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\8. Theodor Körner. \9. Ernst Moritz Arndt.
und Gebet weihten die Waffen und erhoben die Herzen. Die Dichter E. M. Arndt, Theodor Körner, Max v. Schenkendorf begeisterten durch ihre Vaterlandslieder zum Kampfe.
10. Die Preußen lernten siegen. In den ersten beiden Schlachten siegten zwar die Preußen nicht, aber sie kämpften so tapfer, daß Napoleon rief: „Das sind die Preußen von Jena nicht mehr!" In der ersten wurde der edle General Scharnhorst verwundet und starb in Prag. Das ganze Volk trauerte um ihn. Schenkendorf sang: „In dem wilden Kriegestanze brach die schönste Heldenlanze —."
Ein Waffenstillstand wurde geschlossen, weil beide Teile sich noch besser rüsten wollten. Während desselben traten Österreich und Schweden dem Bunde gegen Napoleon bei.
Napoleon stand bei Dresden an der Elbe. Drei Heere der Verbündeten umgaben ihn. Die schlesische Armee unter dem alten Blücher stand im Osten, die Nordarmee unter dem Kronprinzen von Schweden um Berlin und die böhmische unter Schwarzenberg im Süden.
Als ein französischer Marschall Berlin wegnehmen wollte, da trieb ihn die preußische Landwehr unter Bülow bei Großbeeren zurück. Im Regen gingen die Gewehre nicht los, denn damals hatten diese noch Pfannen mit Pulver. Da drehten die Soldaten die Gewehre um und schlugen mit den Kolben drein; denn „so flnfchte es besser".
Ein anderer Marschall sollte Blücher in die Oder jagen, aber der alte Held jagte ihn selbst am 26. August in die angeschwollenen Wasser der Katzbach. Seine Soldaten feuerte der greise Held mit den Worten an: „Vorwärts, Kinder, das erspart eine neue Schlacht!" Seitdem nannten sie ihn Marsch all Vorwärts, der König aber machte ihn zum Fürsten von Wahlstatt. Das war ein Dors in der Nähe des Schlachtfeldes. „Am Wasser der Katzbach, da hat er's bewährt, da hat er den Franzosen das Schwimmen gelehrt." (Mosen: Der Trompeter an der Katzbach.)
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Extrahierte Personennamen: Theodor_Körner Ernst Moritz Arndt Arndt Theodor_Körner Max_v Max Napoleon Napoleon Napoleon Schwarzenberg Marschall_Berlin August
Extrahierte Ortsnamen: Jena Prag Schweden Dresden Schweden Berlin
f
— 329 —
Die Trachten dieser Zeit ließen Hals, Nacken und Arme frei. Ein
Gürtel umschloß die Gestalt. Ein farbiger Shawl ward übergeworfen.
Die Haare flössen in Locken nieder oder wurden durch ein Stirnband
gehalten. Ein kostbarer Strick- oder Arbeitsbeutel hing am Arme.
Biblische Namen (wie Eva, Ruth, Rahel) oder Namen aus berühmten
Dichtungen (wie Laura, Amalia, Luise) wurden Sitte. Die Erziehung
der Mädchen war Sache der Mutter und des Hauses. Öffentliche
Mädchenschulen waren noch immer selten. Im Zeichnen und in der Musik
wurde durch Privatlehrer unterrichtet. Mädchen traten selten an die
Öffentlichkeit. Bei der Eheschließung sprachen die Eltern das ent-
scheidende Wort. Der Brautstand dauerte oft jahrelang. Hochzeitreisen
waren noch nicht Sitte. —
Deutschlands Zerrissenheit und Ohnmacht, die sich besonders auf
dem kläglichen Bundestage zu Frankfurt in dessen langweiligen und
nutzlosen Verhandlungen zeigte, war der große Schmerz eines jeden
guten Deutschen. Die neununddreißig Bundesstaaten bekümmerten sich
wenig umeinander, und der „Bund" ward zum Gespött. Das wach-
gerufene und durch die siegreichen Kämpfe gekräftigte Nationalgefühl der
Deutschen fand sich nirgends befriedigt.
