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5. Der Krieg ist nur Mittel zum Zweck; am Krieg ist die Hauptsache der Friede (oder nach Schiller: „Im Kriege selber ist das Letzte nicht der Krieg").
* V. Aufgaben zu Iv a, 1 — 5 zur Befestigung und Einübung der einzelnen Thatsachen, ihrer Reihenfolge und ihres inneren Zusammenhangs, z. B. Was geschah im Jahre 1176? Wie hängt die Zerstörung Mailands mit dem lombardischen Bunde zusammen? Warum konnte Friedrich seinen Willen nur teilweise durchsetzen? Welche Bedeutung hat der Friede zu Constanz? u. s. w.
- Wie stehen die freien Reichsstädte zum Reich und zu den Reichsfürsten? — Auch unsere Städte, ja sogar die Dörfer haben jetzt ähnliche Rechte wie die freien Reichsstädte? (Selbstregierung durch Bürgermeister und Stadtverordnete). Worüber können sie selbst entscheiden (Straßenbau, Wasserleitung, Polizei, Schule), und worüber nicht (Gericht, Post, Militär) ?
Warum war der Bann gegen Friedrich wirkungslos? — Brachte das römische Kaisertum dem deutschen Volke mehr Vorteile ober mehr Nachteile? (Für den Augenblick wohl mehr Vorteile, aber für später mehr Nachteile). — Man hat Italien „das Grab der Deutschen" genannt. Warum? — Wie erklärt sich Friebrichs Beiname Barbarossa? (Dreißig Jahre lang griff er mit mächtiger Hand in das Schicksal Italiens ein; von den einen gefürchtet, von den andern geliebt und von allen geachtet war er ein Menschenalter lang die Hauptperson für die Italiener — daher der italienische Name).
Friedrichs Charakter. — Wie sorgte und kämpfte Friedrich in Italien für des Reiches Herrlichkeit?
Warum ist die Gerechtigkeit der Grundstein eines Reiches? (Weil jede Partei, der Unrecht geschieht, mit allen Mitteln gegen den Herrscher des Reiches sich auflehnt und so den Frieden und die Wohlfahrt des Ganzen stört).
Sucht andere Beispiele zu den Sätzen, die wir (unter Ivb, 2—5) gesunden haben! (Rehabeam und Varus; Israel und Juda; die Burgen und ummauerten Städte in Deutschland Luthers Auftreten; die Perserkriege und die Freiheitskriege).
Zur Erklärung bezw. Anwenbung: „Der Krieg ist der letzte Beweis der Könige". „Seid klug wie die Schlangen." „Ein kluger König ist des Volkes Glück." „Jedermann sei Unterthan der Obrigkeit." „Sich selbst besiegen ist der schwerste Sieg." „Verbunden werden auch die Schwachen mächtig." „Zum letzten Mittel, wenn kein andres mehr verfangen will, ist ihm (dem Menschen) das Schwert gegeben."
Verwertung der noch nicht benutzten Stücke des Lesebuchs, z. B. des Gedichtes von Lingg „Des Kaiserheeres Romfahrt" und des Schreibens Barbarossas.
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Extrahierte Personennamen: Schiller Friedrich Friedrich Friedrich Friedrich Friebrichs Barbarossa Barbarossa Friedrichs Friedrich Friedrich Varus Lingg Barbarossas Barbarossas
Extrahierte Ortsnamen: Mailands Italien Italiens Friedrichs Italien Israel Juda Deutschland_Luthers
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2) durch haruspic-ia, extispioia, d. h. dirrch die Untersuchung
der Eingeweide der Opferthiere;
3) aus den jjortentis ober prodigiis, Blut- oder Steinregen,
Einschlagen des Blitzes, Mißgeburten re.
4) aus den sibyllinischen Büchern, aber nur in bestimmten
Fällen und im Aufträge des Senates.
Die Einsetzung der Priester und Priestercollegien siehe bei
Nmna Pompilius.
