13
aus natürlichem Fels gehauen, jetzt durch Sand halb
verschüttet.^)
2300 König Möris (Amenemha) erbaut das Laby-
rinth und laßt den See Möris ausgraben.
Das Labyrinth bei der ,,Stadt der Krokodile"
war ein Reichspalast mit 3000 Gemächern (theils
über, theils unter der Erde) und 12 Höfen. -— Der
See Möris diente zur Regelung und Verbreitung
der segensreichen Ril-Ueberschwemmungen.
2100 —1600 D ie Herrschaft der Hyksos oder Hirten-
könige.
Die Hyksosx) stammten aus Kanaan und dem
nördlichen Arabien. Ihre Hauptstadt war Memphis,
während in Theben sich einheimische Könige unab-
hängig hielten. Von dieser thebanischen Dy-
nastie werden die Hyksos (durch Tuthmosis) ver-
jagt.
1600—1200 Blüthezeit des ägyptischen Reiches mit
der Hauptstadt Theben.
Großartige Bauten in Theben: Paläste, Tempel,
Säulengänge, Sphinxalleen. Kolossalstatue des Ame-
nophis (Memnon).^) Ruinen bei Karnak u. Luxor.
(1400) Sesostris der Grosse (R am ses).
Er macht bedeutende Eroberungen in Asien und Ae-
thiopien und beginnt den Verbindungskanal
zwischen dem mittelländischen und rothen Meere.
Unter seinen Bauwerken zeichnet sich das Rames-
seum aus mit der größten Kolossalstatue Aegyptens,
dem Bilde des Ramses.^) Auch bei Memphis liegt
noch eine gestürzte Statue desselben. — Tempel zum
Theil in den Fels gearbeitet.
7oo Rach Vertreibung einer äthiopischen Dyna-
stie tritt eine Zwölfherrschaft (Dodekarchl'e) ein.
V) ®et Sphinx war Symbol der königlichen Macht, ein Männer-
kopf auf einem Löwenleibe. Lange des Gesichts 26 F., des
Leibes 9o F.
r) Unter ihnen wanderten die Israeliten ein.
y) Erzähle die griechische Sage von der klingenden Memnonssäule.
Noch jetzt läßt das Gestein, von der Morgensonne nach kalter
Nacht erwärmt, ein seines Knistern und Klingen hören.
z) Auf einem Postament von 18 F. Höhe erhob sich die 54 F.
hohe Statue, deren Schulterbreite 21 F. betrug. Noch jetzt
in Trümmern vorhanden.
TM Hauptwörter (50): [T9: [Tempel Stadt Kirche Säule Zeit Gebäude Bau Mauer Haus Dom], T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit]]
TM Hauptwörter (100): [T76: [Stadt Straße Haus Schloß Kirche Gebäude Mauer Platz Garten Dorf], T47: [Wüste Meer Land Nil Hochland Fluß Gebirge Euphrat Tigris See], T14: [König Reich Alexander Perser Stadt Sohn Land Cyrus Babylon Syrien], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T13: [Kirche Dom Zeit Bau Denkmal Kunst Tempel Bild Werk Stadt]]
TM Hauptwörter (200): [T115: [Tempel Stadt Rom Zeit Athen Pyramide Bau Ruine Denkmal Säule], T189: [König Reich Land Volk Israel Zeit Jahr Stadt Babylon Sohn], T102: [Glocke Stimme Wort Hand Auge Ohr Kirche Ton Fenster Herr], T24: [Luft Wasser Wärme Körper Erde Wind Regen Höhe Temperatur Schnee]]
Extrahierte Personennamen: Amenemha Memnon Kolossalstatue_Aegyptens Ramses
23
Der allgemeine Gottesdienst fand im heiligen Hain statt, bei den rohen Anfngen der Baukunst dem wrdigsten Orte gttlicher Verehrung: hier standen die Symbole der Götter, ein Wagen (Pflug, Schiff) oder ein heiliges Tierbild oder eine Sule (Stamm); denn die Götter selbst bildlich darzustellen
galt als ihrer unwrdig *) ^.. v
Die Vermittler zwischen dem gesamten Volk und den Gottern waren die Priester^); sie sprachen die feierlichen ffentlichen Gebete und vollzogen die Ttung der Opfertiere; jeder ffentlichen Verhandlung der Freien ging ein Opfer voran; so war es natrlich, da die Opfersttten auch die Gerichts-statten (Malsttten) waren; die Priester befragten durch Werfen der Lose die Götter, ob die beabsichtigte Verhandlung stattfinden solle; fielen diese gnstig, so geboten sie Schweigen und verkndeten damit den Anfang der Verhandlung und zugleich den Frieden (den Thingfrieden); dessen Bruch, gleichsam eine Verletzung der Gottheit, ward von ihnen mit Strafen geshnt^).