Friedrich Wilhelm Iii. starb, tief betrauert von seinem Volke, an:
7. Juni 1840 und liegt neben seiner unvergeßlichen Gemahlin Luise 1840
im Mausoleum zu Charlottenburg begraben. Sein Wahlspruch, mit
dem auch sein Testament begann, lautete: „Meine Zeit in Unruhe,
meine Hoffnung in Gott!" Schöne Merkworte von ihm sind:
„Meine Sache ist die Sache meines Volkes!" — „Ich möchte um vieles
nicht über ein Volk herrschen, welches keine Religion hätte."
Fragen: Wie hat sich die Ohnmacht des deutschen Reiches entwickelt? —
Warum scheiterte der russische Feldzug? — Was trieb zu der wunderbaren Er-
hebung von 1813? — Wie zeigten die Frauen ihre Vaterlandsliebe? — Wodurch
war Napoleon bei den Kämpfen im Vorteil? — Wie war das Reich der hundert
Tage möglich? — Warum war die Kongrcßarbeit eine so verzweifelte? — „Der
Brand von Moskau" von Stägemann. — „Aufruf" von Körner. — „Das
Eiserne Kreuz", „Der Landsturm" und „Auf Scharnhorsts Tod" von Schenkendorf.
— „Die Trommel" von Besser. — „Lützows wilde Jagd" von Körner. —
„Karl Theodor Körner" von Förster. — „Der Trompeter an der Katzbach" von
Mosen. — „Das Lied vom Feldmarschall" und „Die Leipziger Schlacht" von
Arndt. — „Blücher am Rhein" von Kopisch. — „Belle-Alliance" und „Vor
Blüchers Standbild" von Sturm. — „Ein Wort vom alten Blücher" von Hesekiel.
— „Die Grenadiere" von Heine. — „Die nächtliche Heerschau" von Zedlitz. —
„Die drei Gesellen" von Rückert. — „Der Tod Friedrich Wilhelms Iii." von
Gruppe.
88. Friedrich Wilhelm Iv. (1840—1861) und die Revolutionen.
1. Allerlei Aufstände und Umwälzungen. Der Herd der Un-
ruhen blieb Frankreich, wo der redliche Ludwig Xviii. beim besten
Willen die Parteien nicht befriedigen konnte. Unter seinem eigensinnigen
Bruder Karl X. brach in der Julirevolution (1830) der Thron der 1830
Bourbonen zusammen, und der „Bürgerkönig" Louis Philipp aus dem
Hause Orleans suchte nun seine Regierung den Volkswünschen anzubequemen.
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Extrahierte Personennamen: Eva Ruth Laura Amalia Luise) Friedrich_Wilhelm Friedrich Wilhelm Napoleon Stägemann Theodor_Körner"_von_Förster Arndt Hesekiel Heine Zedlitz Friedrich_Wilhelms Friedrich Wilhelms Friedrich_Wilhelm Friedrich Wilhelm Ludwig_Xviii Ludwig Karl_X Karl Louis_Philipp Philipp
Extrahierte Ortsnamen: Deutschlands Frankfurt Charlottenburg Mosen Rhein" Frankreich
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
36 V. Die Kulturgeographie und das historische Element.
Begriff „politische Geographie" unter die angedeuteten Gesichtspunkte und
nehme als Grundstock der Betrachtungen die Völkerkunde des entsprechenden
Erdraums und wird gute Früchte sehen.
In erster Linie sind natürlich die Kulturverhältnisse des deutschen
Volkes ins Auge zu fassen. Der Schüler muß eine Vorstellung erhalten
von der Machtstellung des deutschen Volkes seit 1870/71, von dem Aufschwung
seines Handels, seiner Großindustrie, Ausnutzung des Bodens, Entwicklung
des deutschen Binnenhandels und der deutschen überseeischen Unternehmungen.
Bei den fremden Ländern und Erdteilen sind in erster Linie ihre Beziehungen
zu Deutschland ins Auge zu fassen""), und dementsprechend manches Land
und Volk genauer, andere Gebiete nur summarisch zu behandeln. So wird
man z. B. von überseeischen Ländern bei den Vereinigten Staaten Amerikas
am längsten verweilen, weil ihre Kulturbeziehungen zu Deutschland sehr
umfangreich und mannigfaltig sind.
