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- Harburg1771362%
- Ruhrort1651269%
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- Eschweiler13100%
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- Coburg431%
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Erscheinungsort erste Angabe (WdK)
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Verlag gesäubert (WdK)
Konfession (WdK)
Geschlecht (WdK)
TM Hauptwörter (50)
- T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]1185%
- T49: [Land Klima Europa Meer Lage Asien Winter Insel Afrika Zone]538%
- T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]431%
- T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf]323%
- T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]323%
- T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]215%
- T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm]215%
- T18: [Gebirge Berg Teil Rhein Höhe Wald Fluß Alpen Seite Donau]18%
- T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte]18%
TM Hauptwörter (100)
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- T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung]1871438%
- T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]1831408%
- T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit]110846%
- T50: [Klima Land Meer Gebirge Europa Zone Norden Küste Süden Winter]60462%
- T21: [Schnee Winter Wasser Sommer Berg Regen Luft Boden Land Erde]53408%
- T46: [Universität Berlin Jahr Schule Wissenschaft Leipzig Professor Akademie Hochschule Gymnasium]49377%
- T66: [Geschichte Iii Vgl Nr. Aufl Gesch Lesebuch Bild fig deutsch]49377%
- T70: [Boden Teil Land Wald Gebirge Ebene Gebiet See Klima Tiefland]45346%
- T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter]41315%
- T25: [Wissenschaft Kunst Zeit Sprache Geschichte Schrift Buch Werk Jahrhundert Erfindung]32246%
- T4: [Handel Land Industrie Stadt Verkehr Gewerbe Ackerbau Viehzucht Deutschland Zeit]32246%
- T0: [Meer Insel Halbinsel Küste Ozean Afrika Land Europa Kap Straße]22169%
- T6: [Eisen Gold Silber Kupfer Wasser Blei Metall Salz Kalk Stein]22169%
- T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner]22169%
- T48: [Fluß Meer See Strom Land Wasser Mündung Kanal Lauf Ostsee]19146%
- T28: [Schiff Meer Wasser Land Küste Ufer Insel See Flut Welle]17131%
- T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume]17131%
- T12: [Wasser Luft Erde Höhe Körper Fuß Dampf Bewegung Druck Gewicht]16123%
- T42: [Körper Wasser Luft Blut Mensch Pflanze Haut Tier Speise Stoff]16123%
- T64: [Insel Amerika Land Spanier Australien Kolonie Hauptstadt Küste Entdeckung San]14108%
- T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]13100%
- T49: [Berg Gebirge Höhe Fuß Ebene Seite Gipfel Gebirg Elbe Meer]13100%
- T84: [Vogel Tier Eier Fisch Mensch Hund Nahrung Thiere Insekt Art]13100%
- T24: [Blatt Baum Blüte Pflanze Frucht Wurzel Stengel Stamm Zweig Boden]1292%
- T27: [Erde Linie Punkt Breite Länge Kreis Ort Meile Winkel Meridian]1292%
- T93: [Alpen See Schweiz Rhein Berg Bodensee Fuß Italien Schweizer Paß]1292%
- T47: [Wüste Meer Land Nil Hochland Fluß Gebirge Euphrat Tigris See]862%
- T81: [Sonne Erde Tag Mond Himmel Nacht Stern Zeit Licht Stunde]862%
- T18: [Donau Stadt Ungarn Böhmen Wien Hauptstadt Land Einw. Königreich Mulde]754%
- T30: [Periode Abschnitt erster zweiter Zeitraum dritter Jahr Kapitel Sonne Planet]754%
- T11: [Wein Getreide Boden Viehzucht Weizen Land Pferd Obst Kartoffel Ackerbau]646%
- T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz]646%
- T5: [Rhein Main Wald Thüringer Teil Schwarzwald Gebirge Neckar Saale Jura]646%
- T10: [Stadt Berlin Hamburg Elbe Einw. Magdeburg Stettin Festung Lübeck Provinz]538%
- T35: [Dichter Zeit Gedicht Lied Dichtung Schiller Poesie Werk Goethe Sprache]538%
- T61: [Mill Staat Deutschland Reich Europa deutsch Million Land England Einwohner]538%
- T62: [Insel Stadt Hafen England Hauptstadt Einw. See London Handel Schottland]538%
- T65: [Reich Italien Land Kaiser Römer Volk Jahr Rhein Gallien Franken]431%
- T76: [Stadt Straße Haus Schloß Kirche Gebäude Mauer Platz Garten Dorf]431%
- T79: [Wein Zucker Baumwolle Kaffee Getreide Tabak Fleisch Holz Wolle Handel]431%
- T89: [Stadt Spanien Insel Land Jerusalem Reich Afrika Jahr Araber Herrschaft]431%
- T91: [Haus Fenster Wand Stein Dach Zimmer Holz Feuer Raum Decke]431%
- T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde]323%
- T73: [Stadt Schloß Augsburg Grafe Nürnberg Reichsstadt Bischof Sitz Regensburg Fürst]323%
- T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser]323%
- T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite]215%
- T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod]215%
- T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude]215%
- T40: [Fabrik Maschine Industrie Arbeiter Stadt Weberei Arbeit Herstellung Handel Art]215%
- T41: [Staat Recht Volk Adel König Land Verfassung Gesetz Stand Verwaltung]215%
- T44: [Sachsen Provinz Preußen Königreich Hannover Bayern Staat Hessen Baden Land]215%
- T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend]215%
- T80: [Rhein Stadt Festung Mainz Maas Straßburg Frankreich Metz Elsaß Deutschland]215%
- T97: [Stadt Hauptstadt China Reich Land Handel Meer Einw. Türkei Sultan]215%
- T9: [Krieg Deutschland Reich Frankreich Preußen Macht Zeit Kaiser Jahr Frieden]215%
- T13: [Kirche Dom Zeit Bau Denkmal Kunst Tempel Bild Werk Stadt]18%
- T15: [Schiff Flotte Hafen England Jahr Insel Engländer Meer Küste Kriegsschiff]18%
- T2: [Athen Stadt Sparta Griechenland Insel Krieg Korinth Peloponnes Theben Staat]18%
