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Völkerschlacht bei Leipzig, wo sich die Deutschen vom französischen Joche frei machten.
Auch das Denkmal auf dem Kreuzberge bei Berlin erinnert noch heute daran, wie unter Friedrich Wilhelm Iii. in den Befreiungskriegen das preußische Volk die Feinde siegreich aus dem Lande jagte.
Zu seiner Zeit wurde die allgemeine Wehrpflicht eingeführt, die Landwehr und der Landsturm gegründet. Nicht geworbene Söldner, sondern alle gesunden Söhne des Volkes sollten hinfort das Vaterland verteidigen.
Friedrich Wilhelm Iii. hob die Hörigkeit der Bauern auf, die bis dahin ihren Gutsherren als Eigentum zugehörten, und schuf einen freien Bauernstand, wie wir ihn kennen. Er gab den Städten die Selbstverwaltung, die heute noch gilt, und schuf so einen freien Bürgerstand. Damit die Streitigkeiten der Leute nicht gleich vor das Gericht kämen, setzte er Schiedsrichter ein, die heute noch ohne große Kosten die Leute zu versöhnen suchen.
Auch im Schulwesen erinnert vieles an Friedrich Wilhelm Iii. Zu seiner Zeit lebte der große Kinderfreund Pestalozzi Denkmal auf dem Areuzberge in der Schweiz. Nach seiner Weise wird bei 5erltrl
noch heute in den Schulen unterrichtet und
erzogen. Die Königin Luise war so entzückt über die Erziehungsweise dieses Mannes, daß sie rief: „Ich möchte hin zu ihm, um in der Menschheit Namen ihm zu danken!" In allen Schulen wird jetzt geturnt, und in den meisten Orten sind Turnvereine. Das Turnen wurde unter Friedrich Wilhelm Iii. durch den Turnvater Jahn eingeführt, um die Jugend gesund, stark und wehrhaft zu machen. In allen Schulen werden folgende Lieder gelernt und gesungen: „In dem wilden Kriegestanze" von Schenkendors, „Was blasen die Trompeten?" von E. M. Arndt, „Vater, ich rufe dich" von Theodor Körner. Diese vaterländischen Dichter lebten in jener Zeit und begeisterten das Volk durch ihre Lieder.
Die Hochschule in Berlin, die heute von mehr als 5000 Studenten besucht ist, gründete der König in jener Zeit.
Jeden Sonntag kann uns in der Kirche etwas an ihn erinnern. Er hat die lutherischen und reformierten Christen, die sich früher oft stritten und schmäheten, zu einer evangelischen Landeskirche vereinigt. Die Agende, aus der jeden Sonntag der Geistliche liest, stammt von ihm.
Unser Königreich Preußen ist jetzt in Provinzen, Regierungs-bezirke und Kreise eingeteilt. Das geschah auch unter Friedrich Wilhelm Iii.
Dem ganzen deutschen Vaterlande erwies er eine große Wohlthat durch den Zollverein. Bis dahin erhob jeder deutsche Fürst an seiner Landesgrenze von den eingehenden Waren einen Zoll oder eine bestimmte Abgabe.
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Extrahierte Personennamen: Friedrich_Wilhelm_Iii Friedrich Wilhelm Friedrich_Wilhelm Friedrich Wilhelm Friedrich_Wilhelm Friedrich Wilhelm Pestalozzi Friedrich_Wilhelm_Iii Friedrich Wilhelm Jahn Schenkendors Arndt Theodor_Körner Friedrich_Wilhelm Friedrich Wilhelm
Extrahierte Ortsnamen: Leipzig Berlin Schweiz Berlin
159
nehmen Geschlechtern gewählt. Die Gemeinen oder die niedere Bürger-
schaft schlossen sich nach den einzelnen Gewerken zu Zünften (Gilden
und Innungen) zusammen, hatten aber keinen Anteil an der Leitung
des Stadtwesens. Sie wurden vielfach von den herrschenden Geschlechtern
bedrückt und mußten alle Lasten und Steuern tragen. Gegen die
Willkür und Herrschaft der Geschlechter erhoben sich die Zünfte und
erzwangen nach schweren Kämpfen die Aufnahme zünftiger Mitglieder
in den Rat. Trotz dieser inneren Kämpfe blühten die Städte auf.
