Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
248
Reitern und berittenem Fußvolk eilte Alexanber des Nachts durch die wasserlose Heibe, wobei manche seiner Krieger ermattet liegen blieben. Da sah man bei Tagesanbruch die zerstreute, unbewehrte Karawane der Hochverräter, auf welche Alexanber lossprengte. Schrecken ergriff die Verräter, welche mit wildem Jammergeschrei auseinanber stoben. Nur wenige versuchten Widerstand, die anbetn flohen, Darms im Wagen in ihrer Mitte, um ihn herum seine Verräter. Wie die Macebonier sich mehr und mehr näherten, weil die Reiter schneller vorwärts kamen als der Wagen, wollten sich die Satrapen ihres Gefangenen entlebigen und sich vor etwaiger Strafe sichern, fielen über den wehrlosen Darius her, burchbohrten ihn mit Schwertern und Speeren und jagten dann nach verschiedenen Seiten bavon, inbein sie den sterbenben König auf der Lanbstraße liegen ließen. Bald barauf kam Alexanber heran, fanb aber nur die Leiche des Königs, welche er mit seinem Purpur bebeckt haben soll. Was man sonst noch erzählt, ist Sage, daß z. B. ein mace-bonischer Reiter, im Helm in der Wüste dem schmachtenben Alexanber Wasser gebracht habe, was aber Alexanber nicht an-nahm, weil seine Leute den Mut verlieren würden, wenn er allein trinke! Da sollen seine Begleiter jauchzenb ausgerufen haben: „Führe uns, wohin du willst! Wir sind nicht ermattet, wir bürsten nicht und sinb nicht sterblich, so lange bu unser König bist!"
Alexanber stanb nun am Elbrusgebirge, bessen Pässe zum Kaspischen Meere, nach Iran und Turan führten. Das Gebirge war btcht bewalbet und schluchtenreich, dazu von kriegerischen Völkern bewohnt, welche Alexanber jeboch balb zur Unterwerfung zwang. Zugleich begann der Spartanerkönig Agis mit 20000 Mann offenen Ansstanb, ba er auf griechische Hilfe und persisches Gelb rechnete; boch schnell eilte Antipater mit 40 000 Kriegern herbei und schlug die Spartaner bei
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Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
395
ward ein dem Gotte geweihtes Tier ernährt, gepflegt und angebetet. Aus golddurchwirkten Purpurdecken ruhten diese Tiere, welche man badete, salbte, mit Schmuck versah, mit Leckereien fütterte, nach dem Tode einbalsamierte und in heiligen Gräbern bestattete. Starb eine Katze, so schoren sich die Hausbewohner die Augenbrauen; starb ein Hund, so wurden Kopf und Leib rasiert. Reiche Leute verwendeten oft ihr ganzes Vermögen auf die Bestattung heiliger Tiere. Das heilige Krokodil vom See Möris lebte zahm im Tempel von Fleisch und Mehl, trug Glas- und Goldgehänge in den Ohren. Spangen an den Vorderbeinen, ward nach dem Tode einbalsamiert und in heiligem Sarge begraben. Viele hielten es für eine fromme That, dieses Krokodil mit Leckerei zu füttern.