2. Sitten.
Die römische Familie, die ursprünglich aus einen ganz
kleinen Acker beschränkt war, lebte in den ältesten Zeiten
einfach, bieder und grad, dem Ackerbau und der Viehzucht zuge-
wendet, unter dem allmächtigen und unbeschränkten Willen des
pater familias; ihr strenges Leben war ein Abbild des ganzen
Staates. Unter den Tarquiniern sing auch der Handelsverkehr
an, wodurch der Wohlstand stieg, der sich auch im Aeußern der
Stadt (Bauten) kund gab imb leise Anfänge der Kunst zur Folge
hatte. Man kann sagen, daß sich im Allgemeinen die Tüchtigkeit,
Einfachheit und Nüchternheit des römischen Lebens während der
Känipfe Roms um die Herrschaft Italiens erhalten hat. In
Mannhaftigkeit (virtus). in strenger Zucht und in der Ehrfurcht
vor dem Alter wurde die Jugend erzogen; die Bürgerschaft war
beseelt von republikanischen Tugenden und den Staatszwecken
ordneten sich die Interessen der Einzelnen unter. Die römischen
Sitten erlitten die ersten Anfechtungen durch den regeren Verkehr
der Römer mit Großgriechenland, so daß man in die Zeit der
Unterwerfung des südlichen Italiens den Anfang des römischen
Sittenverderbnisses setzen kann. Von da an nahm dieselbe sehr
rasch zu. Die Eroberung des verweichlichten Siciliems thai das
ihrige; dann aber wirkte sehr nachtheilig die Bekanntschaft mit
der schwelgerischen und entnervenden Lebensart des Orieu.ts, dessen
ungeheure Schätze nach Italien stoffen. Als natürliches Gefolge
unermeßlicher Reichthümer stellten sich Ueppigkeit, Schwelgerei
und Laster jeder Art ein. Wie tief das Sittenverderbniß war,
zeigten die nächtlichen Feste der Bacchanalien, die 186 entdeckt
wurden. Die Ueppigkeit that sich auch im Aeußern der Stadt
kund. Prachtvolle Circus, Theater, Triumphbögen, Säulengänge,
Statuen, sowie reiche Privatwohnungen mit Säulenhallen, Mosaik-
böden, Freskogemälden re. erhoben sich an allen Ecken und Enden.
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Das Zeitalter der Kreuzzüge.
193
königlichen Gerichtsbarkeit und des königlichen Schatzkammerhofes auf
Kriminal- und Regaliensachen; Bestätigung eines höchsten Gerichtshofs
in Civilsachen mit festem Sitze in Weftmünster; kein freier Mann darf
verhaftet oder in das Gefängniß gesetzt, seines Grundbesitzes beraubt oder
sonst gewaltthätig behandelt werden außer durch den Spruch eines aus
seinen Standesgenossen zusammengesetzten Gerichts; die alten Rechte und
Freiheiten der Städte, Flecken, Seehäfen und fremden Kaufleute werden
bestätigt; im ganzen Reich gilt gleiches Maß und Gewicht; jeder Freie
hat die Erlaubniß in Friedenszeiten außer Landes zu gehen und wieder
zurückzukehren; Einschränkung der Bedrückungen des Forstgesetzes; die
Freiheiten, welche der König seinen Vasallen bewilligt, sollen auch den
Vasallen der geistlichen und weltlichen Herren zugestanden werden; eine
außerordentliche Befteurung kann nur mit Einwilligung des Parlaments
(Reichstags, Landtags) stattfinden.
Als dem König die Magna charla abgedrungen war, wurde er
fast wahnsinnig vor Zorn und rüstete sich mit dem größten Nachdrucke.
