Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
248
Reitern und berittenem Fußvolk eilte Alexanber des Nachts durch die wasserlose Heibe, wobei manche seiner Krieger ermattet liegen blieben. Da sah man bei Tagesanbruch die zerstreute, unbewehrte Karawane der Hochverräter, auf welche Alexanber lossprengte. Schrecken ergriff die Verräter, welche mit wildem Jammergeschrei auseinanber stoben. Nur wenige versuchten Widerstand, die anbetn flohen, Darms im Wagen in ihrer Mitte, um ihn herum seine Verräter. Wie die Macebonier sich mehr und mehr näherten, weil die Reiter schneller vorwärts kamen als der Wagen, wollten sich die Satrapen ihres Gefangenen entlebigen und sich vor etwaiger Strafe sichern, fielen über den wehrlosen Darius her, burchbohrten ihn mit Schwertern und Speeren und jagten dann nach verschiedenen Seiten bavon, inbein sie den sterbenben König auf der Lanbstraße liegen ließen. Bald barauf kam Alexanber heran, fanb aber nur die Leiche des Königs, welche er mit seinem Purpur bebeckt haben soll. Was man sonst noch erzählt, ist Sage, daß z. B. ein mace-bonischer Reiter, im Helm in der Wüste dem schmachtenben Alexanber Wasser gebracht habe, was aber Alexanber nicht an-nahm, weil seine Leute den Mut verlieren würden, wenn er allein trinke! Da sollen seine Begleiter jauchzenb ausgerufen haben: „Führe uns, wohin du willst! Wir sind nicht ermattet, wir bürsten nicht und sinb nicht sterblich, so lange bu unser König bist!"
Alexanber stanb nun am Elbrusgebirge, bessen Pässe zum Kaspischen Meere, nach Iran und Turan führten. Das Gebirge war btcht bewalbet und schluchtenreich, dazu von kriegerischen Völkern bewohnt, welche Alexanber jeboch balb zur Unterwerfung zwang. Zugleich begann der Spartanerkönig Agis mit 20000 Mann offenen Ansstanb, ba er auf griechische Hilfe und persisches Gelb rechnete; boch schnell eilte Antipater mit 40 000 Kriegern herbei und schlug die Spartaner bei
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\
Ix. Italien. 131
ix. Italien.
A. Allgemeine Geschichte desselben.
1. Italien wird größtentheils von deutschen
Völkern unterjocht.
Westgothen unter dem Manch bis 412.
Heruler unter demodoacher 476.
Ostgvthen unter Dietrich dem Großen 495.
Residenz zu Ravenna.
Griechische Kaiser seit 552. Die Ostgothett
wurden vom K. Iustinian verdrängt. Exar-
chen zu Ravenna.
Longobarden seit 56z.
Ursprung der neuern Italiener und ihrer
Sprache.
2. Italien kömmt unter die Herrschaft der Ca-
rolinger.
Schon Pipin bekriegte die Longobarden, und 7^4
nahm ihnen das Exarchat weg.
Karl der Große zwang den longobardischendie- 771
trich, ein Mönch zu werden. Auch stellte er
die abendländische Kaiserwürde wieder her.
Nach Karls Tode wurde sein Enkel Bernhard 814
König von Italien. Diesem ließ sein Onkel
Kaiser Ludwig der Fromme die Augen aus- 8l7
stechen.
Durch den Vertrag zu Verdun wurde Italien 84z
dery ältesten Sohne Ludwigs des Frommen,
dem Kaiser Lothar, zu Th?il. Dieser hatte
I - wie-
TM Hauptwörter (50): [T46: [Heinrich König Otto Kaiser Sohn Herzog Karl Ludwig Sachsen Jahr], T23: [Rom Römer Krieg Italien Stadt Jahr Heer König Rmer Hannibal]]
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Extrahierte Personennamen: Karl Karls Bernhard_814
König Ludwig Ludwig Ludwigs Lothar
Extrahierte Ortsnamen: Italien Italien Ravenna Ravenna Italien Karls Italien Italien
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Regionen (OPAC): Ostfriesland
Kreuzzüge der Friesen rc.
35
9.
Rreuzzüge der Friesen nach dem heiligen Lande.
Schon dem ersten Kreuzzuge der Deutschen im Jahr
1097, unter Anführung des Herzogs von Lothringen,
Gottfried von Bouillon, wohnten viele Friesen bei.
