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Strukturtyp : Monograph | Verlag : Reichardt ODER Helwing ODER Hirsch | min. 50 Worte, min. 3 Sätze, geringer Anteil Sonderzeichen/Wort | TM Hauptwörter (100) : T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude] | TM Hauptwörter (200) : T30: [Gustav Schweden Adolf Wallenstein Kaiser Heer Tilly König Krieg Schlacht] ODER T106: [Kloster Jahr Schule Mönch Kirche Kind kranke Frau arme Knabe] ODER T118: [Karl Ludwig Reich Sohn Lothar König Lothringen Frankreich Herzog Tod] ODER T85: [König Alexander Reich Sohn Perser Tod Syrien Darius Cyrus Provinz]

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1. Geschichts-Cursus für die mittleren Klassen der Gymnasien und Realschulen - S. 90

1865 - Eisleben : Reichardt
  • Autor: Koepert, Hermann
  • Hrsg.: ,
  • Auflagennummer (WdK): 3
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Schultypen (WdK): Gymnasium, Realschule
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Schulformen (OPAC): Gymnasium, Realschule
  • Geschlecht (WdK): Jungen
90 Kaaba, nimmt sich seiner an. Handelsreisen. Wittwe Kadidscha. Neue Religion Islam, d. i. gläubige Erge- bung; die Anhänger Moslemin, d. i. Gläubige. „Es gibt nur Einen Gott, und Muhamed ist sein Prophetbo) Am 15. Juli 622 Flucht von Mecka nach Medina (Hedschra, mohamedanische Zeitrechnung«. 66lj Erobe- rung von Mecka, 63! Angriff gegen das byzantini- sche Reich, 632 Tod Muhameds, sein Grab in Medina. Der Koran, d. i. Schrift. Sekten der Schiiten (Aliten) und Snuiten. Die ersten Kalifen (d. i. Statthalter) waren A-bu Be kr (Schwiegervater des Propheten) und Omar. Die- ser eroberte Palästina, Syrien und Persien, wäh- rend sein Feldherr A m r u A e g y p t e n unterwarf, ä) Bald wurde auch Afrika's Nordküste erobert. 711 Tarik setzt nach Spanien über,,wo ein maurisches Reich gegründet wird. Gibraltar — Gebet al Tarik, d. i. Fels des Tarik. Der Westgothenkönig Roderich verliert die «L-chlacht bei Lerez de la Frontera, Mnsa vollendet die Erobe- rung Spaniens. Nur in den astliri scheu Gebirgen be- hauptet sich ein kleines westgothisches Reich. Lon hier ans kämpften die Christen fortwährend gegen die Mauren und entrissen ihnen eine Provinz nach der andern e); aber erst 1492 ging die letzte maurische Besitzung, Granada, an Ferdinand den Katholischen verloren. 732 Karl Martell schlägt die Araber bei Poitierö. Dagobert 1. beherrschte eine Zeit lang das ganze fränkische Reich, überließ aber die Regierung (622) dem Major dornus Pipin von Landen. Nach ihm theilte sich wieder das Reich in Austrasien, Neustrien und Burgund. Sein Enkel Pi Pin von Heristal ward (687) durch den Sieg bei Testri Major dornus über das ganze Reich. Dessen Sohn Karl Martell (d. i. Hammer) befestigte und erweiterte diese Herrschaft, nannte sich dux et prin- ceps Francorum und kämpfte glücklich gegen Friesen, Ale- inannen und Baiern. Als die Araber unter Abderrahman mit 400000 Mann von Spanien aus in Frankreich einsielen, schlug er sie iw c Moses und Jesus betrachtete M. als seine Vorgänger. d) Die angeblich auf Omars Befehl erfolgte Verbrennung der großen Bibliothek zu Alexandria beruht wahrscheinlich auf Sage. e) In diesen Kämpfen zeichnete sich im 11. Jahrhundert Don Rodrigo von Vivar (genannt der Cid) aus.
  • TM Hauptwörter (50): [T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit]]
  • TM Hauptwörter (100): [T89: [Stadt Spanien Insel Land Jerusalem Reich Afrika Jahr Araber Herrschaft], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T83: [Karl Heinrich König Otto Sohn Reich Kaiser Sachsen Ludwig Herzog]]
  • TM Hauptwörter (200): [T48: [Christ Jerusalem Sultan Mekka Araber Land Jahr Stadt Mohammed Türke], T45: [Spanien Stadt Portugal Granada Madrid Valencia Königreich Ebro Provinz Hauptstadt], T118: [Karl Ludwig Reich Sohn Lothar König Lothringen Frankreich Herzog Tod], T10: [Sachsen Karl Franken König Land Jahr Chlodwig Reich Krieg Volk], T186: [Stadt Insel Hauptstadt Tunis Handel Afrika Land Hafen Küste Algier]]
  • Extrahierte Personennamen: Kadidscha Mecka Mecka Palästina Gibraltar Roderich Mnsa Ferdinand Karl_Martell Karl Karl_Martell Karl Jesus M. Rodrigo von_Vivar
  • Extrahierte Ortsnamen: Medina Medina Syrien Persien Spanien Spaniens Granada Burgund Baiern Spanien Frankreich Alexandria
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter
  • ntokens: 431
  • nsentences: 27
  • Seiten-ID: 2998_00000094

