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Kuppeln umgeben ist. Sie wurde im 6. Jahrhuudert von dem
oströmischeu Kaiser Justinian der göttlichen Weisheit (soplüir) zu
Ehren erbaut. Am 29. Mai 1453 hatten sich Tausende in den
Dom geflüchtet und beteten da verzweifelnd um Rettung. Vergebens!
Die Türken eroberten die Stadt, und Mohammed Ii. weihte die
Kirche dem Islam mit den Worten: „Nur Allah ist Gott und
Mohammed sein Prophet." Die Christen wurden in einem furcht-
baren Blutbade niedergemetzelt. Die alte Pracht verschwand, die
herrlichen Mosaikbilder wurden übertüncht und an ihrer Stelle riesige
Schilder mit Koran-Jnschriften aufgehängt. Von außen macht der
berühmte Tempel keinen großartigen Eindruck. Überraschend, ja über-
Wältigend wirkt er dagegen von innen. Gleich beim Eintritte über-
schaut man den ganzen Raum, welcher an 30 000 Menschen faßt.
„Wie muß dieser Tempel in der alten Pracht gewirkt haben, wenn
die goldenen Mosaiken rings von den Wänden leuchteten, wenn die
Edelsteine schimmerten und die edlen Metalle an Gefäßen und Ge-
räten, die reichen Gewänder und die Menge von Ampeln und Kan-
delabern! Damals konnte Kaiser Jnstinian, der für diesen Bau die
großen Heidentempel geplündert hatte, triumphierend ausrufen:
,Salomen, ich habe dich besiegt!'"
Im Mittelpunkte des östlichen Stambuls liegt der große
Bazar, welcher fast eine Stadt für sich bildet und aus einem
Labyrinthe von Straßen, Gassen, Durchgängen und Kreuzwegen be-
steht, iu welchen es selbst vielen Einheimischen schwer wird, sich
zurechtzufinden. Alle Straßen sind überwölbt, und das Licht fällt
durch eine Anzahl kleiner Kuppelu, welche auf dem platten Dache
des Bazars aufgesetzt sind, ins Innere. Hier haben Orient und
Occident ihre Waren aufgestapelt. Jedes Gewerbe nimmt eine Straße
für sich ein. Da sind z. B. die Juweliere, Goldschmiede und Stein-
schleifer, die Schuhmacher, welche goldgestickte Pantoffeln feilbieten;
dort kann man Kaftane und Spitzen kaufen und hier feideue Kopf-
tücher, Tischdeckeu und Teppiche. Einen großen Platz nimmt der
Waffenbazar ein, wo unter den Tausenden von orientalischen Gegen-
ständen schöne, altpersische, edelsteinbesetzte Waffen zur Schau liegen.
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618 Unsre Zeit.
Verfügung, die sich als Werkzeuge brauchen ließen, ihre Befehle zu vollstrecken.
4. Ju der neuesten Zeit geht Rußland so weit, sogar auf die in polnischer Sprache gedruckten Gebetbücher Jagd zu machen. Polizei-Offizianten dringen in die Kirchen, untersuchen die Gebetbücher und konfiszieren die in polnischer Sprache verfaßten. Aus allen Lehranstalten ist die polnische Sprache verbannt, aus allen Kreisen verdrängt. Nur wer der russischen Sprache vollkommen mächtig ist, kann eine Anstellung in Polen erhalten und darf nur dieser Sprache sich in seinen Amtshandlungen bedienen.
8 222.
Griechenland.
(Seit 1821.)