Ein gcwister Eelkc Lyaukma war zuerst General
über 3000 Mann friesischer Kreuzfahrer, dann nach der
Eroberung von Nicaa sogar zum Kommandanten die-
ser Stadt ernannt. Auch Jerusalem half er mit ero-
bern. Das Glück und der Ruhm der Friesen mun-
terte viele ihrer Landsleute auf, ihnen in das heilige
Land zu folgen. Unter ihnen kommen schon die noch
heutiges Tages in Lstfricsland vorhandenen Namen
Kam minga und Okkinga vor. — Gegen das En-
de des zwölften Jahrhunderts nahmen die Friesen wie-
derum Theil an Den Zügen nach Palästina. In Ver-
bindung mit den Danen rüsteten sie 50 Schiffe aus
und vereinigten sich mit den Flotten der Holländer
und Flandcrcr, richteten aber nichts aus. Bedeuten-
der war der zu Anfang des dreizehnten Jahrhunderts
unternommene Krcuzzug. Eine große Menge von
Menschen, sogar ganze Schaarcn von Weibern, auf
allen Sceküstcn der friesischen Provinzen, ließen sich
von dem geistlichen Schwindel bcthören und sich mit
dem Kreuze zeichnen. Die friesische Krcuzflottc bestand
aus achtzehn Segeln. Schon in Spanien eroberten
und plünderten sie einige von Mauren bewohnte Städ-
te. Der Ruf von ihrer Grausamkeit ging ihnen voran
nach Aegypten. Hier eroberten sie die Stadt Dami-
ctte, die sie aber in dem mit dem Sultan geschloffe-
nen Frieden wieder zurückgcben mußten und also nichts
gewonnen hatten. Verdrießlich darüber suchte der Pabst
bald einen neuen Kreuzzug zu erregen. Die Bremer
TM Hauptwörter (50): [T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T24: [Schiff Meer Insel Küste Land Fluß See Wasser Hafen Ufer]]
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209
Trennung, Eigennutz und Knechtswuth haben
Allen öffentlichen Sinn begraben,
Daß der Deutsche nur in Horden lebt,
. Und daß dummheitstrunken diese Horden
Um die Wette sich für Fremde morden,
Daß die mildre Menschheit weint und bebt.
Unsre Frucht verzehren fremde Trosse,
Unsre Gauen mähen fremde Rosse,
Eine fremde Sprache zügelt uns.
Fremde Schergen treiben unsre Jugend,
Und mit tiefer, stummer Eselstugend
Fördert links und rechts der edle Duns.
Offen stehn dem Untergang die Thüren,
Und wir prunken mit den Krebsgeschwüren,
Die ein Rachegeist uns zürnend schlug.
Unsre Werke sind nur Völkerfrohnen,
.Und wir sind ein Spott der Nationen,
Kaum zu Satelliten gut genug.
Frommen sind dies Gottes Strafgerichte,
Weisen unsers alten Unsinns Früchte,
Wo der Eigennutz das Blutrecht hielt,
Wo, zur Schmach und Schande seiner Würde,
Wer nur kann, sich losreißt von der Bürde
Und den allgemeinen Beitrag stiehlt.
Was mit Blödsinn vor nicht vielen Jahren
Unsre Nachbarn, die Sarmaten, waren,
Sind wir selbst nun; und was sie jetzt sind.
Werden wir, gleich wildzerfleischten Heerden,
Andern Völkern zum Exempel werden,
Eh' ein Viertelsäculum verrinnt.
Haß und Spaltung herrscht in unsern Stämmen,
Einheit nur kann das Verderben hemmen,
Und die Einheit fliehn wir wie die Pest.
Eh' man öffentlich, was recht ist, ehret,
Jauchzet man, wenn Gau den Gau verheeret,
Und die Vvlksschmach wird ein Freudenfest.
Unsre Edlen suchen fremde Ketten,
Wer soll nun das Vaterland erretten?
Jeder theilt sich gierig in den Raub.
Wo der blinde Eigennutz gebietet,
Wo man für Obolen Söldner miethet,
Bleibt man für den Ruf der Ehre taub»
Gleich den Thoren, die nach Schande dürsten,
Blicken in die Wette unsre Fürsten,
Stolz auf Knechtschaft, hin ins fremde Land,
Kriechen dort in dem Clientcnheere,
Haschen gierig nach Satrapenehre,
Wo man ihnen ihre Fesseln wand.