Wie man unter der Weihe der Götter Gericht hielt, so kmpfte das Heer unter ihrem Schutze; ihre Symbole, den heiligen Hainen entnommen, trugen die Priester ihm vor in der Schlacht.
Siegesfreude und Todesverachtung weckte in den Germanen der Glaube an Odhin, aber neben dem kriegerischen Geist, der leicht in rohe Zerstrungs-wut und unstte Eroberungssucht ausarten konnte, stand ein huslicher, auf friedliche Thtigkeit gerichteter Sinn, den die milden Gestalten der Gttinnen aufrecht hielten.
2. Die Germanen während ihrer Wanderungen.
Die groe germanische Vlkerwanderung erhielt ihren ersten Ansto durch die mongolischen Hunnen4), welche von Asien durch das Vlkerthor zwischen dem lit'lgcbitge und dem kaspischen Meer um 372 in Europa eindrangen. An der Wolga gerieten sie auf die Alanen, welche die Steppen westwrts bis zum Don bewohnten; nach deren Unterwerfung berschritten sie den Don und bestrmten das Reich des Ermanarich, des Knigs der Ost-goten aus dem Geschlechte der Amaler, der einen groen Teil der zur gotischen Gruppe gehrenden Völker beherrschte und zahlreiche, in der groen osteuropischen Ebene wohnende slavische und finnische Völker in Abhngigkeit von sich gebracht hatte. Dies groe Ostgotenreich erlag dem ersten Anprall der Hunnen; Ermanarich gab sich selbst den Tod, der grte Teil der Ost-goten und mit ihnen die Gepiden unterwarfen sich der hunnischen Herrschaft; die Westgoten, welche die alten dacischen Gebiete bewohnten, wichen den
1) Doch sind die Anfnge des Tempelbaues u. bildl. Darstellung der Götter vorhanden gewesen. , . ^ ,L
2) Einen besonderen (geschlossenen) Priesterstand, wie die Kelten m den Druiden, hatten die Germanen nicht, sondern jeder, der s. selbst od. dem die anderen eine besondere Kenntnis der Gttersagen. Opfer, Runen u. s. w. zutrauten, konnte das priesterl. Amt bernehmen.
3) selbst mit Leibes - und Freiheitsstrafen, die sonst nach altgermanischem Rechte gegen den Freien nicht anwendbar waren; auch bei Bruch des Heersriedens vollstreckten die Priester die Strafen. , . w ,
4) wahrscheinl. ein Mischvolk des trkischen u. finnischen Stammes (vgl. litt Anhang die Blkertasel).
