Kirri näherte, sah er seinen Bruder Richard den Fluß herabgefallen
kommen, verfolgt von demselben Negergeschwader, das ihn angegriffen
und geplündert hatte. Im nächsten Augenblicke war auch schon Ri-
chards Kanoe eingeholt und von dem Anprall der weit starkem und
großem Fahrzeuge fast in den Grund verfenkt. Ein zweiter Stoß
stürzte das Kanoe um, wahrend einige der Räuber alles, was noch
von dem Gepäck der Reisenden zu erwischen war, herausholten. Ri-
chard Lander selbst war ins Wasser gefallen, und da er rings um sich
her nichts als grimmige Gesichter erblickte, so schwamm er auf ein
großes Kanoe zu, worin er einige Weiber und Kinder bemerkte, in der
Hoffnung, hier wenigstens mehr Mitleid zu finden. Von einem rie-
senmäßigen Neger, der sich in diesem Boote mitten unter den Weibern
befand, ward er ergriffen und in das Kanoe geworfen, wo er sich un-
ter Weibern und Kindern sah, denen Thränen des Mitleids von den
Wangen stoffen. Jeden Augenblick eines schrecklichen Todes gewärtig,
erhob er seine Augen und sah in geringer Entfernung seinen Bruder,
der mit einem kummervollen Blick seinen Arm ausstreckte und mit dem
Finger nach dem Himmel zeigte, gleichsam als wenn er damit sagen
wollte ,,vertraue auf Gott!"
Alle Kanoes fuhren nun nach Kirri, wo ein Palaver oder
Kriegsrath gehalten werden sollte. Man stieg ans Land, was jedoch
den weißen Männern nicht erlaubt wurde, die in ihren Kanoes, ohne
Kopsbedeckung dem heißen Sonnenbrand ausgesetzt, zurückbleiben muß-
ten. Gegen Mittag wurden mehrere Kanonen abgefeuert, zum Zeichen,
daß alle zum Palaver sich versammeln sollten. Bald darauf wurde in
allen Kanoes nach den Sachen nachgesucht, die den Landers geraubt
worden waren, und was sich vorfand, mitten auf dem Marktplatze nie-
dergelegt. Indeß das Meiste war im Flusse verloren gegangen, wor-
unter John Landers Tagebuch. Die beiden Lander wurden gegen
Sonnenuntergang in das Palaver berufen und ihnen hier der Be-
schluß der Versammlung bekannt gemacht. Was von dem Eigenthum
der weißen Männer gerettet worden, sollte ihnen zurückgegeben, und
derjenige, der zuerst den Angriff gemacht, enthauptet werden. Was
die Fremden selbst betraf, so sollten diese als Gefangene betrachtet und
dem Könige Obie von Eboe zugeschickt werden, der nach Gutdünken
über sie verfügen möge. Am folgenden Tage wurden beide Brüder,
in Folge des Beschlusses, in ein Boot gebracht, und mit ihren Leuten
den Fluß abwärts nach Eboe geführt, um hier dem Könige zur Ver-
fügung überlassen zu werden. Dieser König verlangte als Löfegeld für
sie so viel Englische Waaren, als der Preis für 20 Sklaven betragt.
Da sich gerade der König Boy, Obies Schwager und Sohn des
Königs Forday von Braßtowe, des Sklavenhandels wegen zu Eboe
aufhielt, so erbot sich derselbe, sie auszulösen und in den 9hm oder Braß,
Anen Mündungsarm des Flusses, wo ein Englisches Schiff vor Anker
liege, zu geleiten, wenn sie ihm für J 5 Sklaven in Werth Europäische
TM Hauptwörter (50): [T24: [Schiff Meer Insel Küste Land Fluß See Wasser Hafen Ufer], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust]]
TM Hauptwörter (100): [T28: [Schiff Meer Wasser Land Küste Ufer Insel See Flut Welle], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe], T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann], T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]]
TM Hauptwörter (200): [T129: [Schiff Hafen Flotte Meer Küste Fahrzeug See Kriegsschiff Land Dampfer], T65: [König Herr Soldat Offizier Vater Prinz Friedrich Majestät General Brief], T104: [Nil Meer Wüste Afrika Küste Land Sahara Gebiet Sudan Fluß], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T131: [Licht Erde Sonne Körper Auge Himmel Bild Gegenstand Luft Wolke]]
Extrahierte Personennamen: Kirri Richard John_Landers_Tagebuch Obies_Schwager Königs_Forday_von_Braßtowe
918
Afrika.