613) Mit ebenso großem Freiheitssinn, wie die Polen, aber mit mehr Unterstützung der Großmächte kämpften die Griechen 1770. wider die Türken um ihre Unabhängigkeit. L-chon 1770 waren sie, von den Russen verleitet, aufgestanden, aber im Stiche gelassen und der Rache der Pforte preisgegeben worden. Diese ließ Griechenland durch geworbene Albanesen furchtbar verwüsten. Aber immer wieder wurden die Hoffnungen der Griechen von den Russen genährt, da diese aus der Schwächung der Türkei für
sich selbst Vorteil zogen. Es entstand unter auswärtigen Griechen ein Verein (Hetärie), welcher sich zur Aufgabe machte, Hilfsmittel zum Kriege herbeizuschaffen. An den Klephten, den Bewohnern der Gebirgsgegenden, die stets mit den Türken im Kampfe lagen und in ihren Schlupfwinkeln nie^ unterworfen werden konnten, hatten die Griechen kriegsgeübte Häupter. S>o brach uach langer Vorbereitung der Anfstand an zwei Punkten zugleich aus. Der russische Generalmajor Alexander Apsilanti^, welcher sich (ohne Wissen der russischen Regierung) an die Dpitze der Hetärie gestellt hatte, versuchte in der Walachei mit griechischen Freiwilligen die Bevölkerung gegen die Türken aufzureizen. Aber sein Unternehmen mißglückte, und er geriet sogar in österreichische
i82i. Gefangenschaft. In Morea rief der Erzbischof German os
die Griechen zu den Waffen. Der Anführer der Mainoten,
der Nachkommen der Spartaner, Petro Manromichalis, erließ eine Proklamation an die europäischen Höfe, in der er um Hilfe bat. Da wurde in Konstantino'pel eine Verschwörung entdeckt. Der Sultan sollte ermordet, das Arsenal und die türkische Flotte in Brand gesteckt werden. Nun rief Mahmud Ii. alle Muselmänner wider die Griechen ans. Wo sich Griechen fanden, wurden dieselben von den Türken niedergemetzelt. In einer dreimonatlichen Schlächterei verloreu über 30 000 Griechen das Leben.
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Extrahierte Personennamen: Alexander_Apsilanti^ Alexander Petro_Manromichalis
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
248
Reitern und berittenem Fußvolk eilte Alexanber des Nachts durch die wasserlose Heibe, wobei manche seiner Krieger ermattet liegen blieben. Da sah man bei Tagesanbruch die zerstreute, unbewehrte Karawane der Hochverräter, auf welche Alexanber lossprengte. Schrecken ergriff die Verräter, welche mit wildem Jammergeschrei auseinanber stoben. Nur wenige versuchten Widerstand, die anbetn flohen, Darms im Wagen in ihrer Mitte, um ihn herum seine Verräter. Wie die Macebonier sich mehr und mehr näherten, weil die Reiter schneller vorwärts kamen als der Wagen, wollten sich die Satrapen ihres Gefangenen entlebigen und sich vor etwaiger Strafe sichern, fielen über den wehrlosen Darius her, burchbohrten ihn mit Schwertern und Speeren und jagten dann nach verschiedenen Seiten bavon, inbein sie den sterbenben König auf der Lanbstraße liegen ließen. Bald barauf kam Alexanber heran, fanb aber nur die Leiche des Königs, welche er mit seinem Purpur bebeckt haben soll. Was man sonst noch erzählt, ist Sage, daß z. B. ein mace-bonischer Reiter, im Helm in der Wüste dem schmachtenben Alexanber Wasser gebracht habe, was aber Alexanber nicht an-nahm, weil seine Leute den Mut verlieren würden, wenn er allein trinke! Da sollen seine Begleiter jauchzenb ausgerufen haben: „Führe uns, wohin du willst! Wir sind nicht ermattet, wir bürsten nicht und sinb nicht sterblich, so lange bu unser König bist!"
Alexanber stanb nun am Elbrusgebirge, bessen Pässe zum Kaspischen Meere, nach Iran und Turan führten. Das Gebirge war btcht bewalbet und schluchtenreich, dazu von kriegerischen Völkern bewohnt, welche Alexanber jeboch balb zur Unterwerfung zwang. Zugleich begann der Spartanerkönig Agis mit 20000 Mann offenen Ansstanb, ba er auf griechische Hilfe und persisches Gelb rechnete; boch schnell eilte Antipater mit 40 000 Kriegern herbei und schlug die Spartaner bei
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\
Ix. Italien. 131
ix. Italien.