- T32: [Tag Jahr Monat Mai Juli März Juni April Ende Oktober]18%
- T33: [Stadt Meer Italien Neapel Hauptstadt Rom Insel Genua Spanien Land]18%
- T57: [Weser Stadt Hannover Harz Osnabrück Leine Kreis Aller Land Elbe]18%
- T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern]18%
- T72: [Bauer Arbeiter Steuer Jahr Stadt Staat Abgabe Gemeinde Land Verwaltung]18%
- T74: [Frankreich England Spanien Krieg Frieden Rußland Italien Holland Preußen Deutschland]18%
- T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann]18%
- T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann]18%
TM Hauptwörter (200)
- T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht]862%
- T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze]754%
- T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm]646%
- T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen]646%
- T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte]538%
- T6: [Berg Fuß Höhe Gipfel Gebirge Schnee Meer Fels Ebene See]431%
- T109: [Europa Asien Afrika Amerika Australien Insel Erdteil Land Zone Klima]323%
- T29: [Geschichte Geographie Nr. Erdkunde Lesebuch Bild Iii allgemein Lehrbuch deutsch]323%
- T95: [Gestein Schicht Wasser Boden Erde Granit Gebirge Masse Sand Teil]323%
- T126: [Land Handel Europa Meer Osten Zeit Westen Volk Deutschland Jahrhundert]215%
- T54: [Staat Zeit Volk Deutschland Leben Reich Jahrhundert Macht Entwicklung Gebiet]215%
- T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch]18%
- T120: [Gott Göttin Zeus Tempel Sohn Gottheit Priester Erde Mensch Opfer]18%
- T138: [Meer Insel Stadt Küste Halbinsel Kleinasien Griechenland Name Bosporus Land]18%
- T152: [Auge Haar Gesicht Nase Krankheit Körper Mensch Mund Ohr Kopf]18%
- T166: [Mann Volk Sitte Zeit Geist Tapferkeit Wesen Leben Sinn Charakter]18%
- T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz]18%
- T34: [Meer Wasser Land Küste Insel See Flut Fluß Tiefe Welle]18%
- T47: [Karte Lage Länge Breite Größe Meile Linie Ort Grenze Höhe]18%
- T89: [Wasser Fluß Quelle Bach See Erde Boden Brunnen Land Ufer]18%
- T90: [Alpen See Schweiz Inn Rhein Bodensee Gotthard Paß Rhone Italien]18%
- T91: [Geschichte Krieg Zeit Zeitalter Mittelalter Revolution Reformation deutsch Jahrhundert Ende]18%
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1. Der geographische Unterricht 
- S. 93
1879 -
Grimma
: Gensel
— 93 —
Wenn es nun auch, was die letzteren Punkte betrifft, immer nur
Einzelnen vergönnt sein kann, die Resultate der vergleichenden Erdkunde
im praktischen Leben zu verwertheu, so ist doch mit dem Vorstehenden nach-
gewiesen, daß diese Wissenschast in verschiedenartige Branchen des mensch-
liehen Berufslebens eingreift und in vielfacher Beziehung geeignet ist, Diesen
und Jenen praktische Winke an die Hand zu geben, durch deren Befolgung
größere Resultate in gewissen Wirkungskreisen erzielt werden.
5) Die vergleichende Erdkunde als religiöses Bildungs-
mittel.
Es kann nicht geleugnet werden, daß der geographische Unterricht, auch
wenn er nicht das vergleichende Moment berücksichtigt, eine das religiöse
Gefühl bildende Kraft in sich birgt. Der Lehrer der Geographie kann durch
Vorführung des Weltganzen, der Erde, des Oceanes und des mit Myriaden
von Weltkörpern besäeten Sternenhimmels dem Zöglinge zum Bewußtsein
bringen, daß der Mensch, der sich doch immer so groß dünkt, nur ein winziger
Tropfen im Meere des Weltalls sei, und kann auf diese Weise in seinen
Schülern das Gefühl der Demuth gegenüber der Majestät des Welten-
schöpsers, der dies Alles aus Nichts hervorbrachte, erzeugen. Wohl kann er
auch durch Hinweis auf die Missionsgeographie darlegen, wie die Fahne des
Kreuzes in den fernsten Zonen als Siegespanier des Christenthums ausge-
pflanzt ward, und kann so den Zögling erkennen und fühlen lassen die Wahr-
heit jenes apostolischen Wortes, daß der Christusglaube der Sieg ist, der
die Welt überwunden hat. Aber ganz besonders wird das religiöse Gefühl
ergriffen, wenn — wie es in der vergleichenden Erdkunde geschieht — die
Wechselbeziehung der geographischen Objecte in den verschiedenen Erdränmen
beleuchtet wird.*) Dann erkennt der Schüler, wie Alles auf der Erde
ineinander greift — gleich den eng verschlungenen Gliedern einer Riesenkette
— wie Eins durch das Andere gedeihen und reifen muß, und diese Har-
monie des Erdganzen muß unwillkürlich die Blicke hinlenken auf den allmäch-
tigert, allweisen und allgütigen Schöpfer und Ordner aller dieser Dinge.
Ganz besonders tritt die Fürsorge eines gütigen Gottes für unser Ge-
schlecht in der vergleichenden Erdkunde zu Tage, indem sie die Erkenntniß
schöpfen läßt, wie Lage, Bodenbeschaffenheit, Bewässerung, Klima und Pro-
duetiou eines Erdraumes ganz dazu augethau sind, der Bevölkerung desselben
zu einer raschen Cultureutwickeluug und einem großen Nationalwohlstand
zu verhelfen. Die vergleichende Erdkunde läßt unfern Planeten „ als
einen Inbegriff höchster Zweckmäßigkeit, Schönheit und Vortrefflichkeit"
erscheinen, „ als eine Gotteswelt, als eine Offenbarung göttlicher Weis-
heit in der Form einer sichtbaren Welt," wie dies der königliche Sänger-
David im 104. Psalm meisterhaft dargestellt hat. Ritter selbst weist auf
dieses Moment hin.^)
Feldboden gezogen wird; mindestens den ersteren Fall müßte jeder National-
öconom, der es vermag, zu beseitigen suchen." Cotta, Deutschlands Boden 1,
5. 6. _ Im zweiten Theil desselben Werkes p. 3 — 5 weist Cotta die staatswirth-
schaftliche Bedeutung der Lehre von den Wirkungen des geologischen Bodenbaues
ausführlicher nach.
