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Inhalt: Zeit: Geographie
Neu hol land.
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Oxley und Sturt allenthalben am Macquan'e, Lachlan und Mo-
rumbidschi große künstliche Gräber, die an der Küste unbekannt sind,
und regelmäßige, kegelartige Erdhaufen von 5 F. Höhe bilden, inner-
halb welcher man theils Leichen in sitzender Stellung mit vielen Fel-
len bekleidet, theils Asche verbrannter Körper fand. Darüber sah man
ein Gerüst von Holz und Zweigen errichtet, auf welches die Erde ge-
schüttet war. Um das Grab herum waren halbrunde, oft amphithea-
tralifche, in Reihen sich erhebende Sitze aus Rasen angebracht und
öfters führen sorgfältig geebnete Gänge zu diesen Sitzen; auch pfle-
gen die umstehenden Bäume entrindet und mit verschiedenen Figuren
geziert zu seyn.
Die Lebensweise der Neuholländer ist herumziehend, doch ver-
weilen sie oft in einzelnen Gegenden länger, je nachdem sie ihnen be-
sondere Hülfsquellen zur Ernährung darbieten. Am Morgen entfer-
nen sich alle aus dem Lagerplatze, die jüngern Kinder bleiben unter
Aufsicht der erwachsenen zurück, nur die ganz jungen tragen die Müt-
ter auf den Schultern mit sich herum. So gehen sie, gewöhnlich zu
zwei oder drei, die Männer zum Fischfänge oder zur Jagd, die Frauen
fischen mit Haken und Leine, tauchen nach Muscheln, graben Wur-
zeln und suchen die kleinen Thiere; jeder ißt von dem, was er fin-
det, den Rest bringt er zu dem gemeinsamen Eßplatze, wo alles un-
ter die Familie vertheilt wird. Außerdem verfertigen die Männer
Waffen und Kähne, die Frauen sorgen für den Hüttenbau, die Be-
reitung der Gerathe, Matten rc. und beim Fortziehen müssen sie zu-
gleich das Meiste tragen, der Mann beladet sich nur mit den Waf-
fen. Ist für die Nahrung gesorgt, so vertreibt man sich die Zeit
mit Kämpfen, Tänzen, gewöhnlich mit müßigem Umherziehen, bis der
Hunger zu neuer Anstrengung antreibt. Der Tanz bildet ein Lieb-
lingsvergnügen für beide Geschlechter. Man tanzt, gewöhnlich beson-
ders dazu geputzt und bemalt, Abends vor einem Feuer und im Krei-
se unter wilden Bewegungen und Verdrehungen des Körpers, doch
nach einem bestimmten Takte. Es giebt verschiedene Tänze für be-
sondere Gelegenheiten; allgemein im Gebrauch sind die mimischen
Darstellungen, besonders der Jagden. Jederzeit wird der Tanz mir
Gesang begleitet, den sie sehr lieben.
Die Neuholländer theilen sich in kleine Stämme, die gewöhn-
lich nur aus wenigen Familien bestehen, welche besondere Namen,
nach dem einem jeden Stamme zugehörigen Landstriche haben. Jeder
einzelne Stamm besitzt ein besonderes Gebiet, über dessen Behauptung
er strenge wacht, und wo jede Familie des Stammes das Recht hat
zu jagen, zu fischen und Wurzeln zu graben. Oberhäupter giebt es
bei den ostneuholländischen Stämmen der Küste eigentlich nicht, außer
wenn persönliche Eigenschaften und zufällige Umstände Einzelnen grö-
ßeres Ansehen bei den Mitgliedern seines Stammes verschafft haben;
doch scheinen die Stämme des Binnenlandes unter Häuptlingen zu
Cannabich's Hülföbuch. Iii. Band. 33
TM Hauptwörter (50): [T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm]]
TM Hauptwörter (100): [T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T75: [Haar Auge Kopf Hand Gesicht Mann Farbe Mantel Fuß Frau], T42: [Körper Wasser Luft Blut Mensch Pflanze Haut Tier Speise Stoff]]
TM Hauptwörter (200): [T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T185: [Jagd Viehzucht Bewohner Ackerbau Jäger Fischfang Wald Fischerei Krieg Land], T43: [Haus Frau Kind Mann Arbeit Wohnung Familie Zeit Zimmer Kleidung], T12: [Wagen Wasser Stein Rad Fuß Maschine Pferd Bewegung Hand Schiff], T109: [Europa Asien Afrika Amerika Australien Insel Erdteil Land Zone Klima]]
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224
Amerika.
«
men und sich in wenig verborgenen Orten versteckt zu halten. Auf
Reifen führen sie in Pferdedärmen, mit denen sie sich den Leib um-
geben, Wasser mit sich. Ihre Hauptnahrung ist Fleisch, vornehmlich
von Eseln und Maulthieren, wodurch sie einen fo durchdringenden
Geruch verbreiten, daß die Pferde und befonders die Maulthiere plötz-
lich wieder umkehren, sobald sie sie wittern; auf diese Weise entgehen
auch die Reifenden ihren- Schlingen.
Die Comanches oder Tetans, Jetans, östlich von den
Apachen, durchstreifen die westlich und östlich von dem Felfengebirge,
dem östlichen Colorado, dem Rio del Norte gelegenen Gegenden rc.
und gehen oft in die Ebenen von Nieder-Californien und Sonora.