2. Lesebuch für die Volks- und Bürgerschulen in Mecklenburg-Schwerin - S. 132

1867 - Rostock : Hirsch
  • Sammlung: Realienbuecher vor 1871
  • Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
  • Schultypen (WdK): Bürgerschule, Volksschule
  • Schultypen Allgemein (WdK): Mittlere Lehranstalten, Niedere Lehranstalten
  • Inhalt Raum/Thema: Deutsche Literatur
132 einen großen Platz in der Stadt und beschloß, daranf ein Hans zu erbanen, worin er alle Kinder sammt ihren Lehrern beqnem unter- bringen könnte. Er hatte nicht fünftausend Schillinge dazu; aber er hatte einen reichen Herrn und wußte, daß dieser ihn nicht im Stiche lassen werde. Und seine Hoffnung betrog ihn nicht. Der Platz war in kurzer Zeit bezahlt, Falk wußte selbst nicht, wie. Dann gings an den Ban des Hauses. Bei demselben haben die Kinder fleißig gearbeitet und alles ausgerichtet, was Kinder nur ausrichten können. Jeder Nagel in der Wand, jeder Ziegel auf dem Dache, jedes Schloß an der Thür, jeder Stuhl im Zimmer ist von den Händen der Zöglinge gemacht. Also ist Johannes Falk einer der ersten gewesen, der sich der verwahrlosten Kinder mit Fleiß angenommen hat. Ihrer viele hat er aus leiblichem und geistlichem Elend gerettet und auf den rechten Weg zurückgebracht. Bis zu seinem letzten Athemzuge hat er alle Kraft daran gesetzt. Verlorne zu suchen und zur Herde des guten Hirten zurückzuführen. Nach einer gesegneten Thätigkeit für das Wohl anderer Men- schen sollte Falk nach Gottes Rath seinen Heiland noch im Leiden und Dulden preisen. In langer und schmerzhafter Krankheit wurde er geprüft, ob er verstände, geduldig zu sein und auf die Hülfe des Herrn zu hoffen. Nachdem er bewährt war und Glauben gehalten hatte bis in den Tod, ist er am 14. Februar 1626 sanft und selig in dem Herrn entschlafen. Wer gern giebt, fragt nicht lange. Der Milde giebt sich reich, der Geizhals nimmt sich arm. Das Martirrsstift in Erfurt. Durch das Exempel der Liebe, welches Falk in Weimar gegeben hatte, wurden christliche Leute in Erfurt angeregt, ebenfalls ihr Scherflein zur Ret- tung verwahrloster Kinder um Christi willen beizutragen. Sie begannen ihr Werk still und leise, indem sie verschiedenen christlichen Familien einzelne Kinder zur Pflege übergaben. Als die Zahl der Kinder sich mehrte und das mit Gott begonnene Werk segensreichen Fortgang hatte, gab der Magistrat von Erfurt denjenigen Theil des ehemaligen Klostergebäudes, in welchen! einst Luther als Mönch gewohnt hatte, dazu her, daß in demselben eine Rettungsanstalt für verwahrloste Kinder eingerichtet werde. Am Martinstage 1821 wnrde das Haus bezogen und in dankbarer Erinnerung an zwei große Glaubenshelden das „Mart ins st ist" genannt. Der Segen Gottes ruhte auf dem Werke. Von Jahr zu Jahr erweiterte sich die Anstalt. Bald lebten in Erfurt und Umgegend Hunderte von Menschen, die dankbar die Barmher- zigkeit Gottes priesen, daß er sie durch den Dienst des Martinsstiftes aus dem Sumpfe des Verderbens errettet hatte. In dem Martinsstift aber hat sich im Jahre 1830 noch etwas absonder- lich Erfreuliches zugetragen. Dr. Martin Luther hatte bei seinem seligen Abscheiden eine Frau mit sünf Kindern hinterlassen. Die Wittwe starb in
  • TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
  • TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe], T46: [Universität Berlin Jahr Schule Wissenschaft Leipzig Professor Akademie Hochschule Gymnasium], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]]
  • TM Hauptwörter (200): [T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch], T106: [Kloster Jahr Schule Mönch Kirche Kind kranke Frau arme Knabe], T161: [Luther Wittenberg Jahr Martin Freund Wartburg Universität Melanchthon Kurfürst Worms], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T143: [Stadt Kind Tag Haus Straße Mann Mensch Weiber Nacht Soldat]]
  • Extrahierte Personennamen: Johannes_Falk Martin_Luther
  • Extrahierte Ortsnamen: Gottes Erfurt Weimar Erfurt Christi Erfurt Martinstage Gottes Erfurt
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter
  • ntokens: 503
  • nsentences: 28
  • Seiten-ID: 3363_00000142