Mit seinen Söldnerschaaren bedrängte er seine Gegner in dem neuen
Kriege dermaßen, daß sie dem französischen Kronprinzen Ludwig die
englische Krone antrugen. Dieser landete wirklich mit einem Heere bei
Sandwich (Mai 1216) und hatte auch schon einige Vortheile erfochten, als
König Johann im Oktober unvermuthet starb. Nun verließen die mei-
sten englischen Barone den französischen Prinzen und huldigten Hein-
richen Hi., dem Sohne Johanns, wodurch sich jener genöthigt sah, 1217
wieder nach Frankreich zurückzukehren. (Wie Heinrich Hi. sich mit Lud-
wigen Ix. wegen der englischen Besitzungen in Frankreich verglich, ist
bereits S. 187 ff. gesagt worden.)
Lweiundzrvanzigstes Kapitel.
Das Zeitalter der Kreuzzüge.
Mit den Kreuzzügen ist die Hauptepoche des Mittelalters vorbei;
lnit dem Aufgebot aller Kräfte hat die europäische Christenheit während
desselben nach einem Ziele gestrebt, höher und herrlicher, als seitdem je
eines den Völkern vorschwebte. Die christlichen Völker des Abend-
landes waren geeinigt in der Kirche unter ihrem sichtbaren Oberhaupte,
dem Papste, und dieser sollte nicht bloß über den Glauben wachen, die
kirchliche Ordnung aufrecht erhalten und durch Befehl, Warnung und
Strafe dafür sorgen, daß christliche Sitte und Zucht auch von den Großen
Bumüllrr, Gesch. d. Mlttklñlters. 1z
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Extrahierte Personennamen: Ludwig Ludwig Johann Johanns Johanns Heinrich_Hi Heinrich
Extrahierte Ortsnamen: Weftmünster Friedenszeiten Frankreich Frankreich
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Viertes Kap. Römische Geschichte.
wahrscheinlich, daß Scipio solcher gewesen wäre, der Verderber von
Karthago, und der bald nachher an Numantia dieselbe Kraft erwies.
Diese in den altkastilischen Bergen am Duero gelegene, wohlbc-
fcstigte, aber nicht große Stadt, widerstand durch mehrere Jahre der
römischen Macht, schlug mehr als ein consutarisches Heer, und er-
langte endlich durch Einschließung eines solchen unter Mancinus
einen billigen Vergleich. Aber der Senat, mit ähnlicher Treulosigkeit,
wie ehemals nach dem Unglück bei Eaudium, doch ohne denselben
Grund, weil der Vergleich nicht schimpflich war, weigerte sich, ihn
zu erfüllen, und vermeinte, durch Auslieferung des Mancinus den
Göttern, welche den Meineid rächen, Genüge zu leisten. Verge-
bens berief Numantia sich ans das Völkerrecht; die Römer kannten
nur senes der Waffen, und wer sie gcdemüthiget, dem drohte Verder-
den. Also wurde Scipio mit starker Macht gesandt, die Rache zu
vollstrccken. Dreizehn Jahre nach Karthago und auf ähnliche Weise
siel Numantia (3851. 132 v. Ehr.), nach heldenmüthiger Gegen-
wehr, durch S c ip i o's Tapferkeit und durch die Verzweiflung der Bür-
ger. Sie tödtetcn sich unter einander, und begruben sich unter den
Trümmern der brennenden Stadt. Aber für die wenigen Jahre eines
bedrückten und schmachvollen Lebens, die sie Hingaben, ist ihnen das
bewundernde Andenken aller Zeiten geworden, und sie mochten im
Tode sich mit dem Gedanken trösten, daß ihr glorreicher Untergang
dem Feinde eine Schandsäule seze.
Um dieselbe Zeit hatten die Sklaven anssicilien einen Aufstand
gemacht. Grausamkeit der Herren bewog sie dazu. Unter Anführung
des vcrschmizten Eunus stritten sie fünf Jahre, zuerst in kleinen
Haufen, endlich in starken Heeren gegen die Römer, bis der Cónsul
Rupilius sie auf schreckliche Weise vertilgte (3852. 131 v. Ehr.)
Hl Abt Heilung.
Zeitraum der Bürgerkriege.
§. 40. Inneres Vorder bniß Roms.