Sie sind Todfeinde von den Apachen, von hohem und edlem Wuchs,
und wohl fast fo weiß wie die Europäer, stolz auf ihre Farbg und
auf ihre Unabhängigkeit, und bestehen wenigstens aus 50,000 Indi-
viduen. Die Krieger tragen statt aller Bedeckung eine Büffelhaut als
Mantel, und haben meistens einen Roßfchweif hinten an dem Kopf
befestigt. Sie ziehen viele Pferde und halten es für unehrlich, zu
Fuße zu gehen. Ihre Speise ist hauptsächlich Büffelfleifch. In Dör-
fern vereinigt, bewohnen sie Zelte, welche sie in alle Gegenden mit-
führen, welche die Büffel bewohnen. Die vornehmen Eomanchen
haben 7 Frauen; der Mann ist Herr über Leben und Tod feiner gan-
zen Familie. Der des Ehebruchs Überführte wird mit dem Tode
bestraft; der Mann begnügt sich gewöhnlich, feiner ungetreuen Frau
die Nase und Ohren abzuschneiden und sie zu verstoßen. Es ist
Pflicht der Frauen, das Grab ihres Mannes zu graben. Mit dem
Leichnam legen sie feine Kleider, Waffen und Lebensmittel hinein. Die
Eomanchen sind tapfer, großmüthig und durchfliegen auf ihren Pferden
die weitesten Entfernungen, um Tod und Verheerungen in den Nieder-
lassungen der Weißen zu verbreiten. Man kann daher diese Gegenden
nur wohl bewaffnet und in Karawanen durchreifen. Übrigens beleidigen
sie Leute, mit denen sie in keinem Kriege stehen, niemals. Selbst
wenn sie gerechten Grund zur Klagö gegen einen Volksstamm haben,
greifen sie ihn nicht hinterlistig an. Sie weichen niemals vor dem
Feinde und verschonen ihn nicht, wenn sie Sieger sind. Ihre Waffen
sind Keulen, Lanzen und kleine Äxte von Stein. Einige haben auch
Feuergewehre. Wenn die Eomanchen mit den Kreolen Handel treiben
wollen, so bestimmen sie selbst den Tag und Ort des Handels, und
lassen Boten an die benachbarten Dörfer abgehen. Die Kreolen füh-
ren an die bestimmte Stelle Pferde, Zeuge, Zuckerfyrup und Brannt-
wein. Der Häuptling der Indianer wählt unter den Gegenständen
diejenigen, welche seinem Stamme nöthig sind; ec giebt im Tausch
Pelzwerk, Korbmacherarbeit und befonders lederne Koffer, von Reifenden
sehr gesucht. Dieser Handel geschieht gewöhnlich ohne Dolmetscher;
alles ist der Willkühr der Eomanchen, welche immer freigebig im
Handel sind, überlassen.
I
TM Hauptwörter (50): [T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
TM Hauptwörter (100): [T75: [Haar Auge Kopf Hand Gesicht Mann Farbe Mantel Fuß Frau], T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite], T11: [Wein Getreide Boden Viehzucht Weizen Land Pferd Obst Kartoffel Ackerbau]]
TM Hauptwörter (200): [T113: [Wein Seide Baumwolle Handel Zucker Kaffee Wolle Tabak Reis Getreide], T123: [Haar Mann Kopf Frau Hand Fuß Kleidung Mantel Hut Schuh], T12: [Wagen Wasser Stein Rad Fuß Maschine Pferd Bewegung Hand Schiff], T76: [Staat See Nordamerika Stadt Union Mississippi Washington Ohio Gebiet vereinigt], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze]]
Extrahierte Personennamen: Colorado
Extrahierte Ortsnamen: Amerika Nieder-Californien Sonora
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464
Amerika.
Dieser Kampf dauert so lange fort, bis beide Theile sich dermaßen
durchgedroschen haben, daß sich von der einen wie von der andern
Seite kein Liebhaber mehr findet, worauf die Streitigkeit geschlichtet
ist und die Gegner nach verschiedenen Seiten ruhig abstehen. Nur
die ungewöhnlich harten Schädel der Indianer können die Schlage er-
tragen, die bei solchen Gelegenheiten auf ihre Köpfe herab regnen.
Die Weiber ermangeln bei dergleichen Gelegenheiten nicht, dem Bei-
spiele der Männer zu folgen. Sie fallen sich unter gräßlichem Ge-
heul mit Nageln und Zahnen an, zerkratzen und zerbeißen sich gegen-
seitig, reißen sich bei den Haaren an der Erde hin, zerren und schla-
gen sich im Staube umher. Die Männer aber berühren sich nie mit
den Händen, sondern fechten ihre Sache bloß mit ihren Stangen aus.
