20 Ii. Europa im Uebergange aus dem Mittelalter in die Neuzeit
nicht minder wichtige, vielleicht noch wichtigere Veränderung vor sich,
und das ist die von Ludwig Xi. geschaffene Regierungsweise.
Man hat viel von dem Kampfe Ludwigs gegen die Großendes
Reiches gesprochen, von ihrer Unterdrückung, von seiner Begünstigung
des Bürgerstandes und der einflußlosen Menge. Es ist etwas Wah-
res daran, aber man hat es bedeutend übertrieben und das Verfahren
Ludwigs gegen viele Klassen der Bevölkerung hat das Reich oft mehr
zurückgebracht, als ihm genützt. Er hat etwas noch weit Wichtigeres
durchgeführt. Bis auf ihn hatte sich die Regierung nur der Gewalt,
nur materieller Mittel zu ihren Zwecken bedient. Die Ueberredung,
die Gewandtheit, die Kunst die Gemüther nach seinen Absichten zu
gängeln, zu seinen Zwecken zu leiten, kurz die eigentliche Politik,
die Politik der Lüge und der Schurkerei, aber auch Mäßigung und
Klugheit, hatten bis jetzt nur wenig gegolten. Ludwig Xi. ersetzte
die materiellen Kräfte der Regierung durch intelleetuelle, die Gewalt
durch Ränke, die feudale Politik durch die italienische. Betrachten
wir einmal die beiden Männer dieser Epoche, Karl den Kühnen
und Ludwig Xi. Karl ist der Repräsentant des alten Systems, Ge-
walt ist sein einziges Mittel, daher sein unaufhörliches Geschrei
nach Kriege, Geduld ist ihm unmöglich, und dazu, daß er sich der
Geister als Werkzeuge seines Willens bediente, ist er nicht fähig.
Ludwig Xi. dagegen findet eine Freude darin, wenn er die Anwen-
dung der Gewalt vermeiden, die Individuen durch Ueberredung und
kluge Behandlung je nach ihrem Interesse und Charakter, gewinnen
kann. Nicht die einzelnen Institutionen, nicht die äußere Regieruugs-
form hat er umgestaltet, sondern deren geheimes Triebwerk, die Tak-
tik der Gewalt. Der neueren Zeit blieb eine noch größere Umge-
staltung vorbehalten; an die Stelle des Egoismus sollte die Gerech-
tigkeit, an die Stelle der Lüge die Oeffentlichkeit in der Politik und
ihren Mitteln treten. Die Verzichtleistung auf eine unaufhörliche
Anwendung von Gewaltsmaßregeln, die Herbeirufung der geistigen
Uebermacht, die durch die Leitung der geistigen Welt, und nicht
durch Vernichtung des materiellen Daseins, ermöglichte Regierung
war gewiß ein bedeutender Fortschritt; und diesen hat Ludwig Xi.
aller seiner Verbrechen und Laster, seines verderbten Charakters un-
geachtet, lediglich durch seinen klaren Verstand begonnen.
Spanien bietet uns ähnliche Erscheinungen; auch hier bildet sich im
fünfzehnten Jahrhunderte die nationale Einheit, und mit der Eroberung
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte]]
TM Hauptwörter (100): [T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz], T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter], T96: [Ludwig Karl König Frankreich Kaiser Xiv Napoleon Krieg Franz Italien]]
TM Hauptwörter (200): [T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat], T54: [Staat Zeit Volk Deutschland Leben Reich Jahrhundert Macht Entwicklung Gebiet], T118: [Karl Ludwig Reich Sohn Lothar König Lothringen Frankreich Herzog Tod], T148: [Kirche Macht Staat Deutschland Kampf Frankreich Reich Reformation Zeit Gewalt]]
Extrahierte Personennamen: Ludwig_Xi Ludwig Ludwigs Ludwigs Ludwig_Xi Ludwig Karl Karl Ludwig_Xi Ludwig Karl Ludwig_Xi Ludwig Ludwig_Xi Ludwig
Ul. Die deutsche Reformation.
51
wohlhabender Hüttenherr und Rathsmanu in Mansfeld, bestimmte
ihn zum Rechtsgelehrten. Nachdem er in Magdeburg bei den Null-
brüdern und in Eisenach als Currentschüler, auch durch die Wohl-
thätigkeit einer Matrone, die sich an seinem herzlichen Singen und
Beten erbaute, gelebt hatte, bezog er 1501 die Universität Erfurt,
studirte zunächst nominalistische Dialektik und die lateinischen Classi-
ker, wurde 1505 Magister und begann über Aristoteles Physik und
Ethik zu lesen. Aber angstvoll um seine Seligkeit, durch eines
Freundes raschen Tod erschüttert und selber vom Schrecken des Todes
verfolgt, floh er in der Nacht des 17. Juli 1505 in das Augusti-
nerkloster, und nahm gegen die Abmahnungen seiner Freunde und
gegen den Willen seines Vaters das Gelübde, 1507 erhielt er die
Priesterweihe. Aber alle Entbehrungen eines gewissenhaften Kloster-
lebens, alle Erniedrigungen eines Bettclmönchs und die angestreng-
testen Studien der Scholastiker, insbesondere des Thomas, Oecam
und d'ailly, steigerten nur den Trübsinn eines Geistes, welcher tha-
tenlos und auf ihm unnatürlicher Bahn sich selbst verzehrte. Der
Generalvicar in Meißen und Thüringen, Johann von Staupitz,
ein Mönch voll stiller Gottes- und Menschenliebe, gewann sein Ver-
trauen, ahnete seine große Bestimmung und suchte ihn auszurichten.
