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schmücken die Stadt. In dem Gewühl der Straßen kann man neben
Gestalten der meisten afrikanischen Völker auch Vertreter fast
aller Nationen Europas und der übrigen Kontinente erkennen.
Karawanen durchziehen die Stadt. Groß ist die Zahl der Basare,
in denen orientalische Waren (welche z. B.) zum Verkaufe aus-
gelegt sind. Selbst die Brunnen der Stadt sind Meisterwerke
der Baukunst. Wasserträger, Eseltreiber, vermummte, vor-
nehme Frauengestalten, Zauberer, Schlangenbeschwörer, auf-
Abb. 70. „Cleveland" in Port Said vor dem Gebäude der Suez-Kanal-Gesellschaft.
Aus einem Führer der Hamburg-Amerika-Linie.
fallende Hochzeitszüge sind stereotype Erscheinungen in den
Straßen Kairos. (Abb. 67, 68, 69.) Die Stadt besitzt zudem
eine der bedeutendsten Hochschulen des Morgenlandes mit einer
sehr wertvollen Bibliothek. Westlich von Kairo liegen die Pyra-
miden von Gizeh. (Siehe oben!) Alexandria ist die Eingangspforte
zum Nilgebiet. Die Stadt hat 320000 Einw. Der berühmte
Hafenplatz ist eine Gründung Alexanders des Großen. Seine
heutige Bedeutung verdankt er der vermittelnden Handelsstellung
zwischen Europa und den asiatischen Kulturstätten. Das alte
Alexandria war umfangreicher und berühmter als Stätte der
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Extrahierte Personennamen: Gizeh Alexanders
Extrahierte Ortsnamen: Europas Kairo Alexandria Europa Alexandria
Interesse an ihm vorübergehen können. Wir haben es nicht zu Inn mit
einem bereits durch Kultureinflüsse in seinen Lebensgewohnheiten veränderten
und ein im höchsten Grade unsympathisches Mischgepräge zur Schau tragen-
den Volksstamme, wie beispielsweise es manche Stämme in Süd- und Süd-
westafrika geworden sind, — sondern mit einem mit zäher Urwüchsigkeit an
seiuen althergebrachten Gewohnheiten hängenden vornehmen Kriegervolke.
Tage- und wochenlang habe ich inmitten der Masai in der Nähe ihrer
Kraale zugebracht und das Volk in seiner Eigenart in vieler Beziehung
schätzen gelernt. Ihre Gesänge, ihre Tänze, ihr Leben und Treiben bot
immer wieder eine Fülle von Neuem und Anziehendem.
Oft beschlich mich, ich wiederhole es, ein wehmütiges Gefühl, wenn ich
zur Abendstunde die herrlichen, aristokratischen Kriegergestalten an meinen
Lagerfeuern beobachten konnte, uralte Melodien, kriegerische Gesänge vor sich
hinsummeud. Schild und Speer stets zur Hand, hockten die bronzefarbenen
sehnigen Krieger im magischen Scheine meiner Lagerfeuer. Mehr als ein-
mal mußte ich mir sagen, was ich wohl mit meinen Leuten gegen sie hätte
ausrichten können, wenn ich mit gleichen Waffen sie hätte bekämpfen müssen'.
Und selbst inmitten kriegerischer Situationen, bedroht von den El Moran,
hat mich niemals ein Gefühl der Abneigung gegen dies Volk erfüllt.
Kämpften sie doch für ihre Ideale, so wie wir Europäer dies täglich für die
unsrigen tun, und warten sie doch, wie ich von meinem Frennde Merker
erfahren, mit Inbrunst auf den Tag, wo nach einer Prophezeiung ihres
großen Häuptlings Mbatyau ein Held, ein großer Häuptling, in ihrer Mitte
wieder entstehen würde, sie zu befreien vom Joche der Fremdherrschaft . . .
Wie sehr die Masai an ihren uraltererbteu Gewohnheiten hängen, be-
weist aufs schlagendste folgender Fall.
Ein Masaikuabe war als Diener eines Beamten mit seinem Herrn
mehrmals in Deutschland gewesen und beherrschte die deutsche Sprache und
sogar den Berliner Jargon in staunenswerter Vollkommenheit.