TM Hauptwörter (50): [T48: [Land Rhein Reich Volk Sachsen Römer Franken Jahr Karl Gallien], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger]]
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Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
248
Reitern und berittenem Fußvolk eilte Alexanber des Nachts durch die wasserlose Heibe, wobei manche seiner Krieger ermattet liegen blieben. Da sah man bei Tagesanbruch die zerstreute, unbewehrte Karawane der Hochverräter, auf welche Alexanber lossprengte. Schrecken ergriff die Verräter, welche mit wildem Jammergeschrei auseinanber stoben. Nur wenige versuchten Widerstand, die anbetn flohen, Darms im Wagen in ihrer Mitte, um ihn herum seine Verräter. Wie die Macebonier sich mehr und mehr näherten, weil die Reiter schneller vorwärts kamen als der Wagen, wollten sich die Satrapen ihres Gefangenen entlebigen und sich vor etwaiger Strafe sichern, fielen über den wehrlosen Darius her, burchbohrten ihn mit Schwertern und Speeren und jagten dann nach verschiedenen Seiten bavon, inbein sie den sterbenben König auf der Lanbstraße liegen ließen. Bald barauf kam Alexanber heran, fanb aber nur die Leiche des Königs, welche er mit seinem Purpur bebeckt haben soll. Was man sonst noch erzählt, ist Sage, daß z. B. ein mace-bonischer Reiter, im Helm in der Wüste dem schmachtenben Alexanber Wasser gebracht habe, was aber Alexanber nicht an-nahm, weil seine Leute den Mut verlieren würden, wenn er allein trinke! Da sollen seine Begleiter jauchzenb ausgerufen haben: „Führe uns, wohin du willst! Wir sind nicht ermattet, wir bürsten nicht und sinb nicht sterblich, so lange bu unser König bist!"
Alexanber stanb nun am Elbrusgebirge, bessen Pässe zum Kaspischen Meere, nach Iran und Turan führten. Das Gebirge war btcht bewalbet und schluchtenreich, dazu von kriegerischen Völkern bewohnt, welche Alexanber jeboch balb zur Unterwerfung zwang. Zugleich begann der Spartanerkönig Agis mit 20000 Mann offenen Ansstanb, ba er auf griechische Hilfe und persisches Gelb rechnete; boch schnell eilte Antipater mit 40 000 Kriegern herbei und schlug die Spartaner bei
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\
Ix. Italien. 131
ix. Italien.
A. Allgemeine Geschichte desselben.
1. Italien wird größtentheils von deutschen
Völkern unterjocht.
Westgothen unter dem Manch bis 412.
Heruler unter demodoacher 476.
Ostgvthen unter Dietrich dem Großen 495.
Residenz zu Ravenna.
Griechische Kaiser seit 552. Die Ostgothett
wurden vom K. Iustinian verdrängt. Exar-
chen zu Ravenna.
Longobarden seit 56z.
Ursprung der neuern Italiener und ihrer
Sprache.
2. Italien kömmt unter die Herrschaft der Ca-
rolinger.
Schon Pipin bekriegte die Longobarden, und 7^4
nahm ihnen das Exarchat weg.
Karl der Große zwang den longobardischendie- 771
trich, ein Mönch zu werden. Auch stellte er
die abendländische Kaiserwürde wieder her.
Nach Karls Tode wurde sein Enkel Bernhard 814
König von Italien. Diesem ließ sein Onkel
Kaiser Ludwig der Fromme die Augen aus- 8l7
stechen.
Durch den Vertrag zu Verdun wurde Italien 84z
dery ältesten Sohne Ludwigs des Frommen,
dem Kaiser Lothar, zu Th?il. Dieser hatte
I - wie-
TM Hauptwörter (50): [T46: [Heinrich König Otto Kaiser Sohn Herzog Karl Ludwig Sachsen Jahr], T23: [Rom Römer Krieg Italien Stadt Jahr Heer König Rmer Hannibal]]
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Extrahierte Personennamen: Karl Karls Bernhard_814
König Ludwig Ludwig Ludwigs Lothar
Extrahierte Ortsnamen: Italien Italien Ravenna Ravenna Italien Karls Italien Italien
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Regionen (OPAC): Ostfriesland
Kreuzzüge der Friesen rc.
35
9.
Rreuzzüge der Friesen nach dem heiligen Lande.
Schon dem ersten Kreuzzuge der Deutschen im Jahr
1097, unter Anführung des Herzogs von Lothringen,
Gottfried von Bouillon, wohnten viele Friesen bei.
