251
Als ein verfolgter Flüchtling rettete er sich mit Mühe vor den Nach-
stellungen seiner mächtigen Feinde aus Syrien nach Aegypten, wo
er sich bei gastfreien Beduinen einige Zeit verborgen hielt, bis ihn
auch hier die Nachforschungen der Abbassiden aufspürten. Aus Aegyp-
ten entfloh er nach Barka und von da zu den Beduinen und durch
die Sandsteppen in das westlich gelegene Land der Zeneten. Hier
erhielt er von den Anhängern der Ommaijaden in Spanien, welche
die Abbassiden als unrechtmäßige Khalifen betrachteten, die Auffor-
derung, die Herrschaft über Spanien zu übernehmen. Er folgte
diesem Rufe, setzte nach Spanien über, besiegte den abbassidischen
Statthalter 755 und gründete ein von dem arabischen Reiche ab-
gesondertes Khalifat, dessen Sitz Cordova war. Der erste Herr-
scher des arabischen Reiches aus dem Hause der Abbassiden war
Abdallah Abul Abbas, welcher wegen der grausamen Verfol-
gung der Ommaijaden den Beinamen el Saffah (der Blutvergießer)
erhielt.
Zweiter Z e i t r a n m.
Vom Tode Karl s des Großen bis zum An-
fang der Kreuzzüge, von 814 bis 1096.
I) Die Zeit der Karolinger.
Im Frankenreiche folgte auf Karl den Großen dessen einziger
ihn überlebender Sohn aus rechtmäßiger Ehe, Ludwig (814 —
840), welchem man den Beinamen der Fromme gegeben hat. Er
widmete seine Zeit der Jagd, den Andachtsübungen, der Beschäfti-
gung mit der Kirchenzucht und der Untersuchung der Glaubensleh-
ren. Er verstand Griechisch und Latein, hatte aber bei seiner Lee-
türe nur den Standpunkt eines Gelehrten; er haßte die heidnischen
Lieder seines Volkes, mit denen man ihn in seiner Jugend bekannt
gemacht hatte, und beschäftigte sich am liebsten mit dem Lesen der
Psalmen und anderer religiösen Schriften. Er war gewohnt alles
in's Breite zu überlegen und verlor darüber die Hauptsache aus
den Augen und wurde von seiner Umgebung abhängig. Er war
ein wohlwollender und gelehrter Mann, aber ein schwacher König.
Die von seinem Vater kräftig unterdrückten Großen erhoben wieder
kühn das Haupt, und die großartige Ordnung, welche Karl der
Große dem Reiche gegeben hatte, löste sich bald in traurige Ver-
Ludwig
der
Fromme.
TM Hauptwörter (50): [T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
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TM Hauptwörter (200): [T48: [Christ Jerusalem Sultan Mekka Araber Land Jahr Stadt Mohammed Türke], T118: [Karl Ludwig Reich Sohn Lothar König Lothringen Frankreich Herzog Tod], T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind], T185: [Jagd Viehzucht Bewohner Ackerbau Jäger Fischfang Wald Fischerei Krieg Land]]
Extrahierte Personennamen: Cordova Abdallah_Abul_Abbas Karl Karl Karl Karl Ludwig_( Ludwig Karl_der
Große Karl Ludwig
202
sich mit seinen Freunden, ließ auch wohl Geschäftsleute oder Klä-
ger vor und entschied ihre Händel auf der Stelle. Er ließ sich
Vorlesungen über Grammatik, Rhetorik und Dialektik halten und
verwendete auch Zeit auf Sternkunde und Sterudentung. Das
Schreiben aber wollte ihm nicht recht gelingen. Er sprach viel
und gern und wußte sich über alles höchst klar und fließend auszu-
drücken. Die Kirche besuchte er früh und Nachmittags, oft auch
des Abends. Seine Wohlthätigkeit erstreckte sich nicht bloß auf seine
eigenen Unterthanen, sondern auch auf die nothleibenden Christen
weit entfernter Länder.