Als ans dem ol aijoni, dem Knaben, ein ol barnoti geworden war
und der junge Mann längst seinen Dienst verlassen hatte, fand ein Euro-
päer ihn eines Tages statt in europäischer Kleidung über und über mit
rotem Ocker beschmiert, das wieder langgetragene und gesträhnte Haar mit
dem „ol daiga"=3opt von Fett triefend, in Gesellschaft anderer Masai im
Schmuck seiner Kriegertracht. Auf die erstaunte Frage des Herrn, was das
bedeute, erwiderte der Masai im reinsten Berliner Deutsch: „Ick habe et
vorjezogeu, wieder mang meene Landslente zu leben!"
Vi. Am
(„Deutsch-Ostafrika." Wirtschaftliche Studien von Dr. Hermann Paaschs
Geh. Regierungsrat und Professor, Vizepräsideut des Deutschen Reichstages. Mit 18 Voll-
bildern in Duplex-Autotypie. 1. bis 4. Tausend. Berlin, Verlag von C. 91. Schwetschkc
und Sohn, 1896 [jefet Süd-West-Verlag, Berlin). 430 Seiten, 8 Mark, geb. 9 Mark.
S. 124—133.)
(1. Von Mohorro zum Rufiji landeinwärts.) Am frühen
Morgen, gleich nach Sonnenaufgang, hockten Dutzende von schwarzen
Trägern vor dem Gebäude des Bezirksamtes und warteten gednldig, wie
viel von ihnen man für die Reise (Safari) beanspruchen würde. Etwa
24 Träger und Boys waren notwendig, um meinen Reisegefährten und
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Extrahierte Personennamen: Hermann_Paaschs C. Schwetschkc Mohorro
Extrahierte Ortsnamen: Süd- Deutschland Berlin Berlin
— 86 —
die meist die Wohnungen des Häuptlings und seiner Frauen enthalten,
stehen ohne Ordnung Hütte neben Hütte, dazwischen einige Pisangs und
Bananen, hin und wieder wohl auch ein kleines Kokos-, Jams- oder
Kassava-Feld. Überall liegen vor den Häusern leichte Kanoes oder Netze
zum Trocknen. Da der freie Dualla außer dem Fischfänge und dem Ruder-
sport jeder körperlichen Arbeit entschieden abhold ist, so müssen die Frauen,
die den Reichtum des Mannes ausmachen, die Feldarbeit versehen.
Die Duallas sind hochgewachsene, kräftige, schön gebaute Menschen.
Die Männer haben vielfach gebogene Nasen und namentlich in der Jugend
ausgeprägt semitischen Typus. Sie gehen im allgemeinen mit einem leichten
Hemd (sogenannten Singlet) und einem großen Tuch, dem Labalaba,
bekleidet, das kunstvoll um die Hüsten geschlungen wird. Die Frauen
tragen auf dem Felde nur leichte Lendentücher, oft auch eiu großes, die
Brust verdeckendes Tnch um deu Hals geknüpft, während sie im Hause und
auf der Straße meist schon mit langen, leinenen Hängekleidern geschmückt
sind. Namentlich Sonntags und gegen Abend sieht man die Dualla-
Jünglinge und -Mädchen überall im Dorf und auf deu Straßen in den
schreiendsten, modernsten Kostümen einherstolzieren. Mit ihren hohen Hals-
kragen, in Lackschuhen und Manschetten, Tournüre und Federhut machen
sie ganz den grotesk- komischen Eindruck des Negers aus den Fliegenden
Blättern . . .