3. Lesebuch für die Volks- und Bürgerschulen in Mecklenburg-Schwerin - S. 234

1867 - Rostock : Hirsch
  • Sammlung: Realienbuecher vor 1871
  • Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
  • Schultypen (WdK): Bürgerschule, Volksschule
  • Schultypen Allgemein (WdK): Mittlere Lehranstalten, Niedere Lehranstalten
  • Inhalt Raum/Thema: Deutsche Literatur
234 ihrer Herrschaften Unsägliches zu dulden. Bei Volksfesten in Rom wurden oft Paare von Sklaven vorgeführt, die mit einander auf Tod und Leben fechten mußten. Und das nur zum Vergnügen des Volkes! Hunderte von Sklaven fochten wohl gegen einander, wie in wirklicher Schlacht, und das Volk ergötzte sich an dem blutigen Spiele, ohne daß ihr Gewissen das Ge- ringste dabei emvfand. Von Zeit zu Zeit brachen Sklaven - Aufstande aus und wurden durch Ströme von Blut wieder unterdrückt. Der fürchterlichste Aufstand dieser Art, in welchem Rom vor seinen eigenen Knechten zitterte, wurde durch Pompejus zu Boden geschlagen. Rach dem Siege wurden 6000 gefangene Sklaven an dem Wege von Rom nach Capua an das Kreuz ge- nagelt. Das alles geschah in der Zeit, in welcher Rom in der Bildung am höchsten stand und die Leute lebten, deren Werke und Schriften noch heute bewundert werden. Wahrlich, die Menschheit hätte zu Grunde gehen müssen, wenn Gott vom Himmel nicht selbst ein Einsehen gethan hätte. k8. Herodes der Große. Bei dem Streite zweier Brüder aus den Makkabäern über die Königs- würde hatte der Römer Pompejus sich für den älteren, Hyrkan, enschieden und diesen zum abhängigen Könige der Juden eingesetzt. Hyrkan war ein schwacher, unfähiger Mann. An seinem Hofe aber waltete der Jdumäer Antipater als Hausmeister und regierte als allmächtiger Minister das ganze Land. Dieser Mann wußte sich bei den Römern so in Gunst zu setzen, daß sie ihn zum Mitregenten über Judäa machten. Nach seinem Tode setzten sie den Hyrkan ab und hoben den Herodes, den Sohn des An- tipater, auf den Thron. Dies war den Juden zu viel. Die Pharisäer wi- dersetzten sich und wollten es nicht dulden, daß ein Ausländer über Israel herrsche. Aber die Römer kamen mit Heeresmacht, richteten ein schreckliches Blutbad unter den Juden an und setzten ihren Günstling wiederum in seine Macht ein. Also ist Herodes, der Jdumäer, König über das jüdische Land geworden. Durch die Waffen eines heidnischen Volkes auf den Thron gehoben, blieb er sein Leben lang den Juden ein Dorn im Auge und konnte sich nur durch fortgesetzte Gewaltthaten in seiner Stellung halten. Um sich das Volk wieder geneigt zu machen, baute er den Tempel mit großer Pracht wieder neu auf. Aber das half ihm alles nicht. Es gährte an allen Ecken und Enden; die Unzufriedenheit drohte jeden Augenblick loszubrechen. Dadurch kam das Mißtrauen eines Tyrannen über ihn. Überall sah er Nachstellun- gen; beständig fürchtete er für sein Leben und seine Herrschaft. Um sich zu schützen, suchte er Furcht und Schrecken um sich zu verbreiten. Den acht- zigjährigen Hyrkan, dessen Enkel, seine eigene Frau und drei seiner Kinder nebst einer großen Zahl anderer, die sein Mißtrauen erregt hatten, ließ er hinrichten. Als er alt geworden war, stand er verwildert und vereinsamt da, ohne eine Seele zu haben, der er trauen konnte: er gegen alle, alle ge- gen ihn. Dazu wurde er von fürchterlichen Schmerzen gequält; denn seine Glieder fingen an zu faulen; sein Athem wurde stinkend; Geschwüre nut Läusen bedeckten seinen Leib; so sah er unter schrecklichen Gewissensbissen seinem Ende entgegen. Aber auch da ließ Satan noch nicht von ihm. Da- mit doch einige im Lande wären, die bei seinein Tove trauerten, ließ Hero- des eine Menge Menschen einsperren und gab Befehl, daß sie alle getödtet würden, sobald die Nachricht käme, daß er gestorben sei. So ging der Mann aus der Welt, den sie „den Großen" genannt haben.
  • TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit]]
  • TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T88: [Sohn Vater König Tod Kaiser Tochter Bruder Jahr Mutter Gemahlin], T55: [Rom Krieg Römer Jahr Heer Cäsar Hannibal Pompejus Marius Schlacht]]
  • TM Hauptwörter (200): [T85: [König Alexander Reich Sohn Perser Tod Syrien Darius Cyrus Provinz], T143: [Stadt Kind Tag Haus Straße Mann Mensch Weiber Nacht Soldat], T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T49: [König Königin Herzog Peter Hof Elisabeth Minister Tod Graf Regierung]]
  • Extrahierte Personennamen: Hyrkan
  • Extrahierte Ortsnamen: Rom Rom Rom Capua Hyrkan Hyrkan Israel
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter
  • ntokens: 639
  • nsentences: 33
  • Seiten-ID: 3363_00000244