Halbe Männer, die vor wenig Jahren
Nullen noch in ihrem Volke waren,
Treiben Deutsche mit dem Eisenstock.
Spott ist nun des Vaterlandes Weise,
Colshorn u. Gocdeke's Lesebuch Iii.
14
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
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TM Hauptwörter (200): [T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T143: [Stadt Kind Tag Haus Straße Mann Mensch Weiber Nacht Soldat], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind]]
225
168.
D i e Ungarn.
Von Luden. -
Geschichte des deutschen Volkes. Gotha 1825—37. Vi, 245.
Die frühere Geschichte dieses Volkes ist unbekannt, oder viel-
mehr, dasselbe hatte vor seiner Ankunft in Europa keine Geschichte.
Die Ungarn waren ein asiatisches Volk von zweifelhafter Abkunft,
Nomaden, ohne Herd und Heimat. Sie traten den europäischen
Völkern gegenüber als wilde und verwegene Fremdlinge, häßlich
in Sitten und Bräuchen, aufbrausend und hochfahrend, tapfer und
kühn im Angriff, ohne Schonung im Sieg, ohne Ehre bei Nieder-
lagen, frech im Kriege, trotzig im Frieden. Ihr Rauben, Bren-
nen und Morden erfüllte die Lande mit Angst und Schrecken; die
Gerüchte, die vor ihnen herliefen, daß sie Menschenblut söffen und
Menschenherzen als Heilmittel verzehrten, vergrößerten das Ent-
setzen um so mehr, da der ekelhafte Anblick der wilden Horden
kaum einen Zweifel an der Wahrheit solcher Gerüchte zuließ. Denn
wie Scheusale stellten sie sich dar, fremdartig, widerwärtig, schmutzig;
sie schlichen, ohne Gefahr und Wagnis, heran, um wehrlose Menschen
zu fangen. Sie vermieden den Widerstand, sie stellten sich nicht
zum ehrlichen Kampfe: nur im Überfall war ihre Tapferkeit, in der
Masse ihre Stärke, im gräßlich wilden Geheul ihre Furchtbarkeit,
im Pfeilwurf ans der Ferne, im sicheren Lanzenstoß, in der
Schnelligkeit kleinerund zäher Pferde ihre Kriegskunst. Wie die ewig
hungernden Harpyien stürzten sie sich ans verborgenen Schlupf-
winkeln in Schwärmen heran und verstoben vor den Waffen ihrer
Feinde ebenso schnell, als sie gekommen waren, um alsobald wieder
zu erscheinen und den Gegner zu ermüden und zur Verzweistung
zu bringen. Nichts zeigte sich in ihrem Leben und ihren Sitten,
was mit ihnen zu befreunden vermocht hätte: sie erregten nur Angst,
Entsetzen und Abscheu.
169.
Der Zweikampf. 1478.
Von Grün.
Der letzte Ritter 4. Aufl. Leipzig 1815. S. 48.
Ällmorgens, wenn das Frühroth durch Goldgewölke stob
Und glühende Purpurrosen um Berg und Türme wob,
Da sprengt ein fränkischer Ritter zum deutschen Lagerfeld
Und trabt auf stolzem Rosse ringsum von Zelt zu Zelt.
Der zog mit höhnischem Lächeln die bärt'gen Lippen schief
Und hielt vor jedem Zelte, schlug an den Schild und rief:
^Heraus, du kühner Deutscher, der mit mir wagt den Streit,
Zur Ehre seines Landes, zur Ehre seiner Maid!'
Colshorn u. Goedeke'tz Lesebuch Ii.
15
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T43: [König Held Sohn Mann Schwert Ritter Hand Tod Vater Feind], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]]
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Extrahierte Ortsnamen: Ungarn Gotha Europa Nieder-
543 —
man zahlreiche Rinder- und Schafherden, und ungarische
Ochsen werden weithin ausgeführt.