Besonders beliebt, wie übrigens bei den meisten Negerstämmen, sind
auch bei den Duallas nächtliche Tänze und Geheimfeste, und bei klarem
Mondschein hallt die ganze Joß-Platte wieder von dem dumpfen Trommeln
und einförmigen Singen, das von grellen Kehllauten der Tanzenden oft
jäh unterbrochen wird. Die Lente sammeln sich auf eiuem freien Platz im
Dorf. In der Mitte sitzen die Trommler, welche die großen ausgehöhlten
Baumstämme, die mit Leder überspannt sind, schlagen und so den Rhythmus
des Tanzes angeben. Getanzt wird bei den Duallas meist in der Weise,
daß die Leute im Gänsemarsch hintereinander im Kreise herumziehen und
nach den Klängen der Musik die unglaublichsten Verrenkungen des Ober-
körpers ausführen, während die Beine, in gleichem Tempo vorwärts gesetzt,
nach den Klängen der Musik den Boden stampfen. Es ist geradezu er-
stauulich, welche Beweglichkeit manche Leute in den Rücken- und Armmuskeln
entwickeln. In dieser Art des Tanzes sind die Duallas, namentlich wenn
ihnen der nötige Rum die gehörige Begeisterung verleiht, unermüdlich. An
gewissen Tagen und Festen, zu Totenfeiern und Hochzeiten, werden auch
ganz besonders mummenschanzartige Tänze aufgeführt, wobei Tiere, wie das
Krokodil, der Leopard und der Elefant, eine große Rolle spielen. Auch
heidnische, religiöse Geheimfeiern wurden früher oft unter den eingeweihten,
verschiedenen Geheimbünden abgehalten. Dann wagte sich niemand aus dem
Hause, und bei den oft gräulichen Zeremonien soll es anch an Menschen-
opfern nicht gefehlt haben. Ich selbst habe Gelegenheit gehabt, mit solchen
abergläubischen Geheimbündlern strafend in Berührung zu kommen, die
lange Zeit, als Tiger verkleidet, im finstern Busch ihr Unwesen trieben,
einzelne Passanten, Frauen und Kinder töteten und so ganze Gegenden in
Schrecken setzten, bis sie auf Geheiß des Gouverneurs durch meine Soldaten
ihr Schicksal ereilte.
Zu gewissen Zeiten des Jahres werden anch große Ringkämpfe (Pala-
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Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
73
entstand die Sage vom blinden Sänger. Wie das Buch jetzt vor uns liegt, mag es aus dem Jahre 1000 — 900 v. Chr. stammen, ist also das älteste Buch, welches wir besitzen. Denn die altindischen Epen entstanden etwa 300 — 400 Jahre v. Chr., die Schriften der Juden kurz vor und nach dem Exil, also 400 — 800 v. Chr., und nur einige Kapitel aus dem ersten Buche Mosis mögen älter sein. Wir dürfen also den Homer für das älteste und zugleich vollkommenste Heldengedicht halten, welches von den Griechen Kleinasiens, die an Bildung, Macht und Reichtum ihren Stammgenossen in Europa überlegen waren, ausgebildet und ausgezeichnet wurde. Der Vorgang war etwa folgender, wie wir ihn bei den alten deutschen und keltischen Häuptlingen wieder finden. Am Hofe eines Häuptlings unterhielt man einen Sänger, welcher bei Festen zur Harfe die Thaten des Häuptlings und seiner Vorfahren recitierte, d. h. mit steigendem und sinkendem Tone vortrug. Diese Lieder hatte er teils vom Vater erlernt, denn sie pflegten in der Familie als Mittel zum Broterwerb erlernt und geübt zu werden, teils mußte er neue Begebenheiten erzählen. Es entstanden also an den kleinen Fürstenhösen, wie wir sagen würden, Gruppen von Erzählungen, welche die Vorfahren der Fürsten betrafen. So schildert es Homer selbst, als er den Sänger am Hofe des Alkinoos die Geschichte vom hölzernen Pferde erzählen läßt. Später mögen einzelne Sänger mehrere solcher Sagenkreise zu einem größeren vereinigt haben, bis einer alle ihm bekannten Sagen in der Weise zusammenfaßte, wie sie uns vorliegen und allgemeines Volksgut der Griechen wurden. Die Ilias behandelt nur den Zorn des Achilleus, welcher bei einer Beuteteilung mit Agamemnon, dem Oberanführer, in Streit geriet, nachgeben mußte und aus Trotz sich nuu vom Kampfe zurückzog. Weil er der Stärkste war, so siegten bisher die Griechen oder Achaier, wie sie sich
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Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
248
Reitern und berittenem Fußvolk eilte Alexanber des Nachts durch die wasserlose Heibe, wobei manche seiner Krieger ermattet liegen blieben. Da sah man bei Tagesanbruch die zerstreute, unbewehrte Karawane der Hochverräter, auf welche Alexanber lossprengte. Schrecken ergriff die Verräter, welche mit wildem Jammergeschrei auseinanber stoben. Nur wenige versuchten Widerstand, die anbetn flohen, Darms im Wagen in ihrer Mitte, um ihn herum seine Verräter. Wie die Macebonier sich mehr und mehr näherten, weil die Reiter schneller vorwärts kamen als der Wagen, wollten sich die Satrapen ihres Gefangenen entlebigen und sich vor etwaiger Strafe sichern, fielen über den wehrlosen Darius her, burchbohrten ihn mit Schwertern und Speeren und jagten dann nach verschiedenen Seiten bavon, inbein sie den sterbenben König auf der Lanbstraße liegen ließen. Bald barauf kam Alexanber heran, fanb aber nur die Leiche des Königs, welche er mit seinem Purpur bebeckt haben soll. Was man sonst noch erzählt, ist Sage, daß z. B. ein mace-bonischer Reiter, im Helm in der Wüste dem schmachtenben Alexanber Wasser gebracht habe, was aber Alexanber nicht an-nahm, weil seine Leute den Mut verlieren würden, wenn er allein trinke! Da sollen seine Begleiter jauchzenb ausgerufen haben: „Führe uns, wohin du willst! Wir sind nicht ermattet, wir bürsten nicht und sinb nicht sterblich, so lange bu unser König bist!"