Allmälig fand Luther in der heiligen Schrift, in Lyras Commentare»,
in den Schriften Augustins und der Mystiker den Trost einer durch
Scholastik und Mönchthum vergessenen Lehre, daß der Mensch nicht
durch seine Werke, sondern durch sein inneres Sein und Glauben
selig werden solle. Doch erst durch Staupitz nach Wittenberg
versetzt, begann er Ruhe zu finden in reicher, freier Thätigkeit. Von
den Vorlesungen über Physik und Dialektik, für die er berufen war,
wandte er sich bald zur Theologie, und wagte nach langem Wider-
streben zu predigen. In Geschäften seines Ordens ging er 1511
nach Rom und lebte hier kurze Zeit unberührt von Roms alterthüm-
licher und kunstreicher Herrlichkeit als eifriger Katholik, doch nicht
ohne Aergerniß am kirchlichen Leichtsinne des niedern Clerus, mit
dem er allein in Verkehr stand. Sein Beruf und Eid als Doetor
der heiligen Schrift (18. f. Oet. 1512) erhob ihn innerlich über die
Schranken seines Klostergelübdes durch eine bestimmte Verpflichtung,
wie seine Gewissenhaftigkeit sie bedurfte, zur freien Erforschung und
Verkündigung christlicher Wahrheit. Seine wissenschaftliche Thätig-
keit war eben so sehr gegen die Scholastik gerichtet, voll Zorn über
4*
TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T90: [Luther Kirche Lehre Schrift Wittenberg Papst Kaiser Reformation Jahr Konzil], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz], T25: [Wissenschaft Kunst Zeit Sprache Geschichte Schrift Buch Werk Jahrhundert Erfindung], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]]
TM Hauptwörter (200): [T161: [Luther Wittenberg Jahr Martin Freund Wartburg Universität Melanchthon Kurfürst Worms], T58: [Kirche Lehre Luther Schrift Bibel Gott Christus Bischof Papst Wort], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T74: [Zeit Wissenschaft Philosophie Geschichte Philosoph Werk Lehrer Schrift Sokrat Schüler]]
Extrahierte Personennamen: Thomas Johann_von_Staupitz Johann
Extrahierte Ortsnamen: Mansfeld Magdeburg Eisenach Oecam Lyras Wittenberg Rom Roms
oo Ii. Europa im Uebergange aus dem Mittelalter in die Neuzeit.
die seit dem Anfange des fünfzehnten Jahrhunderts hervortritt und
Prälaten, Juristen und Gelehrte umfaßte. Während diese Bewegung
im vollen Zuge ist, wird Konstantinopel von den Türken genommen,
das griechische Reich zerstört und ein großer Theil seiner Bewohner
nach Italien vertrieben. Diese bringen neue Kenntniß vom Alter-
thume, eine Menge Manuseripte und tausend neue Hülfsmittel für
das Studium der alten Welt mit. Wir begreifen leicht, wie hoch
die Bewunderung und der Eifer der klassischen Schule steigen mußte;
für die hohe Geistlichkeit, namentlich in Italien war dieß eine Zeit
der glänzendsten Entwickelung, nicht ihrer wirklichen politischen Macht,
sondern ihres Lurus und Reichthumes; stets überließ sie sich den
Genüssen einer verweichlichten-, müssigen, eleganten, üppigen Civilisa-
tion, der Liebhaberei für Wissenschaften, Künste. Betrachten wir
einmal des Leben der Männer, die in dieser Zeit eine große politi-
sche und literarische Rolle gespielt haben, eines Cardinales Bembo
z. B., und die Mischung von Spbaritismus und geistiger Entwicke-
lung, von sittlicher Entnervung und Kühnheit muß uns in Erstaunen
setzen. Gehen wir diese Zeit durch und an ihren Ideen, ihren so-
cialen Verhältnissen vorüber, so glauben wir in der That uns in
das Frankreich des achtzehnten Jahrhunderts versetzt. Dort wie hier
derselbe Geschmack des Geistes für neue Ideen, für ein stilles an-
genehm hinfließendes Leben; dieselbe Verweichlichung, dieselbe Uep-
pigkeit, derselbe Mangel an Energie in der Politik und an Glauben,
bei aller Aufrichtigkeit und Thätigkeit einzelner Geister. Die Ge-
lehrten des fünfzehnten Jahrhunderts stehen zu der hohen Geistlichkeit
in demselben Verhältnisse, wie die Gelehrten und Philosophen des
achtzehnten Jahrhunderts zu den großen Herren; sie alle haben die-
selbe Meinung, dieselben Sitten, sie leben unter sich ganz ruhig da-
hin, und kümmern sich nicht um den Umsturz, der sich in ihren Um-
gebungen vorbereitet. Die Prälaten des fünfzehnten Jahrhunderts,
den Kardinal Bembo an der Spitze, ahnten einen Luther und Calvin
gewiß eben so wenig, wie die Hofleute Ludwigs Xv. eine französi-
sche Revolution. Die Verhältnisse waren sich aber ganz analog.