Von Karls drei ehelichen Söhnen starben Karl und Pipin
vor ihrem Vater, und es blieb nur der jüngste und schwächste,
Ludwig, König von Aquitanien, und ein Sohn Pipin's, Bern-
hard, übrig. Karl entbot seinen Sohn Ludwig und alle Vasallen
des Reiches 813 zu sich nach Aachen. Hier ermahnte er die Reichs-
versammlung, seinem Sohne allezeit treu zu bleiben. Am nächsten
Sonntage begab er sich im kaiserlichen Ornat in die Marienkirche,
verrichtete sein Gebet und ermahnte dann seinen Sohn mit lauter
Stimme vor allem Volke, Gott zu fürchten und seine Gebote zu
halten, für die Kirche Sorge zu tragen, sich gegen seine Geschwister
gütig zu erweisen, sein Volk zu lieben wie seine Kinder, getreue
und gottesfürchtige Beamte zu bestellen. Als Ludwig dieses gelobt
hatte, sagte der Kaiser: „Nun wohl, so setze dir selbst die Krone
auf, und stets erinnere sie dich an dein Versprechen." Ludwig that
es und kehrte dann, von seinem Vater reich beschenkt, nach Aqui-
tanien zurück.
Karl litt in den letzten vier Jahren seines Lebens häufig am
Fieber. Auch im Januar 814 verfiel der zwei und siebenzigjährige
Greis in ein heftiges Fieber, welches am 28sten desselben Monats
seinem Leben ein Ende machte. Karl der Große starb mit den
Worten: „Herr, in deine Hände befehle ich meinen Geist." Sein
Leichnam wurde im kaiserlichen Ornat, auf einem goldenen Stuhle
sitzend, ein Evangelienbnch auf dem Schooß unter allgemeinem Weh-
klagen des Volkes in einer Gruft der Marienkirche zu Aachen bei-
gesetzt.
4) Die skandinavischen Völker und die Angelsachsen.
D»le wichtig^ In Skandinavien finden wir zwei von einander verschiedene
vischen'^Ä-' Arten von Völkerschaften, germanische und finnische. Nur
,er‘ von den germanischen Bewohnern Skandinaviens haben sich Nachrich-
ten aus der ältesten Zeit erhalten; die finnischen Völker scheinen einst
auf einer höheren Stufe der Kultur gestanden zu haben und waren
bis in den Süden von Skandinavien verbreitet; sie wurden aber
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Extrahierte Personennamen: Karls Karl Karl Ludwig Ludwig Karl Ludwig Ludwig Ludwig Ludwig Ludwig Karl Karl Karl
Extrahierte Ortsnamen: Karls Aachen Marienkirche Aachen Skandinavien Skandinaviens Skandinavien
26
dem Tisch herum, harrend, daß ihnen ein Knochen zugeworfen würde.
Suchten sie sich dieser unmenschlichen Behandlung durch die Flucht in
die Berge zu entziehen, so wurden sie wie wilde Thiere gejagt, furchtbar
gepeitscht und mit Ketten beladen. Acht Monate im Jahre sollten sie
Dienste thun, die übrigen vier in ihre Heimath entlassen werden, aber
viele erlagen schon vor dem Ablauf der Arbeitszeit, andere starben unter-
wegs vor Hunger, noch andere verschmachteten in der endlich erreichten
Heimath, die sie wüst und öde fanden. Wenn die Indianer, durch so
furchtbare Unmenschlichkeit empört, endlich zu den Waffen griffen, so
erlagen sie bald im ungleichen Kampfe gegen die mit scharfen Schwer-
tern, donnernden Feuerschlünden und schnellen Rossen versehenen Spanier
und die zur Menschenjagd abgerichteten Hunde. Zu den Mordscenen
des Krieges, zu den noch verheerenderen Wirkungen der Sklaverei gesellten
sich Hunger und Seuchen. Diesen erlagen diejenigen, welche vor der
Gewalt ihrer Peiniger in Wildnisse und Wälder flohen, besonders wüthete
die von den Europäern nach Amerika gebrachte und in der Verpflanzung
zehnmal furchtbarere Pest der Kinderpocken. So kam es, daß z. B. auf
Hißpaniola von einer Million Menschen, welche Kolumbus vorgefunden
hatte, nach 15 Jahren kaum noch 60,000 übrig waren. Kein Wunder,
daß die Spanier mit dem größten Abscheu von den Indianern betrachtet
wurden. Als die Spanier Cuba erobert hatten, wurde ein Häuptling
(Kazike), der sich tapfer gewehrt hatte, zum Feuertode verurtheilt. Als
er schon an den Brandpfahl gebunden war, wollte ihn ein Franziskaner
noch zum Christenthum bekehren und erzählte ihm viel von den Freuden
des Paradieses. „Giebt es auch Spanier dort?" war des Wilden erste
Frage. „Ja," war die Antwort, „aber nur würdige und gute." „Die
besten taugen nichts," rief der Kazike, „ich mag an keinem Orte sein,
wo ich nur einem von dem verfluchten Geschlechte begegne."