Alexanber stanb nun am Elbrusgebirge, bessen Pässe zum Kaspischen Meere, nach Iran und Turan führten. Das Gebirge war btcht bewalbet und schluchtenreich, dazu von kriegerischen Völkern bewohnt, welche Alexanber jeboch balb zur Unterwerfung zwang. Zugleich begann der Spartanerkönig Agis mit 20000 Mann offenen Ansstanb, ba er auf griechische Hilfe und persisches Gelb rechnete; boch schnell eilte Antipater mit 40 000 Kriegern herbei und schlug die Spartaner bei
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\
Ix. Italien. 131
ix. Italien.
A. Allgemeine Geschichte desselben.
1. Italien wird größtentheils von deutschen
Völkern unterjocht.
Westgothen unter dem Manch bis 412.
Heruler unter demodoacher 476.
Ostgvthen unter Dietrich dem Großen 495.
Residenz zu Ravenna.
Griechische Kaiser seit 552. Die Ostgothett
wurden vom K. Iustinian verdrängt. Exar-
chen zu Ravenna.
Longobarden seit 56z.
Ursprung der neuern Italiener und ihrer
Sprache.
2. Italien kömmt unter die Herrschaft der Ca-
rolinger.
Schon Pipin bekriegte die Longobarden, und 7^4
nahm ihnen das Exarchat weg.
Karl der Große zwang den longobardischendie- 771
trich, ein Mönch zu werden. Auch stellte er
die abendländische Kaiserwürde wieder her.
Nach Karls Tode wurde sein Enkel Bernhard 814
König von Italien. Diesem ließ sein Onkel
Kaiser Ludwig der Fromme die Augen aus- 8l7
stechen.
Durch den Vertrag zu Verdun wurde Italien 84z
dery ältesten Sohne Ludwigs des Frommen,
dem Kaiser Lothar, zu Th?il. Dieser hatte
I - wie-
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Extrahierte Personennamen: Karl Karls Bernhard_814
König Ludwig Ludwig Ludwigs Lothar
Extrahierte Ortsnamen: Italien Italien Ravenna Ravenna Italien Karls Italien Italien
342
Waldlandschaften besteht in dem Farrn krautbau me, der in der Re-
gel 20—30' hoch wird und sechs große Blätter hat, welche auf feinern
Gipfel eine Krone bilden. Von vierfüßigen Thieren haben manche
der kleineren Inseln gar keine eigenthümlichen Arten, andere nur
Hunde, welche hier gegessen werden, Schweine von besonderer Art
u. s. f. Das australische Festland besitzt von den größeren Thieren
der alten und neuen Welt nicht ein einziges, hat dagegen Thier-
arten, die man sonst nirgends findet, und wohin insbesondere das
Känguruh mit seinen langen Hinterfüßen, das Schnabelthier mit
seinem Hundehaar und Entenschnabel und das fliegende Eichhorn
gehören. Überhaupt zeichnet sich Neuholland durch manche Seltsamkeit
im Thier- und Pflanzenreiche aus. So giebt es hier z. B. auch
weiße Adler und Papageien, die, wie die hühnerartigen Vögel,
ihr Futter auf der Erde suchen; und was das Pflanzenreich betrifft,
so finden sich hier Brodbäume, mannshohe Grasarten und baum-
hohe Schilfarten.
