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1. Volksschulenfreund - S. 238

1860 - Leipzig : Dürr
  • Autor: Hempel, Carl Friedrich
  • Hrsg.: ,
  • Auflagennummer (WdK): 42
  • Sammlung: Realienbuecher vor 1871
  • Schulbuchtyp (WdK): Hilfsbuch, Lesebuch
  • Schultypen (WdK): Volksschule
  • Schultypen Allgemein (WdK): Niedere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Schulformen (OPAC): Volksschule
  • Inhalt Raum/Thema: Realienkunde
  • Geschlecht (WdK): koedukativ
238 Siebente Abtheilung. Wachskerzen, Räuchern und dergleichen in den Kirchen auf. Um das Jahr 1100 ersann man den Rosenkranz oder den Psalter der Jungfrau Maria; das war eine Sammlung von Kügelchen an einer Schnur gereihet, nach deren 'Anzahl man hinter einander Vater unser oder Gebete an die Mutter Jesu hersagte. §. 10. Mönche. 233 Sie waren eine vorzügliche Stütze der Päpste und des Aberglaubens. Schon in den ersten Jahrhunderten hatten sich manche Christen von der übrigen Welt abgesondert, um den Ver- suchungen zur Sünde, oft auch, um den Verfolgungen auszu- weichen. Aber bald legte man aus dieses einsame Leben einen großen Werth, und verachtete alle, die sich nicht von ihren Verbin- dungen losmachen wollten. Diese Eremiten oder Einsiedler fanden bald Nachfolger, die sich nur durch schlechte Kleidung und Nah- rung, durch vieles Fasten vor andern auszeichneten, und gar nicht mehr für die übrige Gesellschaft leben wollten. Ein ägyp- tischer Einsiedler, Antonius, war der Stifter des Mönchlebens, indem sich niehrere Christen zti ihm sammelten und ein strenges Leben führten. Sein Schüler Pachomius vollendete das Werk; er versammelte solche Einsiedler in gemeinschaftliche Gebäude, die man Klöster nannte und in der Entfernung von den andern Men- schen anlegte. Ihre Vorsteher hießen Aebte oder Väter. Sie beschäftigten sich mit Beten und Singen bei Tage und Nacht, bauten jedoch ihre Aecker und Gärten zu ihren Lebensbedürfniffen an, verfertigten sich ihre Kleider, die aber meistens aus einem Ziegen- oder Schaffell bestanden. Es eittschloffen sich atich Frauen zu diesem Klosterleben; sie hießen Nonnen und hatten ebenfalls ihre Vorsteherinnen, Aebtissinnen oder Mütter. Das Klosterlehen fand in vielen Län- dern Beifall. Manche Mönche beschäftigten sich nützlich mit Ab- schriften der heiligen Schriften, mit dem Unterricht der Jugend, der freilich dürftig war. Aber die meisten lebten müßig, oder übten sich unaufhörlich in religiöser Andacht. Es gab Mönche, die Tag und Nacht abwechselnd Göltesdienst hielten oder Horas sangen. Bei der Unwissenheit der damaligen Christen fand dieß Alles zwar Bewunderung, aber die menschliche Gesellschaft verlor viele brauchbare Mitglieder, die Mönche entbehrten den unschul- digsten Lebensgenuß, und geriethcn auf die tollsten Einfälle. So glaubte Antonius, dessen Körper und Seele durch die unnatür- liche Lebensweise zerrültel war, er habe beständig Streit mit dem Teufel, der ihn prügele, und er schrie daher oft jämmerlich.
  • TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
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  • Extrahierte Personennamen: Maria Maria Antonius Antonius Antonius
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