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Felder und Wiesen in den Niederungen der Oder, Warthe und Netze sah. Jeder Bauernsohn mußte vor seiner Verheiratung eine Anzahl Obstbäume anpflanzen. Kahle Höhen ließ er mit Maulbeerbäumen bepflanzen, um beit Seidenbau einzuführen. Da oft Hirsche und wilde Schweine die Felder der Bauern verwüsteten, so erließ der König scharfe Bestimmungen gegen den Wildschaden. Zum Anbau der Kartoffeln mußte er die Bauern zwingen. Sie wußten mit den fremden Knollen nichts anzufangen. Nettelb eck, der brave Verteidiger Kolbergs, erzählt aus seinen jungen Jahren: „Der König schenkte meiner Vaterstadt einen ganzen Wagen voll Kartoffeln. Kopfschüttelnd bot sie ein Nachbar dem andern. Man brach sie von einander und warf sie, natürlich roh, den Hunden vor. Diese schnoberten daran herum und verschmähten sie gleichfalls. Nun war ihnen das Urteil gesprochen. Die Dinger, hieß es, riechen nicht und schmecken nicht, und nicht einmal die Hunde wollen sie fressen. Was wäre uns damit geholfen?" Der König aber ruhte nicht, bis er feine Unterthanen von dem Werte der Erdäpfel überzeugt hatte. Er sandte Leute im Lande umher und ließ die Bauern im Kartoffelbau unterweifen.
Auch Gewerbe und Verkehr hob der König auf jede Weise. Er verband die Flüsse durch Kanäle, legte einen Hafen an, besserte die Wege und ließ in Fabriken Tuch, Leinwand, Porzellan n. a. Waren herstellen. Berlin verschönerte er durch schöne Bauten und die Bildsäulen seiner liebsten Generale.
Um das Schulwesen stand es damals noch schlecht. Die meisten Schulhäuser waren elende Hütten, die meisten Lehrer unwissende Kammerdiener, Handwerker oder ausgediente Unteroffiziere. Tief in Dummheit und Aberglauben steckte das Landvolk. Durch eine Land schnlo rdnung ordnete der König an, daß Schulen gebaut, ordentliche Lehrer angestellt und die Jugend fromm und geschickt erzogen würde. Musterschulen richtete damals Eberhard von Rochow auf seinen Dörfern ein. In Berlin wurde die erste Realschule gegründet.
Besondere Sorgfalt verwandte Friedrich auf die Rechtspflege. „Ungerechte Richter find gefährlicher als eine Diebesbande!" jagte er. Das Prozeßverfahren kürzte er ab, die unmenschlichen Strafen beseitigte er, und das „Allgemeine Landrecht" ließ er ausarbeiten.
Überall war sein scharfes Auge, um Mißstände zu entdecken, und seine milde Hand, um zu helfen. Um feinen Unterthanen viel geben zu können, war er selbst sehr sparsam. „Preußen ist arm, darum muß sein König sparen!" sagte er. Im Mai unternahm er Reisen in das ganze Land. Dabei schenkte er auch dem Geringsten Gehör und untersuchte alle Beschwerden. „Die armen Leute wissen, daß ich Landesvater bin, darum muß ich sie hören!" sagte er. Als er einst die Pferde wechseln ließ, drängte sich ein altes Mütterchen dicht an feinen Wagen. „Was wollt ihr, Mütterchen?" fragte der König. „Sie sehen, weiter nichts!" war die Antwort. Der König reichte ihr einige Goldstücke und und sagte: „Auf diesen Dingern konnt ihr mich ansehen, so oft ihr
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Extrahierte Personennamen: Eberhard_von_Rochow Friedrich Friedrich
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
Vom Kassai bis Mukenge.
Palmen beschattet wird. Tambo selbst ist an einer regel-
mäßigen Palmenallee angelegt, die von 50 zu 50 in
kreisförmig erweitert ist, um hier Hütten und Wohn-
räume auszunehmen. Im Zentrum dieser Kreise sieht
man des Abends die Eingeborenen um ein Feuer ge-
schart, wo sie gemütlich plaudernd ihren Hanf rauchen.