4. Lesebuch für die Volks- und Bürgerschulen in Mecklenburg-Schwerin - S. 54

1867 - Rostock : Hirsch
  • Sammlung: Realienbuecher vor 1871
  • Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
  • Schultypen (WdK): Bürgerschule, Volksschule
  • Schultypen Allgemein (WdK): Mittlere Lehranstalten, Niedere Lehranstalten
  • Inhalt Raum/Thema: Deutsche Literatur
54 Antonius. Antonius, ein Ägypter von Geburt, hatte von Kind auf ein stilles, in sich gekehrtes Wesen und fand schon als Knabe mehr Gefallen daran, in der Einsamkeit seinen Gedanken nachzuhängen, als mit lärmenden Gespielen fröhlich zu sein. Als er siebenzehn Jahre alt war, verlor er seine Eltern und kam in den Besitz eines nicht unbedeutenden Vermögens. Dies bereitete ihm viele Unruhe; denn er fürchtete, er möchte durch das irdische Gut am Ringen um die unvergängliche Krone gehindert werden. Als er nun einst in der Kirche das Evangelium vom reichen Jünglinge hörte, zu welchem der Herr sprach: „Verkaufe, was du hast, und gieb es den Armen," da kam es ihm vor, als ob diese Worte ganz beson- ders an ihn gerichtet wären. Noch an demselben Tage verschenkte er all sein Gut an die Armen und ging in die Wüste, um das Gebot seines Herrn zu erfüllen. Seine Wohnung nahm er in ei- ner schauerlichen Grabeshöhle, später in einer verfallenen Burg tief in der Wüste. Seine Nahrung war trocknes Brot, welches ei- nige Freunde ihm von Zeit zu Zeit über die Mauer warfen; denn er wollte keinen Menschen sehen. Zwanzig Jahre lebte er hier verborgen, ohne daß die Welt von ihm wußte; die schreckliche Ver- folgung , die Diokletian über die Christen verhängte, bewog ihn, sich wieder zu zeigen, um die Brüder zu stärken. Das Gerücht von seinem Erscheinen verbreitete sich schnell. In hellen Scharen strömten die Christen hinzu, Tröstung bei ihm zu suchen; denn sein Gebet heilte Kranke, und sein Zuspruch richtete die Geschlage- nen auf. Später trat er noch einmal als hundertjähriger Greis aus der Einsamkeit hervor und machte so großes Aufsehen, daß in wenigen Wochen mehr Heiden zu Christo bekehrt wurden, als sonst in einem ganzen Jahre. Er starb einhundert und fünf Jahre alt, nachdem er Sorge getragen, daß sein Grab allen Menschen verborgen bleibe. Antonius hat sein ganzes Vermögen an die Armen gegeben und ist in die Wüste gegangen, um, wie er meinte, das Gebot sei- nes Herrn zu erfüllen. Vor einem Manne, der solches um Got- tes willen zu leisten im Stande ist, sollen wir billig alle Achtung haben. Aber dennoch dürfen wir nicht vergessen, daß wir vor allen Dingen treu erfunden werden sollen au dem Platze, dahin der Herr uns gestellt, und in der Arbeit, die er uns aufgetragen hat. Die selbsterwählte Geistlichkeit hat keine Verheißung. Das hat selbst Antonius erfahren. Er wollte den Versuchungen der Welt entfliehen und mußte an tausend innern Kämpfen mit Schmer-
  • TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
  • TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume]]
  • TM Hauptwörter (200): [T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind], T106: [Kloster Jahr Schule Mönch Kirche Kind kranke Frau arme Knabe], T152: [Auge Haar Gesicht Nase Krankheit Körper Mensch Mund Ohr Kopf]]
  • Extrahierte Personennamen: Antonius Antonius Christo Antonius Antonius
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter
  • ntokens: 468
  • nsentences: 19
  • Seiten-ID: 3363_00000064