Was nun endlich die Bevölkerung betrifft, die — mit Ausnahme
von Vandiemensland, wo jetzt nur Europäer wohnen, Neuholland und
einem Theile der Südsee-Jnseln, wo ebenfalls die europäische Bevöl-
kerung überwiegend ist, — nur aus Eingeborenen besteht, so waren
diese bei Ankunft der Europäer völlig wild; einige, namentlich die Neu-
holländer, in thierischer Rohheit; andere nicht ohne Spuren einer
Kultur, sanften Gemüthes und wenigstens für Bildung sehr empfänglich.
Ihre Religion war und ist (wo das Christenthum noch nicht Ein-
gang gefunden hat) noch der Fetischismus, und zwar meist in der
abenteuerlichsten und schrecklichsten Gestalt, — mit Menschenopfern
und .... Menschenfresserei verbunden. Es giebt Menschenfresser
noch auf einigen Inseln des indischen Archipels; es giebt Menschen-
fresser unter den Neger st ämmen in Afrika; es giebt deren sogar
noch unter den einzelnen Jndianerstämmen in Südamerika: aber
nirgends ist oder war diese teuflische Sitte so weit verbreitet, wie aus
den Südsee-Jnseln. Aus den Fidschi-Inseln wurde 1813 ein
großer Theil der Mannschaft des englischen Schiffes „Hunter" von
den Eingebornen erschlagen, sofort gebraten und .... verzehrt. Aus
diesen nämlichen Inseln herrschte auch der entsetzliche Gebrauch, Kriegs-
gefangene in zusammengebundener, kauernder Stellung lebendig in
den Bratofen zu stellen, um durch dieses langsame Braten das Fleisch
— desto saftiger und schmackhafter zu machen. Die körperlich so schönen
Bewohner der Marquesas-Jnseln schlachteten Freund und Feind,
bei Hungersnoth auch Frau und Kind. Doch gilt dies natürlich nur
von den Australiern, die noch nicht zum Christenthume bekehrt oder
überhaupt nicht in nähere Berührung mit den Europäern oder mit
Missionairen gekommen sind. Denn da, wo der beseligende Odem
des Christenthums die Einwohner angeweht hat, herrschen Friede,
Sauftmuth und Freundlichkeit, und das Angstgeschrei der zum Götzen-
altare geschleppten oder zu einer teuflischen Mahlzeit bestimmten Unglück-
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334
Höhe von mehr, als 100' erreicht. Von vierfüßigen Thieren haben
manche der kleinern Inseln gar keine eigenthümlichen Arten, andere
nur Hunde, welche hier gegessen werden, Schweine von besonderer
Art u. s. f. Das australische Festland besitzt von den großem Thieren
der alten und neuen Welt nicht ein einziges, hat dagegen Thierarten,
die man sonst nirgends findet, und wohin^ insbesondere das Kängu-
ruh und das Schnabelthier gehören, überhaupt zeichnet sich Neu-
holland durch manche Seltsamkeit im Thier- und Pflanzenreiche aus.
So giebt es hier z. B. auch weiße Adler und Papageien, die,
wie die hühnerartigen Vögel, ihr Futter auf der Erde suchen; und
was das Pflanzenreich betrifft, so finden sich hier Brodbäume,
mannshohe Grasarten, baumhohe Schilfarten, Birnen, deren
Stengel am breiteren Ende befindlich sind, Kirschen, deren Stein
an der Außenseite wächst, Bäume, deren lederartige Blätter senkrecht
auf den Stengeln sitzen, die nicht ihr Laub, sondern ihre Rinde mit
den Jahreszeiten wechseln u. dgl. m.
Was nun endlich die Bevölkerung betrifft, die, — mit Aus-
nahme von Vandiemensland, wo jetzt nur Europäer wohnen, Neuhol-
land und einem Theile der Südsee-Jnseln, wo ebenfalls die europäische
Bevölkerung überwiegend ist, ■— nur aus Eingebornen besteht, so
waren diese bei Ankunft der Europäer völlig wild; einige, namentlich
die Neuholländer, in thierischer Rohheit; andere nicht ohne Spuren
einer Kultur, sanften Gemüthes und wenigstens für Bildung sehr
empfänglich. Ihre Religion war und ist (wo das Christenthum
noch nicht Eingang gefunden hat) noch, der Fetischismus und zwar
meist in der abenteuerlichsten und schrecklichsten Gestalt, mit — Men-
schenopfern und .... Menschenfresserei verbunden. Es giebb
Menschenfresser noch auf einigen Inseln des indischen Archipels;
es giebt Menschenfresser unter den Negerstän.men in Afrika; es
giebt deren sogar noch unter den einzelnen Jndianerstämmen in
Südamerika: aber nirgends ist oder war diese teuflische Sitte so
weit verbreitet, wie auf den Südsee-Jnseln. Auf den Fidschi-
Inseln wurde 1813 ein großer Theil der Mannschaft des engl.