Ein gcwister Eelkc Lyaukma war zuerst General
über 3000 Mann friesischer Kreuzfahrer, dann nach der
Eroberung von Nicaa sogar zum Kommandanten die-
ser Stadt ernannt. Auch Jerusalem half er mit ero-
bern. Das Glück und der Ruhm der Friesen mun-
terte viele ihrer Landsleute auf, ihnen in das heilige
Land zu folgen. Unter ihnen kommen schon die noch
heutiges Tages in Lstfricsland vorhandenen Namen
Kam minga und Okkinga vor. — Gegen das En-
de des zwölften Jahrhunderts nahmen die Friesen wie-
derum Theil an Den Zügen nach Palästina. In Ver-
bindung mit den Danen rüsteten sie 50 Schiffe aus
und vereinigten sich mit den Flotten der Holländer
und Flandcrcr, richteten aber nichts aus. Bedeuten-
der war der zu Anfang des dreizehnten Jahrhunderts
unternommene Krcuzzug. Eine große Menge von
Menschen, sogar ganze Schaarcn von Weibern, auf
allen Sceküstcn der friesischen Provinzen, ließen sich
von dem geistlichen Schwindel bcthören und sich mit
dem Kreuze zeichnen. Die friesische Krcuzflottc bestand
aus achtzehn Segeln. Schon in Spanien eroberten
und plünderten sie einige von Mauren bewohnte Städ-
te. Der Ruf von ihrer Grausamkeit ging ihnen voran
nach Aegypten. Hier eroberten sie die Stadt Dami-
ctte, die sie aber in dem mit dem Sultan geschloffe-
nen Frieden wieder zurückgcben mußten und also nichts
gewonnen hatten. Verdrießlich darüber suchte der Pabst
bald einen neuen Kreuzzug zu erregen. Die Bremer
TM Hauptwörter (50): [T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T24: [Schiff Meer Insel Küste Land Fluß See Wasser Hafen Ufer]]
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209
Trennung, Eigennutz und Knechtswuth haben
Allen öffentlichen Sinn begraben,
Daß der Deutsche nur in Horden lebt,
. Und daß dummheitstrunken diese Horden
Um die Wette sich für Fremde morden,
Daß die mildre Menschheit weint und bebt.
Unsre Frucht verzehren fremde Trosse,
Unsre Gauen mähen fremde Rosse,
Eine fremde Sprache zügelt uns.
Fremde Schergen treiben unsre Jugend,
Und mit tiefer, stummer Eselstugend
Fördert links und rechts der edle Duns.
Offen stehn dem Untergang die Thüren,
Und wir prunken mit den Krebsgeschwüren,
Die ein Rachegeist uns zürnend schlug.
Unsre Werke sind nur Völkerfrohnen,
.Und wir sind ein Spott der Nationen,
Kaum zu Satelliten gut genug.
Frommen sind dies Gottes Strafgerichte,
Weisen unsers alten Unsinns Früchte,
Wo der Eigennutz das Blutrecht hielt,
Wo, zur Schmach und Schande seiner Würde,
Wer nur kann, sich losreißt von der Bürde
Und den allgemeinen Beitrag stiehlt.
Was mit Blödsinn vor nicht vielen Jahren
Unsre Nachbarn, die Sarmaten, waren,
Sind wir selbst nun; und was sie jetzt sind.
Werden wir, gleich wildzerfleischten Heerden,
Andern Völkern zum Exempel werden,
Eh' ein Viertelsäculum verrinnt.
Haß und Spaltung herrscht in unsern Stämmen,
Einheit nur kann das Verderben hemmen,
Und die Einheit fliehn wir wie die Pest.
Eh' man öffentlich, was recht ist, ehret,
Jauchzet man, wenn Gau den Gau verheeret,
Und die Vvlksschmach wird ein Freudenfest.
Unsre Edlen suchen fremde Ketten,
Wer soll nun das Vaterland erretten?
Jeder theilt sich gierig in den Raub.
Wo der blinde Eigennutz gebietet,
Wo man für Obolen Söldner miethet,
Bleibt man für den Ruf der Ehre taub»
Gleich den Thoren, die nach Schande dürsten,
Blicken in die Wette unsre Fürsten,
Stolz auf Knechtschaft, hin ins fremde Land,
Kriechen dort in dem Clientcnheere,
Haschen gierig nach Satrapenehre,
Wo man ihnen ihre Fesseln wand.
Halbe Männer, die vor wenig Jahren
Nullen noch in ihrem Volke waren,
Treiben Deutsche mit dem Eisenstock.