1) „llm das Höchste zu sagen, kann die Betrachtung der Erde nie eine religiöse
und erhebende sein, wenn die Gegenstände in der Besonderheit und Abgeschlossen-
heit stehen bleiben." Daniel, Handbuch der Geographie 1, 27. — 2) Ritter,
Allgemeine Erdkunde 12.
2. Der geographische Unterricht
- S. 169
1879 -
Grimma
: Gensel
— 169 —
Brennpunkte aus ergossen sich die Lichtstrahlen höherer Gesittung rings in
die umliegenden Lande. Die arischen Völker, die wir später auf hem Plateau
von Iran und in Hindostan's Ebenen finden, mögen von hier aus ihre ersten
Anregungen erhalten haben, und auch nach Nordafrika und nach Europa
hinüber machte dieses Cnltnr-Centrum seine wohlthätigen Einflüsse geltend.
Dabei diente Kleinasien, welches durch das syrische Meer mit der phönizisch-
ägyptischen Welt, durch das ägüische Meer mit der hellenisch-europäischen
und durch den Pontns Euxinus mit der scytisch-slavischen Welt in Verbin-
duug trat, als Culturbrücke. x) — Ebenso kommt der griechischen Halb-
iusel bei der Ausbreitung und Eutwickeluug der Eultur die Rolle eiues
wesentlichen Mittelgliedes zwischen Vorderasien und dem übrigen Europa zu.
Der südliche Theil dieser Halbinsel in Verbindung mit der Westküste Klein-
asien's hat sowohl die empfangenen Keime der Eultur als ueue aus dem
eigenen Schooße am frühesten entwickelt und im höchsten Grade veredelt dem
Abendlande-mitgetheilt.2) Insbesondere vermochten die Inselgruppen des
ägäischen Meeres, die Cykladen und Sporaden, selbst in der Zeit, da die
Schifffahrt noch in ihrer Kindheit war, die Seebrücke für den Verkehr und
Ideenaustausch zwischen Asien und Europa zu bilden.3)
Wie Phönizien, das an so viele Mittelmeergestade die heimische Ge-
sittung verpflanzte, ist auch Palästina nur ein Theil dieser alten morgen-
ländischen Cnlturwelt zwischen dem Enphrat und Nil, und allerdings hat die
Lage des gelobten Landes an einer Planetenstelle, wo sich drei Erdtheile
fast berühren, die schnelle Verbreitung der christlichen Religion nach Osten
und Westen bedeutend erleichtert. 4)
Als Rom seine Weltherrschaft gegründet hatte, wurde der Schwer-
puukt der Gesittung von den Südostufern des Mittelmeeres nach dessen
Centrum, d. h. auf die Apeuninen-Halbinsel verlegt. Von hier aus beglückte
die Weltbeherrscherin alle Mittelmeerländer mit römischer Civilisation, die
sich freilich erst auf hellenischer Bildung aufgebaut hatte. Insbesondere haben
die Römer Spanien, Gallien, Britannien und theilweise auch Deutschland
mit den ersten Ansängen höherer Gesittuug bedacht und auf diese Weise den
nördlichen Mittelmeergestaden ein staatswirthschastliches Hinterland geschaffen.
Auf die gallischen und britannischen Celten inflnirten die Römer so stark,
daß dieselben den längeren Genuß der Römerherrschaft mit dem Verluste
der einheimischen Sprache büßen mußten. Es war für alle diese Länder
ein großes Glück, daß sie von Rom aus cultivirt wurden. Die staatsmännisch
begabten Römer hatten schon lange mnstergiltige Satzungen über das Ordnen
von Gemeinwesen durch Gesetze aufgestellt; sie verstanden es, ausgezeichnete
Heere zu schulen und Zweifel über Eigenthum und Leistungen nach gesunder
Ausfassung des Rechten und Billigen zu schlichten. Indem sie nach Spanien,
Central- und Nordeuropa vordrangen, wurden daselbst altmälig Straßen mit
Meilensteinen angelegt, Posten errichtet, steinerne Häuser gebaut und Städte
gegründet, so daß nunmehr die städtische von der ländlichen Bevölkerung sich
scheiden konnte. Auch ertheilten die Römer allerwärts Anleitung zur Ver-
waltung solcher Gemeinden.5)
Aber kaum hatte das alte Römerreich über Mittel- und Nordwestenropa
1) Pütz, Lehrbuch 93. — 2) I.e. 146. — 3) I.e. 148. — 4) C.ritter, Der
Jordan und die Beschiffuilg des .todteit Meeres, bei Pütz, Charakteristiken zur vergl.
Erd- und Völkerkunde. Ii. 512. — 5) Peschel, Völkerkunde 554.
3. Der geographische Unterricht
- S. 220
1879 -
Grimma
: Gensel
— 220 —
trägt, wie der Baum auf seinen Zweigen das Nest des Vogels! Der schützende
Gipfel dünkt ihnen weithin über die Erde zu herrschen, und mit Stolz er-
kennen sie in ihm ihren Vater und ihren Gott. x)
c. Sitten. Das Gebirge isolirt die Menschen mehr als irgend etwas
Anderes auf dem festen Lande. Deshalb haben seine Bewohner die meisten
Eigentümlichkeiten in Sitte, Denk- und Lebensweise; es ist denselben
gewissermaßen ein conservativer Charakter aufgeprägt. Die Natur des
Gebirges wirkt von verschiedenen Seiten her, um den Gebirgsmeuschen auf
dem alten Geleise der Gewohnheit zu halten. In der Abgeschlossenheit
seines Thales, bei der Uubekanntschaft mit der Außenwelt, deren veränder-
liche und abweichende Moden ihn nicht verlocken können, ist er in der Groß-
artigkeit seiner Naturumgebungen immer auf dieselben Gegenstände und deren
Wiederkehr angewiesen. Auf denselben Wegen zieht er in seinen Thälern und
Bergen fortwährend hin und zurück. Ein Abweichen rechts oder links vom
gewohnten Thal- und Bergwege könnte oft nur mit großer Mühe, ja nicht
ohne Gefahr eines bedenklichen und lebensgefährlichen Abirrens geschehen. 2)
Die Abgeschlossenheit und die geringe Ergiebigkeit des Bodens zwingt
den Gebirgsbewohner zur Genügsamkeit, sodaß der Mensch in den Ge-
birgen weniger Bedürfnisse hat als in den Ebenen.