Schiffes „Hunter" von den Eingebornen erschlagen, sofort gebraten
und . . . verzehrt. Auf diesen nämlichen Inseln herrschte auch der
entsetzliche Gebrauch, Kriegsgefangene in zusammengebundener, kauern-
der Stellung lebendig in den Bratofen zu stellen, um durch dieses
langsame Braten das Fleisch — —- desto saftiger und schmackhafter
zu machen. Die körperlich so schönen Bewohner der Marguesas-
Jnseln schlachten Freund und Feind, bei Hungersnoth auch Frau und
Kind. Derjenige, der einen Feind getödtet hat, genießt sogleich das
Blut und Gehirn des Erschlagenen. Doch gilt dies alles natürlich
nur von den Australiern, die noch nicht zum Christenthum bekehrt oder
überhaupt noch nicht in nähere Berührung mit den Europäern oder
mit Missionären gekommen sind. Denn da, wo der beseligende
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Extrahierte Personennamen: Hungersnoth
Extrahierte Ortsnamen: Thier- Afrika Südamerika Marguesas-
Jnseln
342
Waldlandschaften besteht in dem Farrnkrautbaume, der in der Re-
gel 20—30' hoch wird und sechs große Blätter hat, welche aus seinem
Gipfel eine Krone bilden. Von vierfüßigen Thieren haben manche
der kleineren Inseln gar keine eigenthümlichen Arten, andere nur
Hunde, welche hier gegessen werden, Schweine von besonderer Art
u. s. f. Das australische Festland besitzt von den größeren Thieren
der alten und neuen Welt nicht ein einziges, hat dagegen Thier-
arten, die man sonst nirgends findet, und wohin insbesondere das
Känguruh mit seinen langen Hinterfüßen, das Schnabelthier mit
seinem Hundehaar und Entenschnabel und das fliegende Eichhorn
gehören. Überhaupt zeichnet sich Neuholland durch manche Seltsamkeit
im Thier- und Pflanzenreiche aus. So giebt es hier z. B. auch
weiße Adler und Papageien, die, wie die hühnerartigen Vögel,
ihr Futter auf der Erde suchen; und was das Pflanzenreich betrifft,
so finden sich hier Brodbäume, mannshohe Graöarten und baum-
hohe Schilfarten.
Was nun endlich die Bevölkerung betrifft, die — mit Ausnahme
von Vandiemensland, wo jetzt nur Europäer wohnen, Neuholland und
einem Theile der Südsee-Jnseln, wo ebenfalls die europäische Bevöl-
kerung überwiegend ist, — nur aus Eingeborenen besteht, so waren
diese bei Ankunft der Europäer völlig wild; einige, namentlich die Neu-
holländer, in thierischer Rohheit; andere nicht ohne Spuren einer
Kultur, sanften Gemüthes und wenigstens für Bildung sehr empfänglich.
