätten, Anstellung im Staatsdienste finden sollten. Jckstadt
und der aus dem Kloster Tegernsee in den kurfürstlichen
geistlichen Rath berufene Heinrich Braun suchten auch die
deutschen Schulen zu mehren und zu heben und die sich
anreihenden Anstalten in gutem Stande zu erhalten.
Der deutschen Schulen gab es bis daher auf dem Lande
nur wenige, und selbst diese waren meistens nur Winterschulen,
von Einsiedlern, Leinwebern, Maurern, mitunter auch von Hirten
besorgt. Die deutsche Sprache wurde selbst in den lateinischen
Schulen sehr vernachlässigt. Heinrich Braun, ein kenntniß-
reicher und erfahrner Mann, entwarf einen neuen Schulplan für
die deutschen Schulen, schrieb (1765) die erste deutsche Sprach-
lehre in Bayern, ein deutsches Wörterbuch und andere
zweckmäßige Lehrbücher und ließ solche auch vou Anderen abfaßen.
In München wurde eine Musterschule errichtet, in welcher die
angehenden deutschen Schullehrer für ihren wichtigen Beruf sowohl
die erforderlichen Kenntnisse, als eine gute Lehrmethode erhalten
sollten. — Ebenso würden die lateinischen Schulen, die
Gymnasien und Lyzeen von dem Kurfürsten und seinen Rath-
gebcrn sorgfältig bedacht. Dich erwies sich besonders in dein
Zeitpunkte höchst wohlthätig, als Papst Clemens Xiv (1769 —
1774) int Jahre 1773 den Orden der Jesuiten aushob, von
welchem seit langer Zeit die gelehrten Schulen geleitet waren.
Mar Iii wendete sogleich den größeren Theil der Ordensgüter
(Gesammtwerth 7^- Millionen) dem Stiftungsfonde für die ge-
lehrten Schulen zu. Auch für diese wurde durch Heinrich Braun
ein neuer Studienplan entworfen, der die Bildung der Jugend
durch Einführung in den Geist der alten Klassiker anbahnte. Das
Lehramt wurde seitdem nicht mehr ausschließlich einer Klasse von
Männern anvertraut, sondern man wählte hiefür jeden fähigen
Mann, der sich vorfand. Die neue Einrichtung der gelehrten
Schulen fand manchen Widerspruch, doch Mar Iii änderte deshalb
die getroffenen Anordnungen nicht. — Im Jahre 1769 ordnete
er auch ein Büchercensur-Collegium an, aber keineswegs in einem
der wissenschaftlichen Forschung hemmenden Sinne, sondern lediglich
dazu, frivolem Uebermuthe zu steuern. — Aus religiösem Gebiete
wirkte Mar Iii dadurch, daß er in Rom eine Verminderung
der Feiertage erwirkte und zur Bildung guter Prediger
förmliche Preisaufgaben stellen ließ.
Auch die Kunst blieb vou Max Iii nicht unbedacht. Er-
gründete eine Maler- und Zeichnungs-Akademie und
machte die (von Herzog Albrecht V angelegte und vor: Max Ii
Sattler, bayer. Geschichte. Q()
TM Hauptwörter (50): [T1: [Geschichte Dichter Zeit Buch Werk Jahr Gedicht Nr. Bild Geographie], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg]]
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Extrahierte Personennamen: Maximilian_Iii_Joseph Maximilian Heinrich_Braun Heinrich Heinrich_Braun Heinrich Clemens_Xiv Heinrich_Braun Heinrich Max_Iii Max Albrecht_V Albrecht Max_Ii
Sattler Max
34
bei ertappt, so erhielten sie Strafe. Diese Erlaubni sollte den Knaben Gelegenheit geben, sich in der List zu den.
