Vii. Aus der pommerschen Geschichte.9 63
Provinz steht der Ober-Präsident, der seinen Amtssitz in Stettin hat- hier wohnen
auch die Vertreter der andern obersten Behörden: der kommandierende General
des Ii. Armeekorps, der Ober-Landes-Gerichts- und der Konsistorial-Präsident.
vie Bezirksregierungen in Stettin, Stralsund und Köslin sind den Regierungs-
präsidenten unterstellt, die die Verwaltung des Kirchen- und Schulwesens, der
direkten Steuern, Domänen und Forsten zu leiten haben.
vie allgemeine Landesverwaltung des Kreises führt der Landrat, der auch
als Vorsitzender des Kreistages und des Kreisausschusses die Kommunalverwal-
tung leitet und Vorsitzender der Steuerkommission des Kreises ist.
vem Ober-Präsidenten steht der prooinzialrat zur Seite, dem die Entscheidung
über die ihm zugewiesenen staatlichen verwaltungsangelegenheiten übertragen
ist ebenso wie dem Bezirksausschuß für den Regierungsbezirk und dem Kreis-,
bzw. Stadt-Ausschuß für den Kreis oder die kreisfreie Stadt.
vem Oberlandesgericht zu Stettin sind die Landgerichte in Stettin, Greifs-
wald, Stargard, Köslin, Stolp sowie die sämtlichen Amtsgerichte der Provinz
untergeordnet.
vie Vertretung der Provinz führt der aus Abgeordneten der Land- und
Stadtkreise gebildete Provinzial-Landtag. Dieser wählt zur Verwaltung der
provinzialverbands-^ngelegenheiten den provinzialausschuß. Die laufenden
Geschäfte führt der Landeshauptmann.
ver Provinz sind unter Überweisung des provinzialfonds zur eignen ver-
waltung übertragen: die Landarmen-, Irren-, Siechen-, Blinden- und Taub-
stummen-Anstalten, die Fürsorgeerziehung Minderjähriger, verschiedene lvohl-
tätigkeitsanstalten, die Landesmeliorationen u. a. Unter ihre Verwaltung gehört
auch die elektrische Überland-Zentrale, die Pommern mit elektrischen Kraftwerken
versorgt, und die Oberleitung der 17 pommerschen Kleinbahnen.
Zu andern provinziellen Behörden gehören die Handwerks-, Landwirtschafts-
und Handelskammern, die die Gesamtinteressen der durch sie vertretenen Berufe
ihres Bezirks wahrzunehmen haben. Die Vertretungen des Handwerks haben
ihren Sitz in Stettin und Stralsund, der Landwirtschaft in Stettin, des Handels
in Stettin (Korporation der Kaufmannschaft), Stralsund und Stolp.
)m preußischen Landtag hat die Provinz Pommern 26 Mitglieder, im Reichs-
tag 14 Vertreter.
Vii. Aus der pommerschen Geschichte.
1. Pommern zur Wendenzeit.
A. Einwanderung der Slawen. Als die germanischen Völker die Lande
an der Ostsee verließen, rückten slawische Volksstämme von Osten her an ihre
Stelle. jsm dritten Jahrhundert n. Chr. ist das alte Pommern, dessen damalige
Grenzen den heutigen nicht entsprechen, von ihnen besetzt, vie Slawen zwischen
Weichsel und Elbe nannten sich Wenden, d. h. Bewohner des Flachlandes. Ihre
Stämme östlich der Oder führten den Namen Pommern, westlich von diesem Fluß
Liutizen, auf Rügen Ranen.
