113
Achseufzete er, fr das Unglck meines Freundes haben meine Augen noch Thrnen, aber mein eigener Schmerz ist fr Thrnen zu groß!" Carnbyses blieb nicht ungerhrt. Er be-fahl, den Sohn des Pfammenit am Leben zu lassen. 216er es war zu spt; unter den Verurteilten war er zuerst hingerichtet worden. Den gefangenen Vater behielt der König bei sich und behandelte ihn gtig. Als er aber in der Folge merkte, da er die Aegyptier heimlich zum Aufstnde gegen die Perfer reizte, lie er auch ihn hinrichten.
So ward durch Cambyfes im Jahre 525 vor Chr. der Thron der Pharaonen der den Haufen geworfen, und Aegyp-ten zur persischen Provinz gemacht.
Nach der Eroberung Aegyptens beschlo Cambyfes, das sdlich gelegene Aethiopien, von dessen Reichthume man Wunderdinge erzhlte, sich zu unterwerfen. Von Theben aus schickte er erst ein Heer von etwa dreiigtausend Mann in die libysche Wste, um die Einwohner der einzelnen grnen Strecken (Oasen) zu unterjochen. Vorzglich sollte dieser Zug gegen die dort wohnenden Ammoniter gerichtet sein. Ein groer Theil des Heeres yber fand in der brennenden Sandwste feinen Untergang. Fast eben so unglcklich war der Zug gegen Aethiopien, den er selbst unternahm. Durch Hunger gezwun-gen, mute er zurckkehren. Voll Unmuth und Ingrimm langte er wieder in Memphis an. Hier wurde gerade ein groes Freudenfest gefeiert. Ein neuer Apis war gefunden, und das gttliche Thier wurde vom jubelnden Volke im Triumphe durch die Stadt gefhrt. Carnbyses glaubte, man freue sich seiner Unflle, und lie feine Soldaten mit gezckten Schwertern in die Volksmassen einhauen und die Priester mit Ruthen peitschen. Selbst der gefeierte Gott blieb nicht verschont. Er lie ihn vor sich führen und durchstach ihn mit dem Sbel.
Seinen Kummer zu vergessen, ergab er sich von nun an dem Trnke. Keiner war mehr vor feiner Sautte sicher. Einst
cller'i Weltgtsch, I. 30. Aufl. g
I
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215
hatte. Kaum aber war die blutige Tbat geschehen, so kam er
wieder zur Besinnung. Er entsetzte sich, weinte laut aus, rief
Klitus über Klitus. Er wünschte nicht mehr zu leben und ver-
schloß sich, ohne das mindeste zu genießen, drei Tage und drei
Nächte einsam in seinem Zelte. Seine Soldaten wurden unruhig.
„Wer wird uns aus diesem feindlichen Lande nach Hause führen,
wenn Alexander nicht mehr ist!" So jammerten die Soldaten.
Und die Freunde des Alexander traten zu ihm in sein Zelt,
trösteten ihn, stellten ihm vor, wie der Tod des Klitus von den
Göttern bestimmt und nur nach ihrer Bestimmung von ihm voll-
zogen sei. So kam er denn endlich wieder hervor zu seinem
Heere. Doch war die Reue nur von kurzer Dauer; sein Über-
muth blieb. Nach wie vor wollte er als Gott verehrt sein, und
tödtete einen Feldherrn, der ihm die göttliche Verehrung nicht
beweisen wollte.
Handlungen der Art mußten immer mehr die Unzufriedenheit
seiner Macedonier erregen. Sie folgten ihm auf seinen ferneren
Zügen nur mit Unwillen.
69. Alexander in Indien.
Nachdem er die nördlichsten Provinzen des alten Perser-
reifes lurchstreist, mehre Völkerschaften der wilden Scythen sich
unterworfen hatte, reizten ihn ganz vorzüglich die reichen Gold-
länder Indiens. Indien war um diese Zeit ein sehr bevölkertes
und gut angebautes Land mit blühenden Städten und Dörfern.