Die Handwerker suchten ihren Erzeugnissen eine immer größere Voll-
kommenheit zu geben. Auf den Märkten floß zusammen, was Stadt
und Land hervorbrachte. Immer behaglicher, ja üppiger wurde das
Leben, prunkvoll die Kleidung, schwelgerisch das Mahl, besonders bei
Taufen, Hochzeiten und Begräbnissen. Durch Ratsverordnungen mußte
endlich festgesetzt werden, wie viele Schüsseln aufgetragen, was an Wein
und Geschenken gegeben, wie viele Spielleute,, geworben werden durften.
Auch strenge Kleiderordnungen wurden erlassen, um dem unsinnigen
Luxus zu wehren. Mit besonderer Lust wurden bei Trunk und Schmaus,
Gesang, Spiel und Tanz die Frühlings- und Schützenfeste im Freien
gefeiert. —
Noch einen Blick werfen wir auf das häusliche Leben der
Frauen in der Hohenstaufenzeit! Tie Frauen liebten wohlriechende
warme Bäder, strählten sorgfältig ihre Haare, durchflochten sie mit seidenen
Bändern, umwanden sie mit Schleiern oder Kopftüchern und setzten Hüte
oder Schapel auf das Haupt. Die weißen Hemden wurden kunstvoll
gesäumt und gestickt, die langen, wallenden Kleider mit einem Gürtel
zusammengehalten, darüber eine Pelzjacke und ein Mantel getragen und
auf wohlgeformte Schuhe Wert gelegt. In den Ohren blitzten Schmuck-
gehänge, an den Armen goldene Bänder und Ringe, auf der Brust
Spangen und an den Fingern Reise. Handschuhe wurden über die
wohlgepflegten Hände gezogen und Riechfläschchen am Gürtel getragen.
Auch der Spiegel aus Glas, Metall oder Elfenbein, ja Schminke und
allerlei „Falschheit" kam in Gebrauch.
Die Verlobung wurde von den Eltern vereinbart, der Verspruch
und Ringewechsel vor Verwandten gethan. Sodann wurde das Heirats-
gut verabredet und die Vermählung im Ringe der „Sippen" durch ein
Ja der Braut und den Ringewechsel geschlossen. Die kirchliche Ein-
segnung folgte den Morgen darauf, ebenso die Hochzeitfeier und die Aus-
stattung der Braut mit einer Morgengabe. Die Frau blieb unter der
Gewalt des Mannes; er war ihr Herr und Vormund, ja durfte sie un-
gestraft züchtigen.
Die Kinder erhielten bei der Taufe Patengeschenke. Sie spielten
mit „Docken" oder Puppen, mit Steckenpferden und Armbrüsten, mit
Schaukeln und Kreiseln, mit Bällen und Ringeln, das Ballspiel besonders
im Frühling. „Spielten doch Mägdlein erst Straßen entlang Ball, o
so kehrte der Vöglein Gesang!" singt Walther von der Vogelweide. Nur
Kinder vornehmer Häuser erhielten von Geistlichen oder in Klöstern ge-
ordneten Unterricht. Meist verstanden die Ritterfrauen besser zu lesen
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828
Immer bedeutsamer wurde die Stellung der Frauen am Anfänge
dieses Jahrhunderts. Ihre Teilnahme am öffentlichen Leben und ihr
Einfluß auf die Litteratur und die Volkswohlfahrt wuchsen von Jahr
zu Jahr. In den Befreiungskriegen brachten sie begeistert die größten
Opfer. Preußische Prinzessinnen erließen am 1. April 1813 einen
Aufruf an die Frauen aller Stände, worin sie zur Mitarbeit an der
Rettung des Vaterlandes aufforderten durch regelmäßige Gaben an Geld,
Schmucksachen, Verbandstoffen, Wollen- und Leinenzeugen, durch Pflege
der Verwundeten, Erquickung der Kämpfer u. s. w. Der Erfolg war
ein großartiger, der Anteil der Frauen an der Befreiung des Vaterlandes
ein reich gesegneter. Als Schutzgeist begleitete die Freiheitskämpfer das
Bild der verklärten Königin Luise. Die arme, aber edelgesinnte
Ferdinande von Schmettau opferte ihr reiches, schönes Lockenhaar auf
dem Altar des Vaterlandes. Hofrat Heun ließ daraus Uhrbänder und
Ringe Herstellen und löste dafür 3600 Mark. Eleonore Prohaska,
die Heldenjungfrau, trat als „Jäger August Renz" in das Lützow'sche
Freikorps, focht und fiel als Heldin in dem Gefechte an der Göhrde
in Hannover. Glücklicher war die Mecklenburgerin Friederike Krüger.