B. Die Wendenzeit. flu ihre Zeit erinnern weder Lied noch Sagenbuch, aber
manche Kunde, die gelegentlich aus der Erde ans Tageslicht befördert werden, ihre
TM Hauptwörter (50): [T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger], T13: [Stadt Elbe Hamburg Berlin Provinz Bremen Land Lübeck Hannover Weser]]
TM Hauptwörter (100): [T72: [Bauer Arbeiter Steuer Jahr Stadt Staat Abgabe Gemeinde Land Verwaltung], T10: [Stadt Berlin Hamburg Elbe Einw. Magdeburg Stettin Festung Lübeck Provinz], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner]]
TM Hauptwörter (200): [T99: [Stadt Verwaltung Provinz Gemeinde Beamter Kreis König Spitze Land Angelegenheit], T135: [Haff Stadt Stettin Weichsel Ostsee Insel Memel Königsberg Danzig See], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T52: [Arbeiter Arbeit Zeit Betrieb Jahr Fabrik Maschine Staat Preis Kapital]]
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Schulformen (OPAC): Selbstunterricht
Konfession (WdK): Jüdisch
ten aber: „Wir haben niemals etwas vom Talmud gehört.“ Er durchzog nun das Gebirge Ararat bis Nisibis, von da nach Chossen Kepha, dann schlug er den entgegengesetzten Weg ein. In Nisibis ist eine grosse Gemeinde, dort ist die Synagoge des R. Jehuda den Bathira*) und zwei Synagogen, die noch von Esra gebaut wurden. In der einen ist ein roter Stein in die Wand eingelassen, der von den Steinen des Tempels herrührt. Von Nisibis ging er in acht Tagen nach Neu-Ninive; hier fliesst der Tigris vorbei, er überschritt diesen Fluss und ging drei Tage lang nach Alt-Ninive. Hier ist alles öde, der Boden ist schwarz wie Pech, und wo einst ein schöner Wald stand, ist alles verwüstet wie Sodom, kein Gras, keine Pflanze. Neu-Ninive hingegen hat eine grosse Gemeinde von ungefähr sechstausend Seelen und mehr. Sie hat zwei Fürsten, R. David und R. Samuel, zwei Brudersöhne aus dem Geschlechte des Königs David. Jedes Gemeindemitglied gibt jährlich einen Goldgulden Kopfgeld, die Hälfte erhält der Landesherrscher, der hier nicht König, sondern Sultan genannt wird und der selbst wieder dem Kalifen von Babel (Bagdad) untergeordnet ist. Die andere Hälfte erhalten die beiden Fürsten, die selbst Besitz an Feldern und Weinbergen haben. In diesen Ländern gibt es keine angestellten Vorbeter, auch in Persien, Medien und Damaskus nicht. Nur die Fürsten weisen ihre gelehrten Tischgänger an, einmal diesen, einmal jenen, vorzubeten. Der Fürst hat ein Gefängnis, Verbrecher darin einzusperren. Hat ein Jude mit einem Muselmann einen Streit, so wird der Schuldige, ob Jude oder Muselmann, vom Fürsten zu Gefängnis verurteilt.
R. Pethachja wurde in Ninive krank, die Aerzte des Königs meinten, er werde nicht mit dem Leben davonkommen. Dort ist es üblich, dass, wenn ein fremder Jude
*) Lebte kurz vor der Zerstörung des zweiten Tempels.
TM Hauptwörter (50): [T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T68: [Gericht Recht Richter König Strafe Gesetz Urteil Sache Person Verbrechen], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T14: [König Reich Alexander Perser Stadt Sohn Land Cyrus Babylon Syrien], T47: [Wüste Meer Land Nil Hochland Fluß Gebirge Euphrat Tigris See]]
TM Hauptwörter (200): [T189: [König Reich Land Volk Israel Zeit Jahr Stadt Babylon Sohn], T48: [Christ Jerusalem Sultan Mekka Araber Land Jahr Stadt Mohammed Türke], T13: [Baum Wald Feld Wiese Garten Gras Winter Mensch Sommer Haus], T134: [Land Meer Hochland Persien Tigris China Euphrat Iran Asien Armenien], T143: [Stadt Kind Tag Haus Straße Mann Mensch Weiber Nacht Soldat]]
Extrahierte Personennamen: Chossen_Kepha Jehuda David David Samuel David David Babel Pethachja
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Gesellschaftskunde
Geschlecht (WdK): koedukativ
117
Volkes zur Befriedigung seiner Bedürfnisse, und zwar nicht nur einfach
die Summe der Einzelwirtschaften, sondern die Tätigkeit, welche darauf
gerichtet ist, alle diese Einzelwirtschaften in eine richtige, dem Ganzen er-
sprießliche Beziehung zueinander zu setzen.