Da die Cnltur nur schwer in die Gebirge eindringt, so blieben ihre Be-
wohner längere Zeit im Zustande größerer oder geringerer Rohheit, als die
Ebenen-Menschen. Aber die Jsolirung der Gebirgsbewohner von der übrigen
Welt bewahrt auch andererseits die Einfachheit und Unverdorbenheit
derselben länger. Moralische Reinheit, Biederkeit und Redlichkeit sind Tugen-
den, welche am liebsten und am längsten in den Thälern und Schluchten der
Gebirge weilen. Darum sind es in allen Völkern immer die Bergbewohner,
welche zuletzt erschlaffen und untergehn. Wo sich diese Tugenden bei den Ge-
birgsbewohuern nicht mehr finden, da sind sie gewiß nicht, so zu sagen, von
selbst geschwunden, sondern immer nur durch Einflüsse von außen her ver-
drängt worden. In unfern europäischen Gebirgen zeigen sich die Menschen
in demselben Verhältnisse moralisch besser und namentlich redlicher und uneigen-
nütziger, in welchem sie von der Landstraße ferner wohnen oder weniger von
Fremden besticht werden. Namentlich finden wir im Innern der Gebirge oft
einen Grad von Redlichkeit, welcher in den an ihrem Fuße liegenden Ebenen
manchmal fchon seit vielen Jahrhunderten nicht mehr bekannt ist und deshalb
den Bewohnern derselben fast märchenhaft vorkommt. So lassen die Be-
wohner Kamauu's im Himalaya bei ihren Wanderungen in die Ebene, mit
Ausnahme eines einzigen oder weniger Zurückbleibenden, ein ganzes Dorf
leer stehen; nie verschließen sie etwas anders als mit Holzriegeln, und den-
noch kommt bei ihnen niemals das Mindeste abhanden.der Berchtesgadener
trug seine Bienenkörbe auf das Gebirge hinauf, ohne daß jemals sie oder das
von den Bienen in sie Eingetragene gestohlen wurden, und in einigen Gegen-
den der österreichischen Alpen legte der Bote oder Führer, wenn ihm sein
Rock zu lästig ward, denselben unbesorgt aus den Pfad hin und wußte gewiß,
daß er ihn bei seiner Rückkehr wiederfand.^)
d. Berufsleben. Der Gebirgsbewohner arbeitet mit Unverdrossen-
heit und Ausdauer. Jahre hat der Aelpler aus die Urbarmachung seiner
1) El. Reclus, die Erde 1, 98. Seidl in Berghaus' Annal. 1837, März512.
— 2) Kutzeu, das deutsche Land I, 153 ff. — 3) Ritter, Erdkunde Iii. 1052.
— 4) Schrank, Reise nach den südlichen Gegenden von Baiern, 415.
4. Der geographische Unterricht
- S. 227
1879 -
Grimma
: Gensel
— 227 —
zerstreuende, wirre Gewühl des wechselvollen Lebens, in der Region reinerer
Lüfte, von Allem verlassen außer der Natur, nimmt er „reiner sein Leben
von ihrem reinen Altare, nimmt er den fröhlichen Mnth hoffender Jugend
zurück". (Schiller). Besonders in den erschlaffenden Tropenländern, wo
die Höhen als natürliche Sanatarien dem gleichsam entnervten Euro-
päer neue Spannkraft bringen, zeigt sich in der stärkenden Kraft der Gebirgs-
lnft die allgemeine mächtige Wirkung der Gebirge auf körperliches und geistiges
Gedeihen. Aber auch anderwärts entflieht man gern in der schöneren Zeit
des Jahres der schwülen Luft der Ebenen und Thäler und steigt hinauf in's
Gebirge, um dort seine „Sommerfrische" zu halten. x)
b. Der Bergbesteiger empfindet ferner die ganze Bedeutung seiner
eigenen Persönlichkeit, die ganze Verantwortlichkeit für das eigene
Leben. Er ist nicht so den Launen der Elemente preisgegeben, wie der
Schiffer auf dem Meere, weniger sogar als der Eisenbahnreisende, der
eigentlich nur ein menschliches Gepäckstück ist, das unter der Aufsicht um-
formirter Beamten tarifirt, etiqnettirt, controlirt und endlich expedirt wird.
Erst wenn man den Boden wieder berührt, hat man den vollen Gebrauch
seiner Glieder; nur der Fußwaudrer ist ein freier Mann. Sein Auge Hilst
ihm die Steine im Wege vermeiden, die Tiefe der Abgründe ermessen, die
Vorsprünge und Risse entdecken, die ihm das Erklimmen steiler Felswände
erleichtern. Die Kraft und Elasticität seiner Muskeln gestatten ihm, Klüfte
zu überspringen, sich an steilen Gehängen zu halten, sich in Felsrinnen
emporzuziehen. Bei tausend Gelegenheiten erfährt er es während einer
Bergbesteigung, daß er wirkliche Gefahr laufen würde, wenn er das Gleich-
gewicht verlöre, oder wenn er sich für einen Augenblick durch einen Schwindel
seinen Blick trüben ließe, oder wenn seine Glieder ihm den Dienst versagten.
Dieses Bewußtsein der Gefahr gerade, verbunden mit dem Wohlbehagen,
sich kräftig und gewandt zu wissen, verdoppelt in der Seele des Wandrers
das Gefühl der Sicherheit. Mit welcher Freude erinnert er sich dann später
der geringsten Zwischenfälle bei seiner Besteigung, der Steine, die sich vom
Abhange lösten und mit dumpfem Gepolter in den Bergstrom tief unten
stürzten, der Wurzel, an der er schwebte, als er eine Felsenmauer erklimmen
wollte, des Schneewasser - Rinnsals, aus dem er seinen Durst löschte, der
ersten Gletscherspalte, in die er hinabschaute, und die er zu überspringen
wagte, des weiten Schneefeldes, das er mühsam erklommen, oft bis zu den
Waden versinkend, des Gipfelkammes endlich, von dem er ringsum bis in
die neblige Ferne sich das unendliche Panorama von Bergen, Thälern und
Ebenen entfalten fah! Wenn er dann einst wiederkehrt und fern den Gipfel
erblickt, den er um den Preis so vieler Anstrengungen eroberte, dann sucht
er entzückt mit den Augen den Weg auf, den er einst von den Thälern tief
unten bis zu den schimmernden Schneeflächen des Gipfels dort oben verfolgte.