Sie brachte es im Aork'schen Korps zum Unteroffizier und kehrte, mit
dem eisernen Kreuze und einem russischen Orden geschmückt, heim.
Johanna Stegen half das Gefecht bei Lüneburg siegreich entscheiden,
indem sie den Preußen, die sich schon zurückziehen wollten, aus einem
umgestürzten französischen Munitionswagen im Kugelregen Patronen in
der Schürze zutrug. Begeistert pries ein Rück er t den Opfermut der
deutschen Frauen.
Die Dichtkunst in ihrer schönsten Blütezeit haben deutsche Frauen
wesentlich beeinflußt. Es braucht bloß erinnert zu werden an Goethes
Mutter, die Frau Rat, an Schillers Gattin Charlotte von Lengefeld,
an die Herzogin Amalie von Weimar und an die herrlichen Frauen-
gestalten, die Goethe und Schiller in ihren Meisterwerken gezeichnet haben.
Auch um die Volkswohlfahrt erwarben sich Frauen die größten
Verdienste. Luise Scheppler, die treue Dienstmagd des Pfarrers
Ob erlin im Stei nthale, führte zuerst den Gedanken der Kleinkinder-
Bewahranstalten aus. Weitere Verbreitung erhielten diese wohlthätigen
Anstalten durch die edle Fürstin Pauline von Lippe-Detmold.
Als Gründerin der so segensreichen Frauenvereine muß Amalie
Sieveking in Hamburg angesehen werden. Sie gründete in der
Cholerazeit den Frauenverein „Tabea" für Armen- und Krankenpflege,
der viel Elend gelindert hat. Auf ihren Wunsch wurde sie, wie ihre
lieben Armen, in einem Sarge mit flachem Teckel begraben.
Das Glück und Behagen des häuslichen Lebens hing haupt-
sächlich von den Frauen ab. Sie entschieden über die innere Einrichtung
des Hauses. Viel Porzellan, Zinngeschirr, Betten und Leinenzeug war
ihr Stolz. Speise und Trank bereiteten sie selbst. Kaffee wurde der
beliebte Früh- und Nachmittagstrunk. Immer rührten sie die fleißigen
Hände, strickten, nähten, sotten Seife, gossen Lichte, schlissen Federn,
spannen am Rade und besuchten sich in Spinustuben.
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Extrahierte Personennamen: Eleonore_Prohaska August Friederike_Krüger Johanna Goethes Schillers_Gattin_Charlotte_von_Lengefeld Amalie_von_Weimar Goethe Schiller Luise_Scheppler Amalie
Sieveking
229
und stießen die überfallenen nieder. Der König schrie heiser vor Auf-
regung vom Balkon seines Schlosses: „Tötet, tötet!" und soll selber das
Gewehr auf Flüchtlinge angelegt haben. Heinrich von Navarra rettete
sein Leben nur durch Abschwörung seines Glaubens. Mindestens 20000-
Hugenotten wurden in Paris und im ganzen Lande getötet. Einzelne
Statthalter verweigerten die Schlächterei. So schrieb einer aus Bayonne:
„Majestät, ich habe nur gute Bürger und Soldaten unter Ihren Unter-
thanen gefunden, aber keinen Henker." In allen Kirchen des Landes
wurden Lobgesänge angestimmt, und der Papst ordnete ein Dankfest an.