Volkswirtschaftslehre oder Nationalökonomie ist die Lehre
von den im wirtschaftlichen Leben eines Volkes sich zeigenden Erscheinungen
und Regeln.
Aus der Geschichte der Volkswirtschaft.
§ 66. Die Wirtschaftsstufen der Güterbeschaffung.
Die Geschichte soll uns das Verständnis der Gegenwart vermitteln.
In der geschichtlichen Zeit können wir verschiedene Wirtschaftsformen —
oder da diese Formen eine aufsteigende Entwicklung zeigen: Wirtschafts-
stufen — Wirtschaftsstufen der Güterbeschaffung — unterscheiden.
1. Die Stufe der Sammel- und niederen Jagdvölker.
Die Menschen sammeln, was ohne besondere Arbeit ihrerseits ihnen in der
Natur sich bietet (Okkupation): Früchte (Beeren, Knollen), Wurzeln; sie
betreiben niedere Jagd: auf kleine Tiere — Würmer, Schnecken, Insekten.
Produktionselement ist in der Hauptsache nur die Natur. Auf dieser Stufe
stehen noch heutzutage die Australier und Polynesier.
2. Die Stufe der höheren Jäger- und Fischervölker.
Der Mensch betreibt richtig Jagd in modernem Sinne mit Waffe und
Fischerei mit Werkzeug. Alle drei Produktionselemente: Natur, Arbeit,
Kapital. Auf dieser Stufe wird der Mensch durch die Art der von ihm
gewählten Lebensbedürfnisse gezwungen, sich für ungünstige Zeiten Vorräte
anzulegen; wir haben damit hier zuerst eine planmäßige Ordnung der
Bedürfnisbefriedigung, d. h. den Anfang einer Wirtschaft. Jägervölker
noch heute: Hottentotten und Buschmänner, Botokuden. Fischervölker: auf
der Vancouverinsel und in Ländern der kalten Zone.
3. Die Stufe der Hirtenvölker (Nomadenvölker). Tiere, die
vielleicht auf der Jagd gefangen, lernt der Mensch zähmen; er wird sich
des Nutzens bewußt, den nicht getötete Tiere ihm leisten können, und sucht
eine größere Anzahl von Tieren seinen Zwecken dienstbar zu machen.
Halbwilde Herden treibt er — nach Art der nordamerikanischen Cowboys
oder der südamerikanischen Llaneros und Gauchos oder der Hirten der
römischen Campagna — von einem Weideplatz zum andern, ohne festen
Wohnsitz, jedesmal genötigt, wenn er von den Tieren Einzelnutzen, wie
Milch, gewinnen will, sie einzufangen. Auf dieser Stufe hat der Mensch
große Bodenflächen nötig, leicht kommt er, besonders bei Vermehrung der
Bevölkerung, in Konflikt mit andern seinesgleichen, die gleiche Boden-
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T30: [Tier Vogel Mensch Pferd Hund Fisch Thiere Nahrung Eier Wasser], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm]]
TM Hauptwörter (100): [T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner]]
TM Hauptwörter (200): [T185: [Jagd Viehzucht Bewohner Ackerbau Jäger Fischfang Wald Fischerei Krieg Land], T52: [Arbeiter Arbeit Zeit Betrieb Jahr Fabrik Maschine Staat Preis Kapital], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte]]
338
Kopfe eine hohe schwarze Mütze, die einem Bischosshute ähnlich ist.