Drei große Thatsachen treten in diesem Zeitraume also in der mora-
lischen Welt hervor und diese sind eine von der Kirche selbst unter-
nommene kirchliche Reform; eine aus dem Volke entspringende
Umgestaltung des Glaubens, und eine intellcctuelle Revolution, aus
der eine Schule freier Denker hervorgeht, und alle diese Verwand-
TM Hauptwörter (50): [T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
TM Hauptwörter (100): [T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T25: [Wissenschaft Kunst Zeit Sprache Geschichte Schrift Buch Werk Jahrhundert Erfindung], T90: [Luther Kirche Lehre Schrift Wittenberg Papst Kaiser Reformation Jahr Konzil], T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend]]
TM Hauptwörter (200): [T166: [Mann Volk Sitte Zeit Geist Tapferkeit Wesen Leben Sinn Charakter], T54: [Staat Zeit Volk Deutschland Leben Reich Jahrhundert Macht Entwicklung Gebiet], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T58: [Kirche Lehre Luther Schrift Bibel Gott Christus Bischof Papst Wort], T74: [Zeit Wissenschaft Philosophie Geschichte Philosoph Werk Lehrer Schrift Sokrat Schüler]]
62
Iii. Die deutsche Reformation.
der Kirche aber und alle Werke nur heilsam sind, wiefern sie den
religiösen Glauben fördern oder aus ihm hervorgehen. Die geheim-
nißvollen Lehren von der Dreieinigkeit und Menschwerdung waren
ausgelassen, weil durch ihre wissenschaftliche Zergliederung die Fröm-
migkeit nicht gefördert werde. Den spätern Ausgaben sind sie bei-
gefügt. Wenn die Reformation durch dieses einfach große Glaubens-
system vor den Gelehrten gerechtfertigt wurde: so bestand ihr Recht
vor dem Volke am meisten darin, daß der Hierarchie das Wort Got-
tes in der heiligen Schrift entgegengesetzt wurde. In seiner
Einsamkeit auf der Wartburg verdeutschte Luther das Neue Testa-
ment aus dem Grundierte. Nach einer Durchsicht mit Melanchthon
gab er es 1522 heraus. Seitdem erschienen die einzelnen Bücher
des Alten Testamentes, deren Uebersetzung im Kreise der Freunde
mit kräftigem Vorurtheile für das bereits als wahr Erkannte, doch
mit der höchsten Gewissenhaftigkeit berathen wurde. Also konnte
1534 die ganze heilige Schrift gedruckt werden, ein Meisterstück deut-
scher Sprache und deutschen Gemüths, die Grundlage der bibelfesten
Sprache und Gesinnung vieler Menschenalter.
Der Kaiser war beschäftigt im Kriege gegen Frankreich, sein
Bruder, der Erzherzog Ferdinand, mit Rüstungen gegen die Tür-
ken: daher die Vollziehung des Ediets von Worms dem guten Wil-
len der Reichsstände überlassen blieb. Leo war voller Freude über
den Sieg seiner Waffen gegen Frankreich gestorben (I. Dec. 1521).