Der Berg scheint auf ihn niederzubücken, scheint ihm von fern zuzuwinken;
für ihn scheint sein Schnee zu leuchten, für ihn der Abend mit einem letzten
goldenen Strahl den Gipfel zu verklären.
Nicht zu verwechseln mit jener kleinlichen Eitelkeit, die wohl auch manche
Leute antreibt, sich als Bergbesteiger auszuzeichnen, ist jenes natürliche Gefühl
des Stolzes, das sich eines Jeden bemächtigt, der auf solchen Gipfelhöhen
seine eigene Kleinheit mit der Größe der umgebenden Natur vergleicht.
1) Kriegk, Schriften zur allgemeinen Erdkunde, 276. 285 ff.
15*
5. Der geographische Unterricht
- S. 228
1879 -
Grimma
: Gensel
— 228 —
Wildbäche und Felsen, Lawinen und Gletscher, Alles erinnert den Menschen
an seine Schwäche; aber sein Geist und seine Willenskraft überwanden alle
diese Hindernisse. Er hat den Berg besiegt, der ihm trotzte; er hat den
furchtbaren Gipfel erobert, dessen erster Anblick ihn mit einer Art heiliger
Scheu erfüllte.
c. Aber das Gebirge gewährt seinem Besucher aus der Ebene auch
geistige Genüsse höherer Art, die um so großer sind, je klarer das Ver-
ständniß für die mannichsaltigen Naturerscheinungen ist. Und so sind denn
die Gebirge wegen der wissenschaftlichen Ausbeute, die sie gewähren,
namentlich in nnferm Jahrhundert das Ziel wissenschaftlicher Forscher
geworden. Hier kann man ja Augenzeuge der wichtigen Erosionsarbeit des
Wassers und des Eises sein, kann man der Bewegung der Gletscher zuschauen,
die erratischen Blöcke von den Gipfeln zur Ebene wandern sehen, mit den
Blicken die gewaltigen horizontalen oder ausgerichteten Schichten verfolgen
und die Granitmaffen bewundern, welche diese Schichten erhoben und durch-
brochen. Hier läßt sich ferner vom hohen Gipfel aus der Gebirgsbau in
seiner Gefammtheit, mit feinen Schluchten und Vorsprüngen, seinen Schnee-
gehängen, seinen Matten und Wäldern wahrnehmen. Deutlich treten die
Mulden und Thäler hervor, die das Wasser in Verbindung mit den zer-
störenden Kräften der Atmosphäre in den festen Bau eingegraben hat. Das
Auge blickt auf eine Arbeit, die im Lauf zahlloser Jahrtausende die erd-
bildenden Kräfte vollendeten. So bis zum Ursprung der Gebirge selbst
zurücksteigend, gewinnt man ein richtigeres Urtheil über die verschiedenen
Hypothesen, welche die Gelehrten in Bezug auf die Durchbrechung der Erd-
rinde, die Faltung der Schichten, den Ausbruch der Granite und Porphyre
aufgestellt haben.
Aber nicht blos suche» der Geologe und Geognost die den Zinnen des
Gebirges aufgeprägten Hieroglyphen zu entziffern, sondern auch der Mine-
raloge hämmert auf dem Trümmerhaufen von Geschieben, um zu sehen,
welche Schätze ihm der Gletscher von seiner Geburtsstätte herabgeführt habe,
und der Botaniker eilt der schönen Heerde des Alpenviehs voran, welche die
jauchzende Sennerin der Alpe zuführt, um vor ihr die schönsten Blüthen des
Hochgebirges zu pflücken.
In Folge der Erleichterung des Verkehrs, der immer mehr sich ver-
breitenden Liebe zur Natur, wie auch der Anregung, die das Beispiel kühner
Bergbesteiger gewährte, sind die Hochgebirgsgegenden Mitteleuropas, in
die sich noch unlängst wegen des Mangels an Wegen, der Schroffheit der
Abhänge, der Lawinengefahren und des Schreckens des Unbekannten so selten
Reisende wagten, in unsern Tagen ein Anziehungspunkt für die ganze gebil-
dete Welt geworden. Gerade wegen ihrer schwer zu übersteigenden Berge,
die sich wie Grenzmauern zwischen dem Norden und dem Süden hinziehen,
ist die Schweiz jetzt der Sammelpunkt der Nationen Europa's, und in der
Saison der Reisen, Bäder und Bergbesteigungen nimmt sie eine vorüber-
gehende Bevölkerung von mehreren Huuderttauseuden auf, die sich alljährlich
vermehrt. Vevey, Luzeru, Jnterlaken sind heilige Städte, zu denen die
Freunde der Gebirgsnatnr wallfahrten. Selbst von jenseit des Ocean's
kommen Reisende, um die Seen und Gletscher der Alpen zu bewundern.
6. Der geographische Unterricht
- S. 187
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Gliederung zu verleihen, als dies die libyschen und semitischen Nationen ver-
mocht hatten. Wenn wir anderwärts Völkerstämmen begegnen, die noch
eine niedrige Gesittungsstufe einnehmen, so mag die Schuld daran zum Theil
wohl an der geringen Küstenentwickelung der heimathlichen Ländergebiete der-
artiger Völker liegen. Afrika und das australische Festland werden nicht
durch tief einschneidende Meerbusen aufgeschlossen, durch welche die Civilisation
rascher in das Innere hätte vordringen können.