Spott ist nun des Vaterlandes Weise,
Colshorn u. Gocdeke's Lesebuch Iii.
14
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
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225
168.
D i e Ungarn.
Von Luden. -
Geschichte des deutschen Volkes. Gotha 1825—37. Vi, 245.
Die frühere Geschichte dieses Volkes ist unbekannt, oder viel-
mehr, dasselbe hatte vor seiner Ankunft in Europa keine Geschichte.
Die Ungarn waren ein asiatisches Volk von zweifelhafter Abkunft,
Nomaden, ohne Herd und Heimat. Sie traten den europäischen
Völkern gegenüber als wilde und verwegene Fremdlinge, häßlich
in Sitten und Bräuchen, aufbrausend und hochfahrend, tapfer und
kühn im Angriff, ohne Schonung im Sieg, ohne Ehre bei Nieder-
lagen, frech im Kriege, trotzig im Frieden. Ihr Rauben, Bren-
nen und Morden erfüllte die Lande mit Angst und Schrecken; die
Gerüchte, die vor ihnen herliefen, daß sie Menschenblut söffen und
Menschenherzen als Heilmittel verzehrten, vergrößerten das Ent-
setzen um so mehr, da der ekelhafte Anblick der wilden Horden
kaum einen Zweifel an der Wahrheit solcher Gerüchte zuließ. Denn
wie Scheusale stellten sie sich dar, fremdartig, widerwärtig, schmutzig;
sie schlichen, ohne Gefahr und Wagnis, heran, um wehrlose Menschen
zu fangen. Sie vermieden den Widerstand, sie stellten sich nicht
zum ehrlichen Kampfe: nur im Überfall war ihre Tapferkeit, in der
Masse ihre Stärke, im gräßlich wilden Geheul ihre Furchtbarkeit,
im Pfeilwurf ans der Ferne, im sicheren Lanzenstoß, in der
Schnelligkeit kleinerund zäher Pferde ihre Kriegskunst. Wie die ewig
hungernden Harpyien stürzten sie sich ans verborgenen Schlupf-
winkeln in Schwärmen heran und verstoben vor den Waffen ihrer
Feinde ebenso schnell, als sie gekommen waren, um alsobald wieder
zu erscheinen und den Gegner zu ermüden und zur Verzweistung
zu bringen. Nichts zeigte sich in ihrem Leben und ihren Sitten,
was mit ihnen zu befreunden vermocht hätte: sie erregten nur Angst,
Entsetzen und Abscheu.
169.
Der Zweikampf. 1478.
Von Grün.
Der letzte Ritter 4. Aufl. Leipzig 1815. S. 48.
Ällmorgens, wenn das Frühroth durch Goldgewölke stob
Und glühende Purpurrosen um Berg und Türme wob,
Da sprengt ein fränkischer Ritter zum deutschen Lagerfeld
Und trabt auf stolzem Rosse ringsum von Zelt zu Zelt.
Der zog mit höhnischem Lächeln die bärt'gen Lippen schief
Und hielt vor jedem Zelte, schlug an den Schild und rief:
^Heraus, du kühner Deutscher, der mit mir wagt den Streit,
Zur Ehre seines Landes, zur Ehre seiner Maid!'
Colshorn u. Goedeke'tz Lesebuch Ii.
15
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T43: [König Held Sohn Mann Schwert Ritter Hand Tod Vater Feind], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]]
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Extrahierte Ortsnamen: Ungarn Gotha Europa Nieder-
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Völkerkunde?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
14
Allgemeine Übersicht.
Blütezeit hinter sich, die germanischen befinden sich in derselben oder
erwarten sie noch. Die romanischen Völker sind der Mehrzahl nach
katholischer Religion, die germanischen haben die Kirchenverbesserung in
ihrer Mitte entstehen sehen und sich auch iu Überwiegeuder Zahl der-
selben zugewandt.