Auch gehören die Botocudos zu den wenigen Jndianerstämmen,
welche die abscheuliche Gewohnheit des Menschenfressens noch immer
nicht gänzlich abgelegt haben. Doch sollen nicht alle Stämme der-
selben dieser unmenschlichen Gewohnheit ergeben seyn, sondern bloß der
Hauptstamm das Fleisch der getödteten Feinde verzehren. Indeß läug-
nen gefangene Botocuden dies, und auch mehrere Reisende der neuesten
Zeit sprechen sie von dieser schändlichen Gewohnheit frei. Insbeson-
dere bestreitet Saint Hilaire, ein Franzose, der in der gelehrten
Welt durch seine Naturforschungen bekannt ist, und in der neuesten
Zeit sechs Jahre lang das Innere Brasiliens durchreist hat, die ge-
wöhnliche Behauptung, daß die Botocudos Menschensteisch essen, und
spricht sie ganz davon frei. Ein Botocude, der seine Wälder ver-
lassen und hierauf mehrere Jahre in Diensten des St. Hilaire gestan-
den hatte, verwarf die Beschuldigung seiner Landsleute der Men-
schenfresserei . als eine Lüge, die von den Portugiesen ersonnen worden
sey, um einen Vorwand zu haben, seiner Nation zu schaden, und
fügte zu gleicher Zeit hinzu, daß der Gebrauch seiner Landsleute, die
Leichname ihrer Feinde in kleine Stücke zu hauen, zu jener Verläum-
dung Anlaß gegeben habe.
Ausgemacht ist es jedoch, daß sie noch auf der allerniedrigsten
Stufe der Kultur stehen; und sie haben es bis jetzt vorgezogen, frei
und ungebunden in ihren Urwäldern umherzustreifen, als sich den
Portugiesen auf irgend eine Weise zu nähern. So viele Versuche auch
diese machten, sie auf gütige oder gewaltsame Art zu unterjochen,
scheiterten sie doch an dem Freiheitsgefühle dieser Naturkinder, die da-
her auch alle Pflanzungen zerstörten, welche man in der Nähe des
Landstrichs, den sie als ihr Eigenthum ansprechen, anlegen wollte,
und schonungslos alles tödteten, was ihnen in den Wäldern oder auf
ihren Streifzügen begegnete. Die Regierung beschloß daher, diese
hartnäckigen Feinde zu unterwerfen, man erlaubte sich die schrecklich-
sten Maßregeln gegen dieselben, und ertheilte den grausamen Befehl,
jeden Botocuden, dessen man ansichtig würde, wie ein wildes Thier
nieder zu schießen; allein mit derselben Grausamkeit, womit sie seit dieser
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust]]
TM Hauptwörter (100): [T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T84: [Vogel Tier Eier Fisch Mensch Hund Nahrung Thiere Insekt Art], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz], T19: [Feind Pferd König Mann Soldat Reiter Uhr Wagen Kanone Offizier]]
TM Hauptwörter (200): [T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T140: [Stadt Franzose Feind Festung Truppe Tag Mann Paris Belagerung Angriff], T143: [Stadt Kind Tag Haus Straße Mann Mensch Weiber Nacht Soldat], T46: [Körper Blut Wasser Luft Haut Magen Herz Speise Muskel Mund]]
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Inhalt: Zeit: Geographie
164
Amerika.
zweier Menschenklassen in dem freien Amerika, die an diesen allgemei-
nen Menschenrechten keinen Antheil haben und dies sind die Neger-
sklaven und die Redemptioners. Der größten Freiheit steht also
hier der größte Kontrast gegenüber. Sklaven unter freien Menschen!
Ein Volk, welches durch seine Revolution aussprach, daß es nichts
schrecklicheres kenne, als freiwillige Knechtschaft, gestattet die noch weit
furchtbarere Knechtschaft, die unfreiwillige. Der Negersklave entbehrt
der Menschenrechte und ist ganz der Willkühr seines Herrn überlassen.
Auf entlaufene Sklaven schießt man, wie auf das Wild und Empö-
rung oder Selbstrache wird gewöhnlich sehr grausam bestraft. Und
solcher Negersklaven giebt es noch über 2 Millionen in den vereinigten
Staaten, doch finden sich diese nur in den südlichen und mittlern
Staaten (am zahlreichsten in Virginien, Nord- und Südkarolina, Ma-
ryland, Georgia, Kentucky, Tennessee, Alabama und Louisiana), hin-
gegen in den nördlichen Staaten sind alle Sklaven für frei erklärt.
Übrigens aber versichert man, daß die Sklaven hier im Ganzen milder
als in andern Landern behandelt werden und daß man ihnen häufig
die Freiheit schenke. Doch fehlt es auch nicht an Beispielen von har-
ter und grausamer Behandlung derselben. So sagt der Herzog Bern-
hard von Weimar in seiner Reisebeschreibung bei Gelegenheit seines
Aufenthalts in Neu-Orleans: „der Greuel ist gräßlich und die Roh-
heit und Gleichgültigkeit, welche die Gewohnheit-in den weißen Men-
schen erzeugt hat, unglaublich. Wenn man hier einen Hausneger
züchtigen lassen will, so schickt man ihn mit einem Billet, in welchem
die Anzahl der Schlage, die der Überbringer bekommen soll, angegeben
ist, in das Negergefangniß. Hier empfangt er feine Strafe und
eine Bescheinigung, die er feinem Herrn mitbringen muß. Zuweilen
erhalt der Unglückliche die Züchtigung, indem man ihn, das Gesicht
unten, platt auf die Erde ausspreizt, und Hände und Füße an
4 Pfahle befestigt. Diese scheußliche Bestrafungsart ist vorzüglich auf
den Plantagen üblich. Überhaupt wird auf den Plantagen eine grau-
same Disciplin gehandbabt. Wer daher unter seinen Haussklaven Sub-
jekte hat, die er einer besondern strengen Zucht unterwerfen will, der
vermiethet oder verkauft sie auf die Plantagen."