Durch die kaiserliche Partei wurde Hadrian Vi. erwählt, ein red-
licher, scholastisch gelehrter Niederländer, der die Nothwendigkeit einer
Reformation so lebhaft erkannte, als er von Luthers Ketzereien über-
zeugt war. Daher sein Legat Chieregati auf dem Reichstage zu
Nürnberg (1522) eines Theils die Vollziehung deö Ediets gegen
Luther als einen zweiten Mohammed eifrig forderte, daran erinnernd,
daß der Aufstand, der jetzt der geistlichen Obrigkeit gelte, sich bald
auch gegen die weltliche Obrigkeit wenden werde, anderntheils das
Bedürfniß einer Reformation anerkannte und ihre gesetzmäßige Aus-
führung an Haupt und Gliedern versprach. Die Stände hielten sich
an den zweiten Theil dieser Botschaft, und eilten 100 Beschwerden
gegen den päpstlichen Stuhl aufzusetzen. Auf diesen Mißbräuchen
ruhe die Kraft Luthers, dessen gewaltsame Unterdrückung eben deshalb
nicht ohne Gefahr einer allgemeinen Empörung möglich sei. Daher
zur Abstellung der Beschwerden ein frei christlich Coneilium in einer
TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T25: [Kaiser König Reichstag Recht Reich Verfassung Staat Regierung Jahr Fürst], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
TM Hauptwörter (100): [T90: [Luther Kirche Lehre Schrift Wittenberg Papst Kaiser Reformation Jahr Konzil], T86: [Kaiser Protestant Katholik Fürst Kurfürst Land Kirche Karl Reichstag Krieg], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T25: [Wissenschaft Kunst Zeit Sprache Geschichte Schrift Buch Werk Jahrhundert Erfindung], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]]
TM Hauptwörter (200): [T40: [Protestant Kaiser Kirche Katholik Reichstag Jahr Lehre Reformation Augsburger Land], T58: [Kirche Lehre Luther Schrift Bibel Gott Christus Bischof Papst Wort], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T26: [Kaiser Luther Papst König Wort Gott Tag Sache Fürst Schrift], T74: [Zeit Wissenschaft Philosophie Geschichte Philosoph Werk Lehrer Schrift Sokrat Schüler]]
Extrahierte Personennamen: Melanchthon Ferdinand Ferdinand Leo Luthers_Ketzereien Mohammed
Extrahierte Ortsnamen: Frankreich Worms Frankreich Luthers
90
V. Der Bauernkrieg.
meinte, indem er rieth, man solle aus dem Adel etliche Grafen und
Herren, aus den Städten einige Rathsherren wählen, und die Sache
freundlicherweise handeln und stillen, so daß die Herren ihren stei-
fen Muth herunter ließen und ein wenig von ihrer Tyrannei und
Unterdrückung wichen, die Bauern aber auch sich weisen ließen, und
etliche Artikel, die zu viel und zu hoch gegriffen, aufgäben. Aber
eben so begreiflich ist es, daß die gutgemeinte Ermahnung die beab-
sichtigte Wirkung verfehlte, und daß Luther nun bei den Genossen des
Aufstandes in den Verdacht kam, er heuchle den Fürsten, und rede
jetzt nach andern Grundsätzen, als nach welchen er dem Papste den
Krieg erklärt hatte, und fortwährend dem Gebote des Kaisers und
der Reichsversammlungen Folge versagte.
Inzwischen wurde die Gestalt des Aufruhrs immer furchtbarer.
Während Truchseß mit den Bundestruppen noch im Allgau und am
Bodensee stand, wälzte sich das Heer der Bauern unter Anführung
eines ehemaligen Gastwirths, George Metzler, aus Schwaben nach
Franken. Ueberall wurden Burgen und Abteien erobert oder geplün-
dert; aber freiwillig eröffneten die Bürger mehrerer Landstädte den
Verkündigern einer neuen, ihnen günstigern Ordnung der Dinge, die
Thore. Dieß geschah unter andern in dem würtembergischen Städt-
chen Weinsberg, und ein Graf Ludwig von Helfenstein wurde bei
dieser Gelegenheit mit seiner, aus siebzig Mann bestehenden Besatzung
gefangen. Die Bauern, welche erfahren hatten, daß der schwäbische
Bundeshauptmann diejenigen ihrer Bundesgenossen, welche in seine
Hände fielen, hinrichten ließ, wollten durch ein Beispiel der Wieder-
vergeltung schrecken, und verurtheilten den Grafen mit seinen Leuten
zum Tode. Vergebens flehte die Gemahlin des Gefangenen, eine
natürliche Tochter Kaiser Maximilians, ihr zweijähriges Kind auf
dem Arme, die Anfithrer der Bauern kniefällig um das Leben ihres
Gatten; dieser wurde mit seinen Unglücksgefährten in die vorgehal-
tenen Spieße der Bauern gejagt und umgebracht, während ein Bube,
der ehemals in seinen Diensten gestanden, vor ihm herging und ihm
auf einer Pfeife zum Tode, wie zum Tanze, vorspielte. Der Gräfin
wurde das Kind auf dem Arme verwundet, sie selbst gemißhandelt
und endlich auf einem Mistwagen nach Heilbronn geführt. Dieser
Vorfall steigerte die Wuth des Adels gegen die Bauern auf den höch-
sten Grad, und verdarb auch in Luthers Augen ihre Sache gänzlich.
Ohne das, was den gefangenen Bauern widerfahren war, zu einiger
TM Hauptwörter (50): [T36: [Stadt Mauer Tag Dorf Haus Burg Land Bauer Feind Bürger], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T73: [Stadt Schloß Augsburg Grafe Nürnberg Reichsstadt Bischof Sitz Regensburg Fürst], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T59: [Heer Mann Soldat Krieg Jahr Offizier Land König Truppe Waffe], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann]]
TM Hauptwörter (200): [T97: [Heinrich Herzog Graf Erzbischof König Grafe Kaiser Stadt Herr Mainz], T143: [Stadt Kind Tag Haus Straße Mann Mensch Weiber Nacht Soldat], T26: [Kaiser Luther Papst König Wort Gott Tag Sache Fürst Schrift], T182: [Krieg Jahr Zeit Land Deutschland Regierung Frankreich Volk Folge Revolution], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit]]
Extrahierte Personennamen: George_Metzler Ludwig_von_Helfenstein Ludwig Maximilians