Ein Volk romanischen Stammes, das in der Geschichte einst eine
Hauptrolle gespielt, sind die Italiener. Welche Erinnerungen knüpfen
sich an Italien, welche Schätze birgt es noch heute! Noch heute zieht es
Tausende mit unwiderstehlichem Zuge in das „Land, wo die Citronen
blühen", mit seinen Myrten und Orangen, noch heute sind seine
Museen und Kunstsammlungen ein Anziehungspunkt sür Künstler und
Kunstfreunde, noch heute forscht der Gelehrte in den unerschöpflichen
Archiven seiner Hauptstädte. Roms Macht ist zweimal dahiugesuukeu,
aber wenn der Reisende die Kuppel der Peterskirche am Himmel auf-
tauchen sieht, so klopft sein Herz höher, und sein Fuß betritt nicht
ohne eine gewisse Erreguug die Räume der heiligen Stadt. Doch em-
pfangen die Reisenden, die das schöne Italien durchziehen, öfter den
Eindruck, daß ein Volk in ihm wohnt, das an den Ruhm feiner Ahnen
nicht heranreicht.
Die wissenschaftliche Tüchtigkeit der Italiener und die Hand in
Hand mit derselben gehende allgemeine Volksbildung stehen auf
niedrigerer Stufe als in den meisten anderen europäischen Ländern.
Der Italiener aus den niederen Stünden erwirbt gern auf mühelose
Weise. Äußerst zudringliche Bettler belästigen den Reisenden, und
hundert Hände strecken sich bei jeder Gelegenheit, um ein Trinkgeld zu
erlangen, nach ihm aus. Früher waren auch die Gastwirte wegen
ihrer Neigung, die Rechnung des Gastes über Gebühr zu vergrößern,
in schlechtem Rufe. — Übrigens ist der Italiener von schöner Gestalt;
er hat meist dunkle Augen und dunkles Haar, ist leidenschaftlichen Ge-
müts und äußerst zuugeufertig. Seme schöne, vokalreiche Sprache, die
schön gesprochen schon gesangähnlich klingt, thut dem Ohre wohl und
sollte im übrigen Europa schon deswegen bekannter sein, als sie es ist,
weil die poetische Litteratnr der Italiener ziemlich reichhaltig ist.
Das stolzeste Volk der romanischen Rasse ist das spanische.
Seinen Stolz trägt der Spanier schon im Äußern zur Schau; er
bückt sich nicht gern und arbeitel nur, wenn er muß. Sein Vaterland,
das in seinen südlichsten Teilen fast tropische Vegetation hat und dort
die köstlichsten Weine und Südfrüchte hervorbringt, stellt keine großen
Anforderungen an seine Arbeitskraft; es bringt ihm fast von selbst
hervor, was er braucht. Und der Spanier braucht wenig, da Mäßigkeit,
besonders im Essen und Trinken, zu seinen Haupttugenden gehört.
Betrunkene siud iu Spanien von großer Seltenheit. Die Spanier
sind ebenfalls von schöner Gestalt. Die Männer tragen fast das
Jahr hindurch einen Mantel, der alle Einflüsse des Klimas abhält;
er ist, je nachdem er fester oder nachlässiger umgeschlagen ist, das
Thermometer der Witterung. Die spanischen Frauen und Mädchen,
TM Hauptwörter (50): [T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T3: [Stadt Schloß Straße Berlin Kirche Haus Gebäude Platz Garten Universität], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
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Extrahierte Ortsnamen: Italien Italien Europa Spanien
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Völkerkunde?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Konstaritinopel.