Die Bewohner des österreichischen Staates sind einander
nicht allein an Sprache, sondern anchan Bildung und Sitten
sehr unähnlich. Der Bewohner von Wien mit seiner gut-
mütigen Freundlichkeit ist ein ganz anderer Mensch, als der
wilde Kroate oder der schmutzige Galizier. Wenn wir aber
von den eigentlichen, von den deutschen Österreichern in den
früher zu Deutschland gehörenden Provinzen sprechen, so sind
diese ein kräftiger, gutmütiger Menschenschlag, der zwar von
andern deutschen Stämmen an Gewandtheit, aber schwerlich
an Treuherzigkeit und Dienstfertigkeit übertroffen wird. Sie
reden die deutsche Sprache, die zwar bei ihnen hart und
breit, dabei aber doch recht gemütlich „klingt. An Kenntnissen
und Kunstfertigkeiten stehen die Österreicher den andern
Deutschen nicht nach, im Gewerbsbetriebe haben sie teilweise
einen Vorsprung vor ihnen. Dein Religionsbekenntnisse
nach sind sie durchweg katholisch. „
Die Regentenfamilie ist in Österreich sehr beliebt; sie
zeigt sich aber auch bei allen Gelegenheiten ungemein freund-
lich gegen jedermann. In Wien ist man gewohnt, bei Spa-
ziergängen und bei allgemeinen Lustbarkeiten den Kaiser und
die Erzherzöge in bürgerlicher Kleidung zu Fuße gehend
anzutreffen. Mit hoher Achtung spricht der Österreicher von
seinem Kaiser, und der im Jahre 1835 verstorbene Kaiser
Franz galt bei seinen Lebzeiten als ein Vater seines Volkes
und wird auch jetzt noch als solcher verehrt.
Das Fürstentum Liechtenstein am Rhein, unweit des
Bodensees, zwischen der Schweiz und Tirol mit 159 qkm
und 9500 Einwohnern (katholisch) gehört nicht zum Deutschen
Reiche. Hauptort Vaduz, Flecken in der Nähe des Rheins.
38. Des Armen Leichenbegängnis.
Es schleicht ein Wagen, schwarz
und schwer.
Zuin Friedhof hin;
Doch weint fein Auge hinterher
Im großen Wien.
,,Weristderpilger,denzurruh'
Man so verbannt?"
„Ein Armer." — „Wem gehört
er zu?"
„Ist unbekannt."
Doch einersieht's; es jammert ihn
Des armen Manns,
Nur einer aus dem weiten Wien,
Der Kaiser Franz.
Er folgt der Leiche frommen
Schritts
Und betet leis':
„Herr, nimm ihn auf in deinensitz,
Den armen Greis!"
Und als das Volk den Kaiser sah
Im Trauerschritl,
Da ström t's herzu von fern und nah
Und betet mit.
So wuchs und wuchs der
Trauerzug
Des armen Manns,
Und jedes Herz in Ehrfurcht schlug
Für Kaiser Franz.
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Extrahierte Personennamen: Franz Franz Manns Franz Franz Franz Franz
Extrahierte Ortsnamen: Wien Deutschland Wien Liechtenstein_am_Rhein Schweiz Vaduz Rheins Wien Wien
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
88 Afrika.
Dort die enge Marinafärberei, eine offene Terrasse aus Lehm,
zwei oder drei Fuß über dem Boden erhöht, mit einer größeren oder
geringeren Anzahl von Farbetöpfen; ein Mann, die Flüssigkeit nmrüh-
rend und mit den gestampften Jndigoblättern ein zweckdienliches Holz
mischend, um dem Stoffe die rechte Tinte zu geben; dort ein anderer
ein wohlgesättigtes Hemd aus dem Topfe ziehend und an einem Baum
oder einem Seil aufhängend; dort zwei andere Männer, ein gefärbtes
und getrocknetes Hemd in regelmäßigem, harmonischem Takt schlagend,
um ihm den feinsten Glanz zu geben. Weiterhin ein Grobschmied, ge-
schäftig mit seinem rohen Werkzeng einen Dolch, über dessen Schärfe
der Beschauer, welcher über die Werkzeuge lachte, erstaunt, oder einen
snrchtbaren, mit Widerhaken versehenen Speer oder die schätzbareren und
nützlichen Instrumente zum Ackerbau, zu verfertigen. An anderer Stelle
Frauen und Männer, in einer weniger belebten Straße ihr Baumwollen-
garn auf die Zäune hängend. Hier eine Gruppe lässiger und träger
Umhertreiber, die ihre Zeit damit hinbringen, daß sie sich unthätig in
der Sonne strecken; da ein zahlreicher Zug aus dem fernen Lande Gand-
sehet heimkehrender einheimischer Handelsreisender — Fataki — beladen
mit der allgemein begehrten Nuß, dem Kaffee des Sudans, deren Gennß
sich niemand versagt, der von seinen dringendsten Bedürfnissen zehn Knrdi
erübrigen kann. Hier bricht eine Karawane, mit Natron beladen, nach
Rufe auf, oder ein Trupp Tuareg zieht zur Stadt hinaus, um Salz nach
den Nachbarplätzen zu bringen; dort bringt ein Trupp Araber feine
schwer beladeueu Kamele nach dem Quartier der Rhadamenser, oder eine
Gruppe Sklaven, einen verschiedenen Leidensgenossen hinausschleppend,
wirft diesen in den alles verschlingenden Sumpf. Hier eiu Trupp bunt-
gekleideter, mehr malerisch als kriegerisch aussehender Reiter, uach dem
Palaste des Gouverneurs galoppierend, um ihm die Nachricht von einem
Einfalle zu bringen; dort eine Kuocheustätte von Aas und Unrat
aller Art.