Nicht nnnder schön sind drei nördlich von Tambo ange-
baute Ortschaften, von denen aus die Täler des Kalambei
und des Dischibi ein hübsches Panorama abgeben. An
letzterem entlang ziehen sich ausgedehnte Maniokfelder,
und jenseits derselben sieht man die düstern Umrisse des
Urwaldes.
Das Wesen des Baluba ändert sich von hier ab, die
Hütten von Tambo sind geräumig und in anderer Art
hergestellt wie die der bisher berührten Ortschaften. Wir
finden hier die Hausform. Die Bevölkerung hat nicht
mehr den scheuen Charakter, der uns noch vor wenigen
Tagen so unangenehm aufgefallen war.
Der nächste Marsch führte über hügeliges, mit
mehreren kleinern Urwaldparzellen und Baumfavanne
bedecktes Gelände nach dem Dorfe Mukelle. Nur der
Tfchikamakama und sein Schwesterbach, der Kange, durch-
schneiden mit feuchten Niederungen unfern Pfad. Auch
der folgende Tag brachte uns dasselbe landschaftliche
Bild, nur die Zahl der Wasseradern ward größer. Der
Aufenthalt, den sie und einzelne Urwaldungen bereiteten,
war doch fo erheblich, daß wir erst spät am Tage einen
Platz erreichten, wo wir trotz seiner ungünstigen Lage
unser Lager aufschlagen mußten. Wasser und Ortschaften
waren weit entfernt. Die Leute machten keine ver-
gnügten Gesichter, doch der kommende Tag entschädigte
sie durch einen kurzen Marsch und die günstige Lage des
neuen Rastplatzes. Vom Lager aus konnten wir das
schöne Tal des Luengo von der Quelle bis zur Eiumün-
dnng des Kaminango verfolgen. Die Savanne war mit
Baumgruppen angefüllt. Im Osten lag ein größerer
Urwald, im Norden zwischen kleinern Urwaldstrecken
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gerichtet, und da die Stimmen für seine Verurtheilung und
Lossprechung gleich waren, legte Athene einen Stein in die
sogenannte Urne des Erbarmens hinzu, wodurch er freige-
sprochen und von den Furien erlöst ward.
2. Die Irrfahrten -es Gdgfscus.
Als Odysseus nach Troja's Zerstörung mit seinen zwölf
Schiffen der Heimath zusegelte, verschlug ihn ein Sturm zuerst
nach Jsmaros, der Stadt der Kikonen, die er zerstörte, und
die reiche Beute mit seinen Gefährten theilte. Jetzt überließen
sich die Griechen beim Weine den Freuden des Mahles, als
die Kikonen mit andern benachbarten Kikonen zurückkamen,
über die Sorglosen herfielen, und sechs von jedem Schiffe
töbteten. Die Uebrigen, welche dem Tode entkommen waren,
segelten weiter, aber von einem Sturme umhergepeitscht,
landeten sie am zehnten Tage am Gestade der Lotophagen,
die sich von der Lotospflanze nährten. Odysseus schickte einige
seiner Freunde ab, um Erkundigungen über das Land und
seine Bewohner einzuziehen. Die Lotophagen waren ein gutes
harmloses Volk und gaben den Fremdlingen des Lotos honig-
süße Frucht zu kosten, die sie so bezauberte, daß sie, der Hei-
math vergessend, nicht wieder zu den Schiffen zurückkehrten.
Nur mit Mühe zog sie Odysseus, der ihnen nachgegangen war,
zu den Schiffen und band sie an den Ruderbänken fest; die
Andern aber hielt er fern, damit nicht auch sie, durch die
süße Frucht bethört, die Heimfahrt vergäßen.