Neuerdings haben sich Herausgeber guter Atlanten die Aufgabe gestellt,
aus Nebenkarten die Kulturgeographie der einzelnen Länder, insonderheit vom
deutschen Reiche, zu berücksichtigen. Zur Erläuterung der Art und Weise
dieser Kartenbilder seien hier zwei Kulturkarten aus dem „Neuen Schul-
atlas" von Kühn und Peip (Gera, Hofmanns Verlag) beigefügt. —
2.
Die Erörterung über die Berücksichtigung der Kulturgeographie legt
uns die Frage nahe, ob die Geschichte des betreffenden Volkes oder
historische Elemente aus derselben, die sich auf einen bestimmten Erdraum
beziehen, nicht von hervorragender Bedeutung für die Erzielung einer richtigen
geographischen Einsicht sein können. Darauf ist zu erwidern, daß man im
allgemeinen mit dem Herbeiziehen historischer Thatsachen vorsichtig sein muß.
Die Erdkunde ist zu lange Schleppenträgerin der Geschichte gewesen, als daß bei
zu starker Betonung des historischen Elementes nicht eine Überwucherung mit ge-
schichtlichen Merkwürdigkeiten wieder auftauchen könnte. Wie lange ist es denn
her, daß in den gangbarsten Schulbüchern für Erdkunde die Betrachtung eines
jeden Staates mit einer Unmasse historischen Notizenkrams eingeleitet wurde!
Man ist eben noch zu sehr daran gewöhnt, Geschichte und Geographie
als eine Art siamesischer Zwillinge zu betrachten, als daß man sich über die
bestimmte Abgrenzung beider Gebiete Rechenschaft schuldig zu sein glaubt.
Mit Vorliebe definiert man die nahe Verwandtschaft beider mit dem Worte
vr. Tegners: „Die Geographie ist das Lokal der Geschichte; die Geschichte
ist eine bewegliche Geographie." Abgesehen davon, daß die Geographie eine
*) Vergleiche in dieser Hinsicht meine Schrift: „Das Deutsche Reich in seinen
Kulturbeziehungen zur Fremde". Halle, Schroedels Verlag, M. 1,75.
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T1: [Geschichte Dichter Zeit Buch Werk Jahr Gedicht Nr. Bild Geographie], T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte]]
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118
4. Jenode.
Der deutsche Bund
(unter sterreichs Leitung).
Als die hchste Aufgabe des Bundes betrachtete sterreich (Metternich) diebekmpfnng aller freiheitlichen und nationalenbestrebungen. Es wute in dieser Politik Preußen festzuhalten, das indessen ans dem Gebiete der Verwaltung in musterhafter Weise eine Neuordnung des Staates vollzog. Endlich erzeugte die Fernhaltung des Volkes von den ffentlichen An-gelegensten und das Elend des deutschen Bundes eine revolutionre Gesinnung. Es kam zu den preuischen und deutschen Verfassungskmpfen, in denen Preußen zu einem Verfassungsstaat umgewandelt wurde, die uatio-nalen Bestrebungen dagegen insbesondere an dem Widerstande sterreichs scheiterten.
I. Die Gekmpfung freiheitlicher und nationaler Bestrebungen.
Nach den Strmen einer gottlosen Revolution betrachteten die Fürsten die christliche Religion als den festesten Halt der Staatsordnung. Daher schlssen die drei siegreichen Monarchen auf Antrieb Alexanders I. (Sept 1815) die heilige Allianz, in der sie sich zu den christlichen Grundstzen der Gerechtigkeit, Liebe und Friedfertigkeit verpflichteten. In der Bekmpfung der Revolution ging das Frstentum indes zu weit, denn es trat jeder freieren politischen und nationalen Regung mit Gewalt entgegen.
Von patriotischer Begeisterung erfllt war insbesondere die deutsche Jugend aus dem Freiheitskampf zurckgekehrt. Um die deutsche Kraft zu sthlen, erffnete Turnvater Jahn in Berlin wieder seine Tnrnschnle (srisch, frei, frhlich, fromm ist der Turngemein Willkomm!"). Voll sittlichen Ernstes und christlicher Gesinnung war vor allem die studentische Jugend. In Jena entstand 1815 eine neue Burschenschaft, die alle Studenten zu einer groen christlich - deutschen Studentenschast verbinden und so in ihrem Kreise zum ersten Male die deutsche Einheit darstellen wollte. Ein groes Ver-brderungssest wurde am 18. Oktober 1817 zu Eisenach gehalten (Wart-burgfest) und das Jubelfest der Reformation mit der Jahresfeier der Leip-ziger Schlacht verbunden. Ein Jahr darauf (18. Okt. 1818) kam die allgemeine deutsche Burschenschaft zustande.