Tie ausdrucksvollen Gesichter, oft mit schön gebogenen Adlernasen,
bekunden Tatkraft und Klugheit. Tie Parsi sind sparsam und genügsam
und haben in ähnlicher Weise wie bei uns die Juden die großen
Kapitalien in ihren Händen zu vereinigen gewußt. Viele der reichsten
Kaufleute von Bombay sind Parsi; außerdem haben viele sich als
Gastwirte, Schifssbauer, Mechaniker und Techniker besondern Ruf
erworben. Ihr Familienleben und ihre häuslichen Tugenden werden
sehr gerühmt. Tie Parsi-Frauen sind meist stattlich und hoch gewachsen;
ihre Hautfarbe ist gelblich. Haare und Augen sind tiefschwarz. Auch
ihr Gesichtsausdruck zeigt wie der der Männer kraftvollen und klugen
Sinn. Ihre Kleidung besteht aus langen Gewändern von einfachen, aber
leuchtenden Farben, wie grün, rot, gelb usw. Die Kinder der reichen
Parsi sieht man häufig in gold- und silbergestickten Kleidern spazieren-
fähren. Viele Parsi wohnen in stattlichen Landhäusern; sie legen viel
Wert auf schöne Gärten und erregen oft durch die guten Verhältnisse,
in denen sie leben, den Neid manches Europäers. Dabei zeichnen sich die
reichen Parsi durch lobenswerten Gemeinsinn aus. Viele haben nützliche
oder wohltätige Anstalten gegründet; einige von ihnen sind von der
englischen Regierung in Anerkennung ihrer Verdienste zu Baronets
erhoben worden.
Nicht wenig trägt zu der Tüchtigkeit der Parsi bei, daß ihre Religion,,
die Lehre Zoroasters, eine der reinsten Formen der Naturreligionen ist..
Sie ist aus die Verehrung der schaffenden und erhaltenden Elemente
gegründet. Unter diesen gebührt der Vorzug dem Lichte und der Wärme
der schaffenden Sonne, des Urquells alles organischen Lebens unserer
Erde, und deren Abbilde, dem Feuer. Daher begegnen wir beim Auf-
und beim Untergange der Sonne am Meeresstrand von Bombay zahl-
reichen frommen Parsi, die, stehend oder aus ausgebreitetem Teppiche
kniend, dem kommenden wie dem scheidenden Tagesgestirn ihre Verehrung
betend bezeugen. Ich habe selber den Religionsübungen keines Volkes
mit mehr Interesse zugeschaut als denjenigen der Sonnen- oder Feuer-
anbeter. Die Religionsübungen der Parsi sind übrigens höchst einfach
und zum Teile auf zweckmäßige Grundsätze für die Erhaltung der Gesund-
heit gegründet; dahin gehören die Vorschriften für Speise und Trank
und das Gebot zahlreicher Waschungen. Ihr kräftiger Körper erfreut
sich daher auch meist einer trefflichen Gesundheit, und die munteren,
lebhaften Kinder der Parsi machen in Bombay einen weit bessern Eindruck
TM Hauptwörter (50): [T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm]]
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339
als die bleichen Gesichter der matten Binder der Europäer, die in dem
verderblichen, heißen Klima dahinwelken.
Zu den merkwürdigsten Gebräuchen gehört die Totenbestattung der
Parsi. Hoch oben auf dem Felsenrücken von Malabar-Hill, dem Vor-
gebirge oder der Landzunge, auf der die herrliche Villenstadt von Bombay
erbaut ist, und zwar auf einem der höchsten und schönsten Punkte, wo
das prächtige Panorama von Bombay zu Füßen des staunenden
Beschauers sich ausbreitet, besitzt die Parsigemeinde einen herrlichen, mit
hohen Palmen und blütenreichen Bäumen gezierten Garten. Auf diesem
Friedhofe erheben sich die ,,Türme des Schweigens". Das sind weiße
zylindrische Türme von 30—40 Fuß Durchmesser und ungefähr ebenso-
viel Höhe. Das Innere ist amphitheatralisch in drei konzentrische Ringe
abgeteilt, die durch Scheidewände in zahlreiche offene Kammern
geschieden werden. Jede Kammer nimmt eine Leiche auf, und zwar
kommen in den innern Kreis die Kinder, in den mittlern die Weiber, in
den äußern die Männer. Sobald die weißgekleideten Totenwürter die
von den Angehörigen zum Friedhofe geführte Leiche diesen abgenommen
haben, bringen sie den Toten unter Begleitung singender Priester in eine
der offenen Grabkammern und entfernen sich dann. Alsbald erscheinen
zahlreich die heiligen Vögel des Ormuzd, die stattlichen braunen Geier,
die bis dahin in dichten Gruppen auf den benachbarten Palmen saßen.