Den König aber hetzten hinfort seine Gewissensbisse ruhelos bei Tag und
Nacht umher. Er siechte elend hin und starb noch nicht 24 Jahre alt.
3. Heinrich Iv. als milder und wohlthätiger König. Hein-
rich Iv. ist der erste Bourbone auf dem Throne Frankreichs. Aber
erst nach dem siegreichen Kampf bei Jvry und seinem Übertritt zur
katholischen Kirche wurde er allgemein
anerkannt. Vor der Schlacht sagte der
furchtlose Fürst zu seinen Soldaten:
„Mein Helmbusch ist eure Fahne. Seht
ihr ihn weichen, so mögt ihr fliehen!"
Unter ihm hörten die Hugenottenkriege
auf. Er gewährte den Protestan-
ten durch das Edikt von Nantes
Duldung und gleiches Recht mit
den Katholiken (1598). Sein vor-
trefflicher Minister war der edle Pro-
testant Sull'y. Heinrich war eifrig
bestrebt, die Wunden zu heilen, welche
die langen Kriege dem Lande geschlagen
hatten. Er pflegte zu sagen: „Ich
will nicht eher ruhen, bis auch der ärmste Mann Sonntags ein Huhn im
Topfe hat." Die Schule der Leiden hatte ihn mild und leutselig gemacht.
Noch heute wird in Frankreich sein Andenken gesegnet und seine Herab-
lassung in vielen Erzählungen gepriesen, so in der Hebelschen: „Seid
ihr der König oder der Bauer?" Heinrich trug sich mit großen Plänen
gegen das Haus Habsburg, da traf ihn der Dolch eines fanatischen
Mönches zum Tode (1610), und Frankreich geriet in neue Wirrnisse. 1610
Der Papst aber äußerte über den Mord: „Gott hat es gethan, dieweil
der König verkehrtem Sinn hingegeben war."
Fragen: Was bewog Heinrich Iv. zum Religionswechsel? — Warum ist
die Bartholomäusnacht einer der dunkelsten Flecken in der Weltgeschichte? —
Woher die Namen „Bartholomäusnacht" und „Bluthochzeit" ? — Was trieb den
Mörder Heinrichs Iv. zu seiner That?
70. Elisabeth von England (1558—1603).
1. Ihr grausamer Vater. Heinrich Viii. war ein eitler und
grausamer Tyrann. Anfangs verteidigte er die katholische Kirche gegen
Luther in einer Schrift und wurde deshalb vom Papste mit dem Titel
1598
174- Heinrich Iv. und seine Ge-
mahlin Maria von Medici.
Medaille aus dem Jahre 1603. W.
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Extrahierte Ortsnamen: Paris Bayonne Frankreichs Nantes Frankreich Hebelschen Haus_Habsburg Frankreich Weltgeschichte England
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
Inhalt: Zeit: Mittelalter
— 23 —
die Übung war nicht zu rechter Zeit und zu spät begonnen, als daß sie
genügenden Fortgang gehabt hätte.
Zur Erziehung seiner Kinder hielt er es sür das beste, daß die
Knaben wie die Mädchen zunächst in den Wissenschaften unterrichtet würden,
mit denen er sich selbst auch beschäftigte. Dann ließ er die Söhne, sobald ihre Jahre es erlaubten, nach Frankensitte im Reiten, Waffendienst
und Jagen üben; die Töchter aber sollten zu Wollarbeiten angehalten
werden und fleißig mit Rocken und Spindel umgehen lernen, auf daß sie nicht vor Untätigkeit verkämen; überhaupt hieß er sie zu jedweder ehrbaren Tätigkeit erziehen.
Die christliche Religion, mit der er von Kind auf erfüllt war, pflegte er mit hohem Ernst und mit der größten Frömmigkeit. Darum baute er die herrliche Kirche in Aachen und schmückte sie mit Gold und Silber und mit Leuchtern sowie Gittern und Türen aus festem Erz. Da er zu ihrem Bau Säulen und Marmor anderswo nicht beschaffen konnte, ließ er solche Dinge von Rom und Ravenna kommen.