Eine gekrümmte Küstenlinie wird aber auch für die Strandbewohner
Veranlassung, die Küste zu verlassen. Zuvörderst lockt das nächste Gegen-
gestade, das durch den heimathlichen Golf gebildet wird, hinaus auf die See,
und wenn sich an der Küste entlang Meerbusen an Meerbusen reiht, dann
üben auch eine Menge andere Gegengestade ihre Anziehungskraft aus. Die
Küstenbevölkerung erlangt Seetüchtigkeit (vgl. die verwegenen Seefahrer
in den norwegischen Fjorden, sowie die seekundigen Jndianerstämme an der
fjordenreichen Küste des nordwestlichen Amerika), wagt sich hinaus auf die
Weiten des Oceans und unternimmt es, die See zu bezwingen, auch wenn die
heimathliche Küste nicht mehr in Sicht ist. Sie landet an fernliegenden Ge-
staden und tritt mit den Bewohnern derselben in Verkehr. Mit den Pro-
dukteu tauscht sie aber auch neue Ideen ein; denn die Vortheile höherer Gliede-
rung äußern sich vor allem darin, daß verschieden begabte Völker bequemer
das beste austauschen können, was sie erworben haben. „Die besten Erzeug-
nisse des Menschen sind aber seine glücklichen und beglückenden Gedanken, die,
einmal gedacht, befruchtend oder tröstend fortwirken von Geschlecht zu Ge-
schlecht durch Jahrtaufende. Zu den beglückenden Gedanken gehören die
Religionsschöpfungen, zu den glücklichen unter andern solche Erfindungen, die
über uusern Haushalt und unsre Tagesgewohnheiten eine strenge Herrschaft be-
haupten." Und „kein Culturvolk steht hoch genug, daß es nicht irgend etwas
neues selbst von sogenannten wilden Völkern sich aneignen könnte oder schon
angeeignet hätte", und darum trägt auch selbst bei reiferen Gesittnngszuständen
der Umgang mit jugendlichen Stämmen immer noch Nutzens) Vortheilhaft
gegliederte Erdräume, deren Bewohner dem Seeverkehr obliegen können, ge-
währen deshalb denselben hinlänglich Gelegenheit, sich fort und fort mit den
geistigen Errungenschaften zu bereichern, welche das Culturleben fremder Völker
gezeitigt hat. Unser Erdtheil Europa, dem diese geographische Begünstigung
in reichem Maße zu Theil ward, legt dafür hinlänglich Zeugniß ab.
Iii. Der geologische Gau des Erdbodens.^
1. Sem Kinffuß auf die Hberflächengeftattung.
a. Der auffallendste und allgemeinste Unterschied findet hier zunächst
zwischen den eruptiven und sedimentären Gesteinen statt. Alle eruptiven
Gesteine, sowohl die vulkanischen, an der Oberfläche erstarrten, als die plu-
tonischen, in der Tiefe fest gewordenen, haben nicht nur durch ihr eigenes
Empordrängen und Ueberfließen und durch die besondere Gestalt ihrer Aus-
dehnuug, sondern auch durch Hebung, Biegung und Verschiebung der vor
1) 1. c. 554. — 2) 1. c. 549. 551. —• 3) Cotta, Deutschlands Boden, Ii. Th.
Cotta, Die Geologie der Gegenwart 373 — 416.
7. Der geographische Unterricht
- S. 243
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Ebenso gehören beide Ufer der ungarischen Tiefebene den Magyaren. In
Oesterreich und Bayern dient die Donau nicht einmal als Grenze der ein-
zelnen Provinzen.
g. Poesie der Quellen und Flüsse. Verehrung des fließen-
den Wassers. Die Quellen verleihen der Landschaft geheimnißvolle Reize;
sie schaffen jene stillen, lieblichen Winkel, in die man so gern aus dem ge-
räuschvollen Getriebe der Welt sich zurückzieht, um am leise murmelnden
Bach zu träumen und zu dichten. Wenn in kühler Grotte der keusche Spiegel
sich breitet, oder wenn noch von keinem Strahl getroffen, die klare Fluth
an's Licht tritt, wenn sie glitzernd und murmelnd, rauschend und schäumend
über die Felsen rollt oder unter grünem Laubdach zögernd dahinzieht: immer
ist es ein so schöner als ahnungsvoller Anblick, und auch um das einfachste
Geriesel noch weht jene verjüngende Frische und jenes Geheimniß des Ur-
sprünglichen, in welche Sinn und Seele sich so gern versenken. Hier finden
wir uns an die Stätten erinnert, von denen einst ein friedlicheres Dasein
ausging. Denn Feuerheerd und Quelle waren wohl überall die altgehei-
ligten Sammelpunkte der menschlichen Gemeinschaft. Hier, an solchem stillen
Orte scheint ja alles wie geschaffen, um den Bedürfnissen des ersten Boden-
bebauers zu genügen. Hier fand er überhangende Bäume, die ihm Schatten
gewährten, einen Hügel, der ihm die rauhen Winde fern hielt, klares Wasser
für seinen Garten, Triften für seine Heerden, Steine für seine Hütte. —
Schon der blasirte Mensch unsrer Städte kann eine Quelle nicht ohne poe-
tische Erregung betrachten. Viel lebhafter aber muß die Empfindung bei
unsern Vorfahren gewesen sein, die noch mitten in der Natur lebten. Daher
verehrten im Alterthum manche Völker die Quellen als Gottheiten. Griechen
und Germanen schrieben einzelnen Quellen höhere Kräfte zu; das lautere,
wunderähnlich aus der Tiefe dringende Element ward ihnen zum Ausdruck
des in's Verborgene schauenden, weissagenden Geistes, und wahrscheinlich in
verwandter Auffassung nannten die Hebräer ihre Felsenbrunnen „Am", d.h.
Augen. Vorzüglich die Griechen beseelten ihre Quellen und wandelten sie in
eine anmuthige Nymphe oder in einen schönen Halbgott. Die eine ist ein
reizender Acis, der den Lavafelsen entflieht, unter denen der Cyklop ihn be-
graben wollte, die andre eine Nymphe Arethnsa, die unter dem Meere fort-
schwimmt, um ihre blauen Gewässer nicht mit den trüben Flutheu eines
Flusses zu vermischen, wieder eine andere eine jungfräuliche Eyane, welche
mit ihren Thränen die Blumen benetzt, die sie gepflückt hat, um Proserpina
damit zu schmücken.
Begreiflich ist die Verehrung, welche die Bewohner tropischer Länder
mit ihrem trockenen Boden und ihrem gluthstrahlenden Himmel den Quelle»
zollen. Am Wüstenrande ist quellendes Wasser selten, und man empfindet
um so mehr seinen Werth. Die dürftige Quelle, welche aus einer Felsen-
spalte hervorbricht, nährt ja die zur Erhaltung des ganzen Stammes nö-
thigen Kräuter und Früchte. Sollte die Quelle versiegen, so müßte die ganze
Bevölkerung auswandern, wenn sie nicht Hungers sterben wollte. Darum
hat auch der Oasenbewohner einen wahren Cultus für das wohlthätige
Wasser, dem er fein Leben dankt.