Der Ganges ström theilt es in zwei Theile, in Vorder- und
Hinter-Indien. Die Bewohner zeichneten sich schon früh durch
Kunstfleiß und Kenntnisse aus. Sie waren, wie die Äghptier, in
Kasten getheilt. Die Priester und Gelehrten, Braminen ge-
nannt, machten die vornehmste Kaste aus.
Über dieses Land herrschten damals mehre von einander
unabhängige Fürsten. , Sie führten immerwährend Kriege unter
sich und schwächten sich so selbst. Um so leichter wurde Alexander
die Eroberung. Nördlich von Attok setzte er über den Indus-
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Extrahierte Personennamen: Alexander Alexander Alexander Alexander Alexander Alexander Alexander
66
Der wunderbar erhaltene Knabe wuchs zum Manne heran
und sah mit Entsetzen das Elend seiner Mitbrüder, der Israe-
liten. Und als einst in seiner Gegenwart ein Aegyptier auf
das Grausamste einen Israeliten mißhandelte, wurde der feu-
rige Moses von plötzlichem Unwillen und Zorn überwältigt
und erschlug den Aegyptier. Nun floh er aus Aegypten über
die Ostspitze des arabischen Meerbusens nach Midian, wo er
Jahre lang die Heerde des Hirtenfürsten Jethro hütete. Hier
auf den stillen Triften der arabischen Wüste, im Angesichte der
himmelanstrebenden Berge Horeb und Sinai, erhob sich der
Geist des einsamen Flüchtlings zu frommen Betrachtungen,
Wünschen und Hoffnungen für die Erlösung seines Volkes aus
der harten ägyptischen Knechtschaft. Und es erschien ihm der
Gott seiner Väter in einem brennenden Dornbüsche und machte
ihn stark, nach Aegypten zurückzukehren, um sein Volk hinaus
in das Land der Verheißung zu führen.
Aber das Herz des Pharao war verstockt. Erst nach zehn
harten Plagen ließ er die Israeliten ziehen. Eine wunderbare
Wolkensäule bei Tage und eine Feuersänle bei Nacht leiteten
den Zug. Sie kamen an das rothe Meer. Und das Meer
theilte sich vor ihnen, und sie zogen trockenen Fußes hindurch.
Hinter ihnen hergeeilt kam Pharao mit einem furchtbaren Heere.
Jetzt reuete es ihn, daß er sie hatte ziehen lassen. Mit Ge-
walt wollte er sie zurückführen. Und als er ihnen durch das ge-
theilte Meer folgen wollte und schon in der Mitte war; da
plötzlich schlugen die Wogen brausend zusammen, daß Roß und
Reiter untergingen. Moses aber führte sein gerettetes Volk in
die Wüste, welche von der Grenze Aegyptens bis gegen die
Ausflüsse des Euphrat fast zweihundert Stunden weit sich hin-
zieht. Mitten in diesem Sandmeere erhebt sich der Berg Sinai,
von dessen Gipfel hinab Gott den Israeliten unter schrecklichem
Donner und Blitz die heiligen zehn Gebote gab, die ältesten
geschriebenen Gesetze, die wir noch übrig haben. Nach diesen
sollen sie handeln und zu einem besseren Volke sich heranbilden.
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113
„Achseufzete er, „für das Unglück meines Freundes haben
meine Augen noch Thränen, aber mein eigener Schmerz ist für
Thränen zu groß!" Cambyses blieb nicht ungerührt. Er befahl,
den Sohn des Pfammenit am Leben §u lassen. Aber es war zu
spät; unter den Verurteilten war er zuerst hingerichtet worden.
Den gefangenen Vater behielt der König bei sich und behan-
delte ihn gütig. Als er aber in der Folge merkte, daß er die
Aegyptier heimlich zum Aufstande gegen die Perser reizte, ließ
er auch ihn hinrichten.
So ward durch Cambyses im Jahre 525 vor Chr. der
Thron der Pharaonen über den Haufen geworfen, und Aegyp-
ten zur persischen Provinz gemacht.