5. Lesebuch für die Volks- und Bürgerschulen in Mecklenburg-Schwerin - S. 56

1867 - Rostock : Hirsch
  • Sammlung: Realienbuecher vor 1871
  • Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
  • Schultypen (WdK): Bürgerschule, Volksschule
  • Schultypen Allgemein (WdK): Mittlere Lehranstalten, Niedere Lehranstalten
  • Inhalt Raum/Thema: Deutsche Literatur
65 mühseliges Leben zu theilen. Ein solcher Meister war P ach omins. Als Jüngling war er, noch ein Heide, unter dem Kaiser Konstantin zum Soldaten ausgehoben. Einst, als die Rekruten am späten Abend in eine Stadt einge- zogen, eilten sogleich ungeheißen einige Männer herbei, welche den ermatteten, hungernden Soldaten Lebensmittel brachten und freundlich Muth zusprachen. Verwundert über diese zuvorkommende Freundlichkeit, fragte Pachomius, wer diese Leute seien. Er hörte, das seien Christen, die jedermann, besonders den Fremdlingen, Gutes zu thun sich bemühten. Begierig forschte er ihrer Religion nach, und in der Stille wandte er sich zu Gott und betete: „Wirst du mich diese heilbringende Religion der Liebe erkennen lassen und aus meiner gegen-, wärtigen Noth befreien, so will ich mein ganzes Leben deiner Ehre und deinem Dienste weihen." — Bald darauf entließ Konstantin einen Theil seiner Sol- daten , auch den Pachomius, und dieser eilte, Unterricht in der christlichen Lehre zu suchen. Er wurde getauft und ging nicht lange daraus iu die Wüste, das Leben des Antonius nachzuahmen. Hier sammelte er so viele Jünger um sich, daß die Wüste sie nicht mehr ertragen mochte. Darum kam er wie- der naher an die Wohnungen der Lebendigen hinan. Aber er befestigte künstlich eine Kluft zwischen sich und der Welt; denn er baute ein großes Haus, umgab es mit hohen Mauern und zog mit seinen Jüngern hinein. Hier lebten sie geschieden von der Welt, als ob sie noch in der Wüste wohn- ten. Ein solches Gebäude nannte man „Kloster" und seine Bewohner „Mönche". Weil hier viele Menschen unter einem Dache wohnten, gab Pachomius eine Hausordnung, wonach das Leben der Mönche in Arbeit, Gebet und Entsagung dahinfloß und jeder zum Gehorsam gegen den Vorsteher oder Abt verpflich- tet war. Die neue Lebensweise fand so viel Beifall, daß nach hundert Jah- ren schon an die 50000 Mönche im Morgenlande gezählt wurden. Benedikt. Im Abcndlande fand das Klosterleben anfangs gar keinen Beifall. Die besonnenen arbeitsamen Abendländer konnten sich nicht darin finden, daß ein Leben, in beständiger Selbstbetrachtung und unnatürlicher Entsagung hinge- bracht, etwas Verdienstliches vor Gott haben sollte. Erst durch unausgesetzte Mahnungen berühmter Bischö^ -"'d "ehrer fand es Eingang, nahm aber bald eine andere Gestalt an, es un Morgenlande bisher hatte. Um das Jahr 500 ging oas römische Reich unter. Eine furchtbare Zuchtlosigkeit riß in ganz Europa ein: Roheit und Gewalt, Sünde und Schande waren an der Tagesordnung. Selbst die Klöster blieben von dem Verderben nicht verschont. Dies Elend ging einem jungen Einsiedler, Be- nedikt mit Namen, der schon als vierzehnjähriger Knabe der Welt entsagt hatte und seitdem kümmerlich in einer Höhle bei Nom lebte, so zu Herzen, daß er beschloß, selbst ein Kloster zu gründen, welches im Stande wäre, dem Verderben der Welt zu widerstehen. Mit wenigen Begleitern ging er nach Neapel und legte dort ein Kloster an. Sein Hauptaugenmerk richtete er dar- auf, wie er dem zügellosen Leben ein Ende machen könnte. Dies glaubte er zu erreichen, indem er vor allen Dingen einen ernsten Wandel und ein thüti-
  • TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg]]
  • TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend], T23: [Stadt Feind Tag Heer Mauer Mann Lager Nacht Kampf Soldat]]
  • TM Hauptwörter (200): [T106: [Kloster Jahr Schule Mönch Kirche Kind kranke Frau arme Knabe], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind], T142: [Stadt Dorf Mauer Haus Burg Straße Kirche Schloß Graben Zeit]]
  • Extrahierte Personennamen: Konstantin Pachomius Antonius
  • Extrahierte Ortsnamen: Europa Neapel
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter
  • ntokens: 563
  • nsentences: 27
  • Seiten-ID: 3363_00000066