Noch müssen wir einige Worte von den Redemptioners
(L oskaufling e) beifügen. Man nennt fo arme Einwanderer aus
Europa, die zur Bezahlung ihrer Überfahrtskosten von den Schiffs-
herrn so lange vermiethet oder vielmehr als Sklaven verkauft werden,
bis der Überfahrtspreis abverdient ist. Diefe haben ein noch weit
härteres Loos als die Negersklaven; deün da der Verkauf dieser Men-
schen nur auf eine Zeitlang gültig ist, so sucht der Käufer aus sei-
nem Redemptioner fo vielen Nutzen zu ziehen, als nur immer möglich,
und sein Zustand ist daher gewöhnlich schlimmer, als der des Neger-
sklaven, denn für letztere wacht wenigstens der Eigennutz, da er zu
hohen Preisen angekauft worden ist.
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler], T41: [Insel Staat England Amerika Kolonie Mill Küste Nordamerika Land Stadt]]
TM Hauptwörter (100): [T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T72: [Bauer Arbeiter Steuer Jahr Stadt Staat Abgabe Gemeinde Land Verwaltung], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T62: [Insel Stadt Hafen England Hauptstadt Einw. See London Handel Schottland], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume]]
TM Hauptwörter (200): [T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat], T76: [Staat See Nordamerika Stadt Union Mississippi Washington Ohio Gebiet vereinigt], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T12: [Wagen Wasser Stein Rad Fuß Maschine Pferd Bewegung Hand Schiff], T143: [Stadt Kind Tag Haus Straße Mann Mensch Weiber Nacht Soldat]]
Extrahierte Ortsnamen: Amerika Amerika Südkarolina Georgia Kentucky Alabama Louisiana Weimar Neu-Orleans Europa
942
Afrika.
von Ziegelsteinen erbaut und glanzend weiß angestrichen, haben zwei
Stockwerke, flache Dächer und vor den Thüren erhöhte Terrassen (Stoep),
die mit einem leichten Dache und Banken an den beiden Enden ver-
sehen sind. Die schönsten Hauser stehen am Paradeplatze und haben
eine sehr schöne Aussicht auf die Bai und die gegenüber liegenden
Berge. Dieser Platz, von rechtwinkliger Form, ist mit einer dreifachen
Reihe von Baumen umgeben, etwa 600 F. lang und 250 breit und
bildet in den Abendstunden den gewöhnlichsten Vereinigungspunkt der
Einwohner. Hier kann man außer den Engländern und Holländern,
Fremde von fast allen Handel treibenden Nationen Europas und Asiens
sehen, Parsen, Armenier, Chinesen und Hindus, so wie Gruppen von
Hottentotten, Malayen, Kaffern, Negern, Mulatten rc. Diese Ver-
schiedenheit der Farben und Formen, der Trachten und Sprachen ist
für den Fremden außerordentlich interessant. Dieser große Zusammen-
fluß von Menschen aus den verschiedensten Landern erklärt sich aus
der geographischen Lage der Stadt, die eine wichtige Seestation ist,
einmal als Handelspunkt und dann als Ecsrischungsort aller Schiffe,
die nach Ostindien und von da zurückfahren, indem sie beinahe auf
halbem Wege zwischen Europa und Ostindien liegt.
Zum Schluffe müssen wir noch Einiges von dem Bergamphi-
theater sagen, an dessen Fuße die Kapstadt liegt und das von dem
Löwen-, Tafel- und Teuselsberge gebildet wird. Der Tafelberg ist
der höchste und mittlere Berg und gegen 3500 F. hoch und hat oben
eine vollkommene Ebene (daher sein Namen), die ^ Stunde lang und
3000 F. hoch ist. Die denselben oft bedeckenden Nebel nennt man
das Taseltuch. Der Berg auf der Westseite des Tafelberges heißt
Löwenberg und ist von dem Tafelberge durch ein gegen 2000 F. unter
seinem Gipfel eingesatteltes Thal getrennt. Der Löwenberg hat zwei
Spitzen, wovon die eine Löwcnkopf oder Löwenhaupt heißt und 2160
oder nach Andern 2585 F. hoch ist, und die andere 1140 F. hohe
Löwenrumpf heißt und sich allmahlig gegen die Bai herabsenkt. Der
Berg auf der Ostseite des Tafelberges führt den Namen Teufelsberg,
3100 oder nach Andern 3515 F. hoch und kann mit dem Tafelberg
als ein einziger Berg angesehen werden, da beide eine große Masse
bilden, deren Gipfel durch eine Schlucht getrennt ist. Der auf den
Tafelberg führende Weg ist eine Kluft und bietet dem Wanderer große
Schwierigkeiten dar. Je naher man dem Gipfel kommt, desto steiler
wird der Abhang. Indem man dieser Kluft folgt, gelangt man jtt
einer ungeheuren Spalte, die den Gipfel trennt, in den fogenannten
Poort. Die zwei hohen, von der Natur gebildeten Felfenwande,
welche diese Schlucht zu beiden Seiten begranzen, nähern sich nach
dem Gipfel zu einander immer mehr, bis sie zuletzt nur den zu einem
Fußpfade erforderlichen Raum übrig lassen.