109
tafte, die sich die sonderbarste Vereinigung aller Typen, Kostüme und
Gesellschaftsklassen vorstellen wollte, kann sich doch nimmer ein Bild der
fabelhaften Verwirrung machen, die hier ein Raum von zwanzig Schritten,
eine Zeit von zehn Minuten zeigt. Hinter einem Haufen türkischer Last-
träger, die schwer beladen vorbeilaufen, kommt eine mit Perlmutter und
Elfenbein ausgelegte Sänfte, aus der eine Armenierin hervorguckt. Zu
beiden Seiten gehen Beduinen, in weiße Mäntel gehüllt, und ein bejahrter
Türke im himmelblauen Kaftan, das Haupt von einem weißen Turban
bedeckt. Neben ihm reitet ein junger Grieche, den sein Dolmetscher in
reichgestickter Jacke begleitet, und ein Derwisch mit großem spitzen Hut,
in der Kutte von Kamelshaaren, drückt sich auf die Seite, um die Karrosse
eines europäischen Gesandten und dessen galonnierten Vorreiter vorbei
zu lassen. Alles zieht an den Augen vorüber, ohne daß man recht die
Blicke darauf ruhen lassen könnte. Ehe wir uns rückwärts wenden, sind
wir schon wieder von einer Schar Perser umgeben, deren pyramidal-
förmige Pelzkappen wir anstaunen, und wenn sie kaum vorüber siud,
sehen wir einen Juden in langem, gelbem, an den Seiten offenem Ge-
wände, eine rauhhaarige Zigeunerin, die ihr Kind in einem Sack auf
dem Rücken trügt, einen katholischen Priester mit Brevier und Stab.
Zwischen einer verwirrten Menge von Griechen, Türken, Armeniern
reitet, laut „Platz!" rufend, ein dicker Euuuche einer mit Blumen und
Vögeln bemalten türkischen Equipage vorauf, in der die Damen eines
Harems, violett und grün gekleidet, in weiße Schleier gehüllt, sitzen.
Hinter ihm kommt eine barmherzige Schwester, gefolgt von einem afrika-
nischen Sklaven, der einen Affen trägt, und von einem Geschichten-
Erzähler im Gewände des Nekromanten.
Es ist vollständig natürlich, erscheint aber dem Neuling ganz seltsam,
daß alle diese so verschiedenen Menschen sich begegnen und aneinander
vorübergehen, ohne sich gegenseitig anzusehen, gerade wie die Menge
in London. Niemand steht still, alle drängen eilig weiter; unter hundert
Gesichtern blickt kaum ein einziges mit einem Lächeln auf. Der Albanese
im weißen Unterkleid, die Pistolen im Gürtel, geht an der Seite des
Tartaren, der sich in sein Schaffell wickelt; der vornehme Türke reitet
neben bunt geschmückten Eseln, zwischen zwei Reihen Kamelen; hinter
dem hoch auf einem arabischen Renner thronenden zwölfjährigen, persön-
lichen Adjutanten eines kaiserlichen Fürsten schwankt ein Lastwagen, ganz
mit dem bizarren Material eines türkischen Hauses beladen. Die Türkin
zu Fuß, die verschleierte Sklavin, die Griechin im roten Barett, ihre
langen Flechten über die Schultern geworfen, die Jüdin in dem alten
Gewände Jndäas, die Negerin in bunte Tücher aus Kairo gehüllt, die
Armenierin aus Trapezunt, tiefschwarz und wie eine düstere Erscheinung
verschleiert, befinden sich oft in einer einzigen Reihe, als wollten sie ganz
bewußt einander zur Folie dienen. Es ist eine wechselnde Mosaik aller
Rassen und aller Religionen, die sich beständig mit einer Geschwindig-
keit zusammenfügt und auslöst, der kaum die Augen folgen können.
Bei einem ersten Spaziergang über die Brücke findet man natürlich
keine Zeit, alle Einzelheiten zu beobachten. Man hat kaum Zeit, die
TM Hauptwörter (50): [T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
TM Hauptwörter (100): [T75: [Haar Auge Kopf Hand Gesicht Mann Farbe Mantel Fuß Frau], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner]]
TM Hauptwörter (200): [T123: [Haar Mann Kopf Frau Hand Fuß Kleidung Mantel Hut Schuh], T102: [Glocke Stimme Wort Hand Auge Ohr Kirche Ton Fenster Herr], T131: [Licht Erde Sonne Körper Auge Himmel Bild Gegenstand Luft Wolke], T159: [Bewohner deutsche Bevölkerung Sprache Neger Volk Jude Einwohner Stamm Land], T12: [Wagen Wasser Stein Rad Fuß Maschine Pferd Bewegung Hand Schiff]]
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
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Amerika.