6. Weltkunde - S. 92

1874 - Hannover : Helwing
  • Autor: Hüttmann, J. F., Jastram, Heinrich, Marten, Adolf
  • Auflagennummer (WdK): 2
  • Sammlung: Realienbuecher Kaiserreich
  • Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
  • Inhalt: Zeit: Geographie
92 bopolassar zusammen Babylon zerstört. Der letzte medische König, Astyages, wird durch seinen Enkel Cyrus (Sagen oon seiner Jugend) entthront. Medien wird eine Provinz des großen persischen Weltreiches. Kores oder Cyrus (Dan. 10., 2. Chron. 36, 22. 23) regierte von 558 bis 529 v. Chr., eroberte Asien vom Mittelmecr bis Iran, erlaubte den gefangenen Juden die Heimkehr (536 v. Chr.) und starb in einem Kriege gegen die östlichen Völker. Sein Sohn Kambyses eroberte Aegypten. Einer der Nachfolger, Ahasveros oder Aerxes, führte die Kriege mit Griechenland. Unter ihm hat sich wahrscheinlich die Geschichte des Buches Esther zugetragen. In die Zeit seines Sohnes Arta- xerxes (Arthasastha) fällt die Sendung Esras und Nehemias. 330 wird dem persischen Reiche durch Alexander den Großen ein Ende gemacht. — Die Perser glaubten an zwei Gottheiten, welche einander feindlich gegenüber standen. Diese waren der gute Gott des Lichts und der böse der Finsterniß. Jener wird unter dem Bilde des Lichtes und Feuers verehrt. Beide streiten um die Herrschaft in der Welt und im Menschen. Ii. Das Abendland. 1. Gricchenlaüd. §♦ 8. Das alte Griechenland. Zeige auf der Karte die Balkanhalbinsel! Welche Länder sind dort jetzt? Wie ist das Land beschaffen? — Das alte Griechenland umfaßte das Gebiet des jetzigen Griechenlands und einen Theil der Türkei. Ziehe eine Linie vom Eingänge des Hellespont quer durch die Halbinsel. Was südlich davon liegt, ist etwa das alte Griechen- land. Es zersiel in folgende Theile: 1. Nordgriechenland mit dem Olymp. 2. Mittelgriechenland oder Hellas mit Delphi. 3. Südgriechenland oder Peloponnes. 4. Die ionischen (westlichen) und aegeischcn (östlichen) Inseln. §. 9. Die alten Griechen. Die Griechen bildeten nicht ein Reich, sondern lebten in vielen Staaten und Städten, die von einander unabhängig waren. Die Sprache, die Religion, die Orakel, die öffentlichen Volksfeste mit den Spielen (1. Cor. 9, 24—27) und religiöse Gerichte bildeten die Vercinigungspnnkte sämmtlicher Staaten. — Die Religion war Vielgötterei. Ihre Götten dachten sie sich menschlich. Der oberste Gott ist Zeus, der aber dem Schicksal unterworfen ist. — Die Griechen hatten in den. Nachbarländern viele Colonien angelegt, wodurch ihre
  • TM Hauptwörter (50): [T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit], T14: [Athen Stadt Athener Sparta Spartaner Griechenland Krieg Perser Flotte König], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
  • TM Hauptwörter (100): [T14: [König Reich Alexander Perser Stadt Sohn Land Cyrus Babylon Syrien], T2: [Athen Stadt Sparta Griechenland Insel Krieg Korinth Peloponnes Theben Staat], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung]]
  • TM Hauptwörter (200): [T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T189: [König Reich Land Volk Israel Zeit Jahr Stadt Babylon Sohn], T108: [Stadt Korinth Griechenland Peloponnes Insel Landschaft Name Athen Sparta Argos], T85: [König Alexander Reich Sohn Perser Tod Syrien Darius Cyrus Provinz], T47: [Karte Lage Länge Breite Größe Meile Linie Ort Grenze Höhe]]
  • Extrahierte Personennamen: Cyrus Cyrus Cyrus Cyrus Kambyses Alexander Alexander Gricchenlaüd
  • Extrahierte Ortsnamen: Griechenland Griechenland Griechenland Griechenlands Nordgriechenland Olymp Mittelgriechenland
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter, Chapter
  • ntokens: 413
  • nsentences: 41
  • Seiten-ID: 3705_00000110