Nach der Eroberung Aegyptens beschloß Cambyses, das
südlich gelegene Aethiopien, von dessen Reichthume man
Wunderdinge erzählte, sich zu unterwerfen. Von Theben aus
schickte er erst ein Heer von etwa dreißigtausend Mann in die
libysche Wüste, um die Einwohner der einzelnen grünen Strecken
(Oasen) zu unterjochen. Vorzüglich sollte dieser Zug gegen
die dort wohnenden Ammoniter gerichtet sein. Ein großer
Theil des Heeres aber fand in der brennenden Sandwüste
seinen Untergang. Fast eben so unglücklich war der Zug gegen
Aethiopien, den er selbst unternahm. Durch Hunger gezwungen,
mußte er zurückkehren. Voll Unmuth und Ingrimm langte
er wieder in Memphis an. Hier wurde gerade ein großes
Freudenfest gefeiert. Ein neuer Apis war gefunden, und das
göttliche Thier wurde vom jubelnden Volke im Triumphe durch
die Stadt geführt. Cambyses glaubte, man freue sich seiner
Unfälle, und ließ seine Soldaten mit gezückten Schwertern in
die Volksmassen einhauen und die Priester mit Ruthen peitschen.
Selbst der gefeierte Gott blieb nicht verschont. Er ließ ihn
vor sich führen und durchstach ihn mit dem Säbel.
Seinen Kummer zu vergessen, ergab er sich von nun an dem
Trünke. Keiner war mehr vor seiner Laune sicher. Einst kam
Welicr's Wcltgcsch. I. 24. Aufl. tz
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Vaterlands; Geschichte.
75
und vereinigten sich mit ihrem stammverwand-
ren Volke.
So waren sie in das heutige Bayern ge-
kommen, welches auch zum Theil das alte
Stammland ist.
Die Vereinigung der beyden Urstämme
geschah um das Jahr vor Christi Geburt.
Sie uannten sich Bojer, und das Land
Vojenland.
Nachdem die Urstämme der Bojer sich
wieder vereinigt hatten, streiften sie über das
Gebirg, die Alpen genannt, und fielen öfter in
das jenseits liegende Land der Römer ein. Die-
sen war das Bojerland noch unbekannt. Nun
aber kamen auch sie über die Alpen, und nah-
men das Land in Besitz. Sie nannten es Bin-
de l i c i e n.
Sie bebauten es, und in beynahe 2oojah-
riger römischer Verwaltung erfreute es sich ho-
hen Wohlstandes.
Aber es begann die große Völkerwan-
derung, und Völker ans Norden nahmen auch
das Bojerland im 4ten Jahrhunderte nach
Christi Geburt in Besitz.
Dem Lande blieb der Name Vojenland,
doch hieß das Volk nach der Mundart des
Zeitalters der neuen Bewohner — Vojoaren.
Die Vojoaren hatten einen Adel, und der
bojoarischen Adelsgeschlechter waren fünf.
Am höchsten war das Haus der Agilol-
flnger geachtet, und aus ihm wurde zu Krieg
und Frieden des Volkes Herzog gewählt.
§. 2.
A g i l o l f i n g e r.
Das agilolfingische Regentenbaus ist das
erste bekannte, welches über Bojoarieu Herr-
schaft pflog, und Herzogthum besaß.
2.
Wann geschah
die Vereinigung
der getrennten
Urstämme der
Bayern?
3.
Welches Schiek-
j seit hatte das
!Bojerland bald
Rach Vereint-
jgnng seiner Vol-
kerstämme?
Hatten die Bo-
joaren einen
Adel?
5.
Welches Adclge-
schlecht der'bo--
joaren war vor
allen geachtet?
6.
Welches ist das
erste Regenten-
hans zu Bojo-
aricn?
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125
Schon im Mai des Jahres 1096 brach Peter der Einsiedler an der Spitze eines bunt zusammengesetzten Haufens von etwa 15 000 Mann auf, der sich nach und nach bis zu 80 000 vermehrte. Da Peter den Haufen fr sich allein zu groß fand, so berlie er.einen Teil desselben der Mbruna eines buraundischen Ritters, der gewhnlich Walther von Habenich.t.s (Sansaveir) genannt wurde, weil er sein ganzes Vermgen fr die Heerfahrt aufgeopfert hatte. Dieser bildete mit 20 000 der Ungeduldigsten den Vortrab. Ihren Weg nahmen sie der Deutschland und Ungarn nach Constantinovel. welches zum allgemeinen Sammelplatze bestimmt war. Die ersten Teilnehmer waren fast nur Italiener und Franzosen.