Das fließende Wasser ist hauptsächlich auch von den Hindu als etwas
Göttliches betrachtet worden. In großartiger Hochgebirgseinsamkeit, wo
Ganges und Dschamna aus Gletschern hervorbrechen, oder auch im Flach-
lande über dem Weiher mit der Narbada - Quelle stehen Heiligthümer und
16*
8. Der geographische Unterricht
- S. 9
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Fluth, Strudeln.....der andere Theil von den Menschen
und Thieren der Erde, allerhand Dignitäten, Potentaten, Re-
ligionen, Estaats-Maximen, Macht, Jntraden......der
dritte Theil von den Universitäten, Seehäfen, Festungen, Re-
sidenzien.....und was sonsten beträchtlich in der Welt vor-
kommt. Happel eröffnet sein Opus mit folgenden Worten: „Das Walt
der allwaltende Schöpfser Himmels und Erden, der große Stiffter dieser
nnbegreifflichen Welt-Kunst-Kammer, welcher den Menschen darum die
Augen in die Höhe gerichtet, daß sie Sein Himmels-Gezelt anschauen und
wegen dieser unbegreiflichen Schönheit den großen Schöpffer unendlich
preisen und Seine Wunder betrachten sollen; derselbe Allmächtige Gott
verleihe uns seine Gnade und seine Krafft, auch Lisit und Verstand, daß
wir diesen Außzug oder kleinen Kern der Weltbeschreibung zu seines h.
Namens Ehre und zu unsres Nächsten Nutzen vollenziehen mögen. In
solcher demüthigen Zuversicht greiffe ich dieses wichtige Werk mit Freuden an
und lasse meiner Feder ihren ohngehinderten Laufs." Der Ulmer Verleger
empfiehlt das Werk sämmtlichen Handelsherren in Deutschland, weil es „von
den großen Kaufstädten, wohin die Herren Kaufleute offt mit nicht geringer
Gefahr zu rayseu pflegen", ein Bild entwirft. Der erste Theil, „die
eigentliche Kosmographie", bietet ein buntes Gemisch von wissenschaftlichen
Resultaten und von märchenhaften, unglaublich naiv vorgetragenen Ge-
schichten. So redet Verf. z. B. von Blut-, Schlaugen- und Mäuseregen,
gruppirt Slavouifch und Deutsch als „Muttersprachen" Enropa's neben
das fremdartige Lateinisch. Die Orographie betrachtet Happel als etwas
ganz Nebensächliches. Der zweite „ politisch-historische" Theil handelt von
„Regenten und Einwohnern". Obwohl die schöne Welt nach Happel's
Meinung von den allergottlosesten Götzendienern bewohnt wird, die „der
Allmächtige zu seiner Zeit in seinen Schafstall führen möge", so scheint es
ihm doch gerathen, vor dem offenbar immer näher rückenden Ende aller
Tage das unbegreifliche Meisterstück dieser Welt zu betrachten. Dies ge-
fchieht in höchst spaßhafter Weise. Der römische Papst macht den Anfang,
die afrikanischen „Prinzen" und Völker den Schluß. Der ruhige Gang
der Mittheilung wird durch curiose Excurse („über unglückliche Liebhaber
in Japan") unterbrochen. Recht wild geht es bei den Angaben über die
Sprachen her. Happel hat das Vaterunser in 48 Sprachen aufgezeichnet,
setzt aber neben die Madagaskarische Probe die Graubündtische! Der
dritte Theil, unter dem Titel: „Von einer großen Tracht von allerhand
Thieren und sonderbaren Seltzsamkeiten", gleicht einem Enriositätenkabinet,
das man zwar wegen seines Formates nicht mit auf Reifen nehmen konnte,
aus dem sich aber mancher Kaufherr für seine Reise präparirt haben mag.
Bis China hin sind die Landstraßen mit den billigsten und besten Herbergen
und Weinschenken nebst den Geldsorten für die verschiedenen Länder ange-
geben. Der „ große und verständige" Elephant eröffnet den Reigen der
Thiere, es folgen Städte und Seehäfen, Festungen und Ruinen, Wüsten
und Felsengrüfte, Brunnen und Wasserfälle u. f. f. bis zu den Mineralien,
Tulpen und Obstsorten. Charakteristisch ist an Happel's Buche der Mangel
an Ordnung und Stofftheiluug. Europa wird im kosmographifchen
Theile behandelt ohne innern Gruud, während die übrigen Erdtheile im
politisch-historischen Abschnitt zur Sprache kommen. Daselbst wird Vieles
von Europa wiederholt, wie auch der dritte Theil viele Partieen des
9. Der geographische Unterricht
- S. 21
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Grimma
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und Auvergne". Von den Alpen sagt Büsching, daß sie „eine lange Kette
von Bergen" seien, die „an der Mündung des Flusses Varo anfangen und
nach vielen unordentlichen Wendungen sich an dem Flusse Arsia im Hister-
reiche endigen". — Statt dessen betonte man aber mit aller
Energie das politisch-statistische Element, also die unter dem Ein-
wirken der Menschen künstlich entstandenen Verhältnisse, z. B. die Einthei-
lnng der Staaten in Kreise und Bezirke, die möglichst vollständige Aufzählung
der Städte, Angabe der Häuser- und Einwohnerzahlen, der wichtigsten
Gebäude, Anstalten, Sammlungen n. s. w. Auf diese Weise mußte natürlich
das eigentlich Herrliche und Wesentliche — „die ewigen Berge Gottes mit
ihrem innern und äußern Bau, die Gestaltung und Gründung der Coutinente,
als tief eingreifende und anziehende Bilder" — dem geographischen Unter-
richte entzogen werden, und mußte derselbe in ein principloses Gemisch dürrer
Notizen von Namen und Zahlen ausarten.