Die Jugend wurde von den frhesten Jhren an durch Leibesbungen und Abhrtung gestrkt. Die neugeborenen Kinder wur-den geprft, ob sie krperlich stark wren, und es bestand sogar die harte Einrichtung, da die schwchlichen Kinder am Berge Taygetus ausgesetzt wurden, damit in dem Staate keine schwch-liehen. Brger aufwchsen. Bis zum siebenten Jahre blieben die Kinder im elterlichen Hause unter der Obhut der Mtter; von da an aber wurden sie der ffentlichen Erziehung oder dem Staate ganz bergeben. In Abtheilungen eingereiht wurden sie in jeder Art von Leibesbung, im Schwimmen, Wettlaufen, Ringen, Kmpfen unterwiesen. Sie dursten karte verweichlichenden Gewohnheiten annehmen, muten auf Schilf schlafen und diesen sich selbst aus dem Eurotas holen, Hunger, Durst, Hitze, Klte geduldig ertragen; ja sogar jedes Jahr an einem bestimmten Tage fand am Altare der Artemis eine Geielung der Jnglinge statt, und es galt als ein Schimpf, wenn man durch eine Miene den Schmerz zu erkennen gab. Es wird erzhlt, da manche tobt zusammengesunken seien, ohne durch einen Laut den Schmerz zu ver-rathen. Auch die spartanischen Mdchen erhielten eine hnliche Erziehung, wie die Knaben; sie muten den Krper den durch Schwimmen, Laufen, Ringen und selbst durch den Gebrauch der Lanze. So wurden die Mtter der Spartaner eben so krftig und vaterlandsliebend, wie die Männer, und von ihnen geachtet zu werden, galt den spartanischen Mnnern sehr viel. Eme Sparta-nert gab ihrem Sohne, als er zum Kampfe auszog, den Schild mit den Worten: Mit diesem oder aus diesem!" Als einer an-deren Spartaner in die Kunde gebracht wurde, da ihr Sohn ge-fallen sei, so fragte sie nur, ob er gesiegt habe; und als man ihr dies bejahte, sagte sie frohes Sinnes: Dazu habe ich einen Sohn geboren, da einer wre, der fr das Vaterland zu sterben wte."
Auf die Ausbildung des Geistes wurde weniger Sorgfalt verwendet; denn krftige Brger und tapfere Krieger heranzuziehen war die Hauptaufgabe des spartanischen Staates. Die spartanische Jugend lernte hauptschlich Kriegslieber auswendig; aber sie wurde auch daran gewhnt, die Dinge schnell zu erfassen und bestimmt und kurz darber sich auszusprechen. Daher sagt man sprchwrt-lich lakonisch reden, um einen recht kurzen und bndigen Gedankenausdruck zu bezeichnen. Strenger Gehorsam des Jngern dem Aertem gegenber war ein Hauptgebot; jeder Jngere mute sich unbebingt dem Acltern unterwerfen, und dieser hatte das Recht, selbst auf ffentlicher Strae denselben zu strafen.
Die Bevlkerung des spartanischen Staates bestand aus Spar-
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
TM Hauptwörter (100): [T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit]]
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Gewhnlich durch einen Fürsten ober einen Groen gestiftet und mit Besitz ausgestattet, umfate das Kloster eine Kirche und um biesen Mittelpunkt Speisesaal (Refektorium) und Abtswohnung, Schlaf- und Frembenhnser mit Zellen, Schul- und Wirt-schaftsgebnde, bazwischen Hfe und Grten. Das Ganze war mit Mauer und Wall umschlossen.
2. Hier fhrten fromme Leute unter einem selbstgewhlten Abt (btissin) unter den Gelbben Armut, Gehorsam, Ehe-losigkeit ein gemeinsames, Gott wohlgeflliges Leben. Was beieinzelne Bruder erwarb, fiel dem Kloster zu; Schenkungen er-weiterten den Besitz. Die Mnche pflegten Arme ttnb Kranke und waren Lehrer und Vorbilder der schnen Christenpflicht, die Arbeit zu ehren. Sie rodeten den Wald zu Acker- und Wein-bau; in den Klostergrten reiften die ersten Pfirsiche und Apri-kosen, blhten die ersten Edelrosen und Lilien in deutschen Landen. Auch im Fischsang, Huserbau und Gewerbeleben waren die Mnche Lehrmeister des Volkes. Die Beschftigung whlte jeder nach Neigung und Geschick. Einer beaufsichtigte die Handwerksleute, Knechte und die Laienbrder, die oft vor-nehmen Husern entstammten; ein anderer schrieb fr die Kloster-bcherei ober auf Bestellung vornehmer Leute lateinische ober griechische Werke mit kunstvoll gemalten Anfangsbuchstaben (Jni-tialen) ab, ein britter verlegte sich auf Malerei ober Schnitzerei in Holz ober Elfenbein, ein vierter auf Harfen- und Orgel-spiel und leitete den b am als erfunbenen mehrstimmigen Gesang; anbere zogen mit Spie und Keule auf die Jagd oder den Ruberfang; und kam ein Feind ins Land etwa die Ungarn, so trug auch der ehrwrdige Pater unter der gegrteten Kutte den Panzer und fhrte Schwert und Speer in starker Faust.