Iaga von Kassango ist weit und breit bekannt; nlle Völkerstämms der
westlichen Küste haben von ihm sprechen gehört, als von einem furcht-
baren Krieger und Fürsten, der die meisten Sklaven verkaufe. Sie
wissen, daß seine Staaten sich längs des Flusses Kongo ausdehnen,
über welchen hinaus ihre geographische Kenntniß ein Ende hat. Wenn
der Iaga ausgeht, begleitet ihn stets ein großes Gefolge. Mehrere
Personen gehen vor ihm her, um alle Steine und sonstige Gegenstände
aus dem Wege zu raumen; andere reinigen durch Schwenken großer
Fahnen die Luft, welche das Volk eingeathmet hatte; wieder andere
tragen Lanzenbündel, als Abzeichen seiner Herrschaft. Er hat eine
starke Leibwache, die theils mit Lanzen, theils mit Bogen und Pfei-
len, theils auch mit Flinten bewaffnet ist. Jeden Tag giebt er öffent-
liche Audienz, berathet sich über Staatsangelegenheiten und spricht Recht.
Fast alle Tage geht eine gewisse Art von Kourieren ab, um die ver-
schiedenen, dem Iaga untergebenen Sobas des Landes von feinen Be-
schlüssen zu benachrichtigen oder ihnen in Beziehung auf Gegenstände,
über welche sie ihn um Rath gefragt haben, Antwort zu geben. Alle
Bewohner des Landes ohne Unterschied sind den Gesetzen unterworfen
und kein Adeliger oder Beamter darf sich die geringste Bedrückung
gegen das Volk erlauben. Übrigens kann jeder täglich den Fürsten
ungehindert sprechen und ihm feine Klagen oder Beschwerden vorbringen.
Als Douville in Cassanci angekommen und der Iaga von seiner
Ankunft unterrichtet war, stattete er Douville einen Besuch ab. Letz-
terer beschenkte ihn unter andern mit einer Generalsuniform, einem
Jagdsabel und einem schönen blauen Mantel, worüber der Iaga so
sehr erfreut war, daß er auf der Stelle dieses Kostüm anzog und das
Volk in ein lautes Iubelgeschrei ausbrach. Der Iaga übersandte nun
Douville ebenfalls Geschenke und ließ ihn zugleich zu einem Besuche
auf den folgenden Tag einladen. Er empfing ihn mit allem Pompe,
den man von einem Negerfürsten nur immer erwarten kann, und
führte ihn in sein Zeughaus, wo etwa 2000 Portugiesische Flinten vor-
räthig seyn mochten. Seine Pulvermichle enthielt 2—300 Fässer
Pulver und über 40,000 Patronen.
Gegen das Ende des Aufenthalts Douvilles zu Cassanci wollte
der Iaga den Geistern feiner Vorfahren ein feierliches Opfer darbrin-
gen, um ihm einen hohen Begriff von dem Pomp und der Pracht
zu machen, womit dergleichen Festlichkeiten begangen werden. Von ^
nahe und fern strömte nun eine ungeheure Volksmenge der Hauptstadt
zu. Als der festgesetzte Tag herangekommen war, holte der Iaga
Douville in festlichem Zuge ab. Man begab sich zuerst nach dem
Tempel des Donnergottes, dann unter dem Geleite der Priester und
zahlreicher Musiker nach dem Tempel des Götzen Lianguli, welcher
der Schutzgott des Landes ist. In diesem Tempel redete einer der
Priester den Iaga an und befahl ihm, die Landesgefetze genau zu be-
folgen, besonders was das gegenwärtige Fest betreffe. Hierauf setzte
%
TM Hauptwörter (50): [T3: [Stadt Schloß Straße Berlin Kirche Haus Gebäude Platz Garten Universität], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm]]
TM Hauptwörter (100): [T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T19: [Feind Pferd König Mann Soldat Reiter Uhr Wagen Kanone Offizier], T75: [Haar Auge Kopf Hand Gesicht Mann Farbe Mantel Fuß Frau]]
TM Hauptwörter (200): [T167: [Fest Tag Kirche Jerusalem Spiel Stadt Hofer Volk Jahr Zeit], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T104: [Nil Meer Wüste Afrika Küste Land Sahara Gebiet Sudan Fluß], T46: [Körper Blut Wasser Luft Haut Magen Herz Speise Muskel Mund], T82: [Musik Stadt Hof Zeit Theater Fest Leben Leute Herr Art]]