A. Allgemeine Geschichte desselben.
1. Italien wird größtentheils von deutschen
Völkern unterjocht.
Westgothen unter dem Manch bis 412.
Heruler unter demodoacher 476.
Ostgvthen unter Dietrich dem Großen 495.
Residenz zu Ravenna.
Griechische Kaiser seit 552. Die Ostgothett
wurden vom K. Iustinian verdrängt. Exar-
chen zu Ravenna.
Longobarden seit 56z.
Ursprung der neuern Italiener und ihrer
Sprache.
2. Italien kömmt unter die Herrschaft der Ca-
rolinger.
Schon Pipin bekriegte die Longobarden, und 7^4
nahm ihnen das Exarchat weg.
Karl der Große zwang den longobardischendie- 771
trich, ein Mönch zu werden. Auch stellte er
die abendländische Kaiserwürde wieder her.
Nach Karls Tode wurde sein Enkel Bernhard 814
König von Italien. Diesem ließ sein Onkel
Kaiser Ludwig der Fromme die Augen aus- 8l7
stechen.
Durch den Vertrag zu Verdun wurde Italien 84z
dery ältesten Sohne Ludwigs des Frommen,
dem Kaiser Lothar, zu Th?il. Dieser hatte
I - wie-
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Extrahierte Personennamen: Karl Karls Bernhard_814
König Ludwig Ludwig Ludwigs Lothar
Extrahierte Ortsnamen: Italien Italien Ravenna Ravenna Italien Karls Italien Italien
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Regionen (OPAC): Ostfriesland
Kreuzzüge der Friesen rc.
35
9.
Rreuzzüge der Friesen nach dem heiligen Lande.
Schon dem ersten Kreuzzuge der Deutschen im Jahr
1097, unter Anführung des Herzogs von Lothringen,
Gottfried von Bouillon, wohnten viele Friesen bei.
Ein gcwister Eelkc Lyaukma war zuerst General
über 3000 Mann friesischer Kreuzfahrer, dann nach der
Eroberung von Nicaa sogar zum Kommandanten die-
ser Stadt ernannt. Auch Jerusalem half er mit ero-
bern. Das Glück und der Ruhm der Friesen mun-
terte viele ihrer Landsleute auf, ihnen in das heilige
Land zu folgen. Unter ihnen kommen schon die noch
heutiges Tages in Lstfricsland vorhandenen Namen
Kam minga und Okkinga vor. — Gegen das En-
de des zwölften Jahrhunderts nahmen die Friesen wie-
derum Theil an Den Zügen nach Palästina. In Ver-
bindung mit den Danen rüsteten sie 50 Schiffe aus
und vereinigten sich mit den Flotten der Holländer
und Flandcrcr, richteten aber nichts aus. Bedeuten-
der war der zu Anfang des dreizehnten Jahrhunderts
unternommene Krcuzzug. Eine große Menge von
Menschen, sogar ganze Schaarcn von Weibern, auf
allen Sceküstcn der friesischen Provinzen, ließen sich
von dem geistlichen Schwindel bcthören und sich mit
dem Kreuze zeichnen. Die friesische Krcuzflottc bestand
aus achtzehn Segeln. Schon in Spanien eroberten
und plünderten sie einige von Mauren bewohnte Städ-
te. Der Ruf von ihrer Grausamkeit ging ihnen voran
nach Aegypten. Hier eroberten sie die Stadt Dami-
ctte, die sie aber in dem mit dem Sultan geschloffe-
nen Frieden wieder zurückgcben mußten und also nichts
gewonnen hatten. Verdrießlich darüber suchte der Pabst
bald einen neuen Kreuzzug zu erregen. Die Bremer
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Valentinianus I. und Valens, Gratianus, Valentinianus Ii. 377
ihrer alten Kriegsweise bedrängten nun die Asiaten den Rückzug und
Julian selbst fiel am 26. Juni 363 in einem Gefechte durch einen per-
sischen Pfeil. Jetzt rief das Heer den christlichen Jovian zum Augustus
aus, der aber den Rückzug und den Frieden durch Abtretung der fünf
Provinzen jenseits des Tigris erkaufen mußte. Auch die Gränzfestung
Nisibis wurde den Persern überlassen; sie hatte sich immer rühmlich
behauptet, nun mußten die Einwohner nach Amida am Tigris (Diar-
bekr) übersiedeln. Das Uebergewicht der Perser in dem Morgenlande
war entschieden.