Die größte Verehrung genoß der schwarze Ochse Apis, der besondere Kennzeichen hatte. Ihm ähnliche Stiere durften nicht getötet werden, und sein eigener Tod ward tief betrauert, dann aber suchten Priester nach einem neuen Apis. War er gesunden, so schickte man ihn 40 Tage auf schöne Weide, und dann dursten ihn auch Frauen sehen. Endlich führte man ihn in einem Boote, welches eine goldene Kapelle trug, nach Memphis, wo man seine Ankunft sieben Tage mit Aufzügen, Festen und Schmausereien feierte. Fröhlich ward das Fest der Göttin der Fruchtbarkeit gefeiert. Männer und Frauen kamen zu Schiffe nach Babustis; auf allen Böten ertönte Flötenmusik, Weiber lärmten mit Klappern, die anderen schlugen in die Hände und sangen dazu. In jeder Stadt ward gelandet, die Straßen unter Neckerei, Tanz und Geschrei durchzogen, in Babustis große Opfer gebracht und viel Wein getrunken, weil an 70 000 Männer und Frauen hier sich einzufinden pflegten. Osiris und Isis verehrte man im ganzen Lande, jenen als Herrn der Welt uni) des Lebens, diese als Göttin der Fruchtbarkeit. Der Feind beider war Typhon, die ausdörrende Hitze, Unfruchtbarkeit und
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Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
360
Mannschaften schwammen mit Hilfe aufgeblasener Schläuche ans andere Ufer. Fliehende Feinde (Meder und Perser) schossen, rückwärts gewendet, andere flohen auf Kamelen an Palmenwäldern vorüber. Man sieht abgemalt wohlbefestigte Städte mit zwei bis drei Mauern hintereinander, hohe Mauern mit schön verzierten Zinnen und Türmen. Sie liegen auf Höhen mit Weingärten oder zwischen- Fichten- und Nadelwäldern oder am Flusse neben Palmenhainen, wogegen Schildkröten, große Fische und andere Seetiere die Lage der Stadt an der Seeküste anzeigen.
Um Städte zu erobern, warf man Einschließungswälle auf und untergrub die Mauern, oder kam durch unterirdische Gänge in die Stadt. Gewöhnlich füllte man den Graben vor der Stadtmauer aus, machte durch Sturmböcke Bresche und schleuderte mittels Maschinen Steine gegen die Mauer. Die Sturmböcke ruhten aus Rädern und schützten sich durch ein Gerüst mit Tierhäuten. Auch befanden sich Sturmböcke im unteren Stockwerk eines beweglichen hölzernen Turmes, der auf Rädern stand. War Bresche gelegt, so rückte das Fußvolk unter dem Schutze des Schilddaches vor und versuchte mittels Leitern die Mauer zu ersteigen, während Bogenschützen die Verteidiger von den Zinnen vertrieben, Schwerbewaffnete Leitern anlegten und die Mauer erkletterten. War die Stadt genommen, so flohen die Frauen auf Maultieren und Kamelen oder baten knieend und händeringend um Gnade. Die Sieger morden und plündern und lassen die Hände und Köpfe der Erschlagenen vom Schreiber notieren. Haustiere werden fortgetrieben, Gefangene gefesselt vor den König geführt an Stricken, die man durch die durchbohrten Lippen und Nase zog. Gefangenen Fürsten setzt der Sieger den Fuß auf den Nacken, läßt sie blenden oder auf Pfähle spießen. Unter Musik kehren die Sieger heim, ziehen den Wagen des Königs und tragen vor ihm her die Köpfe der Erschlagenen.
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\
Ix. Italien. 131
ix. Italien.
A. Allgemeine Geschichte desselben.
1. Italien wird größtentheils von deutschen
Völkern unterjocht.
Westgothen unter dem Manch bis 412.
Heruler unter demodoacher 476.
Ostgvthen unter Dietrich dem Großen 495.
Residenz zu Ravenna.
Griechische Kaiser seit 552. Die Ostgothett
wurden vom K. Iustinian verdrängt. Exar-
chen zu Ravenna.
Longobarden seit 56z.
Ursprung der neuern Italiener und ihrer
Sprache.
2. Italien kömmt unter die Herrschaft der Ca-
rolinger.
Schon Pipin bekriegte die Longobarden, und 7^4
nahm ihnen das Exarchat weg.
Karl der Große zwang den longobardischendie- 771
trich, ein Mönch zu werden. Auch stellte er
die abendländische Kaiserwürde wieder her.
Nach Karls Tode wurde sein Enkel Bernhard 814
König von Italien. Diesem ließ sein Onkel
Kaiser Ludwig der Fromme die Augen aus- 8l7
stechen.