Der kecke Freimut der Studentenschaft erschreckte die Regierungen, und der nationale Gedanke beunruhigte besonders den sterreichischen Minister Metter-nich. Da geschah es, da von einem jungen Fanatiker, Karl Sand, der Dichter Kotzebue, in den Augen der Burschen ein russischer Spion und Vater-landsverrter, in Mannheim erdolcht wurde (1819). Dies Ereignis setzte die Hfe vollends in Besorgnis und wurde Anla und Vorwand, alle auf Freiheit und Einheit gerichteten Bestrebungen zu bekmpfen; die Turnpltze wurden geschlossen, die Jenaer Burschenschaft aufgelst, Jahn in Festungshaft
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Extrahierte Personennamen: Jenode Alexanders_I. Jahn Willkomm Karl_Sand Karl Kotzebue
Extrahierte Ortsnamen: Berlin Jena Eisenach Mannheim
Heinrich von Treitschke.
53
Königin ^5uise.
(Rede, gehalten am 10. März 1876 im Kaisersaale des Berliner Rathauses.)
Heinrich von Treitschke, Historische u. politische Aufsätze.
4. Bd. 1897. (Leipzig, Hirzel.)
In Wort und Schrift, in Bild und Reim ist die hochherzige
Königin, zu deren Gedächtnis ich Sie hier versammelt sehe, oft gefeiert
worden; in der Erinnerung ihres dankbaren Volkes lebt sie fort wie
eine Lichtgestalt, die den Kämpfern unseres Befreiungskrieges den Pfad
weisend hoch in den Lüften voran schwebte. Wollte ich dieser volks-
tümlichen Überlieferung folgen oder gar jener Licht ins Lichte malenden
Schmeichelei, die nach den Worten Friedrichs des Großen wie ein Fluch
an die Fersen der Mächtigen dieser Erde sich klammert, so müßte ich
fast verzweifeln bei dem Versuche Ihnen ein Bild von diesem reinen
Leben zu geben, wie der Künstler sich scheut das unvermischte Weiß auf
die Leinwand zu tragen. Das ist aber der Segen der historischen
Wissenschaft, daß sie uns die Schranken der Begabung, die endlichen
Bedingungen des Wirkens edler Menschen kennen lehrt und sie so erst
unserem menschlichen Verständnis, unserer Liebe näher führt. Auch
diese hohe Gestalt stieg nicht wie Pallas gepanzert, fertig aus dem
Haupte des Gottes empor, auch sie ist gewachsen in schweren Tagen.
Sie hat, nach Frauenart in schamhafter Stille, doch in nicht minder
ernsten Seelenkämpfen wie jene starken Männer, die in Scham und
Rene den Gedanken des Vaterlandes sich eroberten, einen neuen reicheren
Lebensinhalt gefunden. Dieselben Tage der Not und Schmach, welche
den treuen schwedischen Unterthan Ernst Moritz Arndt zum deutschen
Dichter bildeten und dem Weltbürger Fichte die Reden an die deutsche
Nation auf die Lippen legten, haben die schöne anmutvolle Frau, die
beglückende und beglückte Gattin und Mutter mit jenem Heldengeiste
gesegnet, dessen Hauch wir noch spürten in unserem jüngsten Kriege.
Wie die Reformation unserer Kirche das Werk von Männern war,
so hat auch dieser preußische Staat, der mit seinen sittlichen Grund-
gedanken fest in dem Boden des Protestantismus wurzelt, allezeit
einen bis zur Herbheit männlichen Charakter behauptet. Er dankt dem
liebevollen frommen Sinne seiner Frauen Unvergeßliches. Am Ausgange
des dreißigjährigen Krieges blieb uns von der alten Großheit der Väter
nichts mehr übrig als das deutsche Haus; aus diesem Born, den Frauen-
hände hüteten, trank unser Volk die Kraft zu neuen Thaten. Dem
öffentlichen Leben aber sind die Frauen Preußens immer fern geblieben,
im scharfen Gegensatze zu der Geschichte des katholischen Frankreichs.