Überall das menschliche Leben in allen seinen verschiedenen Formen,
Freude und Trauer, Gedeihen und Verderben im bnntesten Gemisch; alle
Nationen, Gestalten und Farben, der olivenbraune Araber, der rötere
Targi (Singular zu Tuareg), der dunkle Bornuauer, der leicht und
schlank gebaute Fellani mit kleinen, scharfen Gesichtszügen; dort die brei-
ten Gesichter der derben Mandingos oder eine große und starkknochige
Frau von Rufe; hier die wohlgebaute, freundlich lächelnde Bahauscherin.
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Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Reiß: Die Jivaros-Judianer in Ecuador. 253
barmachung vor; das Bebauen des stets in einiger Entfernung von der
Wohnung im Walde liegenden Feldes fällt, wie alle andere Arbeit, den
Franen zu.
Eine Sitte bei der Wahl der Frauen verdient Erwähnung. Ein
Mann kann nämlich ein kleines, gar noch an der Mutterbrust liegendes
Kind zur Frau nehmen; er hat dann den Vorteil, das Mädchen nach
seinen Neigungen zu erziehen, kann dafür aber auch verpflichtet werden,
die Mutter mit allen übrigen Kindern zu sich nehmen und zu ernähren.
Die schreckliche Sitte der Blutrache herrscht bei den Jivaros mit un-
erbittlicher Strenge. Für jedes erschlagene Glied einer Familie sind die
nächsten Verwandten, für jeden gefallenen Krieger ist der ganze Stamm ver-
pflichtet, Rache zu nehmen. Entweder muß der Sieger selbst ermordet werden,
oder ein Stammesgenosse, ?iu Verwandter muß als Opfer fallen. Der
geschädigte Teil rüstet sich heimlich zu einem Überfall; lautlos wird der
Wald durchzogen mit Vermeidung aller Wohnungen, um in der Dunkel-
heit einen plötzlichen Überfall auf die unvorbereitete Behausung aus-
führen zu köuuen. Wenn möglich, wird das Haus in Brand gesteckt und
die Insassen ermordet. Selten wird ein Überfall so vollständig gelingen,
daß nicht einem der Bewohner Zeit bliebe, das Alarmzeicheu mit der
Lärmtrommel zu geben. Dann ziehen die in den benachbarten Tambos
wohnenden Familien zur Unterstützung ihrer Freunde herbei, verfolgen
die sich nun zurückziehenden Angreifer, wobei nur allzu leicht neue Glieder
iu die unendliche Kette der Blutrache verflochten werden.
Immer neue, immer mehr Opfer wird die schreckliche Sitte ver-
langen, alle Sicherheit muß schwinden, jeder einzelne lebt fortdauernd in
der Gefahr, überfallen zu werden; der Kriegszustand ist allgemein und
permanent. Daher auch die Einrichtung der Häuser, deren eine Thür
zur Flucht benutzt werden kann, während an der andern der Kampf
wütet; daher auch die eingangs erwähnten Gebräuche bei Annäherung an
eine Wohnung, zu deren Schutze noch außerdem eine Schar halbwilder Jagd-
Hunde gehalten wird. Der Streit zweier Familien muß Kämpfe ganzer
Stämme herbeiführen, größere Gruppen von Stämmen werden gegenein-
ander in Feindschaft geraten, Krieg und Kampf wird zur Gewohnheit,
zur Lebensaufgabe des Mannes. Eine längere Periode der Ruhe, des
Friedens muß einer solchen Nation von Kriegern unerträglich sein. Ehr-
geizige, kühne Anführer werden leicht Gefährten zu gemeinsamen Kriegs-
zügen sinden, die benachbarten Nationen werden überfallen und ausge-
plündert. So führen diese Indianer unter sich einen Vernichtungskampf,
der nach und nach ihren eigenen Untergang herbeiführen muß. Schon macht
sich eine starke Entvölkerung in Gebiete der Jivaros bemerkbar, welche
noch beschleunigt wird durch die zeitweilig mit großer Heftigkeit auf-
tretenden Epidemieen der durch die Europäer eingeführten Krankheiten.