V. Der Bauernkrieg.
9)
rannen, die auch nach der Schlacht des Bluts nicht satt werden,
und in ihrem ganzen Leben nicht viel fragen nach Christo, habe er
sich nicht vorgenommen zu unterrichten; solchen Bluthunden gelte es
gleich viel, ob sie Schuldige oder Unschuldige würgen, Gott oder
dem Teufel gefallen; er lasse sie ihren Meister, den Teufel, führen,
wie er sie führe. Die Schrift nenne solche Leute Bestien, und er
wolle sie nicht zu Menschen machen. Man müsse aber dennoch lei-
den, wenn Gott uns durch sie plagen wolle. Würden die Bauern
Herren, so würde der Teufel Abt werden; würden aber solche Ty-
rannen Herren, so würde seine Mutter Aebtissin werden. Deshalb
hätte er die Bauern gern gestillet, und fromme Obrigkeit unterrichtet.
Nun aber die Bauern nicht gewollt, hätten sie ihren Lohn dahin.
Die andern, die nicht hören wollten, würden ihn auch erhalten.
Von den Bauern erschlagen zu werden, sei für sie nur ein Fuchs-
schwanz, da höllisches Feuer, Zittern und Zähnklappern in der Hölle
ihr Lohn sein werde ewiglich, wofern sie nicht Buße thäten.
Aber wie stark die Kraft des Wortes gewesen war, Leidenschaf-
ten zu entflammen, so kraftlos erwies sie sich, Dieselben zu beschwich-
tigen. Anstatt Luthers Ermahnungen Gehör zu geben, verbreiteten
sich die Bauernheere über ganz Franken. Die Bischöfe entflohen,
die Städte aber, die zum Widerstande zu schwach oder deren Bewoh-
ner der beabsichtigten Reformation der Kirche und ,deö Reiches ge-
neigt waren, öffneten die Thore und traten bei. Als dies zu Ro-
thenburg an der Tauber geschah, befand sich bei dem Haufen, der
in die Stadt zog, nebst andern schwärmerischen Prädikanten auch
Carlftadt. Die Anwesenheit dieser Leute bekundete sich dadurch, daß
Bilder und Crueifire zertrümmert, und die Priester, welche Messe
lesen wollten, an den Altären gemißhandelt wurden. Bewaffnete
Weiber zogen durch die Straßen, und droheten den Pfaffen und
Mönchen mit Plünderung; einer der Prediger aber, Johann Drischek,
bestieg am Charfreitage in der Hauptkirche die Kanzel, und predigte
von der Freiheit. Zu Heilbronn nahm ein engerer Ausschuß der
Bauern seinen Sitz; die Grafen von Löwenstein wurden gezwungeu,
im Bauernkittel, mit einem weißen Stabe in der Hand, dahin zu
wandern, und die Annahme der zwölf Artikel zu beschwören. Da
unterwarf sich ein großer Theil des Adels dem harten Gesetze der
Noth, und bezeichnete sich mit dem weißen Kreuze, welches die Bauern
am Hute oder auf der Brust trugen. Einige aber thaten dies ganz
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T36: [Stadt Mauer Tag Dorf Haus Burg Land Bauer Feind Bürger], T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg]]
TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T23: [Stadt Feind Tag Heer Mauer Mann Lager Nacht Kampf Soldat], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit]]
TM Hauptwörter (200): [T58: [Kirche Lehre Luther Schrift Bibel Gott Christus Bischof Papst Wort], T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch], T143: [Stadt Kind Tag Haus Straße Mann Mensch Weiber Nacht Soldat], T145: [Bauer Adel Land Stadt Bürger Herr Stand Recht Gut König], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz]]
Extrahierte Personennamen: Christo Johann_Drischek Johann
V. Der Bauernkrieg.
95
früher von den wiedertäuferischen Schwärmern veranstaltete Bewegung
als offene Empörung zum Ausbruch. Der Heerhanfe, welcher bei
Würzburg stand, war der zahlreichste und furchtbarste von allen:
daß die Bergfeste sich nicht, wie andere gethan hatten, vorzeitig er-
gab, sondern durch den Widerstand, den sie leistete, ihn fest hielt
und seine Kraft für den Tag der Entscheidung brach, ist für die Ge-
schichte von großem Folgen, als viele blutige Feldschlachten ge-
wesen.