15. Aus dem Briefwechsel Karls d. Gr.
1. Schreiben Karls an den König Offa von Mercia. 796.
(Alcuini Epist. 57; bei Blume I. S. 407.)
Was die Pilger anlangt, die aus Liebe zu Gott und um des Heiles ihrer Seele willen die Schwellen der heiligen Apostel zu besuchen wünschen, so gewähren wir ihnen, was wir früher gewährt. In Frieden und ohne jede Störung mögen sie ihre Straße ziehen und das Nötige mit sich führen. Aber wir haben erfahren, daß einige sich trügerisch unter die Pilger mischen der Handelschaft wegen, Gewinn suchend, nicht um der Religion zu dienen. Werden solche unter jenen angetroffen, so müssen sie an den dazu bestimmten Orten ihren gesetzlichen Zoll erlegen. Auch Über die Handelsleute schreibst Du uns. Wir haben unsern Willen dahin ausgedrückt, daß sie unserm Befehle gemäß Schutz und Schirm genießen in unserm Reiche, wie es das alte Gewohnheitsrecht inbetreff des Handels vorschreibt. Sollten sie irgendwo ungesetzliche Behandlung erleiden, so sollen sie sich auf uns oder unfern Richter berufen, und dann wollen wir ihnen volles Recht verschaffen. Ähnlich möge es auch den Unsern ergehen; wenn ihnen in Euerm Reiche etwas Unrechtes angetan wird, so mögen sie sich auf Euer gerechtes Urteil berufen.
2. Schreiben Alkuins an Karl. 796 oder 797.
(Alcuini Epist. 78; bei Blume I. S. 386.)
— Es fehlen mir zur fchulmäßigen Unterweisung *) zum Teil die ausgesuchteren Bücher, welche ich durch den guten und sehr frommen Eifer meines Meisters?) oder auch durch meine eigene Bemühung in meinem
3) In der Klosterschule von Tours. 2) Tes Erzbischofs Albert von Iork.
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Extrahierte Personennamen: Ernst Karls Karls König_Offa von_Mercia Alcuini Apostel Alcuini Albert_von_Iork
Extrahierte Ortsnamen: Aachen Rom Ravenna Karls Karls
2) Einsetzung königl. Sendboten für einzelne Sprengel.
3) Reichstage der geistlichen und weltlichen Großen.
3. Sorge für die Kirche.
1) Ausbildung und Zucht der Priester.
2) Gründung von Kapellen, Kirchen und Klöstern.
4. Sorge für die Wissenschaften und Künste.
1) Berufung gelehrter Männer an den Hof: Der Angelsachse Alkuin, der Langobarde Paulus Diaconus, der Franke Einhard.
2) Sorge für die Muttersprache: Anfertigung einer deutschen Grammatik, Sammlung der alten Heldenlieder.
4) Förderung der Baukunst: Pfalzen oder Paläste zu Aachen, Ingelheim und Nymwegen-, Stiftskirche in Aachen.
5. Sorge für den Ackerbau, für Handel und Verkehr.
Einrichtung von Musterwirtschaften. — Anlegung und Verbesserung von Wegen, Gründung von Jahrmärkten, Einrichtung von Handelsplätzen.
Ii. Kaiser Ludwig der Fromme.
1. Sorge für die Ausbreitung des Christentums.
Gründung der Benediktiner-Abtei Korvei an der Weser, des Ausgangspunktes vieler Heidenbekehrer. — Der h. Ansgar, „der Apostel des Nordens'^, erster Erzbischof von Hamburg. — Verbreitung des Christentums über Dänemark, Mecklenburg, Pommern.
2. Streitigkeiten mit seinen Söhnen.
1) Teilung des Deiches unter seine 3 Söhne (von Irmengard) Kothar, Pipin und Ludwig; ungerechte Bevorzugung
Lothars.
2) Zweite Teilung nach der Geburt Karls des Kahlen (von Judith.) Krieg der Söhne gegen den Vater; Uneinigkeit der Söhne auf dem Reichstage zu Nymwegen.
3) Dritte Teilung. Schlacht bei Kalmar auf dem Kü-
genfrldr. Niederlage, Demütigung und Absetzung Ludwigs.