7. Weltkunde - S. 101

1874 - Hannover : Helwing
  • Autor: Hüttmann, J. F., Jastram, Heinrich, Marten, Adolf
  • Auflagennummer (WdK): 2
  • Sammlung: Realienbuecher Kaiserreich
  • Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
  • Inhalt: Zeit: Geographie
101 letzte Reise, Gefangenschaft und sein und Petri Tod), Vespasian (Jerusalems Zerstörung). Vom Ende des zweiten Jahrhunderts an wurde der Thron meistens durch Soldatenrcvolutionen gewonnen und verloren; die Provinzen sanken durch Bürgerkrieg, Unord- nung in der Verwaltung, Pest und andere Unglüclssälle in namen- loses Elend. Endlich kam Constantin der Große auf den Thron (306—337), der seine Residenz nach Byzanz (regierungs- seitig Neurom, vom Volke Constantinopel, von den Türken Stambul genannt, am schwarzen Meere) verlegte und das Christen- thum zur Staatsreligion erhob. Theodosius der Große theilte das Reich unter seine Söhne (395 nach Chr.). So entstanden zwei Kaiserthümer: das morgenländische oder griechische mit der Hauptstadt Constantinopel und das abendländische mit der Residenz Rom. Dieses wurde 476 durch Deutsche ge- stürzt, jenes fast 1000 Jahre später durch die Türken, die sich in Europa festsetzten. §. 19. Das Christenthum. — Wie hießen die Apostel? (Apostelgesch, 1, 13. 26. Cap. 9). Wie stark war die erste Ge- meinde in Jerusalem? (Apostelgesch. 2, 41). Was wird von dem Leben der ersten Christen gesagt in v. 42—47? Wie viel sind nach Cap. 4, 4 bekehrt? Wer nach Cap. 5, 14? nach 8,26 — 40? Wer waren die Diakonen Apostelgesch. 6, 1 — 7? Was wurde nach Cap. 15 auf der Apostel-Versammlung in Jerusalem be- schlossen? Wo kam zuerst der Name „Christen" auf? (Cap. 11, 26). Welche Landschaften bereiste Paulus und wo waren demnach damals schon Christengemeinden? Woran mag es gelegen haben, daß das Christenthum sich so schnell verbreitete? — Die öfteren Zusammenkünfte (anfangs Sonnabends, später Sonntags — wes- halb?) weihte man durch Gesang (Psalmen), Gebet, Schriftvor- lesung und -Auslegung (wie Episteln und Evangelien), Liebes- mähler (Agapen), Abendmahl. Allgemeine Feste waren schon früh Ostern und Pfingsten, später Weihnachten (zuerst im Abend- lande) und Himmelfahrt. Gottesdienste: anfangs im Tempel, später in Privathäusern, während der Verfolgungen in Höhlen ec., endlich in Kirchen. -- Presbyter (Aelteste), Bischöfe (Aufseher), Diakonen (Helfer, Almosenpfleger), Diakonissen, Lcctoren (Vor- leser), Katechumenen (junge Christen, die zum h. Abendmahle vor- bereitet wurden). Die Kindertaufe wurde im zweiten Jahrhun- dert eingeführt. — Christenverfolgungen: durch die Juden, dann durch die Heiden, später durch die Muhamedaner und durch die Christen selbst. 1. Verfolgungen durch die Juden: 34—44 n. Chr. (Apostelgesch. 4. 5. 7. 12); dann 66 n. Chr. Jacobus
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8. Die Geschichte in tabellarischer Übersicht - S. 72