Ganz deutsch, ganz preußisch gedacht ist das alte Sprichwort, das jene
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte], T1: [Geschichte Dichter Zeit Buch Werk Jahr Gedicht Nr. Bild Geographie]]
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Extrahierte Personennamen: Heinrich_von_Treitschke Heinrich Heinrich_von_Treitschke Heinrich Friedrichs Ernst Moritz_Arndt
142
Bernhard ten Brink.
Bretterwelt hinausdrang. Und auch hier bietet seine Biographie uns
charakteristische Zuge, die uns in sein Inneres einen Blick werfen lassen.
Vom Jahre 1592 bis zum Jahre 1599 sehen wir den Dichter die
Höhe seiner Kunst ersteigen und zugleich in der Kunstwelt und in der
Gesellschaft sich eine gesicherte, allgemein anerkannte Stellung erobern.
Im ersten Jahrzehnt des siebzehnten Jahrhunderts schafft er dann seine
tiefsten, großartigsten Werke. Aber noch bevor er den Höhepunkt erreicht,
sehen wir ihn die ersten Schritte thun, um sich für seine späteren Jahre
in seiner Geburtsstadt ein ruhiges Heim zu bereiten. Shakspere hatte
in London die Heimat und die Seinigen nie aus den Augen verloren;
sobald er es vermochte, hatte er die Seinigen an seinem beginnenden
Wohlstand teilnehmen lassen, zweifellos auch häufiger sie auf längere
oder kürzere Zeit besucht. Bereits i. I. 1597 aber begann er sich in
Stratford anzukaufen, den Plan vorzubereiten, den er dann nicht wieder
fahren ließ. Und gegen das Jahr 1609 — etwas früher oder später
— gelangte der lange gehegte Lieblingsgedanke endlich zur Verwirk-
lichung. Der Dichter verließ die Bühne und die Großstadt und zog
sich nach seiner stillen Heimat, zu Wald und Wiese, zu Frau und
Kindern und Enkelin zurück, um die ihm noch beschiedenen Tage in
edler Muße und ruhig beschaulichem Genuß zu verleben. So schloß
sich das Ende seines Lebens wieder dem Anfang an zur schönen Voll-
endung des Kreislaufes.
Shaksperes Leben, mit dem seiner dramatischen Zeitgenossen ver-
glichen, ist ebenso singulär, wie seine Werke sich unter den ihrigen
ausnehmen.
Der einzige unter ihnen, der keine akademische Erziehung genossen,
der in einfachen Verhältnissen, in vertrautem Verkehr mit der Natur
groß geworden, seine Bildung mehr dem Leben als der Schule ver-
dankte. Früher als einer von den andern hatte Shakspere seine Zu-
kunft gestaltet in einer Weise, die nichts Großes für ihn erhoffen ließ.
Aber das, woran ein anderer zu Grunde gegangen wäre, wurde ihm
nur ein Sporn, ein neues Lebensblatt mit frischem Mut zu beginnen.
Enger als irgend einer seiner dramatischen Nebenbuhler schloß
Shakspere sich in London dem Bühnenleben an. Aber weit entfernt,
in dem lockeren Getriebe, wie so viele andere, an Seele und Leib zu
Grunde zu gehen, erwuchs er zum Mann, zum Künstler und Dichter,
zur geistigen und auch zur materiellen Selbständigkeit und Unabhängig-
keit. — Wohlhabend, angesehen, berühmt, verließ er dann in der Kraft
seiner Jahre das Theater und die Großstadt, um als Landedelmann
in der Heimat seine Tage zu beschließen.
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Hermann Hettner.
201
stimmte Instrument der Seele sich wieder herstellte und zerrissene
Saiten wieder angeknüpft würden; als ob in seiner Gegenwart sich
die Unruhe der aufgeregten Triebe stille, wie vor der Musik der Natur.