4) Krieg Pipins und Ludwigs des Deutschen gegen Lothar. Wiedereinsetzung Ludwigs zum Kaiser.
5) Tod Pipins und vierte Teilung; Zurücksetzung Ludwigs des Deutschen. Krieg Ludwigs des Deutschen gegen den Vater. — Tod Ludwigs bei Ingelheim.
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Extrahierte Personennamen: Langobarde_Paulus_Diaconus Ludwig Ludwig Ansgar Apostel Irmengard Ludwig Ludwig Karls Judith Kalmar Ludwigs Ludwigs Ludwigs Lothar Ludwigs Ludwigs Ludwigs Ludwigs Ludwigs
Ul Frankreich. 39
5. Sie schwächen ihre Macht durch Thei-
lungen und innerliche Kriege.
Schon Chlodowigs vier Söhne theilten die Mo- 511
narchie Die Brüder ermordeten Ch lodo-
mirs älteste Söhne, und steckten den jüng-
sten in ein Kloster. Childebert I tödtete sei-
nen Schwager, den westgothischcn Amalrich.
Chlotar i vereinigte auf kurze Zeit wieder die ?)8
ganze Monarchie.
Seine 4 Söhne theilten abermahls, und wü-
theten gegen einander durch Mord und Krieg. 6iz
Hieran hatte dre westgothische Brunehild groß-
ßen Antheil.
Dagobert Ii (der die fränkische Monarchie al-
lein beherrschte ) bekriegte Slaven und Weft-
gvthen, und bewies sich gegen die Geistli-
chen sehr freygebig.
Seine zwey Söhne theilten abermahls. 638
6. Sie geben sowohl dadurch, als durch die
Vernachlässigung der Regierung, ihren er-
sten Staatsministern Gelegenheit, die Herr-
schaft an sich zu reisten.
Die fränkischen Könige hatten die Güther, die
sie eroberten, unter ihre Lehnsleute ausge-
theilt. Hierdurch entstanden Herren ( Baro-
nen), welche die Nationalversammlung aus-
machten.
Die. fränkischen Könige lebten auf ihren Land-
güthern. Ihr vornehmster Diener war
der Vorgesetzte ihres Hofgesindes, der Hof-
meister (majar domiis). Dieser Hofmeister
stellte bald den ersten Minister und den Ge-
neralfeldmarschaü vor.
Die Bischöfe hatten ihr Ansehn so hoch getrie-
den , daß sie bey der Nationalversammlung
die ersten Stimmen ablegten.
E 4 Dg
TM Hauptwörter (50): [T46: [Heinrich König Otto Kaiser Sohn Herzog Karl Ludwig Sachsen Jahr], T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern], T25: [Kaiser König Reichstag Recht Reich Verfassung Staat Regierung Jahr Fürst]]
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Beaufsichtigung — Schulzucht.
43
vereinigen. Ihre Angelegenheiten verwaltet die Schulgemeinde
durch den S ch u l v o r st a n d, welcher sich aus Vertretern der
Gemeindeverwaltung, der Geistlichkeit und der Lehrerschaft zu-
sammensetzt In größeren Städten führt der Schulvorstand meist
den Namen S ch u l a u s s ch u ß.
4. Beaufsichtigung. Alle Erziehungs- und Unterrichtsan-
ftalieu stehen unter Aufsicht des Staates. Das Ministerium des
Kultus und öffentlichen Unterrichts übt als oberste Schulbehörde
das Oberaufsichtsrecht aus, in Hinsicht auf die Volksschule ge-
schieht dies durch die B e z i r k s s ch u l i n s p e k t o r e n. Die
dem Ortsschulvorstande obliegende Beaufsichtigung der Schule —
Lokalschulaufsicht — wird gleichfalls im Aufträge des
Staates ausgeübt.