Das Schicksal dieser Menschen ist ein hchst trauriges gewesen. Ohne-Mundvorrat, ohne alle Zucht litten sie bald Mangel und plnderten und raubten in den Gegenden, durch welche sie zogen. Das reizte die Mi-handelten zur Gegenwehr. Tausende wurden erschlagen. Nur ehr kleiner Haufen kam unter Anfbruna des Ritters Waltber bei Constan-linopel an und war froh, da der griechische Kaiser Alexius ihm er-laubte, vor den Thoren der Stadt ein Laaer aufzuschlagen, um die An-fnft Peters abzuwarten. Endlich langte auch dieser an. Auch feiner Scharen hatten unterwegs gleiches Schicksal erlitten; auch von ihnen waren Tausende durch Not und Elend aller Art umgekommen.
Doch diese beiden Haufen waren nicht die einzigen. Die Begeisterung der brigen Völker ergriff auch bald die Deutschen. Scharenweise strmten sie, ohne alle Vorkehrung, aus ihrer Heimat hinaus, um die heilige Stadt zu befreien. Manche waren des Weges und des Zieles so-unkundig, da sie bei jeder Stadt, bei jeder Burg, die sie erreichten, neugierig fragten, ob hier nicht Jerusalem sei! Andere meinten, es sei nicht genug, gegen die Trken zu ziehen, auch die Juden htten das Leben verwirkt, weil sie Christus gekreuzigt htten. Und sie fingen ihren Kreuzzug damit an, da sie der die wehrlosen Juden, besonders in den Rheingegenden, herfielen, sie zu Tausenden erschlugen und sich ihrer Habe bemchtigten. Dann zogen sie hinauf. Ohne Zucht und Ordnung hau-seten sie in den Gegenden, durch welche sie kamen. Doch die Strafe fr ihre Zgellosigkeit erhielten sie frh genug. Sie fanden, wie die bri-gen. grtenteils in Ungarn ibr Grab. Nur weniae entkamen und gelangten in dem allerklglichsten Zustande nach Constantinovel.
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Extrahierte Personennamen: Peter Peter Walther_von_Habenich Alexius Peters Christus
Extrahierte Ortsnamen: Deutschland Ungarn Constantinovel Rheingegenden Ungarn Constantinovel
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
248
Reitern und berittenem Fußvolk eilte Alexanber des Nachts durch die wasserlose Heibe, wobei manche seiner Krieger ermattet liegen blieben. Da sah man bei Tagesanbruch die zerstreute, unbewehrte Karawane der Hochverräter, auf welche Alexanber lossprengte. Schrecken ergriff die Verräter, welche mit wildem Jammergeschrei auseinanber stoben. Nur wenige versuchten Widerstand, die anbetn flohen, Darms im Wagen in ihrer Mitte, um ihn herum seine Verräter. Wie die Macebonier sich mehr und mehr näherten, weil die Reiter schneller vorwärts kamen als der Wagen, wollten sich die Satrapen ihres Gefangenen entlebigen und sich vor etwaiger Strafe sichern, fielen über den wehrlosen Darius her, burchbohrten ihn mit Schwertern und Speeren und jagten dann nach verschiedenen Seiten bavon, inbein sie den sterbenben König auf der Lanbstraße liegen ließen. Bald barauf kam Alexanber heran, fanb aber nur die Leiche des Königs, welche er mit seinem Purpur bebeckt haben soll. Was man sonst noch erzählt, ist Sage, daß z. B. ein mace-bonischer Reiter, im Helm in der Wüste dem schmachtenben Alexanber Wasser gebracht habe, was aber Alexanber nicht an-nahm, weil seine Leute den Mut verlieren würden, wenn er allein trinke! Da sollen seine Begleiter jauchzenb ausgerufen haben: „Führe uns, wohin du willst! Wir sind nicht ermattet, wir bürsten nicht und sinb nicht sterblich, so lange bu unser König bist!"