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
TM Hauptwörter (100): [T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T23: [Stadt Feind Tag Heer Mauer Mann Lager Nacht Kampf Soldat], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite]]
TM Hauptwörter (200): [T43: [Haus Frau Kind Mann Arbeit Wohnung Familie Zeit Zimmer Kleidung], T143: [Stadt Kind Tag Haus Straße Mann Mensch Weiber Nacht Soldat], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T121: [Feind Reiter Pferd Heer Mann Flucht Lager Soldat Seite Reiterei], T182: [Krieg Jahr Zeit Land Deutschland Regierung Frankreich Volk Folge Revolution]]
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Roskoschny: Die Turkmenen. 331
hüten, durch Anordnungen, welche dem Stamm nicht gefallen, oder
durch ungewöhnliche Forderungen die öffentliche Meinung gegen sich auf-
zuregen.
So wenig sich der Turkmene im allgemeinen um Vorschriften der
Religion*) kümmert, so versäumt er es doch uie, bevor er zu einem Raub-
zuge ausbricht, sich von einem Mollah (Priester) den Segen spenden zu
lassen. Bis zum Augenblick der Weihe durch den Mollah wird der
Plan zu dem Raubzuge sorgfältig geheim gehalten, und sogar die nächsten
Anverwandten der Beteiligten erfahren nichts von den Vorbereitungen.
Eine Anzahl unternehmungslustiger Männer verbündet sich zu einem
Raubzug oder Alaman, wählt einen aus ihrer Mitte zum Serdar (An-
führer) und findet sich, nachdem der Mollah über sie den Segen ge-
sprachen, am Abend an dem als Versammlungsplatz bestimmten Orte ein.
Vorsichtig nähert man sich dem Orte, welchen man zu überfallen ge-
denkt. Der Überfall erfolgt stets bei Nacht, und zwar zur Mitternachts-
stunde, wenn in dem zu plündernden Dorfe alles im tiefen Schlaf liegt.
Von mehreren Seiten stürmen sie dann unter wildem Geschrei in das Dorf.
Wer Widerstand leistet, wird schonungslos niedergemacht, die sich Ergeben-
den gefesselt und meist an den Schweif des Pferdes gebunden, was sich
in den Häusern an wertvollem Hab und Gut vorfindet, aus die Pferde
gepackt, und wenn die Flammen ihr Zerstörungswerk beginnen und der
Feuerschein weithin die Kunde von dem Alaman trügt, ist die Räuber-
schar schon wieder auf dem Heimweg. Sie ist ebenso rasch verschwunden,
wie sie ausgetaucht ist.
Persern gegenüber haben die Turkmenen stets ein leichtes Spiel.
Nur selten raffen sich dieselben zu einem energischen Widerstande auf.
Wenn Turkmenen plötzlich aus einem Hinterhalt von allen Seiten auf eine
persische Karawane einstürmen, da können die Perser noch so zahlreich
und so gut als möglich bewaffnet sein, sie sind doch von der Überlegenheit
der Wüstensöhne so überzeugt, daß sie es auf einen Kampf gar nicht an-
kommen lassen, sondern die Waffen wegwerfen und sich ergeben. Vam-
bery erzählt, daß ein Turkmene ihm mitgeteilt habe, es komme zuweilen
vor, daß die Perser, anstatt sich zur Wehre zu setzen, Stricke verlangen
und dann selbst einer den andern binden. Thatsache ist es, daß ein
Turkmene ohne Bedenken den Kampf mit fünf Persern ausnimmt. Und
doch sind alle, welche im Kampfe fallen, glücklich zu preisen im Vergleich
mit jenen, welche von den Turkmenen zu Gefangenen gemacht werden.
Sie haben zunächst einen vielleicht tagelangen Marsch durch die Wüste
zurückzulegen, bevor sie den Aul (Lager) der Räuber erreichen. Da diese
fürchten, verfolgt und eingeholt zu werden, treiben sie die gefesselten Ge-
1) Tie Turkmenen bekennen sich zur mohammedanischen Sekte der Sunniten.
