Schulbuchtyp (WdK): Hilfsbuch, Lehrer- und Schülerbuch
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
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3. gegen die äußeren Feinde;
a) die Araber und Griechen in Sizilien und Unteritnlieu;
b) die Normannen, skandinavische Seeräuber (Wikinger); Wikinger-züge in die Karolingischen Reiche, nach England, Island, Grönland, Amerika, Rußland;
c) die Slaven in Mähren und die Magyaren oder Ungarn, ein Neitervolk finnisch - tatarischer Abkunft in den Ebenen an der Donau und Theiß (nach Vernichtung der Avaren).
n) Die Karolinger in Italien. 843 —875.
Lothar stirbt 855 im Kloster Prüm (nördlich von Trier),, das Reich wird geteilt unter seine drei Söhne: der älteste,. Ludwig Ii., erhält die Kaiserkrone mit Italien; Lothar Ii. Nordmittelfranken, das nach ihm Lothringen genannt wird; Karl Südmittelfranken. Nach dem Tode der beiden jüngeren wird durch den
Vertrag zu Mcerscn a. d. Maas (östlich von Maastricht): Mittel-franken zwischen Ludwig dem Deutschen und Karl dem Kahlen geteilt. Die deutschen Teile"(Fries-land, Lothringen) fallen an Ostfranken, die romanischen (Vnrgund, Provence) an Westfranken. Maas und Schelde sind die Greuze. Die politische Grenze zwischen Ost- und Westfranken fällt nun ziemlich genau zusammen mit der Sprachgrenze zwischen Germanisch und Romanisch, Deutsch und Französisch.
875 Nach Ludwigs Ii. Tode wird Karl der Kahle znm Kaiser gekrönt. Italien wird nun der Zankapfel zwischen den außeritalischen Karolingern, den langobardischen Herzögen (von Benevent, Spoleto, Friaul, Jvrea) und den Beherrschern von Burgnnd.
b) Die Karolinger in Deutschland. 843—911.
Ludwig der Deutsche.
Nach seinem Tode wird Ostfranken unter seine drer Söhne geteilt; da Karlmann und Ludwig bald sterben, herrscht allein
Karl der Dicke. Seit er Kaiser geworden und die Westfranken ihn zu ihrem König gewählt haben, vereinigt er noch einmal das ganze Reich Karls des Großen. Wegen seiner Feigheit gegen die Normannen wird er aber von den Ostfranken zu Tribnr (oberhalb Mainz) abgesetzt und stirbt bald darauf.
Arnulf von Kärnten, Lndwigs des Deutschen Enkel, Karlmanns Sohn. Er besiegt die Normannen in der
891 Schlacht bei Löwen an der Dyle (östlich von Brüssel).
Verbündet mit den Magyaren kämpft er siegreich gegen Swatoplnk von Mähren, den Begründer eines großmährischen Reiches. Bekehrung der Mähren durch die
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Extrahierte Personennamen: Lothar Ludwig_Ii Ludwig Lothar_Ii Karl_Südmittelfranken Karl Maas Ludwig_dem Ludwig Karl Karl Maas Ludwigs_Ii Ludwigs Karl_der_Kahle Karl Jvrea Ludwig_der_Deutsche Ludwig Karlmann Ludwig Ludwig Karl_der_Dicke Karl Karls Arnulf_von_Kärnten Karlmanns
Extrahierte Ortsnamen: Sizilien England Island Amerika Ungarn Donau Italien Italien Lothringen Maastricht Lothringen Italien Spoleto Deutschland Mainz Karlmanns
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Schulformen (OPAC): Bürgerschule
Regionen (OPAC): Sachsen
Inhalt Raum/Thema: Vaterländische Geschichte
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mischen Grenze entspringt die Spree. — Zu Tür-
chau ward 1668 der zu seiner Zeit berühmte I. Hüb-
ner geboren- dessen biblische Historien viel Gutes
in Kinderherzen gewirkt haben. Seine geographischen
und historischen Schriften, obschon sie voller Mährchen
sind, wurden fast in alle europäischen Sprachen über-
setzt. Unvergeßlich bleibt er als der Erfinder des I l-
luminirens von Landkarten. Er starb als
Rector zu Hamburg 1731. — An der Strafe zwischen
Zittau und Löbau liegt
Herrnhut, der Stamm »und Hauptort der evan-
gelisch-lutherischen Brüdergemeine, welche
Graf Zinzendorf 1722. hier gründete. Die ersten
Eolonisten waren einige aus Mähren eingewanderte Fa-
milien, welche hier einen stillen Zufluchtsort für Aus-
übung ihrer Religion suchten, die man ihnen dort er-
schwerte. Den Namen Herrn Hut erhielt der Ort
von dem nahen Hutberge. Auch wollte man dabei
sich erinnern, daß der Herr der neuen Kolonie Hü-
ter sei und diese stets auf der Hut in der Verehrung
des Herrn seyn solle. Die Brüdergemeine — so
genannt, weil alle Glieder derselben als Brüder in
Christo sich betrachten — ist von der Gemeine der
Evangelisch - Lutherischen wesentlich nicht unter-
schieden, sondern weicht von derselben nur durch eine
gewisse Zurückgezogenheit von der Welt, durch innigere
Verbindung aller Glieder und durch gewisse, zum Thcil
einfachere, kirchliche Gebräuche ab, wodurch man den
religiösen Vereinigungen in den ersten Zeiten nach Stif-
tung des Christentums ähnlich zu werden strebt. Da-
her zeichnet Einfachheit und Vermeidung alles Aufse-
hens und Prunks den Ort, wie die Bewohner aus.
Die Kleidung der letztern ist ziemlich gleichförmig und
der Mode nicht unterworfen. Wittwen tragen weis-
ses, Frauen blaues, Jungfrauen rosafarbenes,
Kinder dunkelrothes Band. Spiel, Tanz und der-
gleichen rauschende Vergnügungen werden nicht geduldet.
Statt prachtvoller Kirchen giebt es nur einfache
Ber-
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