Alexanber stanb nun am Elbrusgebirge, bessen Pässe zum Kaspischen Meere, nach Iran und Turan führten. Das Gebirge war btcht bewalbet und schluchtenreich, dazu von kriegerischen Völkern bewohnt, welche Alexanber jeboch balb zur Unterwerfung zwang. Zugleich begann der Spartanerkönig Agis mit 20000 Mann offenen Ansstanb, ba er auf griechische Hilfe und persisches Gelb rechnete; boch schnell eilte Antipater mit 40 000 Kriegern herbei und schlug die Spartaner bei
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31
daher, dieselben zu unterdrcken. Endlich lie sogar ein König den grau-famen Befehl ergehen, alle neugebornen israelitischen Knblein in den Nil zu werfen. Das ganze Land ertnte von dem Wehgeschrei jammernder Vter und Mtter.
Es war eine fromme Mutter, die hatte ein wunderschnes Kind. Sie verbarg es drei Monate lang, aber nun konnte sie es nicht lnger verbergen. Und sie flocht ein Krbchen ans Binsen, legte das Knblein hinein und fetzte es in den Schilf, an das Ufer des Nil. Vielleicht, dachte sie, schickt doch Gott Jemanden, der sich der mein Kind erbarmet. Und siehe, es kommt des Kniges Tochter daher, findet das Krbchen mit dem weinenden Kinde und wird dessen Retterin! Sie lt es bei sich am Hofe erziehen, und nennt es Moses, d. i. aus dem Wasser gerettet.
Der wunderbar erhaltene Knabe wuchs zum Manne heran und sah mit Entsetzen das Elend seiner Mitbrder, der Israeliten. Und als inst in feiner Gegenwart ein Aegyptier auf das Grausamste einen Israeliten mihandelte, wurde der feurige Moses von pltzlichem Unwillen und Zorn berwltigt und erschlug den Aegyptier. Nun floh er ans Aegypten der die Ostfpitze des arabischen Meerbusens nach Midian, wo er Jahre lang die Heerde des Hirtenfrsten Jethro htete. Hier auf den stillen Triften der arabischen Wste, im Angesichte der himmelanstrebenden Berge Horeb und Sinai, erhob sich der Geist des einsamen Flchtlings zu frommen Betrachtungen, Wnschen und Hoffnungen fr die Erlsung seines Volkes aus der harten gyptischen Knechtschaft. Und -es erschien ihm der Gott seiner Vter in einem brennenden Dornbusche und machte ihn stark, nach Aegypten zurckzukehren, um sein Volk hinaus in das Land der Verheiung zu führen.
Aber das Herz des Pharao war verstockt. Erst nach zehn harten Plagen lie er die Israeliten ziehen. Eine rottitberbare Wolkenfule bei Tage und eine Feuersule bei Nacht leiteten den Zug. Sie kamen an das rothe Meer. Und das Meer theilte sich vor ihnen, und sie zogen trockenen Fues hindurch. Hinter ihnen hergeeilt kam Pharao mit einem furchtbaren Heere. Jetzt reuete es ihn, da er sie hatte ziehen lassen. Mit Gewalt wollte er sie zurckfhren. Und als er ihnen durch das getheilte Meer folgen wollte und schon in der Mitte war, da pltzlich schlugen die Wogen brausend zusammen, da Ro und Reiter untergingen. Moses aber fhrte fein gerettetes Volk in die Wste, welche von der Grenze Aegyptens bis gegen die Ausflsse des Euphrat fast
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\
Ix. Italien. 131
ix. Italien.
A. Allgemeine Geschichte desselben.
1. Italien wird größtentheils von deutschen
Völkern unterjocht.
Westgothen unter dem Manch bis 412.
Heruler unter demodoacher 476.
Ostgvthen unter Dietrich dem Großen 495.