Valentinianus I. und Valens, Gratianus, Valentinianus H. (364—383).
Jovian, der im Gegensatz zu seinem Vorgänger die Christen sehr
begünstigte, starb schon nach acht Monaten; das Heer erwählte den Va-
lentinian, der seinen Bruder Valens zum Mitregenten annahm; dieser
sollte den Orient vertheidigen, Valentinian die abendländischen Provinzen.
Die Lage derselben war schrecklich; Alemannen, Burgunder und Franken
verheerten Gallien; alle Küsten waren durch sächsische Raubschiffe un-
sicher; Pikten und Skoten, die Menschenfleisch fraßen, verwüsteten Bri-
tannien, Quaden und Sarmaten gingen über die Donau. Alle diese
Feinde bekämpfte Valentinian mit Muth und Glück und triumphierte
mit seinem Sohne Gratian in Trier. Valentinian war zur Grausamkeit
geneigt und fütterte zwei Lieblingsbären mit verurtheilten Verbrechern.
Er starb plötzlich an einem Schlagflusse, als ihn eine Gesandtschaft der
Sarmaten in Wuth gebracht hatte. Ihm folgte sein milder Sohn Gra-
tian, der seinen vierjährigen Bruder Valentinian Ii. zum Mitregenten
annahm. Gegen Valens rebellierte Prokopius, der getödtet wurde.
Ein furchtbares Erdbeben verheerte die meisten Küsten des Mittelmeeres,
das zurückwich und überfluthend wiederkehrte, wodurch Hunderte von
Städten und Dörfern untergingen und viele tausend Menschen ihren
Tod fanden.
Neuntes Kapitel.
Die Gothen und Hunnen.
Nun wälzte sich gegen das Römerreich ein Völkerschwarm aus dem
fernen Asien, als ob der europäische Norden nicht schon Schwärme genug
ausgesandt habe. Aus dem asiatischen Hochlande waren die Hiongnu
oder Hunnen vom Amur durch die Chinesen gegen Westen gedrängt worden.
Am Ural und dem kaspischen Meere trafen sie auf die Alanen, schlugen
diese und nöthigten die Ueberwundenen zu einem Kriegsbündnisse. Weiter
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Extrahierte Personennamen: Julian Augustus Jovian Muth
Extrahierte Ortsnamen: Nisibis Valentinianus_H. Gallien Donau Trier Asien
Aegypten.
39
den man aus Getreide bereitete. Auch sonst scheint der Einfluß der
Griechen manchen Aegypter leichtsinniger gemacht zu haben, obwohl die
Masse des Volkes der alten Sitte und den alten Göttern treu blieb. Doch
waren die Tage Aegyptens gezählt; der Perser Kambyses rüstete gegen
Amasis. Ein glücklicher Tod bewahrte diesen vor dem Schicksale des Apries,
nachdem er 44 Jahre Aegypten glücklich regiert hatte, welches während
dieser Zeit des Friedens zu frischem Wohlstände aufgeblüht war (569
bis 525). Doch Amasis Sohn Psammenit (Psammetich Iii.) regierte
nur wenige Monate, als das Perserheer unter dem wilden Kambyses
vor Pelusium erschien. Ein Ueberläufer aus dem griechischen Söldner-
heere hatte den Wegweiser durch die Wüste gemacht; darum tödteten
seine Kameraden die Kinder des Treulosen, mischten deren Blut unter
den Wein und tranken es einander zu. Die Perser siegten in der
Schlacht bei Pelusium, obwohl sich Aegypter und Griechen verzweifelt
schlugen (noch Herodot fand das Schlachtfeld mit gebleichten Knochen
überdeckt und wollte die Schädel der gebliebenen Aegypter an ihrer
größeren Härte von den Perserschädeln unterscheiden), und nach 10 Tagen
mußte sich auch Memphis mit dem Könige ergeben. Psammenit sah
seinen Sohn mit den vornehmsten Jünglingen zum Tode führen und
tödtete sich einige Zeit nachher selbst, als seine Absicht, Empörung zu
stiften, dem Kambyses kund geworden. Aegypten wurde schrecklich miß-
handelt, blieb aber auch dafür eine stets zum Abfalle bereite Provinz. Als
solche bereiste es Herodot und beschreibt Land und Volk, wie er es selbst
angeschant hat. Besonders verkehrte er mit Mitgliedern der Priesterkaste,
welche durch die Verfolgungen des Kambyses so viel gelitten hatte.