Sie stürzen sich auf die Leiche im Innern des offenen Turmes und
haben in wenig Augenblicken deren Fleisch verzehrt. Scharen schwarzer
Raben vertilgen die kleinen Überbleibsel des Mahles. Die zurück-
bleibenden Gebeine werden später im Mittelraume des Turmes
gesammelt. Die meisten Europäer finden diese Totenbestattung der
Parsi entsetzlich, wie es denn auch im Altertum für eine besondere
Beschimpfung galt, eine Leiche den Geiern zum Fraße hinzuwerfen.
144. Bei den Söhnen der Sonne.
Hugo Weber.
Japans Volk ist ein Kulturvolk, aber seine Sitten und Gebräuche
weichen sehr von den unserigen ab und erscheinen teilweise höchst
sonderbar. Die Japaner hingegen finden wiederum vieles an uns
auffallend und seltsam. Gleichwohl sind sie das gesittetste Volk
Asiens. Jahrhundertelang blieb es den Völkern Europas unbekannt,
weil es sich streng gegen jede ausländische Berührung abschloß.
22*
TM Hauptwörter (50): [T9: [Tempel Stadt Kirche Säule Zeit Gebäude Bau Mauer Haus Dom], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf]]
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Extrahierte Personennamen: Hugo_Weber
Extrahierte Ortsnamen: Bombay Bombay Japans Asiens Europas
als die bleichen Gesichter der matten Binder der Europäer, die in dem
verderblichen, heißen Klima dahinwelken.
Zu den merkwürdigsten Gebräuchen gehört die Totenbestattung der
Parsi. Hoch oben auf dem Felsenrücken von Malabar-Hill, dem Vor-
gebirge oder der Landzunge, auf der die herrliche Villenstadt von Bombay
erbaut ist, und zwar auf einem der höchsten und schönsten Punkte, wo
das prächtige Panorama von Bombay zu Füßen des staunenden
Beschauers sich ausbreitet, besitzt die Parsigemeinde einen herrlichen, mit
hohen Palmen und blütenreichen Bäumen gezierten Garten. Auf diesem
Friedhofe erheben sich die „Türme des Schweigens". Das sind weiße
zylindrische Türme von 30—40 Fuß Durchmesser und ungefähr ebenso-
viel Höhe. Das Innere ist amphitheatralisch in drei konzentrische Ringe
abgeteilt, die durch Scheidewände in zahlreiche offene Kammern
geschieden werden. Jede Kammer nimmt eine Leiche auf, und zwar
kommen in den innern Kreis die Kinder, in den mittlern die Weiber, in
den äußern die Männer. Sobald die weißgekleideten Totenwärter die
von den Angehörigen zum Friedhofe geführte Leiche diesen abgenommen
haben, bringen sie den Toten unter Begleitung singender Priester in eine
der offenen Grabkammern und entfernen sich dann. Alsbald erscheinen
zahlreich die heiligen Vögel des Ormuzd, die stattlichen braunen Geier,
die bis dahin in dichten Gruppen auf den benachbarten Palmen saßen.
Sie stürzen sich auf die Leiche im Innern des offenen Turmes und
haben in wenig Augenblicken deren Fleisch verzehrt. Scharen schwarzer
Raben vertilgen die kleinen Überbleibsel des Mahles. Die zurück-
bleibenden Gebeine werden später im Mittelraume des Turmes
gesammelt. Die meisten Europäer finden diese Totenbestattung der
Parsi entsetzlich, wie es denn auch im Altertum für eine besondere
Beschimpfung galt, eine Leiche den Geiern zum Fraße hinzuwerfen.
143. Bei den Söhnen der Sonne.
Hugo Weber.