Residenz zu Ravenna.
Griechische Kaiser seit 552. Die Ostgothett
wurden vom K. Iustinian verdrängt. Exar-
chen zu Ravenna.
Longobarden seit 56z.
Ursprung der neuern Italiener und ihrer
Sprache.
2. Italien kömmt unter die Herrschaft der Ca-
rolinger.
Schon Pipin bekriegte die Longobarden, und 7^4
nahm ihnen das Exarchat weg.
Karl der Große zwang den longobardischendie- 771
trich, ein Mönch zu werden. Auch stellte er
die abendländische Kaiserwürde wieder her.
Nach Karls Tode wurde sein Enkel Bernhard 814
König von Italien. Diesem ließ sein Onkel
Kaiser Ludwig der Fromme die Augen aus- 8l7
stechen.
Durch den Vertrag zu Verdun wurde Italien 84z
dery ältesten Sohne Ludwigs des Frommen,
dem Kaiser Lothar, zu Th?il. Dieser hatte
I - wie-
TM Hauptwörter (50): [T46: [Heinrich König Otto Kaiser Sohn Herzog Karl Ludwig Sachsen Jahr], T23: [Rom Römer Krieg Italien Stadt Jahr Heer König Rmer Hannibal]]
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Extrahierte Personennamen: Karl Karls Bernhard_814
König Ludwig Ludwig Ludwigs Lothar
Extrahierte Ortsnamen: Italien Italien Ravenna Ravenna Italien Karls Italien Italien
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Regionen (OPAC): Ostfriesland
Kreuzzüge der Friesen rc.
35
9.
Rreuzzüge der Friesen nach dem heiligen Lande.
Schon dem ersten Kreuzzuge der Deutschen im Jahr
1097, unter Anführung des Herzogs von Lothringen,
Gottfried von Bouillon, wohnten viele Friesen bei.
Ein gcwister Eelkc Lyaukma war zuerst General
über 3000 Mann friesischer Kreuzfahrer, dann nach der
Eroberung von Nicaa sogar zum Kommandanten die-
ser Stadt ernannt. Auch Jerusalem half er mit ero-
bern. Das Glück und der Ruhm der Friesen mun-
terte viele ihrer Landsleute auf, ihnen in das heilige
Land zu folgen. Unter ihnen kommen schon die noch
heutiges Tages in Lstfricsland vorhandenen Namen
Kam minga und Okkinga vor. — Gegen das En-
de des zwölften Jahrhunderts nahmen die Friesen wie-
derum Theil an Den Zügen nach Palästina. In Ver-
bindung mit den Danen rüsteten sie 50 Schiffe aus
und vereinigten sich mit den Flotten der Holländer
und Flandcrcr, richteten aber nichts aus. Bedeuten-
der war der zu Anfang des dreizehnten Jahrhunderts
unternommene Krcuzzug. Eine große Menge von
Menschen, sogar ganze Schaarcn von Weibern, auf
allen Sceküstcn der friesischen Provinzen, ließen sich
von dem geistlichen Schwindel bcthören und sich mit
dem Kreuze zeichnen. Die friesische Krcuzflottc bestand
aus achtzehn Segeln. Schon in Spanien eroberten
und plünderten sie einige von Mauren bewohnte Städ-
te. Der Ruf von ihrer Grausamkeit ging ihnen voran
nach Aegypten. Hier eroberten sie die Stadt Dami-
ctte, die sie aber in dem mit dem Sultan geschloffe-
nen Frieden wieder zurückgcben mußten und also nichts
gewonnen hatten. Verdrießlich darüber suchte der Pabst
bald einen neuen Kreuzzug zu erregen. Die Bremer
TM Hauptwörter (50): [T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T24: [Schiff Meer Insel Küste Land Fluß See Wasser Hafen Ufer]]
TM Hauptwörter (100): [T67: [Kaiser Türke König Jahr Ungarn Heer Land Friedrich Kreuzzug Jerusalem], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern], T15: [Schiff Flotte Hafen England Jahr Insel Engländer Meer Küste Kriegsschiff], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner]]
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