5. Schulzucht. Jedes Kind hat die Volksschule eine be-
stimmte Reihe von Jahren, in den meisten deutschen Staaten
acht Jahre lang und zwar in der Regel vom 6. bis 14. Jahre
zu besuchen. Die Eltern und Erzieher sind verbunden, schul-
pflichtige Kinder zum regelmäßigen Schulbesuche anzuhalten, und
es darf kein Kind, außer in Krankheitsfällen und bei bedenklichen
Krankheiten in der Familie, ohne Erlaubnis die Schule ver-
säumen. Die Schüler sind mährend ihrer ganzen Schulzeit in
ihrem sittlichen Gesamtverhalten der unmittelbaren Disziplinar-
gewalt ihres Lehrers unterstellt. Zu öffentlichen Tanzbelusti-
gungen, sowie zu solchen Schaustellungen, welche die sittliche
Reinheit gefährden können, sind Schulkinder und Fortbildungs-
schüler nicht zuzulaffen, ebenso ist der Besuch von Schankstätten
ihnen anders als in Begleitung Erwachsener nicht gestattet.
Kinder, welche sittlich verwahrlosen, können der Erziehung der
Eltern entnommen und in geeignetere Pflege gegeben werden
— Zwangserziehung — Besserungsanstalten. Wer bei
Begehung einer strafbaren Handlung das 12. Lebens-
jahr vollendet hat, unterliegt der strafrechtlichen
Verfolgung (§§ 56 und 57 des Stgb.), die Bestrafung durch
die Schule ist dann ausgeschlossen. (S. Lekt. 34, Abs. 12.)
Eigemnächtiges Einschreiten der Eltern, Erzieher, Lehrherrn und
Arbeitgeber gegen die Zuchtmaßregeln der Schule wird aus An-
TM Hauptwörter (50): [T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger]]
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34 Die Rechte der Unterthanen (Fortsetzung).
11. Das Recht auf Änsässigmachung. Jeder Reichs-
angehörige hat nicht nur das Recht, innerhalb des Reichsgebietes
sich an jedem Orte aufhalten zu können, sondern er hat auch
das Recht, sich an jedem Orte Grundeigentum zu erwerben.
Früher durften gewisse Stände, insbesondere manche Konfessionen
und Sekten wie Mennoniten, Quäcker, Juden Grundbesitz nicht
erwerben. Die Rittergüter konnten nur von Adeligen in Besitz
genornmen werden (daher der Name Edelmann). Gegenwärtig
bestehen keine derartigen Beschränkungen mehr; wer die Mittel
dazu hat, kann sich ansässig machen.
12. Das Recht auf Unterstützung (U nt er st ü tzu ng s -
w o h n s i tz). Der Geist der Humanität, welcher die ganze
neuere Gesetzgebung durchweht, bekundet sich besonders auch in
dem Reichsgesetze über den Unterstützungswohnsitz vom 5. Juni 1870.
Wer durch Krankheit, Verunglückung oder sonstige Gebrechlichkeit
rc. sich in einer so hilflosen Lage befindet, daß es ihm am
Unentbehrlichsten (Nahrung, Kleidung, Wohnung) mangelt, wird
von derjenigen Gemeinde, welcher er angehört, unterstützt.
Niemand soll verhungern und niemand ohne schützendes Obdach
sein. Wer allerdings arbeiten und sein Brot verdienen kann,
darf ja nicht darauf rechnen, unterstützt zu werden. Wer nicht
arbeitet, soll auch nicht esien. (Viel Mißbrauch in großen Städten.
— Auch das Wohlthun sei mit Weisheit verbunden.)
Unter dem U n t e r st ü tz u n g s w o h n s i tz versteht man
im allgemeinen den Gemeindeverband, welcher im einzelnen Falle
zur öffentlichen Unterstützung einer hilfsbedürftigen Person ver-
pflichtet ist. Wer innerhalb eines Ortsverbandes nach zurück-
gelegtem 24. Lebensjahre zwei Jahre lang ununterbrochen seinen
gewöhnlichen Aufenthalt gehabt hat, erwirbt dadurch den Unter-
stützungswohnsitz, vorausgesetzt, daß er nicht in den letzten zwei
Jahren schon aus öffentlichen Mitteln unterstützt worden ist.