Ihre Religion war und ist (wo das Christenthum noch nicht Ein-
gang gefunden hat) noch der Fetischismus, und zwar meist in der
abenteuerlichsten und schrecklichsten Gestalt, — mit Menschenopfern
und .... Menschenfresserei verbunden. Es giebt Menschenfresser
noch auf einigen Inseln des indisch en Archip e ls; es giebt Menschen-
fresser unter den Negerstämmen in Afrika; es giebt deren sogar
noch unter den einzelnen Jndianerstämmen in Südamerika: aber
nirgends ist oder war diese teuflische Sitte so weit verbreitet, wie auf
den Südsee-Jnseln. Auf den Fidschi-Inseln wurde 1813 ein
großer Theil der Mannschaft des englischen Schiffes „Hunter" von
den Eingebornen erschlagen, sofort gebraten und .... verzehrt. Auf
diesen nämlichen Inseln herrschte auch der entsetzliche Gebrauch, Kriegs-
gefangene in zusammengebundener, kauernder Stellung lebendig in
den Bratofen zu stellen, um durch dieses langsame Braten das Fleisch
— desto saftiger und schmackhafter zu machen. Die körperlich so schönen
Bewohner der Marquesas-Jnseln schlachteten Freund und Feind,
bei Hungersnoth auch Frau und Kind. Doch gilt dies natürlich nur
von den Australiern/ die noch nicht zum Christenthume bekehrt oder
überhaupt nicht in nähere Berührung mit den Europäern oder mit
Missionairen gekommen find. Denn da, wo der beseligende Odem
des Christenthums die Einwohner angeweht hat, herrschen Friede,
Sanftmuth und Freundlichkeit, und das Angstgeschrei der zum Götzen-
altare geschleppten oder zu einer teuflischen Mahlzeit bestimmten Unglück-
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großer Theil der Mannschaft des englischen Schiffes „Hunter" von
den Eingebornen erschlagen, sofort gebraten und .... verzehrt. Aus
diesen nämlichen Inseln herrschte auch der entsetzliche Gebrauch, Kriegs-
gefangene in zusammengebundener, kauernder Stellung lebendig in den
Bratofen zu stellen, um durch dieses langsame Braten das Fleisch —
— desto saftiger und schmackhafter zu machen. Die körperlich so schönen
Bewohner der Marquesas-Jnseln schlachten Freund und Feind, bei
Hungersnoth auch Frau und Kind. Derjenige, der einen Feind getödtet
hat, genießt sogleich das Blut und Gehirn des Erschlagenen. Doch
gilt dies alles natürlich nur von den Australiern, die noch nicht zum
Ehristenthume bekehrt oder überhaupt noch nicht in nähere Berührung
mit den Europäern oder mit Missionären gekommen find. Denn
da, wo der beseligende Odem des Christenthums die Einwohner an-
geweht hat, herrschen Friede, Sanftmuth und Freundlichkeit, und das
Angstgeschrei der zum Götzenaltare geschleppten oder zu einer teuflischen
Mahlzeit bestimmten unglücklichen Schlachtopfer hat sich in die stimme
des Gebetes und des Gotteslobes verwandelt. An die Stelle der
Menschenopfer ist christlicher Gottesdienst und an die Stelle des
Kindermordes zärtliche Mutterliebe getreten. Überhaupt sind die
Australier, bei denen das Christenthum eingeführt ist, und noch mehr
bei denen, die dasselbe lebendig aufgefaßt haben, ganz andere Menschen
geworden, und die Otaheitier und die Sandwich-Insulaner leben
bereits in geordneten Staaten.
34. Der Brodbaum.
Zu den dankenswerthesten Geschenken, welche der Schöpfer den Be-
wohnern derjenigen Länder gegeben hat, in welchen unsere gemeinen
Getreidearten wegen zu großer Hitze nicht fortkommen, gehört besonders
der Brodbaum. Er wächst in Ostindien, vorzüglich aber auf den
Inseln der Südsee, und wird ungefähr so groß wie eine mittel-
mäßige Eiche; die Blätter sind 47am lang und enthalten einen
milchichten Saft. Die Frucht ist länglichrund, fast von der Gestalt
eines Kürbisses. Die samentragende soll zuweilen 100, gemeiniglich
aber nur 20 — 30 Pfund wiegen; die ohne Samen erreicht höchstens
nur die Größe eines Menschenkopfs. Unter der rauhen, grünen Rinde
derselben befindet sich ein weißes, schwammichtes Fleisch, so locker wie
neugebackenes Brod. Die völlig reife Frucht sieht gelb aus und ent-
hüll einen widrig süßen Brei, der aber selten und nur mit Vorsicht
genossen wird, weil er ungesund sein soll. Gewöhnlich nimmt man die
Frucht vor der Reife ab, schneidet sie in 3 — 4 Theile, wickelt sie in
Blätter und röstet sie auf heißen Steinen; denn ungeröstet kann sie nicht
gegessen werden. Nach dieser Zubereitung schmeckt sie wie Weizenbrod,
worunter etwas Kartoffelmehl gemischt ist. Man bereitet sie aber auch
noch auf andere Art zu. Die nicht völlig reifen Früchte werden ab-
genommen und aufgeschüttet, damit sie nachreifen. Sodann wirst man
das von der Rinde und von dem Fruchtkern abgesonderte Fleisch in
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