Durch den Vertrag zu Verdun wurde Italien 84z
dery ältesten Sohne Ludwigs des Frommen,
dem Kaiser Lothar, zu Th?il. Dieser hatte
I - wie-
TM Hauptwörter (50): [T46: [Heinrich König Otto Kaiser Sohn Herzog Karl Ludwig Sachsen Jahr], T23: [Rom Römer Krieg Italien Stadt Jahr Heer König Rmer Hannibal]]
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Extrahierte Personennamen: Karl Karls Bernhard_814
König Ludwig Ludwig Ludwigs Lothar
Extrahierte Ortsnamen: Italien Italien Ravenna Ravenna Italien Karls Italien Italien
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Regionen (OPAC): Ostfriesland
Kreuzzüge der Friesen rc.
35
9.
Rreuzzüge der Friesen nach dem heiligen Lande.
Schon dem ersten Kreuzzuge der Deutschen im Jahr
1097, unter Anführung des Herzogs von Lothringen,
Gottfried von Bouillon, wohnten viele Friesen bei.
Ein gcwister Eelkc Lyaukma war zuerst General
über 3000 Mann friesischer Kreuzfahrer, dann nach der
Eroberung von Nicaa sogar zum Kommandanten die-
ser Stadt ernannt. Auch Jerusalem half er mit ero-
bern. Das Glück und der Ruhm der Friesen mun-
terte viele ihrer Landsleute auf, ihnen in das heilige
Land zu folgen. Unter ihnen kommen schon die noch
heutiges Tages in Lstfricsland vorhandenen Namen
Kam minga und Okkinga vor. — Gegen das En-
de des zwölften Jahrhunderts nahmen die Friesen wie-
derum Theil an Den Zügen nach Palästina. In Ver-
bindung mit den Danen rüsteten sie 50 Schiffe aus
und vereinigten sich mit den Flotten der Holländer
und Flandcrcr, richteten aber nichts aus. Bedeuten-
der war der zu Anfang des dreizehnten Jahrhunderts
unternommene Krcuzzug. Eine große Menge von
Menschen, sogar ganze Schaarcn von Weibern, auf
allen Sceküstcn der friesischen Provinzen, ließen sich
von dem geistlichen Schwindel bcthören und sich mit
dem Kreuze zeichnen. Die friesische Krcuzflottc bestand
aus achtzehn Segeln. Schon in Spanien eroberten
und plünderten sie einige von Mauren bewohnte Städ-
te. Der Ruf von ihrer Grausamkeit ging ihnen voran
nach Aegypten. Hier eroberten sie die Stadt Dami-
ctte, die sie aber in dem mit dem Sultan geschloffe-
nen Frieden wieder zurückgcben mußten und also nichts
gewonnen hatten. Verdrießlich darüber suchte der Pabst
bald einen neuen Kreuzzug zu erregen. Die Bremer
TM Hauptwörter (50): [T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T24: [Schiff Meer Insel Küste Land Fluß See Wasser Hafen Ufer]]
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209
Trennung, Eigennutz und Knechtswuth haben
Allen öffentlichen Sinn begraben,
Daß der Deutsche nur in Horden lebt,
. Und daß dummheitstrunken diese Horden
Um die Wette sich für Fremde morden,
Daß die mildre Menschheit weint und bebt.
Unsre Frucht verzehren fremde Trosse,
Unsre Gauen mähen fremde Rosse,
Eine fremde Sprache zügelt uns.
Fremde Schergen treiben unsre Jugend,
Und mit tiefer, stummer Eselstugend
Fördert links und rechts der edle Duns.
Offen stehn dem Untergang die Thüren,
Und wir prunken mit den Krebsgeschwüren,
Die ein Rachegeist uns zürnend schlug.
Unsre Werke sind nur Völkerfrohnen,
.Und wir sind ein Spott der Nationen,
Kaum zu Satelliten gut genug.
Frommen sind dies Gottes Strafgerichte,
Weisen unsers alten Unsinns Früchte,
Wo der Eigennutz das Blutrecht hielt,
Wo, zur Schmach und Schande seiner Würde,
Wer nur kann, sich losreißt von der Bürde
Und den allgemeinen Beitrag stiehlt.