Die Geistlichen und besonders die Dominikaner versuchten das
Loos der Unglücklichen zu erleichtern; sie predigten unerschrocken gegen
das System der Vertheilung und gegen die grausame Behandlung der
Indianer. Allein die gemeine Habsucht der Kolonisten wußte es bei dem
spanischen Hofe dahin zu bringen, daß die Dominikaner deshalb einen
Verweis erhielten. Nichts desto weniger fuhren diese forr, die Menschen-
rechte der Unglücklichen zu vertheidigen, und vor allen that dieses mit
edler Aufopferung sein ganzes Leben hindurch der treffliche Bartholo-
mäus de las Ca saß. Da die Hauptfrage war, wer die Pflanzungen
bearbeiten sollte, wenn die arbeitsscheuen Indianer des Zwanges ent-
bunden würden, so wurde der Vorschlag gemacht, Negersklaven nach
Westindien zu führen, deren stärkerer Körperbau den harten Arbeiten in
den Bergwerken und Pflanzungen nicht so schnell erliegen würde. Da
las Casas den Vorschlag billigte, so hat man ihn, jedoch mit Unrecht,
für den Urheber desselben erklärt. Die Negersklaven zeigten sich wenig
brauchbar in den Bergwerken, aber als gute Arbeiter in den Pflanzungen.
Es wurde nun ein abscheulicher Menschenhandel mit der Küste
von Afrika geführt, welcher länger als drei Jahrhunderte die Mensch-
heit geschändet hat. Die spanische Regierung suchte wiederholt durch
Gesetze der unmenschlichen Behandlung der Indianer zu steuern, allein
die Ausführung dieser Gesetze hing von der Willkür der spanischen Be-
hörden in Amerika ab. Auch hals die endlich ausgesprochene Freiheit
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Extrahierte Personennamen: Kolumbus
Extrahierte Ortsnamen: Amerika Cuba Westindien Afrika Amerika
Vaterlands; Geschichte.
75
und vereinigten sich mit ihrem stammverwand-
ren Volke.
So waren sie in das heutige Bayern ge-
kommen, welches auch zum Theil das alte
Stammland ist.
Die Vereinigung der beyden Urstämme
geschah um das Jahr vor Christi Geburt.
Sie uannten sich Bojer, und das Land
Vojenland.
Nachdem die Urstämme der Bojer sich
wieder vereinigt hatten, streiften sie über das
Gebirg, die Alpen genannt, und fielen öfter in
das jenseits liegende Land der Römer ein. Die-
sen war das Bojerland noch unbekannt. Nun
aber kamen auch sie über die Alpen, und nah-
men das Land in Besitz. Sie nannten es Bin-
de l i c i e n.
Sie bebauten es, und in beynahe 2oojah-
riger römischer Verwaltung erfreute es sich ho-
hen Wohlstandes.
Aber es begann die große Völkerwan-
derung, und Völker ans Norden nahmen auch
das Bojerland im 4ten Jahrhunderte nach
Christi Geburt in Besitz.
Dem Lande blieb der Name Vojenland,
doch hieß das Volk nach der Mundart des
Zeitalters der neuen Bewohner — Vojoaren.
Die Vojoaren hatten einen Adel, und der
bojoarischen Adelsgeschlechter waren fünf.
Am höchsten war das Haus der Agilol-
flnger geachtet, und aus ihm wurde zu Krieg
und Frieden des Volkes Herzog gewählt.
§. 2.