südlichen Staaten, die wir mit dem Namen Virginier bezeichnen, und
endlich den Bewohnern der westlichen Staaten, welche zum Theil als
Kolonien der Uankees (z. B. Michigan, Ohio, Indiana, Illinois)
oder der Virginier (z. B. Kentucky, Tennessee rc.) angesehen werden
können. Der Pankee und der Virginier sind zwei einander sehr un-
ähnliche Wesen, welche sich nicht sonderlich lieben und häufig im
Streite mit einander sind. Der Virginier von reiner Race ist offen
und herzlich, höflich in seinem Benehmen, edel in seinen Gesinnungen
und großartig in seinen Gefühlen. Von Jugend auf von Sklaven
umgeben, welche ibm jede Handarbeit ersparen, ist er nicht sonderlich
thätig, aber großmüthig und freigebig. Gastfreundschaft ist für ihn
eine Pflicht und ein Vergnügen. Hat er seinen Geist durch Studien
gebildet, sind seine Formen durch eine Reise nach Europa schmiegsamer
geworden, so wird er allenthalben mit Vortheil auftreten; lebhaften
Geistes und warmen Herzens besitzt er meistens kein geringes Redner-
talent und hat er vollends einen gewissen Ordnungsgeist und etwas
von der den Pankees so gewöhnlichen ausdauernden Thätigkeit, so
vereinigt er alle zu einem ansgezeichneten Staatsmanne nöthigen Ei-
genschaften.
Der Pankee dagegen ist zurückhaltend, verschlossen, mißtrauisch,
in seinem Benehmen kalt und nicht sonderlich zuvorkommend, dabei
vorsichtig, klug, schlau, stets berechnend. Als Kolonist ist er bewun-
dernswerth, für ihn giebt es keine Ermattung und keine Verlegenheit.
Er weiß sich immer zu helfen. Der Vorzug, welchen der Pankee ssls
Kolonist behauptet, war Ursache, daß er den neuen Staaten den Stem-
pel seiner Sitten und Gewohnheiten aufgedrückt hat; durch ihn wur-
den sie streng religiös und selbst bigott, durch ihn wurden alle, selbst
die unschuldigsten Vergnügungen für unmoralisch erklärt, die Gefäng-
nisse verbessert, die Schulen vermehrt, die Mäßigkeitsvereine verbreitet,
und durch ihn und durch sein Geld gründen die Missionärs in der
Südsee in aller Stille Kolonien zum Vortheil der Union.
Unter allen gesellschaftlichen und politischen Einrichtungen in den
Frauen wirbelten rund um in dem innern Ringe, die Männer in
dem äußern; darauf wechselten sie die Rollen, und die Männer
schwangen sich im innern Kreise, die Frauen im äußern umher. Dann
wandelten sich die zwei Ringe in einen und durch ein geschicktes Ma-
növer kehrten die Männer plötzlich rechts um und trafen am entge-
gengesetzten Ende des Saales auf die Frauen, wirbelten umher, be-
gegneten sich, wandten sich ab und wogten mit den Händen, den
Köpfen, Körpern und Beinen, und summten und brummten, lauter
Und lauter, so wie der Tanz sie mehr und mehr aufregte. In ge-
wissen Zwischenräumen blieben sie plötzlich stehen, begrüßten sich wech-
selsweise, sangen einige Strophen und begannen dann die Ceremonien
wieder. Hierauf sangen sie wieder und tanzten reihenweise auf ihren
Plätzen. Endlich schloß der seltsame Gottesdienst mit den förmlich-
sten Verbeugungen und Begrüßungen von Seiten der beiden Ge-
schlechter!"
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T41: [Insel Staat England Amerika Kolonie Mill Küste Nordamerika Land Stadt], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite]]
TM Hauptwörter (200): [T166: [Mann Volk Sitte Zeit Geist Tapferkeit Wesen Leben Sinn Charakter], T102: [Glocke Stimme Wort Hand Auge Ohr Kirche Ton Fenster Herr], T76: [Staat See Nordamerika Stadt Union Mississippi Washington Ohio Gebiet vereinigt], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T43: [Haus Frau Kind Mann Arbeit Wohnung Familie Zeit Zimmer Kleidung]]
Extrahierte Ortsnamen: Amerika Michigan Ohio Indiana Illinois Kentucky Europa