Was mit Blödsinn vor nicht vielen Jahren
Unsre Nachbarn, die Sarmaten, waren,
Sind wir selbst nun; und was sie jetzt sind.
Werden wir, gleich wildzerfleischten Heerden,
Andern Völkern zum Exempel werden,
Eh' ein Viertelsäculum verrinnt.
Haß und Spaltung herrscht in unsern Stämmen,
Einheit nur kann das Verderben hemmen,
Und die Einheit fliehn wir wie die Pest.
Eh' man öffentlich, was recht ist, ehret,
Jauchzet man, wenn Gau den Gau verheeret,
Und die Vvlksschmach wird ein Freudenfest.
Unsre Edlen suchen fremde Ketten,
Wer soll nun das Vaterland erretten?
Jeder theilt sich gierig in den Raub.
Wo der blinde Eigennutz gebietet,
Wo man für Obolen Söldner miethet,
Bleibt man für den Ruf der Ehre taub»
Gleich den Thoren, die nach Schande dürsten,
Blicken in die Wette unsre Fürsten,
Stolz auf Knechtschaft, hin ins fremde Land,
Kriechen dort in dem Clientcnheere,
Haschen gierig nach Satrapenehre,
Wo man ihnen ihre Fesseln wand.
Halbe Männer, die vor wenig Jahren
Nullen noch in ihrem Volke waren,
Treiben Deutsche mit dem Eisenstock.
Spott ist nun des Vaterlandes Weise,
Colshorn u. Gocdeke's Lesebuch Iii.
14
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
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225
168.
D i e Ungarn.
Von Luden. -
Geschichte des deutschen Volkes. Gotha 1825—37. Vi, 245.
Die frühere Geschichte dieses Volkes ist unbekannt, oder viel-
mehr, dasselbe hatte vor seiner Ankunft in Europa keine Geschichte.
Die Ungarn waren ein asiatisches Volk von zweifelhafter Abkunft,
Nomaden, ohne Herd und Heimat. Sie traten den europäischen
Völkern gegenüber als wilde und verwegene Fremdlinge, häßlich
in Sitten und Bräuchen, aufbrausend und hochfahrend, tapfer und
kühn im Angriff, ohne Schonung im Sieg, ohne Ehre bei Nieder-
lagen, frech im Kriege, trotzig im Frieden. Ihr Rauben, Bren-
nen und Morden erfüllte die Lande mit Angst und Schrecken; die
Gerüchte, die vor ihnen herliefen, daß sie Menschenblut söffen und
Menschenherzen als Heilmittel verzehrten, vergrößerten das Ent-
setzen um so mehr, da der ekelhafte Anblick der wilden Horden
kaum einen Zweifel an der Wahrheit solcher Gerüchte zuließ. Denn
wie Scheusale stellten sie sich dar, fremdartig, widerwärtig, schmutzig;
sie schlichen, ohne Gefahr und Wagnis, heran, um wehrlose Menschen
zu fangen. Sie vermieden den Widerstand, sie stellten sich nicht
zum ehrlichen Kampfe: nur im Überfall war ihre Tapferkeit, in der
Masse ihre Stärke, im gräßlich wilden Geheul ihre Furchtbarkeit,
im Pfeilwurf ans der Ferne, im sicheren Lanzenstoß, in der
Schnelligkeit kleinerund zäher Pferde ihre Kriegskunst. Wie die ewig
hungernden Harpyien stürzten sie sich ans verborgenen Schlupf-
winkeln in Schwärmen heran und verstoben vor den Waffen ihrer
Feinde ebenso schnell, als sie gekommen waren, um alsobald wieder
zu erscheinen und den Gegner zu ermüden und zur Verzweistung
zu bringen. Nichts zeigte sich in ihrem Leben und ihren Sitten,
was mit ihnen zu befreunden vermocht hätte: sie erregten nur Angst,
Entsetzen und Abscheu.
169.
Der Zweikampf. 1478.
Von Grün.
