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Asien.
gen wird, oder fängt ihn auch mit Schlingen und Fallstricken. Man
kann ihn auch leicht schießen, thut dies aber nicht, weil sonst die Fe-
dern leicht verloren gehen. Und diese Federn machen gerade das Gesuch-
teste an dem Strauß aus, indem die langen Federn der Flügel und des
Schwanzes schon seit alten Zeiten zum Putz dienen, womit ein nicht
unbedeutender Handel getrieben wird. Die besten sind eine halbe Elle
lang und zieren die Turbans der Türken, Frauenzimmerhüte rc. Auch
die Haut, welche ein gutes Leder giebt, wird verschiedentlich in Afrika
benutzt. Das Fett mit dem warmen Blute des Straußen vermischt,
nennen die Landeseinwohnec Straußbutter und schätzen es nicht nur
als ein wohlschmeckendes Essen, sondern auch als Arznei sehr hoch.
Die Eier werden gegessen und sind von gutem Geschmack. Aus der
harten, dicken Schale macht man Trinkgeschirre und allerlei andere Ge-
fäße. Das Fleisch ist hart und schlecht, wird aber doch von Einigen
genossen. Nur das Fleisch junger, fetter Strauße schmeckt angenehm.
Won den alten Römern wurden sie gegessen und das Gehirn galt für
einen Leckerbissen. Der Kaiser Heliogobalus ließ bei einem Gastmahle
das Gehirn von 600 Straußen auftragen. Man kann den Strauß
auch zahmen, allein er bringt wenig Nutzen, da er sich nicht lenken
laßt und immer einige Wildheit beibehalt. Könnte man ein Mittel aus-
findig machen, die zahmen Strauße so zu lenken und zu regieren, wie die
Pferde, so würden sie dem Menschen auch noch mit ihrer Starke und
Geschwindigkeit nützen. Sie laufen so schnell, daß der darauf sitzende
Reiter in Gefahr ist, den Athem zu verlieren. Sogar 2 Menschen
tragen sie, ohne daß diese Last sie an ihrer Schnelligkeit sonderlich
hindert. Bisher hat man jedoch dergleichen Versuche nur aus Neu-
gier oder zum Vergnügen angestellt. — Von dem Amerikanischen
Strauß werden wir bei Amerika reden.
Arabien ist das Vaterland des Kaffeebaumes. Doch soll
nach Rüppells gemachten Reisebemerkungen die Provinz Caffa im
südlichen Habessinien dem Kaffee den Namen gegeben haben, und der
in dieser Provinz gewonnene Kaffee soll durch seine Gewürzhaftigkeit
und Beschaffenheit den berühmten Arabischen oder Mokhakaffee weit
übertreffen. Wahrscheinlich ist also diese Habessinische Provinz das
eigentliche Vaterland des Kaffeebaumes und derselbe erst von da nach
Arabien gekommen, wo die Provinz oder das Land Jemen wegen
seines Kaffees berühmt ist. Man nennt diesen Arabischen Kaffee auch
Levantischen und Mokhakaffee, weil er gewöhnlich aus der Handelsstadt
Mokha ausgeführt wird. Doch muß man nicht glauben, daß die Ge-
gend von Mokha selbst diesen Kaffee erzeuge, sondern 50 bis 100
Stunden weit von da im Innern des Landes beginnen erst diese
Kaffeepflanzungen, und hier sind auch die Kaffeebaume nicht wie jene
in Java und in andern Gegenden Asiens, Afrikas und Amerikas
kleine, sondern vielmehr hohe Baume, deren einige mehr als 50 Pfd.
Kaffee erzeugen; und sie wachsen hier auf sandigem Boden, der durch
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Extrahierte Personennamen: Mokha
Extrahierte Ortsnamen: Asien Afrika Amerika Mokha Asiens Afrikas Amerikas
Berberei.
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auf den Kanarischen Inseln gesprochen. Unter den verschiedenen Dia-
lekten dieser Sprache, die alle durchaus von der Arabischen verschieden
sind, sind die bekanntesten der in der Regentschaft Algier und in dem
Kaiserreich Marokko verbreitete, der erste Schovia und der zweite
Lamzirght genannt, wovon letzterer sich wieder in Berber und
Schilka theilt. Das Volk, dem man den Namen Berbern giebt,
kennt diesen Namen nicht und wüßte ihn auch nicht einmal auszu-
sprechen, da das B. in seiner Sprache fehlt. In Marokko nennen
die Berbern sich Amazirghen, ein Name, der in ihrer Sprache
edel, frei, unabhängig bedeutet. In Algier heißen sie Kabylen, in
Tunis Zu a wen, in Tripoli Ade msec, in der Sahara Tuariks
und T u a t s. Auch die Schellöchen oder S ch i l l u h s in Marokko,
die Mozaben in Algier, die Bar ab ras in Nubien (s. oben) gehö-
ren zu den Berbern, so daß sie also nicht allein in der Berberei, son-
dern auch in einem Theile Nubiens und in der Sahara bis nach Ni-
gritien hin wohnen. Auch die seit 100 Jahren ausgestorbeaen Guan-
chen auf den Kanarischen Inseln gehörten zum Berberischen Volks-
istamme, von dem man auch glaubt, daß er mit den Ägyptern einerlei
Ursprungs sey.
Die Amazirghen, Mazirghen, unrichtig Berbcrn genannt,
bewohnen in Marokko den nördlichen Theil des Atlasgeb.rges, -wo sie
nach den Bergen des Er-Riff gewöhnlich Riffin er heilen, und sich
von da bis zur Provinz Tedla ausdehnen, wo die Schellöhen beginnen.