3. Die segensreichste Einrichtung der Klster waren die Schulen. In der inneren" wurden die knftigen Mnche erzogen, in der ueren", minder strengen, die Kinder vor-nehmer Huser fr das weltliche Leben herangebildet. In beiden Schulen hatte die Rute viel zu thurt, wie benn auch fr die Mnche jebes Kloster seine Geielkammer bereit hielt. Neben der Anleitung zu den Andachtsbnngen umfate der Unterricht Lesen, Schreiben, Rechnen, Latein, auch lehrte man eine Zeichensprache, da zu gewissen Tageszeiten das Sprechen verboten war. Das Latein, damals die Sprache der Gebildeten aller Völker, verstanden und schrieben auch vornehme Frauen, wie denn auch zahlreiche Frauenklster bestanden. Mit lateinischen Versen ehrten die Klster ihre Gnner und Schutzvgte. Kaiserin Adelheid pstegte ihrem Lwen", dem des Lesens kaum kundi-gen Kaiser, die einlaufenden lateinischen Briefe vorzulesen; der
TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern]]
TM Hauptwörter (100): [T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend], T25: [Wissenschaft Kunst Zeit Sprache Geschichte Schrift Buch Werk Jahrhundert Erfindung], T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann]]
TM Hauptwörter (200): [T106: [Kloster Jahr Schule Mönch Kirche Kind kranke Frau arme Knabe], T194: [Kirche Kloster Schule geistliche Gottesdienst Gemeinde Geistliche Leben Staat Priester], T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk], T112: [Schwert Ritter Schild Waffe Lanze Pferd Speer Hand Helm Pfeil], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte]]
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4. Die Klster.
1. Die wichtigsten Pflanzsttten der Bildung waren die Klster. Schon die Heideubekehrer hatten Schottenklster" gegrndet und der heilige Benedikt von Nursia zunchst 539 fr ein kampanisches Kloster eine Regel ausgestellt.
Gewhnlich durch einen Fürsten oder einen Groen ge-stiftet und mit ^Besitz ^ ausgestattet, umfate das Kloster eine Kirche, sowie Speisesaal (Refektorium) und Abtswohnung, Schlaf- und Fremdenhuser mit Zellen, Schul- und Wirt-schastsgebude, dazwischen Hfe und Grten. Das Ganze war mit Mauer und Wall umschlossen.
2. Hier fhrten fromme Leute, die sich selbst einen Abt whlten, unter den Gelbden Armut, Gehorsam, Ehelosigkeit ein gemeinsames, Gott wohlgeflliges Leben. Was der einzelne erwarb, fiel dem Kloster zu; Schenkungen erweiterten den Besitz. Die Mnche pflegten Arme und Kranke und waren Lehrer und Vorbilder der Christenpflicht, die Arbeit zu ehren. Sic rodeten den Wald zu Acker- und Weinbau; in den Kloster-grten reiften die ersten Pfirsiche und Aprikosen, blhten die ersten Edelroseu und Lilien in deutschen Landen. Auch im Huserbau und Gewerbeleben waren die Mnche Lehrmeister sowie im Fischfang, der durch die Fasttage in grere Auf-nhme kam. Die Beschftigung whlte jeder selbst. Einer be-cutsfichtigte die Handwerksleute, die Knechte und die Laienbrder,
die oft vornehmen Husern entstammten; ein anderer schrieb fr die Klosterbcherei oder auf Bestellung reicher Leute la-teiuische oder griechische Werke mit kunstvoll gemalten Anfangs-buchstaben (Initialen) ab, ein dritter verlegte sich auf Malerei oder schnitzte in Holz oder Elfenbein, ein vierter spielte Harfe und Orgel und leitete den damals erfundenen mehrstimmigen Gesang; andere zogen mit Spie und Keule aus die Jagd oder den Rubersang; und kam ein Feind ins Land, so trug auch der Pater unter der gegrteten Kutte den Panzer und fhrte Schwert und Speer.
_ 3- Die segensreichste Einrichtung der Klster waren die Schulen. In der inneren" wurden die knftigen Mnche erzogen, in der ueren" die Kinder vornehmer Huser fr das Leben herangebildet. In beiden hatte die Rute viel zu thuu; auch fr die Mnche hielt jedes Kloster seine Geiel-kammer bereit. Der Unterricht umfate Andachtsbungen,
Lesen, Schreiben, Rechnen, Latein, damals die Sprache der Gebildeten aller Völker. Mit lateinischen Versen ehrten die Klster ihre Gnner und Schutzvgte. Es bestanden auch
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TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
TM Hauptwörter (100): [T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern], T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend], T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit]]
TM Hauptwörter (200): [T106: [Kloster Jahr Schule Mönch Kirche Kind kranke Frau arme Knabe], T194: [Kirche Kloster Schule geistliche Gottesdienst Gemeinde Geistliche Leben Staat Priester], T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk]]