Aber die Erinnerung, daß er mit der Transfiguration sein Lebens-
werk schloß, lenkt unsern Blick noch einmal auf die Hauptgestalt. Es
giebt Momente im Leben, wo sich der Gedanke einstellt, daß das Da-
sein auf seinem Höhepunkt angelangt sei. Und während der Sterbliche
oft auch da, wo das Leben nur noch eine Kette von Schmerzen für
ihn und eine Pein für andere ist, sich an dies Leben anklammert:
so wird er in jenen Momenten sich fürchten vor der Leerheit, in die
ihm nun allgemach herabzusinken bestimmt ist; und wo der Strom des
Lebens am höchsten geht, scheint es nicht so schwer zu vergehen. So
hat Raphael, nach Vasaris Worten, nachdem er das Antlitz seines
Christus vollendet hatte, den Pinsel nicht weiter berührt.
Ernst Metfchet.
1861.
Hermann Hettner, Kleine Schriften. (Braunschweig. F. Vieweg & Sohn.)
Ernst Rietschel war am 15. Dezember 1804 zu Pulsnitz geboren.
Pulsnitz, die Geburtsstätte des Schöpfers der Lessing-Statue, ist von
Kamenz, der Geburtsstütte Lessings, nur zwei Stunden entfernt.
Rietschel stammte aus eiuer braven, aber armen Handwerkerfamilie.
Sein Großvater war Seilermeister in Pulsnitz gewesen, sein Vater
war Beutler oder Handschuhmacher; in späteren Jahren erhielt er zu
diesem Erwerb, der in dem kleinen Landstädtchen kümmerlich genug
war, das Küsteramt. Im Vater waren die Züge des Sohnes bereits
ganz bestimmt vorgezeichnet; Rietschel pflegte oft in dankbarster Er-
innerung von ihm zu erzählen. Es ist ein rührendes Bild schlicht
deutscher Bürgerlichkeit, wenn wir hören, wie der arme bildungsbe-
dürftige Mann, der in seiner Jugend große Lust zum Studieren ge-
habt hatte, dies aber wegen seiner Mittellosigkeit hatte aufgeben müssen,
überall nach Büchern herumsucht und sich zu diesem Behuf sogar eine
kleine Leihbibliothek anlegt, wie er seinen Freunden und Nachbarn ein
vorsichtiger Ratgeber und Helfer ist, und wie er fern von jeder
Frömmelei, aber voll tiefen Gottvertrauens nicht bloß allsonntäglich
in die Kirche geht, sondern auch stille Hausandachten hält und jeden
Morgen und Abend sein geistlich Lied singt, in welches Frau und
Kinder freudig miteinstimmen. Die Mutter war sanft und in sich ge-
kehrt, bescheiden und unermüdlich thätig; emsig darauf bedacht, durch
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T1: [Geschichte Dichter Zeit Buch Werk Jahr Gedicht Nr. Bild Geographie], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
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Extrahierte Personennamen: Hermann_Hettner Raphael Vasaris Christus Ernst_Metfchet Ernst Hermann_Hettner Ernst_Rietschel Ernst Beutler
204
Hermann Hettner.
Häuschen auf der Oberseergasse; er teilte seine Stube mit seiner Wirtin,
einer alten Waschfrau; seine Schlafkammer war unter dem niedrigen
Dach ein kleiner Holzverschlag, im Sommer erstickend heiß und bei
schlechter Witterung nicht einmal hinlänglich gegen Regen und Schnee
geschützt. Des Mittags hatte er nichts zu essen, als Obst und Butter-
brot; nur am Sonntag fand er bei einer armen Tante in der Friedrich-
stadt ein dürftiges Fleischgericht. Aber die Fortschritte in der Akademie,
die er mit leidenschaftlichem Eifer besuchte, waren schnell und erlangten
die allgemeinste Anerkennung. Aus der untersten Klasse, in welcher
die meisten Schüler zwei Jahre, viele noch länger zu sitzen pflegten,
wurde er bereits nach neun Monaten in den Gipssaal versetzt. Auf
der Ausstellung erhielt er die damals übliche Geldprämie von 25
Thalern. Das zweite Jahr war mit demselben Erfolg gekrönt; nach
elf Monaten rückte er in den Aktsaal vor und erhielt wieder die Prämie.
Sein wackerer Strebensgenosse und inniger Freund war Julius Thäter,
jetzt Professor der Kupferstecherkunst in München, der ebenfalls ein
Meister ersten Ranges in seiner Kunst geworden ist.