Diese Kaste besaß in der reinägyptischen Zeit die meiste Gewalt im
Lande. Sie wählte den König, erzog die Königssöhne, stellte dem König
einen Oberpriester und ein Kollegium zur Seite, war im Besitze aller
bürgerlichen Aemter und bezog ihr Einkommen aus den Tempelgütern
sowie aus dem steuerfreien Familieneigenthum. Sie bewahrte die heiligen
Bücher, ordnete Götterdienst und Feste und that dem Könige und Volke
den Götterwillen durch die Auslegung der Orakel kund, deren es in
Aegypten mehrere gab. Daß die Priester zugleich im Alleinbesitze der
Wissenschaft waren, ist weltbekannt. Ihnen folgte im Range die Krie-
gerkaste, und oben ist bereits erzählt worden, daß ihre Mitglieder sich
vielmal gegen die Uebermacht der ersten Kaste erhoben, was Krieg und
fremde Einmischung zur Folge hatte. Der größte Theil der Kriegerkaste
war in Unterägypten angesiedelt, weil dort die Gefahr von Asien her
drohte. Dann folgte die Kaste der Gewerbtreibenden (Ackerbauer,
Künstler, Handwerker), der Schiffer, der Rinderhirten und der als unrein
geltenden Schweinhirten; unter Psammetich kamen zu diesen sechs Kasten
die Dolmetscher als siebente. Die Aegypter waren ein ernstes, nüchternes,
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82 Das heilige römische Reich deutscher Nation.
Lager, wie einst Brennus nach der Sage die Stadt Nom, gegen schweres
Geld noch jedesmal wieder geräumt hatten, setzten sie sich unter dem
Norweger Rollo oder Rolf nach 898 in Rouen fest und brandschatzten
halb Neustrien. Karl der Einfältige wußte zuletzt keinen andern Rath
mehr, als daß er die unbesieglichen Feinde im eigenen Lande ansiedelte
und sie dadurch zu dessen Vertheidigung verpflichtete. Rolf wurde Christ,
welchem Beispiele seine Leute folgten, und erhielt die Normandie als Her-
zogthum (das fruchtbare Küstenland an der untern Seine zwischen der
Bretagne und Pikardie, über 500 Geviertmeilen groß) sowie die Lehens-
herrlichkeit über die von ihm eroberte Bretagne, die sich jedoch im 11. Jahr-
hundert wieder frei machte. Er selbst, der in der Taufe den Namen
Robert erhalten hatte, schwur dem König den Vasalleneid und regierte
mit einer Einsicht und Kraft, wie sie den karolingischen Königen zu
wünschen gewesen wäre. Sein Sohn Wilhelm Langschwert (927—943)
war des Vaters würdig und benahm sich als unabhängiger Fürst; dessen
Sohn Richard (943—996) behauptete sich mit Dänenhilfe gegen die
Könige Ludwig Iv. und Lothar, und seitdem wurde den Nachkommen
Rollos ihr Herzogthum von den Königen nicht mehr streitig gemacht.
Die Normannen verwuchsen mit den romanischen Franken (Franzosen)
ihres Landes bald zu einem Volke, behielten aber ihre kriegerische Kraft
und Eroberungslust; wir werden sie als Eroberer in Unteritalien und
England treffen und die englisch-normannischen Könige nach der Krone
der französischen Kapetinger greifen sehen.