Inzwischen war Truchseß vom Bodensee herauf durch das Würtem-
bergische gezogen. Am 2. Mai schlug er bei Beblingen und Sindel-
fingen die dasigen Bauern aufs Haupt, nahm ihnen all ihr Geschütz
und unterwarf binnen wenigen Tagen das ganze Land aufs Neue
dem Gehorsam des Erzherzogs. Das Städtchen Weinöberg ließ er
zur Sühne für den Grafen von Helfenstein in Brand stecken, und
verordnete, daß es nie wieder aufgebaut werde, sondern durch seine
Trümmern ein ewiges Denkmal des Verraths der Einwohner an dem
Adel abgeben solle, welchen harten Spruch Erzherzog Ferdinand
nachmals gemildert. Zu Fürfeld vereinigte sich Truchseß mit dem
Kurfürsten von der Pfalz, der mit einem Heer von acht bis zehn
tausend Mann das Bisthum Speier bezwungen hatte. Der Ueber-
legenheit des Geschützes und der Reiterei, wenn beide Waffen gehö-
rig angewendet wurden, vermochten die Bauern nicht zu widerstehen.
Bei Königshofen an der Tauber wurden sie in einer hitzigen Schlacht
geschlagen, und bald darauf am 5. Juni, bei Engelstadt, in einem
zweiten Treffen gänzlich aufgerieben. Unzählige Gefangene wurden
an den Landstraßen gehängt, oder sonst umgebracht, zum Theil mit
grausamen Martern, wie denn der Mensch, der dem Grafen von Hel-
fenstein zum Tode aufgespielt hatte, mit einer eisernen Kette an
einen Pfahl geschmiedet und ringsum mit Flammen umgeben ward.
Als die Sieger in Würzburg eingezogen waren, wurden die Bürger,
die Stiftsbauern und die fremden Bauern in drei Haufen gestellt,
und sechzig bis achtzig derselben enthauptet.' Der rückkehrende Bischof
zog mit Scharfrichtern und deren Gehülfen durch sein Land, um in
allen Städten und Dörfern blutige Strafbeispiele aufzustellen. Das-
selbe that Markgraf Kasimir von Brandenburg. Zu Rothenburg ließ
dieser Fürst alle Bürger und Einwohner durch einen Herold unter
Trommetenschall auf den Markt berufen, ihnen durch Hanns von
Seckendorf ihren Abfall vom Reich und die verwirkte Strafe vorhalten.
TM Hauptwörter (50): [T36: [Stadt Mauer Tag Dorf Haus Burg Land Bauer Feind Bürger], T28: [Schlacht Heer Feind Mann Armee Napoleon Franzose General Truppe Preußen], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T73: [Stadt Schloß Augsburg Grafe Nürnberg Reichsstadt Bischof Sitz Regensburg Fürst], T23: [Stadt Feind Tag Heer Mauer Mann Lager Nacht Kampf Soldat], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite], T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod]]
TM Hauptwörter (200): [T143: [Stadt Kind Tag Haus Straße Mann Mensch Weiber Nacht Soldat], T97: [Heinrich Herzog Graf Erzbischof König Grafe Kaiser Stadt Herr Mainz], T140: [Stadt Franzose Feind Festung Truppe Tag Mann Paris Belagerung Angriff], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat], T70: [Stadt Donau München Stuttgart Neckar Nürnberg Ulm Schloß Augsburg Regensburg]]
Extrahierte Personennamen: Ferdinand Kasimir_von_Brandenburg Hanns_von
Seckendorf
96
V. Der Bauernkrieg.
und dann auf der Stelle eilf der Anwesenden, am folgenden Tage
aber dreizehn enthaupten. Unter den Hingerichteten befanden sich die
Prediger Drischel und Rumpf, desgleichen Junker Stephan Mensing
und Doctor Preding. Dem Pfarrer Hanns Stöckling wurde am
Pranger, nachdem er mit Ruthen gestrichen worden, ein Kreuz auf
die Stirn gebrannt, weil er gesagt hatte, er wisse dreihundert Bauern
in die Stadt zu bringen, auch einen Nebel zu machen. Carlstadt war
mit zwei seiner Gefährten entflohen. Die Weiber, vie sich beim Auf-
ruhr thätig erwiesen hatten, wurden an den Pranger gestellt, und
zum Theil ins Narrenhaus gesperrt. Andern Theilhabern der Em-
pörung ließ der Marggraf die Finger abhauen oder die Augen aus-
ftechen. Dies widerfuhr zu Kitzingen achtundfunfzig Personen. Zu«
gleich wurde die alte Form des Gottesdienstes überall wieder herge-
stellt, und zur Vergütung des angerichteten Schadens eine schwere
Auflage auf alle Bürger und Bauern gelegt. In den übrigen Thei-
len von Oberdeutschland wurde die Empörung in ähnlicher Weise
bezwungen und bestraft. Nur in Salzburg, wo die Bauern den
Erzbischof drei Monate lang in seinem Schlosse belagert gehalten
hatten, bis der aus den italienischen Kriegen des vorigen Kaisers
berühmte George Freundsberg, ebenfalls mit schwäbischen Bundes-
truppen, herbeizog, wurde von diesem menschlichem Feldherrn ein
gütlicher Vergleich geschlossen, der jedoch nachher von dem Erzbischöfe
nicht in allen Punkten gehalten ward, und neues Bluwergießen zur
Folge hatte. Die Zahl derer, die in den Schlachten, oder unter
Henkershand, oder in den Flammen der angezündeten Ortschaften
Opfer dieses unseligen Aufruhrs wurden, mochte in die Hundert-
tausende laufen. Die blühendsten und volkreichsten Landschaften waren
Einöden voll rauchender Trümmer und Leichenhaufen. Die Grafen
und Herren aber, die mit den Bauern gezogen waren, verschwinden
auö der Geschichte; nach dem unglücklichen Ausgange haben sie
sich wahrscheinlich auf ihre Burgen zurückgezogen, und ihre Ver-
wandten und Standesgenossen wohl absichtlich keine große Nachfrage
gehalten. Nur Götz von Berlichingen machte eine unglückliche Aus-
nahme. Als er, auf Einladung des Truchseß, nach Stuttgard ritt,
überfielen ihn unterwegs Bündische, warfen ihn nieder, und nahmen
ihm das Gelübde ab, sich vor dem Bunde zu stellen, sobald er ge-
fordert werde. Der Graf von Werthheim, sein ehemaliger Genosse
in der Bauern-Hauptmannschaft, rieth ihm keine Folge zu leisten.