Endlich hatte sich die äußere Lage etwas besser gestaltet. Der
junge Künstler hatte die Aufmerksamkeit der Kunstfreunde erregt, seine
liebenswiirdige Persönlichkeit gewann ihm die Liebe aller. Es wurden
ihm fast für alle Tage der Woche Freitische angeboten; durch Unter-
richtgeben und kleine Nebenarbeiten gelang es auch, für eine etwas be-
haglichere Wohnung sorgen zu können. In diese Zeit füllt das erste
fröhliche Ausschauen nach einer tieferen und allgemeineren wissenschaft-
lichen Bildung, durch welche Rietschel in späteren Jahren sich vor vielen,
selbst berühmten Künstlern sehr vorteilhaft auszeichnete, und welche
leider jetzt die meisten Akademieschüler sträflich vernachlässigen, in der
aberwitzigen Meinung, daß die Bildung ihre Naivetät beeinträchtige.
Zum erstenmal lernte er Goethe, Schiller, Shakespeare und die alten
Dichter mit verständnisvollster Bewunderung kennen. Ein vorgerückterer
junger Künstler, Milde aus Hamburg, führte Rietschel in diese neue
Welt ein. Thäter und einige Monate hindurch auch der Landschafter
Preller aus Weimar, der aber bald Dresden verließ, nahmen an diesen
Studien den innigsten Anteil.
Trotz alledem lagerten über der Aussicht in die Zukunft nach wie
vor die düstersten Sorgen. Es konnte dem talentvollen Jüngling nicht
lange verborgen bleiben, daß sich die Akademie im kläglichsten Zustand
befand. . . . Noch hatte sich Rietschel nicht für einen bestimmten
Kunstzweig entschieden. Er dachte daran, Maler zu werden, aber er
war ohne Hilfe und Rat. . . Ein günstiger Zufall wurde entscheidend.
Der Minister Graf von Einsiedel suchte zur Vergrößerung seines Hütten-
werkes in Lauchhammer einen geschickten Modelleur und entschloß sich,
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ideimi* t^andelsatlas
für
Lehranstalten^ sowie zunr Selbstunterricht.
12 Kartenseiten mit 42 Darstellungen.
Eine Ergänzung zu jedem geographischen Atlas.
Begleitworte:
Die wichtigeren Rohstoffe und Industrie-Erzeugnisse im Welthandel und -Verkehr
mit besonderer Berücksichtigung der Handelswaren des deutschen Zollgebietes.
von
j)eml Langhaus.
: «il. F. Grast}
! fìansàurg
f frt*ën»fwr. 68. f
Gotha: Justus Gerthes.
W5.
TM Hauptwörter (50): [T1: [Geschichte Dichter Zeit Buch Werk Jahr Gedicht Nr. Bild Geographie], T29: [Handel Industrie Land Ackerbau Fabrik Stadt Deutschland Mill Viehzucht Gewerbe]]
TM Hauptwörter (100): [T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung], T4: [Handel Land Industrie Stadt Verkehr Gewerbe Ackerbau Viehzucht Deutschland Zeit], T46: [Universität Berlin Jahr Schule Wissenschaft Leipzig Professor Akademie Hochschule Gymnasium], T66: [Geschichte Iii Vgl Nr. Aufl Gesch Lesebuch Bild fig deutsch], T13: [Kirche Dom Zeit Bau Denkmal Kunst Tempel Bild Werk Stadt]]
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Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Deutsche Geschichte
8. Zwei altdeutsche Messiaden.
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Sacfttmle der Niederschrift der Straßburger Eidschwüre Ludwigs des Deutschen und Karls des Kahlen vom ^zahre 842 in „Nithards fränkische Geichrchten". (10. Jahrh.)
Aus dem neunten Jahrhundert besitzen wir zwei Messiaden. Die erste, der „Heliand" (Heiland), in altniederdeutscher Mundart gedichtet, ist — bcr Borrede nach auf Befehl Ludwigs des Frommen (um 830) entstanden I" allittcriercnbcn Versen und in naiv volkstümlichem Ton erzählt der unbekannte sächsische Dichter das Leben Christi als das eines reichen, mächtigen milben deutschen Volkskönigs, ohne inbes seine göttliche Würbe je zu beeinträchtigen. Auch sonst ist alles bentsch in dem Gebicht: bte Jünger des Herrn smb des Königs Mannen, bic jübischen Städte sinb in beutsche Burgen
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