TM Hauptwörter (50): [T18: [Gebirge Berg Teil Rhein Höhe Wald Fluß Alpen Seite Donau], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm]]
TM Hauptwörter (100): [T49: [Berg Gebirge Höhe Fuß Ebene Seite Gipfel Gebirg Elbe Meer], T76: [Stadt Straße Haus Schloß Kirche Gebäude Mauer Platz Garten Dorf], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit]]
TM Hauptwörter (200): [T6: [Berg Fuß Höhe Gipfel Gebirge Schnee Meer Fels Ebene See], T0: [Kirche Haus Gebäude Stadt Straße Säule Platz Fenster Seite Palast], T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk], T159: [Bewohner deutsche Bevölkerung Sprache Neger Volk Jude Einwohner Stamm Land], T126: [Land Handel Europa Meer Osten Zeit Westen Volk Deutschland Jahrhundert]]
Extrahierte Ortsnamen: Afrika Europas Asiens Ostindien Europa Ostindien Kapstadt Löwenberg Löwenberg
Osmanisches Reich.
285
Einschnitte aus den Stammen und erhärtet an der Sonne. Der
beste ist durchsichtig, der geringere undurchsichtig, weich, trocken schwer
und erweicht bei der geringsten Hitze wieder. Im Handel kommt der
Mastix in erbsengroßen Kornern vor, sieht weißgelb aus, riecht sehr
gut, erweicht beim Kauen und bat einen gewürzhaften Geschmack.
Die vornehmen Türken kauen ihn gern, um sich dadurch einen wohl-
riechenden Athem und weiße Zahne zu verschaffen. Außerdem wird er
auch zum Raucherpulver und zu Firnissen gebraucht. Der Baum
selbst gehört zu der Gattung der Pistazienbaume und wachst nicht allein
auf Chios, sondern auch in Cypern und andern Gegenden des Mor-
genlandes, selbst im südlichen Europa. Er wird mäßig hoch, hat ge-
fiederte immer grüne Blatter, schwarze, den Wachholderbeeren ähnliche
Früchte, aus welchen ein brauchbares Ol gepreßt wird. Das fein ge-
aderte, balsamisch riechende, gelbliche Holz des 12 F. hohen Stammes
nimmt eine gute Politur an, und man verfertigte sonst Zahnstocher
daraus, welchen man eine die Zahne gesund erhaltende Kraft zuschrieb.
Die Insel Ehios war eine der blühendsten des Griechischen Ar-
chipels und von 110—120,000 Menschen, meistens Griechen bewohnt,
die sich durch Bildung, Industrie und Handelstätigkeit auszeichneten
und im Besitze großer Freiheiten und eines bedeutenden Reichthumes
waren. Die Hauptstadt von gleichem Namen wie die Insel hatte
30.000 E., die unter andern schöne Seidenzeuge verfertigten, und eine
Griechische Akademie hatten, worin in mehreren Wissenschaften Unter-
richt ertheilt wurde. Allein das Jahr 1822 vernichtete diesen glück-
lichen Zustand der Hauptstadt und der Insel, indem die Griechischen
Bewohner an dem allgemeinen Aufstand der unter Türkischer Herrschaft
lebenden Griechen Antheil nahmen, die auf Ehios sich befindenden
Türken überfielen und ermordeten, worauf bald darnach der Kapudan
Pascha mit der Türkischen Flotte erschien und, mit 25,000 Türken
hier landete. Nun ward jedes Haus, jeder Garten ein Mordplatz.
Blühende Jünglinge und Jungfrauen, ehrwürdige Greise und Matro-
nen, Weiber, Kinder, Säuglinge lagen verstümmelt unter einander.
Die scheußlichsten Greuel wurden an den Jungfrauen verübet. Der
größte Theil derselben ward geschändet und dann zerhauen. Gegen
40.000 Menschen wurden gemordet. Viele Frauen und Kinder wur-
den zu Sklaven gemacht und fortgeführt. Sobald keine Menschen
mehr zu schlachten waren, richtete sich die Wuth gegen die Hauser,
'worin man Schatze zu finden hoffte; kein Stein blieb auf dem Andern.
Nur die Katholiken, die Juden und die Bewohner der Mastixdörfer
blieben verschont. Von den übrigen Bewohnern der Insel aber ent-
gingen nur wenige dem allgemeinen Morden oder der Sklaverei. Nach
dieser schrecklichen Metzelei waren im I. 1823 noch 14 bis 16,000
Menschen auf der ganzen Insel vorhanden. In neuesten Zeiten jedoch
soll ihre Zahl sich wieder vermehrt und überhaupt die Insel sich wie-
der zu erholen angefangen haben.
TM Hauptwörter (50): [T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust]]
TM Hauptwörter (100): [T42: [Körper Wasser Luft Blut Mensch Pflanze Haut Tier Speise Stoff], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann]]
TM Hauptwörter (200): [T138: [Meer Insel Stadt Küste Halbinsel Kleinasien Griechenland Name Bosporus Land], T143: [Stadt Kind Tag Haus Straße Mann Mensch Weiber Nacht Soldat], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T152: [Auge Haar Gesicht Nase Krankheit Körper Mensch Mund Ohr Kopf], T159: [Bewohner deutsche Bevölkerung Sprache Neger Volk Jude Einwohner Stamm Land]]
Sumatra.