TM Hauptwörter (50): [T36: [Stadt Mauer Tag Dorf Haus Burg Land Bauer Feind Bürger], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg]]
TM Hauptwörter (100): [T73: [Stadt Schloß Augsburg Grafe Nürnberg Reichsstadt Bischof Sitz Regensburg Fürst], T23: [Stadt Feind Tag Heer Mauer Mann Lager Nacht Kampf Soldat], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite], T90: [Luther Kirche Lehre Schrift Wittenberg Papst Kaiser Reformation Jahr Konzil], T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann]]
TM Hauptwörter (200): [T143: [Stadt Kind Tag Haus Straße Mann Mensch Weiber Nacht Soldat], T75: [Strom Elektrizität Ende Eisen Magnet Elektricität Körper Draht Funke Leiter], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat], T97: [Heinrich Herzog Graf Erzbischof König Grafe Kaiser Stadt Herr Mainz], T169: [Hand Kreuz König Krone Schwert Zeichen Haupt Gold Mantel Kaiser]]
100
Vi. Karl V.
stattet hier die Geschichte der Entdeckung Amerikas, jedoch nur in
der Kürze einzuschalten, wie sie der Plan unsers Werkes erheischt.
Christoph Columbus, geboren in Genua, war seit dem vier-
zehnten Jahre seines Alters als Seemann in allen damals bekannten
Meeren umhergeschifft. Wissenschaftlich vorgebildet und von dem
Gange aller bisherigen Entdeckungen genau unterrichtet, entstand ihm
die Ueberzeugung: es müsse gegen Abend der Weg nach Indien zu
finden, oder ein großes Land daselbst anzutreffen sein. Schwimmende
Baumstämme, westwärts siiegende Vögel, umtreibende Kähne, todte
Körper, diese und ähnliche Anzeichen bestätigten, was eine gründliche
Theorie zu verlangen schien. Allein weder in Genua, noch in Eng-
land, noch selbst in dem, für kühne Unternehmungen dieser Art da-
mals so begeisterten Portugal, fandenseine Vorstellungen Eingang,
und nach Jahre langem, gleich vergeblichem Bemühen, wollte er
ebenfalls Spanien verlassen; als sich Isabelle, erfreut über die Be-
zwingung Granadas, entschloß eine geringe Summe zur Ausrüstung
einiger Schiffe herzugeben. Columbus selbst übernahm ein Achttheil
der Kosten, und ward im voraus und unter großen Begünstigungen
zum Statthalter aller zu entdeckenden Länder ernannt. Am 3. Aug.
1492 segelte der kühne Mann mit drei kleinen Schiffen und achtzig
Begleitern von Palos, einem unbedeutenden Hafen Andalusiens ab.
Mit jedem Tage der lang sich hinziehenden Fahrt minderte sich aber
die Hoffnung und wuchs die Ungeduld der Matrosen, obgleich Co-
lumbus ihnen klüglich verschwieg, wie ungemein groß die bereits
zurückgelegte Meilenzahl sei. Furcht, Dummheit und Frechheit schie-
nen obzusiegen, und den Plan, die Hoffnung seines ganzen Lebens
zu vernichten. Es trieb ihn ja nicht die gewöhnliche Neugier, welche,
die Hände in den Schooß legend, sich das Neue bequem zukommen
läßt; es stand die Ehre seines Namens, die Wahrheit der Wissen-
schaft auf dem Spiele; er lebte der begeisterten Hoffnung neue Wel-
ten zu entdecken, und den Menschen zum Herrn des ganzen Erdballs
zu erheben. Von der Vorsehung war er zum Werkzeug ausersehen,
den zeitherigen Gesichtskreis glänzend zu erweitern, und wie man
auch über die Folgen der Entdeckung Amerikas im Einzelnen denken
mag: Niemand kann leugnen, daß die frühere Beschränkung sich
nicht willkürlich festhalten ließ, und die Erziehung des Menschenge-
schlechts diese Entwickelungsstufe nöthig machte und herbeiführte.