Der letzte Ritter 4. Aufl. Leipzig 1815. S. 48.
Ällmorgens, wenn das Frühroth durch Goldgewölke stob
Und glühende Purpurrosen um Berg und Türme wob,
Da sprengt ein fränkischer Ritter zum deutschen Lagerfeld
Und trabt auf stolzem Rosse ringsum von Zelt zu Zelt.
Der zog mit höhnischem Lächeln die bärt'gen Lippen schief
Und hielt vor jedem Zelte, schlug an den Schild und rief:
^Heraus, du kühner Deutscher, der mit mir wagt den Streit,
Zur Ehre seines Landes, zur Ehre seiner Maid!'
Colshorn u. Goedeke'tz Lesebuch Ii.
15
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T43: [König Held Sohn Mann Schwert Ritter Hand Tod Vater Feind], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]]
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Extrahierte Ortsnamen: Ungarn Gotha Europa Nieder-
330
ks fast gar nicht geschneiet; erst am 5. und am Abend die-
ses Tages kam Sturm dazu, wodurch das Gestöber so hef-
tig wurde, als man es selten sieht. Vier Pulk Kosacken
fanden den Weg um die Stadt, den sie ziehen sollten, ver-
schneiet, und warfen sich nun in die Stadt hinein, blieben aber
alle in dem Theile derselben, der ihnen am Nächsten war,
und der ziemlich weit von dem größeren Theile entfernt lag.
Darum wurden dort die Häuser mit Soldaten überladen,
so daß wohl 60 biö 70 Mann sich in mehrere der Woh-
nungen einquartirten, die um das Haus der alten frommen
Frau lagen; und schrecklich gings da zu. Warum aber der
wilden Fremdlige Keiner auch nur an das Fenster der ar-
men Frau zu ihrer größten Verwunderung klopfte, das fand
sich erst am andern Morgen. Der Glaube hatte ihr gehol-
fen. Wer glaubt, dem hält der Herr oft ganz wörtlich
Wort. Wirklich hatte Gott in der Nacht eine Mauer um
das Haus der Frau gebauet; ein mannshoher Schneeberg
zog sich vor dem Hause her, daß die Kosacken wohl hatten
von ihm wegbleiben müssen. „Siehst Du nun," sagte die
Großmutter zum Enkel, „daß Gott auch eine Mauer um
uns bauen kann?" Der Enkel staunte den Schneeberg an
und schämte sich seines Unglaubens.
80. Die Kuh und der gesegnete Kirchgang.
In unsrem Dorfe, erzählte eine fromme, Gott vertrauende
Mutter ihren Kindern, wohnte eine arme Wittwe mit fünf
Kindern, die war sehr arm, und ernährte sich kümmerlich
mit ihrer Hände Arbeit. Es gelang ihr Anfangs zwar wohl,
und sie konnte jährlich von ihrem kleinen Felde ziemlich ein-
ernten; am übrigen Hausbedarf fehlt es uuch nicht gänzlich.
Allein eines Jahres mißrieth die Frucht, und dazu starb ihr
die einzige Kuh, die sie hatte. Da saß sie nun mit ihren
fünf Kindern und hatte Nichts zu brechen und zu beißen.
Darüber wurde sie mißmuthig, und sprach in der Unge-
duld ihres Herzens: „Betteln mag ich nicht; Arbeit und
Fleiß nützen mir Nichts; es wäre mir besser, ich stürbe.
Als sie nun so mit ihrem Kummer da saß, hörte sie von
Ferne das Geläute aus dem Dorfe, und das Getön war
ihr ganz erquicklich; denn so, dachte sie, wird man mir bald
zu Grabe läuten. Darauf trat ihr Töchterlein in die Kam-
mer und sagte: „Mutter, sie läuten im Dorfe, willst Du
nicht in die Kirche gehen? Ich will das Haus wohl hüten."
Dies sagte das gutartige Kind, weil die Mutter sonst alle
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Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Völkerkunde?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Die süd russischen Steppen.