A g i l o l f i n g e r.
Das agilolfingische Regentenbaus ist das
erste bekannte, welches über Bojoarieu Herr-
schaft pflog, und Herzogthum besaß.
2.
Wann geschah
die Vereinigung
der getrennten
Urstämme der
Bayern?
3.
Welches Schiek-
j seit hatte das
!Bojerland bald
Rach Vereint-
jgnng seiner Vol-
kerstämme?
Hatten die Bo-
joaren einen
Adel?
5.
Welches Adclge-
schlecht der'bo--
joaren war vor
allen geachtet?
6.
Welches ist das
erste Regenten-
hans zu Bojo-
aricn?
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Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
248
Reitern und berittenem Fußvolk eilte Alexanber des Nachts durch die wasserlose Heibe, wobei manche seiner Krieger ermattet liegen blieben. Da sah man bei Tagesanbruch die zerstreute, unbewehrte Karawane der Hochverräter, auf welche Alexanber lossprengte. Schrecken ergriff die Verräter, welche mit wildem Jammergeschrei auseinanber stoben. Nur wenige versuchten Widerstand, die anbetn flohen, Darms im Wagen in ihrer Mitte, um ihn herum seine Verräter. Wie die Macebonier sich mehr und mehr näherten, weil die Reiter schneller vorwärts kamen als der Wagen, wollten sich die Satrapen ihres Gefangenen entlebigen und sich vor etwaiger Strafe sichern, fielen über den wehrlosen Darius her, burchbohrten ihn mit Schwertern und Speeren und jagten dann nach verschiedenen Seiten bavon, inbein sie den sterbenben König auf der Lanbstraße liegen ließen. Bald barauf kam Alexanber heran, fanb aber nur die Leiche des Königs, welche er mit seinem Purpur bebeckt haben soll. Was man sonst noch erzählt, ist Sage, daß z. B. ein mace-bonischer Reiter, im Helm in der Wüste dem schmachtenben Alexanber Wasser gebracht habe, was aber Alexanber nicht an-nahm, weil seine Leute den Mut verlieren würden, wenn er allein trinke! Da sollen seine Begleiter jauchzenb ausgerufen haben: „Führe uns, wohin du willst! Wir sind nicht ermattet, wir bürsten nicht und sinb nicht sterblich, so lange bu unser König bist!"
Alexanber stanb nun am Elbrusgebirge, bessen Pässe zum Kaspischen Meere, nach Iran und Turan führten. Das Gebirge war btcht bewalbet und schluchtenreich, dazu von kriegerischen Völkern bewohnt, welche Alexanber jeboch balb zur Unterwerfung zwang. Zugleich begann der Spartanerkönig Agis mit 20000 Mann offenen Ansstanb, ba er auf griechische Hilfe und persisches Gelb rechnete; boch schnell eilte Antipater mit 40 000 Kriegern herbei und schlug die Spartaner bei
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\
Ix. Italien. 131
ix. Italien.
A. Allgemeine Geschichte desselben.
1. Italien wird größtentheils von deutschen
Völkern unterjocht.
Westgothen unter dem Manch bis 412.
Heruler unter demodoacher 476.
Ostgvthen unter Dietrich dem Großen 495.
Residenz zu Ravenna.
Griechische Kaiser seit 552. Die Ostgothett
wurden vom K. Iustinian verdrängt. Exar-
chen zu Ravenna.
Longobarden seit 56z.
Ursprung der neuern Italiener und ihrer
Sprache.
2. Italien kömmt unter die Herrschaft der Ca-
rolinger.
Schon Pipin bekriegte die Longobarden, und 7^4
nahm ihnen das Exarchat weg.
Karl der Große zwang den longobardischendie- 771
trich, ein Mönch zu werden. Auch stellte er
die abendländische Kaiserwürde wieder her.
Nach Karls Tode wurde sein Enkel Bernhard 814
König von Italien. Diesem ließ sein Onkel
Kaiser Ludwig der Fromme die Augen aus- 8l7
stechen.