Früher war es anders, da konnte jemand in einem Orte wohnen
so lange er wollte, er gehörte immer der Gemeinde an, in
welcher er geboren ward, anderswo wurde er nur (gegen
Heimatschein) geduldet, außerdem er wanderte förmlich aus von
einer Gemeinde in die andere, das war aber kostspielig (Bürger-
geld); und wenn nicht ein entsprechendes Vermögen nachgewiesen
TM Hauptwörter (50): [T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler], T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger]]
TM Hauptwörter (100): [T72: [Bauer Arbeiter Steuer Jahr Stadt Staat Abgabe Gemeinde Land Verwaltung], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe]]
TM Hauptwörter (200): [T5: [Jahr Recht Person Gemeinde Staat Steuer Familie Kind Lebensjahr Vermögen], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T145: [Bauer Adel Land Stadt Bürger Herr Stand Recht Gut König], T154: [Meister Handwerker Geselle Arbeit Lehrling Handwerk Arbeiter Jahr Kaufleute Stadt], T111: [Kind Mutter Vater Eltern Frau Jahr Knabe Schule Haus Mann]]
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Getrennten wieder zur Vereinigung bringen wird. Lasset
uns um das baldige Erscheinen dieser Zeit flehen und han-
deln, unerschütterlich fest stehen im Glauben, den getrennten
Brüdern aber nie unsere Liebe versagen.
21. Die Wiedertäufer in Münster.
Kaum waren durch den zu Nürnberg 1532 abgeschlos-
senen Religionsfrieden die Katholiken und Protestanten fürs
erste etwas beruhigt worden, als ans einer anderen Seite
neue Unruhen ausbrachen. Thomas Münzer, welcher
mit seinen Ranbscharen bei Frankenhausen in Thüringen ge-
schlagen worden, war mit dreihundert seiner Anhänger ge-
fangen genommen und hingerichtet. Viele hatten sich durch
die Flucht nach den Niederlanden gerettet. Von hier aus
schickten die Schwärmer, die sich nun Wiedertäufer
nannten, weil sie die Neuaufgenommenen durch eine abermalige
Taufe zu Mitgliedern ihres abenteuerlichen Reiches ein-
weihten, auch Abgeordnete nach Westfalen, um ihren Anhang
zu vergrößern. Zwei von ihnen kamen 1533 nach der
Hauptstadt Münster, nämlich Johann B o ck e l s o h n, ein
Schneider aus Leyden, gewöhnlich Johann von Leyden
genannt, und Matthiesen, ein Bäcker ans Hartem. Nach
und nach gewannen sie viele Bürger für ihre Lehre, zumal
ans den ärmeren Volksklassen, die durch die verheißene Güter-
gemeinschaft angezogen wurden. Selbst der lutherisch gewor-
dene Kaplan an der vorstädtischen Kirche St. Mauritz,
Bernard Roth mann, wurde in den Wirbel dieser neuen
Schwärmereien hineingerissen. Der Magistrat jagte die Un-
ruhestifter ans der Stadt, aber sie kamen bald heimlich wie-
der, und ihr Anhang wurde endlich so stark, daß sie den
Bischof und den Magistrat selbst vertrieben. Die meisten
rechtlichen und wohlhabenden Bürger verließen vor Angst die
Stadt. Nun erließ Rothmann einen Aufruf an alle Be-
wohner der Umgegend: „Alle, denen ihr Heil am Herzen
liege, möchten nur ihre Habe zurücklassen und mit Weib und
Kind nach Münster, dem neuen Jerusalem kommen, um den
wahren Gottesdienst wieder aufzurichten; hier sollten sie
TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume]]
TM Hauptwörter (200): [T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T68: [Schweiz Zürich Kanton Bern See Stadt Genf Basel Schweizer Schwyz], T161: [Luther Wittenberg Jahr Martin Freund Wartburg Universität Melanchthon Kurfürst Worms], T40: [Protestant Kaiser Kirche Katholik Reichstag Jahr Lehre Reformation Augsburger Land], T143: [Stadt Kind Tag Haus Straße Mann Mensch Weiber Nacht Soldat]]
Extrahierte Personennamen: Thomas_Münzer Johann Johann_von_Leyden Johann Mauritz Bernard_Roth Rothmann