77
noch durch in der Eile gezogene Furchen, löschen beständig die hinüber-
fliegenden Feuerbrände, und meistens, wenn sie ihre Stellung gut zu
wählen wußten, gelingt es ihnen dann auch, das Flammenunqetüm zu
ersticken. Jedoch zuweilen sind die Wege selbst mit Gras bewachsen
und erleichtern den Übergang. Hier und da fangen die Brandraketen
Feuer, ziehen ihre ganze wilde Brüderschaft nach und leuchten nun in
den dürren Fruchtfeldern mit neuer Freude hoch empor. Alles geht
wieder beflügelten Schrittes vorwärts, Millionen glühende Körner
sprühen und verpuffen. — Solch ein Steppenbrand bewegt sich oft
sechs bis zehn Tage in einer Gegend hin und her. Entdecken die
Leute noch bei Zeiten den Brand, so umziehen sie schnell ihre Wohnungen
und Kornhaufen mit einigen Furchen und vernichten das Gras rund
umher, nm dem Brande so Grenzen zu stecken. — Durch solche Steppen-
brände werden die zahlreichen Herden der Steppen oft nicht wenig in
Aufruhr und Schrecken gesetzt. Sie werden, da die Flammen mitunter
wunderbare Streifzüge machen und von drei und vier Seiten zu gleicher
Zeit heranrücken, von ihnen völlig eingeengt, so daß Hirten und Tieren
oft nichts übrig bleibt, als mitten durch das Feuer hindurchzusetzen.
Das geht dann nicht ohne manche unangenehme Vorfälle ab, und unter
Umständen wird nicht nur manches Haar, sondern manches Leben da-
bei versengt.
Auch die Schilfwaldungen werden mitunter angezündet. Die
Gründe zum Abbrennen des Schilfs sind hauptsächlich zweierlei: erstlich
das Vertreiben der Wölfe, die sich äußerst zahlreich in den Schilf-
Waldungen versammeln, und dann zweitens, um dem juugeu aus-
sprossendem Schilfe Luft zu geben. Da das Schilf, welches 4 in hoch
ist, gewöhnlich eine mehrere Klafter hoch auflodernde Flamme giebt,
und da die Schilfrohre gewöhnlich an vielen Stellen zugleich in Brand
gesteckt werden und die Flammen sich weit und breit in den Fluß-
Plawnas verbreiten, so giebt dies ein Feuer, dessen glühenden Schimmer
man in einer Entfernung von vielen Kilometern erblickt, besonders bei
solchen Flußthäleru, die, wie der Dnjestr, über 3 km breit mit Schilf
erfüllt sind. — Dies ist eine üble Zeit für das arme Tierleben in den
Schilfen. Die Enten und Gänsescharen und die Pelikane sammeln sich
auf den See- und Flußarmen zwischen dem Schilfe und schreien und
schnattern, als wollten sie sich gegen den Flammenstrom zur Wehre
setzen. Die Habichte, Adler, Geier und die kaum aus fremdeu Landen
angekommenen Silberreiher fliegen auf und kreischen, unruhige Kreise
ziehend, in dem wallenden Dampf. Die Wölfe, die das Fener vor
allem nicht dulden können, stürzen sich truppenweise ins Wasser und
retten sich flüchtigen Fußes. Aber auch viel nützliches Geflügel ver-
brennt sich dabei das Gefieder: Enten, die ihre Eier nicht verlassen
wollen und auf ihrer Brut das Leben verhauchen, Reiher und Trappen,
die dumm um das Feuer kreisen und wohl gar mitten in die Flamme
hineinschießen. — Trotz aller Verbote und Bestrafungen wiederholen
sich diese Schilfbrände des Dnjestr und Dnjepr alljährlich so pünktlich
wie der Frühling und das Ergrünen der Bäume.