TM Hauptwörter (50): [T36: [Stadt Mauer Tag Dorf Haus Burg Land Bauer Feind Bürger], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm]]
TM Hauptwörter (100): [T23: [Stadt Feind Tag Heer Mauer Mann Lager Nacht Kampf Soldat], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]]
TM Hauptwörter (200): [T143: [Stadt Kind Tag Haus Straße Mann Mensch Weiber Nacht Soldat], T131: [Licht Erde Sonne Körper Auge Himmel Bild Gegenstand Luft Wolke], T134: [Land Meer Hochland Persien Tigris China Euphrat Iran Asien Armenien], T121: [Feind Reiter Pferd Heer Mann Flucht Lager Soldat Seite Reiterei], T182: [Krieg Jahr Zeit Land Deutschland Regierung Frankreich Volk Folge Revolution]]
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Buchholz-. In Kamerun. 97
angesehene Leute sind, viel mehr; und daher müssen ärmere Dualla oft lange
dienen, um eine Frau zu erlangen. Die Frauen gelten als freies Eigen-
tum der Männer, von denen sie weiter verschenkt oder verkauft werden
können. Da sie aber, wie gesagt, die teuersten Handelsartikel sind, so ge-
schieht dies nur iu wichtigen Fällen, wie z. B. bei Friedensschlüssen
zwischen streitig gewesenen Stämmen oder als Buße für einen ermordeten
unfreien Neger.
Obwohl die Weiber, namentlich die teuer bezahlten, weder besonders
schlecht behandelt, noch den Sklavinnen gleich gestellt werden, so muß
doch ihre Stellung im ganzen als eine überaus elende bezeichnet werden.
Sie werden als Ware verkauft; bei den gewöhnlichen Negern werden sie
als Lasttiere behandelt, und danach wird auch ihr Wert angesehen. Kinder-
reichtnm gilt als ein großes Glück; es kommt hier aber selten vor, daß eine
Frau mehr als zwei Kinder hat. Bekommt eine Frau jedoch keine Kinder,
so sordert ihr Mann die Kaufsumme zurück, und es entsteht, wenn er sie
nicht zurückerhält, ein schlimmes Palaver. Ehebruch wird, wie Dieb-
stahl, im Falle der Entdeckung sehr hart bestraft; das Weib kann getötet
werden, was aber, weil es sehr teuer ist, selten geschieht.
Die Sklaven werden entweder durch Raub auf Kriegszügen oder
durch Kauf erworben und sind vollkommen rechtlos. Das Leben von
Sklaven wird nicht besonders geachtet, und bei den oft vorkommenden
Menschenopferu werden die Unglücklichen barbarisch hingeschlachtet. Es
kommt sogar vor, daß Häuptlinge, denen es nicht gelingt, solche Opfer
durch Uberfall eines feindlichen Stammes zu erlangen, heimlich einigen
ihrer eigenen Sklaven die Köpfe abschlagen lassen, um dieselben als
Trophäen heimzubringen, was man selbst King Bell nachsagte. Ein
derartiger Fall, welcher die Abscheulichkeit dieser Verhältnisse charakte-
risiert, ereignete sich bei dem Tode des uralt gewordenen King William
von Bimbia. Dieser alte Despot, welcher, wie man sagte, beinahe ein
Alter von hundert Jahren erreicht haben sollte, war bereits seit einer
Reihe von Jahren so schwach, daß man seinen Tod beständig erwarten
konnte; man war daher ans die Notwendigkeit, ein Opfer bei seinem
Tode zu haben, gefaßt und hatte zu diesem Behuse einen Sklaven
von einem benachbarten Stamme gekauft. Als der Häuptling gestorben
war, beauftragte man den Sklaven, augeblich für den Häuptling ein
Grab zu graben. Als er es gegraben hatte, warf man ihn in dasselbe
und schüttete so viel Erde auf ihn, daß der Unglückliche lebendig be-
graben wurde.
Begreiflich ist es daher, daß die Sklaven es durchgängig sehr fürchten,
verkauft zu werden, und mehrfach fah ich solche Unglückliche mit Händen
und Füßen sich wehren, so daß sie in Ketten gefesselt in das Kanoe ge-
schleppt werden mußten. Die Sklaven wohnen hier überall in besonderen
Aus allen Erdteilen. 7
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