Auf der gegenüberliegenden Seite der großen Atlaskette, in den Pro-
vinzen Tasilelt und Sedschelmeffa, so wie in Biled-ul-Tscherid und in
Harib wohnen andere zahlreiche Amazirghifche Sramne. Nur eine
geringe Zahl Amazirghen gehorcht dem Sultan von Mwokko gänzlich.
Der größte Theil derselben, mehr als 2 Millionen, lebt unabhängig unter
ihren Omzarghen (Herren), Amucranen (Grosen) und Amr-
garen oder Altesten, oder unter unbeschrankten Firsten aus ihrem
eigenen Volke. Sie sind von weißer Hautfarbe, mitlerer Größe und
schönen Athletischen Formen, rüstig und kräftig, voll Lben und gewöhn-
lich schlank. Ihr Wesen ist lebendig, ihre Farbe weißlich - und ihr
Haar nicht selten blond, so daß man sie bisweilen velmehc für Nord-
europäische Landleute, als für Bewohner Afrikas heten sollten. Sie
tragen ein einfaches Hemde ohne Ärmel, nebst Binkleidern; scheeren
den Kopf, indem sie nur an dem hintern Theil' das Haar wachsen
lassen, tragen keinen Bart, außer einem kleinen Klebelbarte und einem
Stück am Kinne. Auf den Gebirgshöhen bewhnen sie Zelte und
Hütten und bisweilen Höhlen, gleich den alten Troglodyten; in der
Ebene Hauser von Stein oder Holz, von Maurn umgeben, die mit
vielen Schießscharten versehen sind. Sie sind kregerisch, muthig, kühn,
heftig und unversöhnlich in ihrem Hasse; im schwimmen sehr geschickt
und finden ihr Hauptvergnügen in der Jag; lieben leidenschaftlich
ihre Flinten und verwenden viel auf deren Ausschmückung mit Silber
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862
Afrika.
fodios bildete sich unter den unterjochten Völkern ein Bund zur Wie-
dererlangung ihrer Unabhängigkeit. Viele Provinzen schüttelten zwar
das Joch ab, allein die Tapferkeit und Geschicklichkeit des Sultan
B ello, welcher seinem Vater Danfodio in der Regierung folgte, wußte
das Meiste dieser Lander sich wieder zu unterwerfen und zu dem bis
jetzt bestehenden mächtigsten Reiche Nigritiens zu verbinden und zu be-
festigen, und wahrscheinlich wird es ihm auch gelingen das in Ober-
guinea, nahe an der Meeresküste gelegene Königreich Parriba zu erobern,
in dessen Herzen die Fellatas sich schon zur Zeit, als Lander dieses
Land durchreiste, festgesetzt, Städte mit starken Wällen und Graben be-
festigt hatten. „Außer Raka, sagt Lander, das ganz von Fellatas
bevölkert und gewaltig befestigt worden ist, gründeten sie in neuester
Zeit eine andere große Stadt, die bereits Katunga an Reichthum,
Bevölkerung und Umfang übertrifft und die zwei Tagereisen im Um-
fange haben soll, und den Namen Allorie führt." Gelingt es
ihnen, ganz Parriba zu unterjochen, so haben sie ihr nächstes Ziel,
nämlich die Seeküste, von der sie gegenwärtig noch etwa zwei Brei-
tengrade entfernt sind, erreicht. Aber dies ist wahrscheinlich nicht der
letzte ihrer Wünsche, denn häufig hört man sie prahlend sagen, daß sie
die ganze Welt erobern könnten, wenn das Meer sie nicht daran ver-
hinderte.
Die Regierungsform der Fellatas ist eine völlige Despotie. Die
Statthalter der Provinzen regieren so lange, als sie der Gunst des
Sultans sich erfreuen, mißfällt aber ihr Betragen, so setzt man sie
ab, und dann fällt, was sonst erst bei ihrem Tode geschehen wäre, ihr
ganzes Eigenthum dem Sultan zu. Die erledigte Stelle wird nun
demjenigen übertragen, welcher das höchste Gebot thut, und gewöhnlich
ein naher und reicher Verwandter des Sultans ist. Alle niedern Äm-
ter in den Städten werden ans ähnliche Weise von den Statthaltern
verkauft. Hinsichtlich der Kultur stehen die Fellatas ohne allen Zwei-
fel auf einer weit höhern Stufe, als die meisten andern Negervölker;
und diese höhere Civilisation scheint mit der Muhamedanischen Reli-
gion bei ihnen eingewandert und von den Arabern ausgegangen zu seyn.
Sie verstehen die Kunst, das Eisen zu schmieden und die für mannig-
faltige Handarbeiten und besonders die für den Ackerbau nothwendigen
Werkzeuge zu verfertigen; sie bauen nicht allein verschiedene Getreide-
arten und Gemüse, sondern auch Baumwolle und Indigo, spinnen
und weben die Baumwolle und' bereiten Leder, ja sie geben den aus
Baumwolle verfertigten Zeugen so wie dem Leder mancherlei Farben
und den erstern sogar eine glänzende Appretur und verfertigen^ aus
dem Leder rothe und gelbe Kissen, Schuhe, Stiefel, Zäume,
Sattel ic. Auch ihre Kleidung zeugt von einer größerem Civilisation.
Der größere Theil der Wohlhabenden trägt eine rothe Kappe mit einer
Quaste von blauer Seide und einen weißen Turban, dessen einer
Zipfel die Augen beschattet, während ein anderer Zipfel Mund und
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