Durch den Vertrag zu Verdun wurde Italien 84z
dery ältesten Sohne Ludwigs des Frommen,
dem Kaiser Lothar, zu Th?il. Dieser hatte
I - wie-
TM Hauptwörter (50): [T46: [Heinrich König Otto Kaiser Sohn Herzog Karl Ludwig Sachsen Jahr], T23: [Rom Römer Krieg Italien Stadt Jahr Heer König Rmer Hannibal]]
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Extrahierte Personennamen: Karl Karls Bernhard_814
König Ludwig Ludwig Ludwigs Lothar
Extrahierte Ortsnamen: Italien Italien Ravenna Ravenna Italien Karls Italien Italien
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Regionen (OPAC): Ostfriesland
Kreuzzüge der Friesen rc.
35
9.
Rreuzzüge der Friesen nach dem heiligen Lande.
Schon dem ersten Kreuzzuge der Deutschen im Jahr
1097, unter Anführung des Herzogs von Lothringen,
Gottfried von Bouillon, wohnten viele Friesen bei.
Ein gcwister Eelkc Lyaukma war zuerst General
über 3000 Mann friesischer Kreuzfahrer, dann nach der
Eroberung von Nicaa sogar zum Kommandanten die-
ser Stadt ernannt. Auch Jerusalem half er mit ero-
bern. Das Glück und der Ruhm der Friesen mun-
terte viele ihrer Landsleute auf, ihnen in das heilige
Land zu folgen. Unter ihnen kommen schon die noch
heutiges Tages in Lstfricsland vorhandenen Namen
Kam minga und Okkinga vor. — Gegen das En-
de des zwölften Jahrhunderts nahmen die Friesen wie-
derum Theil an Den Zügen nach Palästina. In Ver-
bindung mit den Danen rüsteten sie 50 Schiffe aus
und vereinigten sich mit den Flotten der Holländer
und Flandcrcr, richteten aber nichts aus. Bedeuten-
der war der zu Anfang des dreizehnten Jahrhunderts
unternommene Krcuzzug. Eine große Menge von
Menschen, sogar ganze Schaarcn von Weibern, auf
allen Sceküstcn der friesischen Provinzen, ließen sich
von dem geistlichen Schwindel bcthören und sich mit
dem Kreuze zeichnen. Die friesische Krcuzflottc bestand
aus achtzehn Segeln. Schon in Spanien eroberten
und plünderten sie einige von Mauren bewohnte Städ-
te. Der Ruf von ihrer Grausamkeit ging ihnen voran
nach Aegypten. Hier eroberten sie die Stadt Dami-
ctte, die sie aber in dem mit dem Sultan geschloffe-
nen Frieden wieder zurückgcben mußten und also nichts
gewonnen hatten. Verdrießlich darüber suchte der Pabst
bald einen neuen Kreuzzug zu erregen. Die Bremer
TM Hauptwörter (50): [T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T24: [Schiff Meer Insel Küste Land Fluß See Wasser Hafen Ufer]]
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33
àlfo: „So haltenun diegebote dcsherrn, deines
„Gottes, daß du in seinen Wegen wandelst, und
„furchte ihn; denn der Herr, dein Gott, führet
„dich in ein gut Land, da Bache und Brunnen
„und Seen inne sind, die an den Bergen und in
„den Auen fließen; in ein Land, da Waizen,
„Gerste, Weinstöcke, Feigenbäume und Granat-
apfel inne sind; ein Land, da Oelbäume und
„Honig innen wächst; ein Land, da du Brod gc-
„nug zu essen hast, da auch nichts mangelt
u. s. w. "
Diese ehemalige große Fruchtbarkeit Palastina's sucht
man heutiges Tages vergebens, wo das Land unter dem
Despotismus der Türken schmachtet, und wo es aus Un-
sicherheit vor den ewigen Streifereien der arabischen Räu-
berbanden, wodurch die Anbauer muthlos gemacht werden,
unbebaüet und verheert da liegt.