Japans Volk ist ein Kulturvolk, aber seine Sitten und Gebräuche
weichen sehr von den unserigen ab und erscheinen teilweise höchst
sonderbar. Die Japaner hingegen finden wiederum vieles an uns
auffallend und seltsam. Gleichwohl sind sie das gesittetste Volk
Asiens. Jahrhundertelang blieb es den Völkern Europas unbekannt,
weil es sich streng gegen jede ausländische Berührung abschloß.
TM Hauptwörter (50): [T9: [Tempel Stadt Kirche Säule Zeit Gebäude Bau Mauer Haus Dom], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf]]
TM Hauptwörter (100): [T76: [Stadt Straße Haus Schloß Kirche Gebäude Mauer Platz Garten Dorf], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T84: [Vogel Tier Eier Fisch Mensch Hund Nahrung Thiere Insekt Art], T23: [Stadt Feind Tag Heer Mauer Mann Lager Nacht Kampf Soldat]]
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Extrahierte Personennamen: Hugo_Weber
Extrahierte Ortsnamen: Bombay Bombay Japans Asiens Europas
314
Kopfe eine hohe schwarze Mütze, die einem Bischofshute ähnlich ist.
Die ausdrucksvollen Gesichter, oft mit schön gebogenen Adlernasen,
bekunden Tatkraft und Klugheit. Tie Parsi sind sparsam und genügsam
und haben in ähnlicher Weise wie bei uns die Juden die großen
Kapitalien in ihren Händen zu vereinigen gewußt. Viele der reichsten
Kaufleute von Bombay sind Parsi; außerdem haben viele sich als
Gastwirte, Schiffsbauer, Mechaniker und Techniker besondern Ruf
erworben. Ihr Familienleben und ihre häuslichen Tugenden werden
sehr gerühmt. Die Parsi-Frauen sind meist stattlich und hoch gewachsen;
ihre Hautfarbe ist gelblich. Haare und Augen sind tiefschwarz. Auch
ihr Gesichtsausdruck zeigt wie der der Männer kraftvollen und klugen
Sinn. Ihre Kleidung besteht aus langen Gewändern von einfachen, aber
leuchtenden Farben, wie grün, rot, gelb usw. Die Kinder der reichen
Parsi sieht man häufig in gold- und silbergestickten Kleidern spazieren-
fähren. Viele Parsi wohnen in stattlichen Landhäusern; sie legen viel
Wert auf schöne Gärten und erregen oft durch die guten Verhältnisse,
in denen sie leben, den Neid manches Europäers. Dabei zeichnen sich die
reichen Parsi durch lobenswerten Gemeinsinn aus. Viele haben nützliche
oder wohltätige Anstalten gegründet; einige von ihnen sind von der
englischen Negierung in Anerkennung ihrer Verdienste zu Baronets
erhoben worden.
Nicht wenig trägt zu der Tüchtigkeit der Parsi bei, daß ihre Religion,
die Lehre Zoroasters, eine der reinsten Formen der Naturreligionen ist.
Sie ist auf die Verehrung der schaffenden und erhaltenden Elemente
gegründet. Unter diesen gebührt der Vorzug dem Lichte und der Wärme
der schaffenden Sonne, des Urquells alles organischen Lebens unserer
Erde, und deren Abbilde, dem Feuer. Daher begegnen wir beim Auf-
und beim Untergange der Sonne am Meeresstrand von Bombay zahl-
reichen frommen Parsi, die, stehend oder auf ausgebreitetem Teppiche
kniend, dem kommenden wie dem scheidenden Tagesgestirn ihre Verehrung
betend bezeugen. Ich habe selber den Religionsübungen keines Volkes
mit mehr Interesse zugeschaut als denjenigen der Sonnen- oder Feuer-
anbeter. Die Religionsübungen der Parsi sind übrigens höchst einfach
und zum Teile auf zweckmäßige Grundsätze für die Erhaltung der Gesund-
heit gegründet; dahin gehören die Vorschriften für Speise und Trank
und das Gebot zahlreicher Waschungen. Ihr kräftiger Körper erfreut
sich daher auch meist einer trefflichen Gesundheit, und die munteren,
lebhaften Kinder der Parsi machen in Bombay einen weit bessern Eindruck
TM Hauptwörter (50): [T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm]]
TM Hauptwörter (100): [T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T75: [Haar Auge Kopf Hand Gesicht Mann Farbe Mantel Fuß Frau], T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T42: [Körper Wasser Luft Blut Mensch Pflanze Haut Tier Speise Stoff]]
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waren und sich der Hilfe ungebildeter Tolken oder Dolmetscher bedienen
mußten. Zu diesen zusammenhängenden Verzeichnissen und Texten kommt
noch, abgesehen von den dürftigen Glossen in Urkunden, die große
Menge von einzelnen preußischen Orts- und Personennamen, die teils
urkundlich überliefert, teils heute noch in Gebrauch sind. Man darf auch
die sehr zahlreichen Lehnwörter preußischer Herkunft nicht vergessen, die
als Provinzialismen im ostpreußischen Dialekte weiter leben und vereinzelt
sich selbst in der neuhochdeutschen Schriftsprache eingebürgert haben.