333
auf seinen Sohn oder Bruder über; doch kann sich keiner in seiner
Herrschaft behaupten, wenn es ihm an der nöthigen Gewandtheit fehlt,
das Volk für sich zu gewinnen. Die Häuptlinge tragen schöne blaue
Turbans und seidene Schärpen, Ihre Beteltasche ist schön aus Stroh
geflochten und mit Perlen besetzt, wird mittelst eines darüber herab-
gehenden Deckels, fast wie eine Brieftasche geschlossen, und vom un-
tern Ende hangt eine Schnur von Perlen von verschiedener Größe und
Farbe, mit einem Glöckchen versehen, herab. Die Tabakspfeife besteht
aus einem langen messingenen Rohr mit einer Kugel von gleichem Me-
tall; beide sind mit seltsamen eingegrabenen Figuren verziert. Auch
tragen sie Armbänder von Muscheln und goldene Ohrringe. Die
Battas zeichnen sich hauptsächlich durch einen ungewöhnlich kleinen
Mund aus, und haben zwar nicht regelmäßige, aber doch gefällige Ge-
sichtszüge. Sie führen Schießgewehre, welche sie mit brennender Lunte
abfeuern, und jedes Dorf hat sein Magazin von solchen Flinten; auch
haben sie Dolche, Spieße und Schwerter oder Klewangs. Da sie
Schießpulver, das sie selbst verfertigen, und Blei in Menge haben und
sich häufig im Schießen üben, so sind sie gute Schützen. Sie strei-
ten immer nur aus einem Hinterhalt und hinter Verschanzungen.
Mann gegen Mann kämpfen sie niemals; überhaupt werden sie als
ein falsches und rachsüchtiges Volk geschildert, das sich öfters unter-
einander befehdet. Wie gefahrvoll es ist, sich besonders unter die im
Innern wohnenden Battas zu wagen, davon machten zwei Nordameri-
kanische Missionars, die 1834 von Tappanuli, der letzten Holländischen
Besitzung aus in das Battas-Land eindrangen, eine sehr traurige Er-
fahrung, indem beide bei einem Kampong oder Dorfe der Battas von
ihnen ermordet wurden, Ein solches Kampong enthalt meistens 1000
bis 2000 Bewohner, und ist zur Zeit eines Krieges, mit einem ohn-
gesähr 4 F. hohen Erdwall umgeben, vor welchem noch 2 oft auch 3
starke Gehege von gespaltenen Holzstücken des Kampherbaumes errichtet
werden. Innerhalb dieser Festungswerke werden Plattformen aufge-
worfen, von denen herab die Bewohner wahrend der Belagerung schie-
ßen. Überdies werden noch starke Verhaue von dornichtem Gesträuche
angelegt. Der Zugang zu diesen Befestigungen ist sehr schmal und
zu jeder Seite erhebt sich eine mit dornichtem Gesträuche besetzte Platt-
form zum Schutze der darauf stehenden Wache. Das Thor ist fest,
und wird erforderlichen Falles noch mit Bauholz verrammelt. Die
Häuser eines Kampongs ruhen auf Pfählen und sind zuweilen 100 F.
lang, ohne daß sich im Innern eine Abtheilung befindet, und cs lebt
in einem Hause nicht etwa bloß eine einzige Familie, sondern so viele
Personen, als sich mit einander vertragen und Platz finden können.
Der Eingang befindet sich in der Mitte und man gelangt auf einer
Leiter durch denselben, die bei Nacht aufgezogen wird. Die 4 Wände
des aus Brettern erbauten Hauses sind mit großen Fenstern versehen
und oft mit Schnitzwerk geziert.
TM Hauptwörter (50): [T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T36: [Stadt Mauer Tag Dorf Haus Burg Land Bauer Feind Bürger]]
TM Hauptwörter (100): [T75: [Haar Auge Kopf Hand Gesicht Mann Farbe Mantel Fuß Frau], T76: [Stadt Straße Haus Schloß Kirche Gebäude Mauer Platz Garten Dorf], T91: [Haus Fenster Wand Stein Dach Zimmer Holz Feuer Raum Decke], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann]]
TM Hauptwörter (200): [T142: [Stadt Dorf Mauer Haus Burg Straße Kirche Schloß Graben Zeit], T43: [Haus Frau Kind Mann Arbeit Wohnung Familie Zeit Zimmer Kleidung], T123: [Haar Mann Kopf Frau Hand Fuß Kleidung Mantel Hut Schuh], T168: [Holz Tisch Messer Stück Honig Stuhl Griffel Hand Narbe Papier], T12: [Wagen Wasser Stein Rad Fuß Maschine Pferd Bewegung Hand Schiff]]
062
A sien.
der durch die Räder umgedreht und die hineingelegten Gebekrollen hier-
durch geschüttelt werden, so wird dies als ihren Götzen eben so wohl-
gefällig betrachtet, wie wenn die Gebete wirklich von Andächtigen her-
gesagt worden waren. Man findet dergleichen Gebetwalzen nicht allein
in Tempeln, wo sie zuweilen 8 F. im Durchmesser groß sind, sondern
sieht sie auch häufig bei reichen Leuten, wie bei uns Uhren, in den
Zimmern hangen und aufgezogen fortrollen. Man tragt sie auch wohl
mit sich. Ein Reisender der neuern Zeit (Gérard) sah 1821 3 solche
Gebetwalzen, die vom Wasser in Bewegung gesetzt wurden. Die
größte derselben hatte 9 F. Höhe und 4^ F. im Durchmesser, war
mit Bildern und Charakteren bedeckt und stand in einem Tempel, der
eine Kuppel von Holz, mit Gebetfahnen auf den 4 Ecken hatte.