So gesegnet und fruchtbar nun auch das jüdische Land
war, so mußte es doch von Zeit zu Zeit auch traurige
Schicksale erfahren, und wurde und wird noch von gewissen
Landplagen heimgesucht. Dahin gehörten vor allen Dingen
1) Erdbeben. Siehe z B. 1. König. 1:9, 11. — Als
Jesus am Kreuze verschied, zerriß der Vorhang im Tem-
pel in zwei Stücke, von oben an bis unten aus, und die
Erde erbebte, und die Felsen zerrissen, und die Grä-
der thaten sich auf. Den dritten Tag nachher, bei seiner
Auferstehung, erfolgte ein ähnliches Erdbeben. — Ein
schreckliches Hebel des Orients ist ferner
2) ein glühender Ostwind, der aus den dürren, heißen
arabischen Sandwüsten wehet, und von den Arabern Sa-
mum, von den Türken Sam iel genannt wird. Erführt
einen Schwefelgeruch mit sich, und tobtet alle Menschen,
wenn er von ihnen elngeathmet wird. Die Todten sehen
aus, als ob sie schliefen; ergreift man aber eine Hand
oder sonst ein Glied, um sie aufzuwecken, so reißt cs vom
Leibe ab. Nach einiger Zeit werden die Leichen schwarz.
Die Vorboten, welche die Ankunft dieses schrecklichen Win-
des verkündigen, sind ein röthlichcr von den schwefelichten
Theilen herrührender Nebel ln der Luft Die Thiere un
Freien senken, durch einen Trieb der Natur, den Kopf
zur Erde nieder, und werden daher nicht getödtet, weil der
Wind nie unter zwei Fuß über der Erde weht.
Nicht minder schrecklich waren oft zur Zeit des dortigen
Winters
Meleö Palästina. («. A.)
a
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit]]
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75
hoch über die Erbe, und haben 2 oder 3 Abtheilungen,
die vordere für die Männer, und für die jungen Thiere
der Heerde, welche des Nachts nicht im Freien bleiben
können, die hintere, durch einen Vorbang von der vorder»
getrennte, für die Frauen. Sechs oder sieben Datteln, in
zerlassene Butter getaucht, und ein wenig geronnene Milch
dazu — mehr bedarf der Beduine einen ganzen Tag nicht,
um satt zu werden. Eine Lanze, ein Sabel, eine Pfeife,
eine Handmühle, ein Kochtopf, ein Wassereimer, eine Pfan-
ne, eine Matte, ein Mantel, — dieß ist das ganze Ge-
räthe, welches man in seinem Zelte findet- Nur die Rei-
chen leben etwas besser, und haben mehr Bequemlichkeiten.
Das Oberhaupt jeder Familie führt den Titel Scheik;
mehrere Familien zusammen machen einen Stamm aus,
und lagern sich zusammen. Einer dieser Scheiks, der dann
gewöhnlich Emir heißt, d. i. Befehlshaber, gebietet dem
ganzen Stamm. Man unterscheidet die Stamme durch
die Namen ihrer Oberhäupter, wie auch kn der Bibel die
Israeliten, welche Canaan eroberten, in 12 Stämme ge-
theilt waren, und nennt die zu einem Stamme Gehörigen
die Kinder des Stammoberhaupt.es, auch wenn sie
nicht von ihm erzeugt sind; so waren auch unter dem
Namen der Kinder Israel gar Manche begriffen, die
den Jacob nicht zum leiblichen Vater hatten. Alle Be-
duinen sind gastfrei; doch liegt es' besonders den Ober-
häuptern ob, Fremde zu bewirthen und zu beherbergen;
sie gehen den Fremden entgegen, sobald sie dieselben er-
blicken, laden sie freundlich ein, schlachten ihnen zu Ehren
Ziegen oder Kälber, backen Kuchen in der heißen Asche,
(ganz wie es 1. Mos. 18, 1 ff. erzählt wird), und sorgen,
so lange sie ihre Gäste sind, daß ihnen nicht das mindeste
Leid geschieht. Bücher und Wissenschaften haben die Be-
duinen nicht; Abends sitzen sie gern beisammen vor ihren
Zelten, und erzählen einander Geschichten, die mit der größ-
ten Aufmerksamkeit angehört werden. Ausschweifungen
und Grausamkeiten ckommen selten bei ihnen vor; doch
halten sie Raub und Blutrache für keine Sünde; ja sie
meinen, da Gott ihnen ein so armes Land gegeben, so
habe er sie selbst dadurch gleichsam angewiesen, die Wohl-
habenden zu plündern, welche durch dasselbe ziehen. Au-
ßerhalb ihres Lagers überfallen sie daher die Reisenden,
und die Karavanen, und oft rufen sie den Geplünderten
noch bei'm Abschied zu: „Gott erfreue dich!^ Wenn ein
Araber von dem andern getödtet wird, so übernehmen es
TM Hauptwörter (50): [T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe], T54: [Haus Feld Bauer Dorf Pferd Stadt Vieh Land Wald Mensch], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend]]
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Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
464
Amerika.