Unterdeß zeigten sich Vorboten des Landes: die Tiefe des Meeres
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T24: [Schiff Meer Insel Küste Land Fluß See Wasser Hafen Ufer], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
TM Hauptwörter (100): [T15: [Schiff Flotte Hafen England Jahr Insel Engländer Meer Küste Kriegsschiff], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T28: [Schiff Meer Wasser Land Küste Ufer Insel See Flut Welle], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]]
TM Hauptwörter (200): [T184: [Insel Amerika Portugiese Afrika Spanier Kolumbus Küste Entdeckung Jahr Indien], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T129: [Schiff Hafen Flotte Meer Küste Fahrzeug See Kriegsschiff Land Dampfer], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind], T74: [Zeit Wissenschaft Philosophie Geschichte Philosoph Werk Lehrer Schrift Sokrat Schüler]]
X. Die spanische Inquisition.
161
den König etwa? Dieser war ja selbst der oberste Inquisitor! War
irgend ein Mensch, es konnte den besten Katholiken treffen, von
einem neidischen oder rachsüchtigen Buben angeklagt, so wurde er
ohne Weiteres eingezogen und verschwand auf ewig in den Kerkern
der Inquisition, oder kam erst zum Vorschein, wenn er die „ Grand
jours“ verherrlichen sollte. Die Zeugen wurden ihm nicht genannt^
ja nicht einmal angezeigt, was er verbrochen; durch listige Kreuz-
und Querfragen, durch höllische Gaukelspiele aller Art, wurden ihm
Geständnisse von Verbrechen abgeängstigt, die er niemals begangen.
Dann wurde sein Urtheil, gewöhnlich der Feuertod, gesprochen und
er so lange im Kerker aufbewahrt, bis eine bedeutende Anzahl gleich
Unglücklicher beisammen, und es der Mühe werth war, durch ihren
qualvollen Tod ein heiliges Fest zu verherrlichen und die Augen der
gut katholischen Christen zu ergötzen. Kam ein solcher Tag, welcher
zu einem Auto da fe bestimmt war, so verkündete ihn das Läuten
der Glocken und das geschäftige Treiben der Diener der Inquisition.
Aus den Kerkern derselben wälzte sich ein langer Zug mit Chorge-
plärr und fromm verdrehten Augen nach dem Orte, der zu dem gräß-
lichen Schauspiel bereitet war. Um diesen Platz herum reihten sich
Sitze für das Volk; in den vordersten Reihen saß der König und
der Hof, selbst die Damen desselben! An ihnen vorüber ging der
Zug; ihn eröffneten Geistliche im kirchlichen Ornat; dann folgten die
Verurtheilten, gekleidet in gelbe Gewänder, eine papierne Mütze auf
dem Kopf, die mit Flammen und Teufeln bemalt war; abgewandt
von ihnen trug man das Bild des Gekreuzigten, der, wäre er zu
jener Zeit Plötzlich erschienen, ebenso sicher als Ketzer verbrannt sein
würde, wie man ihn heutzutage als Freidenker verketzern und als
,, unruhigen Kopf" unschädlich machen würde. Den unglücklichen
Gefangenen folgte die übrige Geistlichkeit, die Obrigkeit und der
Adel; den Zug beschlossen schwarz vermummte Tiger, die heiligen
Väter, die das Urtheil gesprochen. Mit rafffnirter Grausamkeit
wurde dasselbe vollzogen; man band die Ketzer so an den Pfahl auf
dem Scheiterhaufen, daß der Wind die Flamme und den Rauch voir
ihnen Hinwegtrieb, damit sie nicht zu frühzeitig erlöst, sondern von
unten auf, langsam gebraten werden möchten. — Nirgends findet
sich ein Beweis, daß Karl V. einem solchen Teuselsfeste beigewohnt
habe; .allein Philipp fand im Anschauen derselben den höchsten Ge-
nuß ------------------------------------— —. Die Güter eines ver-
Hift-or. Lesebuch Iii. ]j
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T68: [Gericht Recht Richter König Strafe Gesetz Urteil Sache Person Verbrechen], T90: [Luther Kirche Lehre Schrift Wittenberg Papst Kaiser Reformation Jahr Konzil], T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T75: [Haar Auge Kopf Hand Gesicht Mann Farbe Mantel Fuß Frau]]
TM Hauptwörter (200): [T26: [Kaiser Luther Papst König Wort Gott Tag Sache Fürst Schrift], T143: [Stadt Kind Tag Haus Straße Mann Mensch Weiber Nacht Soldat], T196: [Tisch Tag König Hand Wein Herr Haus Gast Abend Frau], T131: [Licht Erde Sonne Körper Auge Himmel Bild Gegenstand Luft Wolke], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat]]
Extrahierte Personennamen: Karl_V. Karl_V. Philipp Philipp