1887 - Hannover : Helwing
  • Autor: Heinze, Wilhelm
  • Hrsg.: ,
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Hilfsbuch, Lehrer- und Schülerbuch
  • Schultypen (WdK): Lehrerseminar
  • Schultypen Allgemein (WdK): Lehrerbildungsanstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
  • Geschlecht (WdK): Jungen
Die Provence wird fränkisch; das Herzogtum Bayern unter den Agilolfingern wird abhängig. 558—561 Chlotar 1. vereinigt das Frankenreich in einer Hand. Die neue Teilung unter seine Söhue — Stuft rasiert, Neustrien, Burgund — ist die Veranlassung blutiger Familien-kriege der Meroviuger (Fredeguude und Brun Hilde), in welchen die Sitteu verwildern, die königliche Gewalt geschwächt und das Herrschergeschlecht ausgerottet wird bis auf 613—628 Chlotarh., Chlotarsi. Enkel, Beherrscher des gesamten F r a n k e n r e i ch e s. c) Die Herrschaft der Hausmeier. Die Rettung und Neugrüuduug des Reiches geht aus von den Hau8ntciern aus dem Geschlecht der P i p-piue, welche die Hansnictertoiirde in Anstrasien erblich bekleideten. Sie führen an Stelle der unfähigen Könige die Regierung. Der Stammvater dieses,, Geschlechts ist Pippin der Ältere, der mit Bischof Arnulf von Metz — Pippin und Arnulf finb die Stammväter des karolingischen Hanfes — gemeinsam die Regierung für Dagobert 628—638 führt. 687 Pippin der Mittlere besiegt bei Testri (unweit St. Quentin) den Hausmeier (Majordomus) von Neustrien und wird dadurch Majordomus des gesamte» Frankenreiches (dux et princeps Francorum). Seiu Sohu Karl Martell 714—741 behauptet sich durch viele Kämpfe (widerspenstige Herzöge, Friesen — Radbod —, die Sachsen) in derselben Stellung. Er rettet die christliche abendländische Kultur durch feinen 732 Sieg bei Tours und Poiüers über die Araber. 737 Nochmaliger Sieg bei Narbonne, Gallien ist gesichert. d) Die Araber und der Islam. Mohammed 571 — 632 war bei den Arabern der Prophet einer neuen Religion geworden, des Islam, d. H. Ergebung in den Willen Gottes, dessen Bekenner sich Moslemin, Gottergebene, nennen. Die Grundlage des Islam bildet der Korkn, der aus den Aus-sprüchen Mohammeds besteht und in 114 Suren eingeteilt ist; er ist Religions- und Gesetzbuch: Es ist kein Gott außer Allah, und Mobammed ist sein Prophet; Gebet, Fasten, Almosen, Waschmtgen, Wallfahrten, Kampf für den Glauben, Fatalismus, Freude im Paradies. Bei feinem Auftreten findet Mohammed Widerstand bei den Vornehmen seines Stammes, den Koreischiten, die sich in ihrem einträglichen Verdienst als Hüter der Kaaba beeinträchtigt sehen.
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  • Extrahierte Personennamen: Hilde) Chlotarsi Pippin Bischof_Arnulf_von_Metz Pippin Pippin Karl_Martell Karl Mohammed Mohammeds Mohammed
  • Extrahierte Ortsnamen: Burgund Sachsen Gallien Gottes Mohammeds
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