Dieser Kampf dauert so lange fort, bis beide Theile sich dermaßen
durchgedroschen haben, daß sich von der einen wie von der andern
Seite kein Liebhaber mehr findet, worauf die Streitigkeit geschlichtet
ist und die Gegner nach verschiedenen Seiten ruhig abstehen. Nur
die ungewöhnlich harten Schädel der Indianer können die Schlage er-
tragen, die bei solchen Gelegenheiten auf ihre Köpfe herab regnen.
Die Weiber ermangeln bei dergleichen Gelegenheiten nicht, dem Bei-
spiele der Männer zu folgen. Sie fallen sich unter gräßlichem Ge-
heul mit Nageln und Zahnen an, zerkratzen und zerbeißen sich gegen-
seitig, reißen sich bei den Haaren an der Erde hin, zerren und schla-
gen sich im Staube umher. Die Männer aber berühren sich nie mit
den Händen, sondern fechten ihre Sache bloß mit ihren Stangen aus.
Auch gehören die Botocudos zu den wenigen Jndianerstämmen,
welche die abscheuliche Gewohnheit des Menschenfressens noch immer
nicht gänzlich abgelegt haben. Doch sollen nicht alle Stämme der-
selben dieser unmenschlichen Gewohnheit ergeben seyn, sondern bloß der
Hauptstamm das Fleisch der getödteten Feinde verzehren. Indeß läug-
nen gefangene Botocuden dies, und auch mehrere Reisende der neuesten
Zeit sprechen sie von dieser schändlichen Gewohnheit frei. Insbeson-
dere bestreitet Saint Hilaire, ein Franzose, der in der gelehrten
Welt durch seine Naturforschungen bekannt ist, und in der neuesten
Zeit sechs Jahre lang das Innere Brasiliens durchreist hat, die ge-
wöhnliche Behauptung, daß die Botocudos Menschensteisch essen, und
spricht sie ganz davon frei. Ein Botocude, der seine Wälder ver-
lassen und hierauf mehrere Jahre in Diensten des St. Hilaire gestan-
den hatte, verwarf die Beschuldigung seiner Landsleute der Men-
schenfresserei . als eine Lüge, die von den Portugiesen ersonnen worden
sey, um einen Vorwand zu haben, seiner Nation zu schaden, und
fügte zu gleicher Zeit hinzu, daß der Gebrauch seiner Landsleute, die
Leichname ihrer Feinde in kleine Stücke zu hauen, zu jener Verläum-
dung Anlaß gegeben habe.
Ausgemacht ist es jedoch, daß sie noch auf der allerniedrigsten
Stufe der Kultur stehen; und sie haben es bis jetzt vorgezogen, frei
und ungebunden in ihren Urwäldern umherzustreifen, als sich den
Portugiesen auf irgend eine Weise zu nähern. So viele Versuche auch
diese machten, sie auf gütige oder gewaltsame Art zu unterjochen,
scheiterten sie doch an dem Freiheitsgefühle dieser Naturkinder, die da-
her auch alle Pflanzungen zerstörten, welche man in der Nähe des
Landstrichs, den sie als ihr Eigenthum ansprechen, anlegen wollte,
und schonungslos alles tödteten, was ihnen in den Wäldern oder auf
ihren Streifzügen begegnete. Die Regierung beschloß daher, diese
hartnäckigen Feinde zu unterwerfen, man erlaubte sich die schrecklich-
sten Maßregeln gegen dieselben, und ertheilte den grausamen Befehl,
jeden Botocuden, dessen man ansichtig würde, wie ein wildes Thier
nieder zu schießen; allein mit derselben Grausamkeit, womit sie seit dieser
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