Die ostfränkischen (deutschen) Karolinger (810—911).
Ludwig der Deutsche (840—876).
Das Gebiet dieses Sohnes von Ludwig dem Frommen ist oben
(S. 72) bereits angegeben worden; in der offiziellen Sprache der da-
maligen Zeit hieß es Ostfranken (Regnum Franciae orientalis), Ludwig
selbst demnach der ostfränkische König und erst die spätere Zeit hat ihm
den Beinamen des „Deutschen" gegeben und sein Reich „Deutschland"
genannt. Im 9. Jahrhundert hieß im fränkischen Reiche die Sprache
aller germanischen Völker die „deutsche" (sermo lüeoäiseus); „deutsch"
ist aber eine adjektive Bildung von einem Substantive, das gothisch
Thiuda, althochdeutsch Diota, mittelhochdeutsch Diet lautete und Volk
bedeutete, so daß also „deutsch" (althochdeutsch diutisk, mittelhochdeutsch
diutsch) mit Sprache, Volk rc. verbunden im Gegensatz gegen Romanen
und Slaven das Nationale, Allgemeinverständliche, Heimathliche be-
zeichnete; deutsche Völker hießen im ostfränkischen Reiche seit dem
10. Jahrhundert alle Völker, welche die deutsche Sprache redeten (Ale-
mannen, Bayer, Franken, Thüringer, Sachsen, Friesen) zum Unter-
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Extrahierte Personennamen: Rolf Karl Rolf_wurde_Christ Robert Wilhelm Ludwig_Iv Ludwig Lothar Ludwig Ludwig Ludwig Ludwig Ludwig Bayer
Extrahierte Ortsnamen: Rouen Bretagne Unteritalien England Sachsen
88
Das heilige römische Reich deutscher Nation.
Land; die zwei folgenden Jahre drangen sie durch Bayern und Schwa-
den an den Rhein und über denselben bis Lothringen vor, dessen Herzog
Gebhard sie erschlugen, und kehrten unangefochten wieder heim. Denn
die deutschen Großen mochten sich gegen die Ungarn so wenig vereinigen,
als die französischen gegen die Normannen, und wie sollte Ludwig das
Kind sie dazu nöthigen? Die Zwietracht der Großen stand in vollster
Blüte, als Ludwig, der letzte männliche Sprosse der deutschen Karo-
linger, am 20. Juni 911 sein mattes Leben beschloß.
Drittes Kapitel.
Die Normannen.
Unter den Völkern, die unter den Karolingern gegen das christliche
Mitteleuropa anstürmten und dasselbe mit neuer Barbarei bedrohten,
waren die Normannen die kühnsten; aber wie vordem die Germanen
durch ihre gewaltsame Niederlassung in römischen Provinzen dem Chri-
stenthume zugänglicher wurden, so fanden auch die ausgewanderten
Normannen die Einwirkung der christlichen Religion unwiderstehlich, und
das Beispiel ihrer Bekehrung mußte auf ihre Stammgenossen in der
Heimath einen mächtigen Einsiuß äußern.
