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1. Erdkunde - S. 199

1900 - Freiburg im Breisgau : Herder
— 199 stehen die Völker Afrikas noch ans niedriger Bildungsstufe. Vielfach herrscht Sklavenhandel; einzelne Stämme sind noch Menschen- fresser. Von einheimischer Gewerbthätigkeit kann kaum die Rede sein (Bild 70). Der Handel beschränkt sich vornehmlich auf den Austausch der heimatlichen Produkte gegen europäische Waren. e) R e g i e r u n g s f o r m. Der größere Teil Afrikas ist im Besitze wilder Völker, welche meist unter Stammeshäuptlingen leben. Bild 71. Karawanenführer im ägyptischen Sudan. Die europäischen Besitzungen dehnen sich immer mehr von den Küsten in das Innere aus. tlordafrika. Ägypten. Ägypten bildet dem Namen nach einen türkischen Vasallen- staat, der unter einem Vicekönig steht, welcher den Titel „Khedive" führt. In Wirklichkeit aber ist Ägypten unter englischer Herrschaft. ^ Das Reich besteht 1. aus dem eigentlichen Ägypten und 2. aus dem durch Besiegung des Mahdi wiedergewonnenen ägyp- tischen Sudan (.Bild 71). Dessen wichtigster Ort ist das der

2. Geschichte des Alterthums für Mittelschulen und zum Selbstunterricht - S. 89

1857 - Freiburg im Breisgau : Herder
Die Normannen. 89 dem Schwerte fechten und das Kriegsroß tummeln, die Bucht durch- schwimmen, das 13 Ellen lange Ruder führen und das Boot steuern; denn alle Normannen waren als Insel- oder Küstenbewohner auf die Fischerei in der See gewiesen, Norweger und Schweden überdies schon durch die Unergibigkeit ihres Bodens; die nordischen Meere sind aber durch die Strömungen der gewaltigen Ebbe und Fluth, durch Stürme und Nebel, Klippen und Sandbänke auch für die Küstenfahrt so gefähr- lich, daß die Fischer, welche sich an diese gewöhnt haben, das offene Meer nicht scheuen. Für weitere Fahrten bauten die Normannen Schiffe, die bis 120 Mann faßten, also ungefähr in der Größe der griechi- schen zu Homers Zeiten; sie wurden auch wie diese öfter durch Ruder als durch Segel fortbewegt, aber statt breiter, flachkieliger Schiffe, wie sie Griechen und Römer bauten, waren die großen normannischen Schiffe („die Drachen") lang und schmal mit tiefem scharfem Kiel, scharfen Hinter- und Vordersteven, um Wellen und Strömungen leichter zu brechen und schneller zu fahren. Im Kampfe mit der wilden nor- dischen Natur, in den Fehden ihrer Häuptlinge und der Ausübung der Blutrache erstarkten diese nordischen Germanen zu furchtbaren Kriegern, deren Kampflust durch ihre Religion noch gesteigert wurde. Dieselbe steht mit der eigentlich germanischen bekanntlich im engsten Zusammenhänge; sie ist ein Polytheismus, welcher den ursprünglichen Glauben an einen Gott noch durchschimmern und ziemlich genau erkennen läßt, auf welche Weise der eine Gott in verschiedenen Thätigkeiten erscheinend allmälig in der Vorstellung des Volkes zu einer Mehrzahl von Göttern wurde. Auch finden sich in derselben Anklänge an die alten orientalischen Religionen (Erinnerungen aus der gemeinschaftlichen Urzeit der Völker), im Ganzen aber erweist sich diese sogenannte Naturreligion als eine ächte Tochter des europäischen Nordens. Im Anfang (erzählt die Sage) waren Niflheim, die Welt der Kälte, und Muspelheim, die Welt des Feuers; aus den Funken, die auf das Eis sielen, entstanden Niesen und Götter, welche die jetzige Welt schufen und ordneten. Die Erde (Midgard) ist von dem Meere umgeben, in welchem die ungeheuere Midgardsschlange liegt; unter ihr ist Niflheim, Helas Wohnung, düster, kalt, freudelos; ober ihr Asgard, die Wohnung der Götter und Göttinen, durch die Brücke Bifrost (Regenbogen) mit Midgard verbunden. Die Götter (Asen, d. h. die Glänzenden; Odin steht an ihrer Spitze; den zwölf Asen entsprechen zwölf Afinen) haben den bösen Loki gefesselt und ebenso auch die andern Ungethüme, welche nur auf die Vernichtung der jetzigen Welt sinnen. Die Götter walten über die Natur und spenden deren Gaben, sie wachen auch über die Menschen und deren Werke, verleihen Kraft, Muth, Erkenntniß, Sieg und Reichthum. In Asgard, in Odins Palast, ist Walhalla, der herrliche Saal, in welchen durch 450 Thore
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