TM Hauptwörter (50): [T30: [Tier Vogel Mensch Pferd Hund Fisch Thiere Nahrung Eier Wasser], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf]]
TM Hauptwörter (100): [T84: [Vogel Tier Eier Fisch Mensch Hund Nahrung Thiere Insekt Art], T21: [Schnee Winter Wasser Sommer Berg Regen Luft Boden Land Erde], T23: [Stadt Feind Tag Heer Mauer Mann Lager Nacht Kampf Soldat], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T12: [Wasser Luft Erde Höhe Körper Fuß Dampf Bewegung Druck Gewicht]]
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Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Völkerkunde?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
78
Bilder aus Ost-Europa.
4.
Von allen Insekten der südrussischen Steppe erscheint keines in so
nngehenern Massen, und keines tritt deshalb und wegen seiner ungemein
großen Freßgier mit dem Menschen in so gefährliche Berührung, wie
die Heuschrecke.
Die Heuschrecken sind keineswegs eine alljährliche Plage der süd-
russischen Steppe. Es giebt Jahre, wo sie ganz ausbleiben oder
wenigstens sich nicht zu jenen verheerenden Wanderungen zusammen-
finden. Ja, es giebt sogar ganze Perioden von Jahren, in denen sie
nicht erscheinen, und dann eben solche Perioden, in denen sie jedes Jahr
in größeren oder geringeren Massen zum Vorschein kommen.
Wenn jemand in einer deutscheu Kolonie auf deren Gebiete oder
in ihrer Nachbarschaft ein nahendes Heuschreckenheer entdeckt, so ist er
verbunden, dies so schnell als möglich dem Schulzen der Kolonie auzu-
zeigen. Dieser entbietet alsdann flugs die ganze Gemeinde, und als-
bald bewaffnet sich alles mit Glocken, Kesseln, Flinten, Pistolen, Peitschen,
Trommeln und andern Dingen, die knallen und schallen und vor deren
starken Tönen die Heuschrecken fliehen. Als die Kaiserin von Ruß-
land 1828 auf dem Landgute des Herrn Raynaud am Schwarzen
Meere bei Odessa wohnte, wurden die Heuschrecken mit Trommeln aus
den Gärten verscheucht. Wenn die Heuschrecken schon niedergefallen
und nicht gar zu matt sind, so werden sie von den Tönen aufgescheucht;
wenn sie aber noch fliegen, vom Niederlassen abgehalten und zum
Höherfliegen gezwungen. Außer diesen klangreichen Dingen schleppen
die Leute auch Stroh und alles, was brennend einen starken Rauch
macht, mit sich. Denn den Rauch vertragen die Heuschrecken noch weniger
als den Lärm; insbesondere fliehen sie den von Weinrebenzweigen. So
ausgerüstet rücken die Kolonisten ins Feld und ergreifen nun verschiedene
Maßregeln, je nach der verschiedenen Lage und Stellung, in welcher sie
den Schwärm sinden. Hat er sich bereits auf dem Gebiete der Nachbarn
niedergelassen und schreitet er nun beständig grasend gegen das Gebiet,
das sie schützen wollen, vor, so machen sie schnell an den Grenzen herum
kleine Feuer, die von besonderer Wirkung sind, wenn der Wind den
Heuschrecken Rauch entgegenführt. Es gelingt ihnen dadurch oft, den
betreffenden Wanderern eine andere Richtung zu geben oder sie wenig-
stens zum Halten zu bringen. Können sie aber nicht schnell und scharf
genug feuern, oder ist der Heuschreckenschwarm zu mächtig — sie liegen
oft bis 10 Centimeter hoch — so geschieht es wohl, daß, wenn auch
die vordersten halten, doch die Hinteren nachflattern, zu Taufenden ins
Feuer fallen, das sie mit ihren Leichnamen auslöschen und dem Reste
zum Weiterschreiten Bahn schaffen
Finden die Leute den Schwärm schon auf ihren eigenen Feldern
niedergelassen, so umzingeln sie ihn sogleich und machen rund herum
ebenfalls kleine Feuer, um ihn zuvörderst in diefer Feuerkette zu fesseln
und zum Anhalten zu bringen. Alsdann zünden sie kleine Stroh-
bündel und andere Feuerbrände an und Wersen sie in den einge-
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