Northmannen, Heidenmannen nannten die Deutschen die Bewohner
der skandinavischen Länder, und weil die Dänen die zahlreichsten waren,
so erscheint ihr Name häufig als Gesammtname für die aus den nördlichen
Gegenden kommenden Raubschaaren. Die Geschichte dieser nordgerma-
nischen Stämme reicht nicht über die Zeit hinaus, in welcher sie mit
den südlicher« Völkern, den deutschen und romanischen, zusammenstoßen,
denn von früheren Raubzügen haben sich kaum einige Nachklänge er-
halten (z. B. von Swarans Kampf mit Fingal in den sogenannten
Liedern Ossians). In ihrer Verfassung und Lebensweise erscheinen sie
den alten Germanen, wie diese Tacitus schildert, in den meisten Be-
ziehungen sehr ähnlich. Sie sind hohen und starken Körperbaues, gegen
Kälte und Nässe fast unempfindlich, leben unter Königen und Edeln,
ohne diesen irgend ein Vorrecht einzuräumen, haben keinen Priester-
stand, überlassen die Feldarbeiten den Leibeigenen, indem sie nur Krieg,
Jagd und Seefahrt für Arbeiten halten, welche des freien Mannes
würdig wären, und alle Beschäftigungen verschmähen, die nicht Werk-
zeuge für jene liefern. Der junge Normanne schälte Linden, aus deren
Bast Stricke und Decken geflochten wurden, fertigte Bogen, Sehnen
und Pfeile, lernte den Wurfspeer werfen und die Lanze schwingen, mit
TM Hauptwörter (50): [T48: [Land Rhein Reich Volk Sachsen Römer Franken Jahr Karl Gallien], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte]]
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Extrahierte Personennamen: Gebhard Ludwig Ludwig Ludwig Ludwig Swarans
Verbreitung des Christentums in dem heidnischen Deutschland. 31
heidnischen Völker dem Kriegsgotte, die christlichen aber ein frommes Lied
oder beteten mit ausgcbreitcten Armen; dann wurde das Kriegsgeschrei
erhoben und der Streit begann, in welchem jeder sein Bestes that.
Noch immer lag die Kraft aller deutschen Heere in dem Fußvolke,
das in dichtgedrängter Masse focht; erst mit dem Untergänge der gemei-
nen Freien wurde die Reiterei zur Hauptwaffe und kam die Kriegskunst
wieder auf ihre Anfänge herab. War die Schlacht geschlagen, so blieb
der Sieger drei Tage auf der Walstatt, als Ausforderung an den Feind,
wenn er die Ehre des Siegeö wieder gewinnen wollte.
Im Kriege wurden die Felder des Feindes verwüstet, die Hütten
verbrannt, das Vieh weggetrieben und Kleider und Hausgeräthe geraubt.
Das war auch später noch allgemeiner Kriegsgebrauch, daher hieß es in
der Absage (Kriegserklärung): „wir werden euch schädigen mit Mord,
Raub und Brand." Die Gefangenen wurden fortgeführt und nur gegen
Lösegeld entlassen.
Drittes Kapitel.
Verbreitung des Christenthums in dem heidnischen Deutschland.
Hndenltium und Ärianismus.
Einige Stämme der Deutschen, z. B. Gothen, Burgunder, Longo-
barden, wurden schon während ihrer kriegerischen Wanderungen Christen;
aber sie waren fast durchgängig Arianer, daher entfaltete sich bei ihnen
die Macht des Christenthums nur wenig, und ihr Glaube äußerte sich
zumeist nur in dem Haffe gegen die Angehörigen der Kirche. Andere
Stämme, besonders die im eigentlichen Deutschland wohnenden, blieben
ihren Göttern getreu und opferten denselben Vieh, Früchte, Bier u. s. w.,
dem Wodan sogar Menschen. Es sind noch viele Spuren des ehemaligen
deutschen Heidenlhums vorhanden, z. B. die Namen der Wochentage,
die Feier um Fastnacht und Johannis, der wilde Jäger (Wodans Heer,
wenn er auf die Schlachtfelder eilt), der Glaube an Niren, Kobolde u. s. w.;
die alten Opferstätten sind meistens zu Herenplätzen geworden.
Die Alemannen und Sachsen waren die größten Feinde des Chri-
stenthums, und kein Glaubensbote durfte ihr Land betreten, wenn er sich
nicht Mißhandlungen oder dem Tode aussetzen wollte, ohne daß dadurch
die heilige Sache etwas gewann.
Die Glaubensboten. Iren, Schotten und Angelsachsen.
Nachdem aber Chlodcwig die Alemannen unterworfen hatte und
katholiicher Christ geworden war, und ihm christliche Könige auf dem
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Extrahierte Personennamen: Johannis
Extrahierte Ortsnamen: Deutschland Deutschland Deutschland Wodans Sachsen