Eine offene Saulengallerie umlief das Gebäude und an den Säulen
waren 40 kleinere Gebetcylinder angebracht. Der große Cylinder, der'
in der Mitte eines Saales stand, wurde jeden Morgen 1^ bis 2
Stunden lang, bei Lampenschein so schnell wie möglich umgedreht, auch
öfter am Tage, in Gegenwart der Lamas, die zu dieser Gebetwalze
dann ihre Hymnen sangen und über jene in Bewegung gesetzten Ma-
schinerie noch Glocken, Becken, Trompeten, Muscheln als rauschende
Musik erschallen ließen. An einer Seite des Saales war eine Glocke,
an welche ein Schwengel der Gebetwalze beständig anschlug. Nach
diesen Glockenschlägen wird die Zahl der Umdrehungen berechnet und
eingeschrieben. — Man hat auch Gebetmauern, 12—15 F. lang,
6 F. hoch und 2 F. breit, an deren Seiten lange, mit Gebeten be-
schriebene Gebete in halb erhabener Arbeit angebracht sind.
H'lassa oder Lassa heißt die Hauptstadt Tibets, die hei-
lige Herrscherstadt und eine der merkwürdigsten Städte Asiens, früher
die Residenz der Könige von Tibet und seit der zweiten Hälfte des
15. Jahrhunderts die Residenz der Dalai-Lamas, deren Einführung
sich aus dieser Zeit herschreibt, Sie liegt in einer großen und fruchtba-
ren, nach allen Seiten von Bergen umgebenen Thalebene, die sich 4
bis 5 Stunden von N. nach S. und 24 bis 30 M. von O. nach
W. ausdehnt und von dem Flusse Dzang-tschu bewässert wird, der
nach Aufnahme des die Stadt durchfließenden Flusses Ui-tfchu sich süd-
westlich wendet, um sich mit dem großen Flusse Paru-Dzangbo-tschu
zu vereinigen, welcher alsdann den Namen Dzangbo-tschu oder Dzangbo
erhalt und derselbe Fluß ist, welcher in Hinterindien unter dem Na-
men Jrawaody vorkommt und daselbst mit vielen Mündungen in
den Bengalischen Meerbusen des Indischen Ozeans sich ergießt. Was
man gewöhnlich die Stadt H'lassa nennt, besteht eigentlich aus meh-
reren kleinen von einander entfernten Flecken, in welchen die zahlrei-
chen Tempel und Klöster erbaut sind, die dieser Stadt ein so eigen-
thümliches Ansehen geben, und die sich sowohl durch ihre Größe als
Pracht auszeichnen. Die Privathäuser der Stadt sind zu beiden Sei-
ten des eben genannten Flusses zerstreut, meist aus rohen Bausteinen
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Extrahierte Ortsnamen: Tibets Asiens Tibet Hinterindien
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Afrika.
Landes, allein es ist nichts als vorübergehender Zwang. Ein zu einer
förmlichen Stromabtheilung gewordener Kanal ist der Jofephska-
n a l, der sich am Fuße der Lybifchen Bergkette hinzieht. Wo sich das
Nilthal bei Benisouef verenget, öffnet sich in die Lybische Kette eine
Schlucht. Dahinein wendet sich nun ein Theil des Jofephskanals,
durchströmt die schöne Provinz Fayum und fallt in den See M o eris.
Der andere Theil des Jofephskanals zieht sich noch immer von der
Lybifchen Kette hin, bis er sich tief im Delta verliert. Mehrere Ka-
näle hat der jetzige Pascha theils neu graben, theils wieder Herstellen
lassen, worunter vorzüglich bemerkenswerth ist der Kanal Ma h m u d ie,
der die Bestimmung hat, eine direkte Schifffahrt zwischen dem Nil und
dem Hafen von Alexandria zu eröffnen. Er nimmt gerade der Stadt
Fua gegenüber aus dem Nil seinen Anfang und geht größtentheils
durch ein häßliches, nacktes und unfruchtbares Land. Er wurde 1820
vollendet; 100,000 Fellahs (Ägyptische Bauern) haben ihn in 18
Monaten gegraben, wobei über 20,000, dahingerafft von dem Hun-
ger, der Anstrengung oder den Krankheiten, ihr Leben während dieser
Arbeit verloren, deren Gebeine die Ufer des Kanals bedecken. Der-
selbe ist 10 M. lang und 6 bis 20 F. tief, nach der ungleichen Höhe
des Nil. In den Monaten Mai und Junius, da der Fluß am nie-
drigsten ist, hat der Kanal nur einige Fuss Tiefe. Auch die Breite
hängt von der Höhe des Wasserstandes ab; wenn das Wasser niedrig
steht, übersteigt sie nicht 30 F., aber im Allgemeinen beträgt sie 60—80
F. Nur beim höchsten Wasserstande und für Fahrzeuge von geringer
Last ist der Mahmudie fahrbar. Durch den schlecht gewählten Ort
seiner Ausmündung verschwinden größtentheils die Vortheile, die man
von demselben erwarten konnte. Der Schlamm, den das Nilwasser
da anschwemmt, verstopft jedes Jahr seinen Eingang; und die zur
jährlichen Reinigung desselben in Europa erkauften Maschinen, haben
kein anderes Resultat gehabt, als die Regierung in bedeutende Unko-
sten zu setzen. Durch ein besseres Schleußensystem wäre es jedoch leicht,
diesen Kanal das ganze Jahr schiffbar zu erhalten. Um diesen jährlichen
Versandungen abzuhelfen, hat man kürzlich den Eingang des Kanals
durch eine massive Mauer geschlossen, in der man bloß einige durch
Thüren verschließbare Öffnungen anbrachte, durch welche man das
Wasser zuströmen läßt, so oft man es nöthig findet. Vermittelst die-
ser neuen Einrichtungen wird das Wasser das ganze Jahr hindurch in
solcher Höhe erhalten, daß die Schifffahrt niemals unterbrochen ist.