Von da fuhren sie mit schwerem Herzen weiter und ge-
langten an das Land der Kyklopen, der ungesetzlichen Frevler,
die weder pflanzten noch säeten, denn ohne Arbeit erwuchs
ihnen Weizen und Gerste und die edele Rebe, nur von Zeus
Regen befruchtet. Sie kannten weder Gesetze noch Versamm-
lungen des Volkes zu gemeinsamer Berathung, sondern bewohn-
ten in gewölbten Grotten die Felsenhöhen des Gebirges; jeglicher
richtet nach Willkür über Weiber und Kinder, und Keiner
bekümmert sich um den Andern. Vor dem Lande der Kyklopen
lag eine kleine Insel voll Wälder, in denen zahllose Heerden
wilder Ziegen umherstreiften. Dahin kamen die Schiffe des
Odysseus in dunkeler mondloser Nacht; mit Anbruch desmorgens
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Osmanisches Reich»
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wird weniger angebaut, als die Insel braucht. Dagegen giebt es vielen
und vortrefflichen Wein, Baumwolle, die mit einem besondern Fleiße
kultivirt wird, sehr schönen aber wenigen Flachs, Süßholz, das wie
Unkraut sich verbreitet und alles erstickt, Tabak, doch für die starke
Konsumtion nicht hinreichend, Orangen, Citronen und Simonien in
großer Menge, Johannisbrodbaume, deren Fruchtbarkeit sehr groß ist,
und deren Frucht die einzige Zuflucht des armen Volks ist, welches sie
meistens roh genießt, und die außerdem zur Fütterung des Viehes und
zur Mästung der Schweine verwendet wird, Kastanien bloß im west-
lichen Theile, Mandelbäume, Granaten, Indianische Feigen, die eins
vortreffliche, wie Pifang schmeckende Frucht darbieten, Erdbeerbaume rc.
Die Zahl der Einwohner dieser Insel ist gering. Sieber schlägt
sie auf 200,000 an, wovon die meisten Griechen sind. Jetzt soll ihre
Zahl kaum noch 90,000 betragen. Die Ursache dieser großen Abnahme
der Bevölkerung liegt in den mörderischen Kämpfen der Griechen und
Türken, indem die erstem sich gewaltsam von dem Joche der letztern
zu befreien suchten. Beide Partheien verübten Mord, Raub und
Plünderung ohne alle Scheu. Weiber und Kinder wurden getödtet
und Hunderte von Griechischen Kindern fortgeschleppt und als Scla-
ven verkauft. Den Griechen stand kein Markt offen, nach welchem sie
ihre Gefangenen hatten bringen können, und zur Wiedervergeltung mor-
deten sie deshalb alles, was ihnen in den Weg kam. Wo Griechen und
Türken sich zufälliger Weise trafen, erfolgte ein blutiger Kampf. Beson-
ders wüthete der Kampf in den Dörfern, Mann gegen Mann von einem
Hause zum andern fort; hier stellte sich der Grieche mit allem Muthe und
aller Tapferkeit seiner Vorfahren hartnäckig seinem Unterdrücker entgegen,
und vertheidigte seine Familie, so lange er lebte. Da die Türken nicht
im Stande waren, die Griechen gänzlich zu unterwerfen: so übergaben
sie dem Pascha von Ägypten Mehemed-Ali diese Insel und vereinigten
sie mit seinem Paschalik. Dieser ließ eine beträchtliche Zahl seiner
Truppen landen und ohne Umstände alle Griechen aufhängen, die er
mit den Waffen in der Hand gefangen nahm, und führte das Werk
der Rache gegen sie mit der größten Wuth. Ein großer Theil der
Eandioten wanderte aus, und so ist die Insel sehr verödet. In den
3 einzigen Orten Eandia, Canea und Rettimo, welche den
Ramm von Städten führen, liegt ein Theil der Gebäude in Trüm-
mern. Der Anblick des Innern bietet ein eben so niederschlagendes
Bild dar. Die Dörfer zerfallen und das Land bleibt unbebaut. Seit
einigen Jahren hat jedoch Mehemed Ali alle sich einander bekämpfen-
den Partheien vernichtet, und Ordnung und Sicherheit wieder herge-
stellt; und es sind mehrere Tausende der alten Einwohner zurückgekehrt,
und nicht nur unbelästigt geblieben, sondern auch beschützt und aufge-
muntert worden. Wahrscheinlich wird sich jetzt die Bevölkerung wieder
heben.
Serbien, das zur Zeit der Römer Mösia hieß, und zu Jlly-
Cannabich''s Hülfsbuch. Ii. Band. 11
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T15: [Wein Getreide Baumwolle Tabak Kaffee Obst Weizen Reis Zucker Kartoffel], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]]
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