Für die vergleichende Sprachforschung genügen diese Reste der preußischen
Sprache vollkommen, um dem Volke, das sie gesprochen hat, mit Be-
stimmtheit seine Stellung unter den europäischen Völkern anzuweisen.
Die Preußen bildeten danach mit den Litauern, den Letten und einigen
kleineren Völkerschaften eine besondere Familie des indogermanischen
Sprachstammes, die man nach den ästischen Völkern des Tacitus wohl
als die ästische bezeichnet hat, in neuerer Zeit aber zumeist die baltische
nennt. Von den drei wichtigsten Sprachen dieser baltischen Völkerfamilie
stehen Preußisch und Litauisch in nächster Verwandtschaft, das Lettische
stellt eine jüngere Entwickelung des Litauischen dar, die aus einer stärkeren
Vermischung mit fremdartigen Volkselementen zu erklären ist. Aus der
außerordentlichen Altertümlichkeit, die den beiden älteren Sprachen neben
anderen Eigentümlichkeiten gemeinsam ist, läßt sich schließen, daß Preußen
und Litauer seit undenklichen Zeiten Nachbarn gewesen sind; ingleichen
weist der Umstand, daß das Baltische dem Slawischen unter den übrigen
indogermanischen Sprachen am nächsten steht, wiederum auf lang-
anhaltende Nachbarschaft zwischen Preußen und Litauern einerseits und
den Slawen andererseits hin. Neben dem Wesen der Sprache eines
Volkes kann aber auch ihr Wortschatz der Aufhellung seiner Vergangen-
heit nicht unwesentlich dienstbar gemacht werden. Man wird das Gewicht
von ungefähr 1200 überlieferten preußischen Vokabeln, ohne die Orts-
und Eigennamen, nicht unterschätzen, wenn man sich klar macht, daß
der Wörtervorrat für den täglichen Gebrauch einer Landarbeitersamilie
unserer Zeit wohl kaum mehr als 1000 betragen dürfte. Und in der
Tat gestaltet der vorhandene altpreußische Wortschatz wichtige Rück-
schlüsse auf den Stand von Ackerbau, Handel, Gewerbe und den all-
gemeinen Anschauungskreis des Volkes, den man natürlich infolge mangel-
hafter Überlieferung eher zu niedrig als zu hoch einschätzen wird. Auch
die Ortsnamen können, namentlich bei Bestimmung der Verbreitungs-
grenzen des eigentlich preußischen Stammes, wertvolle Dienste leisten.
TM Hauptwörter (50): [T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler]]
TM Hauptwörter (100): [T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung], T36: [Million Mark Jahr Geld Thaler Mill Summe Wert Gulden Pfund], T48: [Fluß Meer See Strom Land Wasser Mündung Kanal Lauf Ostsee]]
TM Hauptwörter (200): [T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T135: [Haff Stadt Stettin Weichsel Ostsee Insel Memel Königsberg Danzig See], T52: [Arbeiter Arbeit Zeit Betrieb Jahr Fabrik Maschine Staat Preis Kapital]]