Zu diesem Zwecke schöpfen große Wassermaschinen, so oft der niedere
Wasserstand des Flusses es erfordert, eine beliebige Quantität Wasser
in die Höhe.
Die Nilfchifffahrt entzückt zwar Anfangs den Fremden durch den
lachenden Anblick der Nilufer; da aber die Ansicht des Landes stets
dieselbe bleibt, und man nichts als elende Dörfer mit ihren Erdhüt-
ten, Minarets und Palmbäumen, nichts als Kanäle mit Däm-
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Afrika.
den da, die^ gleich den Wellen des Nil vorübergeflossen sind. Die
öde Sandwüste, die sie von dem üppigen Stromthale trennt, bezeichnet
so zu sagen, den Übergang vom frischesten, heitersten Leben, zum dü-
stern, traurigen Todesschlaf." Zu den Merkwürdigkeiten der Citadelle
gehören auch der sogenannte Iosephspalläst und Josephsbrun-
n e n, die beide ihren Namen von dem Khalisen haben, der sie er-
bauen ließ. Der erste ist eigentlich ein prächtiges Kornmagazin, dessen
herrliches Dach auf den schönsten Säulen von rosenrothem Granit
ruhen. Nach Balbi ist das Dach dieses Gebäudes vor einigen Jah-
ren durch Feuer zerstört worden, und man sey Willens das Ganze ab-
zutragen. Der Josephsbrunnen hat 20 F. im Quadrat, ist 276 F.
tief in den Felsen gehauen und man kann auf einer sehr steilen Wen-
deltreppe, gleichfalls in den Fels gehauen, bis zur Wasserfläche hinab-
steigen. Er ist in 2 Stockwerke oder Abtheilungen abgetheilt. Am
untern Ende des ersten Stockwerks setzen 2 Ochsen ein Rad in Be-
wegung, um durch ein Paternosterwerk (Maschine zur Hebung des
Wassers) das Wasser herauf zu winden und in einen Behälter zu er-
gießen^ aus welchem das Wasser durch ein zweites Hebewerk bis zur
obern Öffnung des Brunnens gehoben wird. Eine Öffnung über dem
ersten Stockwerk dieses Brunnens wird für das Grab des Patriarchen
Joseph gehalten.
Kairo hat von N. nach S. eine Lange von und von O.
nach W. eine Breite von 1 Stunde, und eine Bevölkerung, die zu
200.000 bis 460,000 Seelen angegeben wird. Jomard rechnet
264.000 ohne die beiden, nahe am Nil gelegenen Städte Alt-Kairo
(wovon ein Theil Fostatt heißt) und Bulak, welche auch oft mit
zu Kairo gerechnet werden und zusammen von 20,000 Menschen be-
wohnt sind. Mit diesen beiden Städten, wovon Bulak als der Hafen
von Kairo anzusehen ist, möchte man wohl die Bevölkerung von Kairo
am richtigsten auf 300,000 Seelen anschlagen können. Tritt man
in das Innere dieser Stadt, so glaubt man sich in ein wahres Laby-
rinth versetzt, wenn man diese krummen und winkligen, von Unrath
strotzenden und ungepflasterten Straßm durchstreift, wo Fetzen von
Matten den Sonnenstrahlen den Zugang verwehren und die von einer
doppelten Reihe von Pallasten, Moscheen und Hausern besetzt sind,
von welchen letzteren viele zwar ein schönes Aussehen haben, aber un-
regelmäßig gebaut sind und mitten unter einer Menge Trümmer und
verfallener Gebäude sich befinden. Die Straßen sind mitunter so enge,
daß die Balköne der entgegengesetzten Hauser sich beinahe berühren,
und die Hauser, wie überall in Ägypten aus Lehm oder Backsteinen
sehr schlecht gebaut. Der größte Theil hat 2 auch 3 Stockwerke; sie
werden bloß durch die Fenster des Hosraumes erleuchtet, sind auf die
Straße zu vergittert und bieten den Anblick Europäischer Gefängnisse
dar. Die Wohnungen der Großen und Vornehmen unterscheiden sich
von den andern auf den ersten Anblick durch ihre bessere Bauart,
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Extrahierte Personennamen: Joseph Jomard Bulak Hauser Hauser
Extrahierte Ortsnamen: Afrika Kairo Städte_Alt-Kairo Kairo Kairo