Von den Kriegen Roms kehren wir nun zurück zu dessen inne-
rer Geschichte. Dieselbe wird sezt ernster und wichtiger, als zuvor.
Die inneren Streitigkeiten, die bis dahin zwar mit Erbitterung,
doch meist ohne Gcwaltthat, geführt wurden, nehmen nunmehr einen
blutigen Charakter an. Bald werden wir in denselben das Bürgerblut
anfangs tropfenweise, dann in Bächen, endlich in breiten Strömen
fließen, und unter andauernden fürchterlichen Stürmen die Republik
zulezt Zusammenstürzen sehen.
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150 Das heilige römische Reich deutscher Nation.
Reichenau; von den Grafcngeschlechtern: Nellenburg, Hohenstaufen, Lenz-
burg, Achalm, Buchhorn, Gingen, Lechsgmünd.
Die deutschen Städte. Die alemannischen Bauern.
Zn ganz Deutschland erklärten sich aber die Städte für den König;
sie benutzten den Krieg ihrer Herren gegen den König dazu, um von
diesem Erweiterung ihrer Rechte sich urkunden zu lassen; es war ja be-
reits die Politik von Heinrichs Großvater Konrad gewesen, sich der
Städte gegen die hohe Aristokratie zu bedienen. Zm alten Alemannien
ging Heinrich noch weiter; er bewaffnete 12,000 Bauern und schickte
sie gegen seine hochgestellten Feinde, was diese so erbitterte, daß Berthold
von Zähringen die gefangenen Bauern verstümmeln ließ. Die Bewaff-
nung der Bauern war allerdings ein sehr gefährliches Beispiel; daß die
sächsischen Gemeinen sich nach der Schlacht an der Unstrut nur unwillig
der Rache an ihrem Adel enthielten, ist oben gesagt worden, im obern
Alemannien aber hatten sich die Bauern kaum hundert Jahre früher gegen
die geistlichen und weltlichen Herren förmlich empört und waren nur
mit Mühe überwunden worden, Beweis genug, daß der Stoff zu einem
Kriege der Gemeinen gegen die Herren vorhanden war; daß Heinrich
ihn nicht vollständig in Flammen setzte, daran hinderte ihn einmal die
Rücksicht, die er auf seine vornehmen Anhänger zu nehmen hatte, und
sodann war er eine zu despotische Natur, als daß er eine Revolution
von unten auf hätte machen können; die Unterdrückung der hohen Aristo-
kratie war Erbpolitik seines Hauses, damit war aber keineswegs eine
Erhebung der niedern Stände gemeint, sondern man ließ diese nur ge-
legentlich gegen den hohen Adel los, weil dieser sich unmittelbar neben
der Königsmacht behaupten wollte. Was alles Heinrich einem Könige
den Bauern gegenüber für erlaubt hielt, hatte er hinlänglich durch seinen
Burgenbau und seine ganze Wirthschaft in Sachsen bewiesen.
Das Kriegsglück schwankte; Heinrich verlor die Schlachten bei Mel-
richsstadt 1078, bei Flarchheim 1080, und am 15. Oktober desselben
Jahres die an der Elster unweit Zeitz; doch alle diese Schlachten hin-
derten ihn nur an seinen Unternehmungen gegen Norddeutschland, beug-
ten ihn aber nicht, denn in Schwaben und am Rhein behauptete er die
Oberhand.
Ueberspannung der päpstlichen Ansprüche.
An der Elster blieb der Gegenkönig Rudolf, nachdem ihn kaum
vorher der Papst anerkannt hatte. Die Anerkennung geschah in einer
Weise (mit der auch andere Handlungen des Papstes übereinstimmten),
daß daraus hervorging, er wolle das deutsche Königreich zu einem päpst-
lichen Lehen machen, wie es Neapel, Dalmatien, und Kroatien bereits
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Extrahierte Personennamen: Buchhorn Heinrichs_Großvater_Konrad Heinrichs Konrad Heinrich Heinrich Berthold
von_Zähringen Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Rudolf Rudolf