Nicht die im ewigen Wechsel begriffenen, von Jahrzehnt zu Jahrzehnt
sich verändernden, sondern die constanten natürlichen Erdverhältnisse machen
das Wesentliche der Erdkunde aus und müssen darum auch als Basis des
geographischen Unterrichtes angesehen werden. Die politisch - statistischen
Notizen können nie für die Dauer Anspruch auf Richtigkeit macheu; die
staatliche Eintheiluug wird abgeändert, die Einwohner- und Häuserzahlen
wachsen, die Gebäude, Anstalten, Sammlungen n. s. w. mehren sich oder
gehen unter, und die Staaten der Erde innerhalb politischer Grenzen, von
der Willkür Einzelner ins Leben gerufen, können ebenso willkürlich über
Nacht „ durch den Federzug eines Ministers" umgestaltet oder gar dem
Untergange geweiht werden. Denn Nichts von menschlichen Dingen hat
Dauer und Bestand.
Wie ganz anders sind dagegen die physischen Objecte constante! Hier
ist im Großen und Ganzen nichts Momentanes, sondern fast nur Bleibendes,
das allem Wechsel der Zeiten trotzt und die Jahrtausende an sich vorüber-
rollen läßt, ohne sein Wesen merklick zu ändern. Während schon unzählige
Staaten auf der Erde entstanden und untergegangen sind, erzählen noch
immer die Himmel die Ehre Gottes, und verkündigt noch heute wie vor
Alters die Beste seiner Hände Werk. „ Noch immer ragen die Gebirge,
rauschen die Quellen, fließen die Ströme und wogen die Meere herrlich wie
im Anfang."
b. Der andere Fehler, welcher den geographischen Unterricht vor
Ritter charakterisirt, war formeller Natur; er bezog sich auf das Wie der
Behandlung des dürftigen physischen und des vorwiegend politisch-statistischen
Materiales. Da das Physische nicht als Basis des erdkundlichen Unter-
richtes austrat, so hatte man Nichts, woran man jene „desperate Flnth von
Einzelheiten", in welche sich der geographische Unterricht auflöste, anlehnen,
woraus mau sie als notwendige Ergebnisse folgern konnte. Es fehlte dem
geographischen Material der Unterbau; es fehlte der vermittelnde Faden,
der sich um die geographischen Objecte eines Erdraumes schlingt, der sie
ihrer Jsolirtheit entreißt und zu einem einheitlichen Ganzen verbindet.
Aphorismenartig, ganz lose und ohne irgend welchen inneren
Zusammenhang wurden die geographischen Objecte an einander
gereiht; jedes derselben wurde als etwas Einzelnes, für sich
Bestehendes betrachtet; man unterließ, seine Verwandtschaft-
lichen Beziehungen zu andern Objecten nachzuweisen. „Man
10. Der geographische Unterricht
- S. 143
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Grimma
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größerer wie kleinerer Art, ist daher nothwendig für den Fortschritt der Erd-
künde. Aber dahin rechnen wir nicht den neugierigen Durchflug der gewöhn-
lichen unwissenden Touristen, die voll Vornrtheile fast Alles nur halb sehen".
— Auch Pütz begründete einen nicht unbedeutenden Theil des Inhaltes sei-
nes „Lehrbuches der vergleichenden Erdbeschreibung" auf eigne, meistens
mehrmalige Anschauungen, welche er auf feinen Wanderungen durch die be-
deuteudsten Culturläuder Enropa's während vierunddreißig Jahren gesammelt
hat. „Die Autopsie — so äußert er sich in der Vorrede des genannten
Werkes — erleichtert nicht nur die Darstellung des Gesehenen selbst, sondern
auch die klare Auffassung ähnlicher Erscheinungen". — Vgl. auch die An-
fordernng, welchediesterweg x) an den Lehrer der Geographie stellt: „Vor
allen Dingen verlange ich von einem Lehrer der Erdkunde, daß er nicht nur
seine Heimath, sondern den Kreis, in welchem seine Schule liegt, und we-
nigstens einen großen Theil seiner Provinz nicht im Schnellwagen oder auf
einem Dampffchiffe, fouderu zu Fuße durchreifet, nicht blos in Wirthshäuferu
übernachtet, sondern die Höhen erstiegen, die Thäler durchstrichen und die
merkwürdigsten Punkte besucht habe. Wie todt ist doch der Unterricht über
die lebendige Natur, von jenem Manne ertheilt, und wie lebendig die Dar-
stellung von diesem Kenner für alle seine Schüler! Der Unterschied ist der:
Jener spricht, was er dem Worte oder den Wörtern, aber nicht der Sache
nach kennt; dieser kennt die Gegenstände aus eigener Anschauung, und darum
erregt er in seinen Schülern ein treues Bild derselben, und er belebt da-
durch ihren Sinn für die Natur. Das ist daher eine unerläßliche Eigenschaft
eines Lehrers, daß er die Welt mit eigenen Augen gesehen und beobachtet habe".
3) Ganz besonders muß aber der Lehrer der Geographie auch seine
Heimath studireu, nicht nur deshalb, weil er dann die geographischen Ver-
Hältnisse der Heimath seinen Zöglingen um so anschaulicher vorführen kann —
und das ist vor allen Dingen im erdkundlichen Unterrichte nothwendig —
sondern ganz besonders auch darum, weil — „da die Oberfläche der Erde
dem Studium der Erdkunde üb er all selbst als Denkmal vorliegt — in den Ver-
hältniffen der Lokalitäten des heimathlichen Bodens zugleich die Verhältnisse
der Lokalitäten des Ganzen liegen und die Erforschung jeder Lokalität der
Erde vou Bedeutung für das Ganze ist. Die Natur ist in jedem Winkel der
Erde ein Abglanz des Ganzen.2) In dem zerstörenden Gewitterbach kann
man die Natur reißeuder Stromsysteme, an der Zertrümmerung einer kleinen
Insel, wie Helgoland, die Küstennatur großer Continente und die Umwand-
lung ihrer Gestadelinien studireu. In den Blätterdurchgängen einzelner
Krystalle, in der Constrnction der zahllosen Urfelsblöcke, wie sie als Find-
linge einer Vorzeit überall in den Landfeldern unserer Marken zerstreut liegen,
kommt die Natur der Gebirgsschichten ganzer Alpensysteme und des skandi-
navifchen Nordens, aus dem sie, durch Eisflnthen herbeigeführt, herstammen,
zur Anschauung. Jede Bruunengrabuug liefert Beiträge zu einer Theorie der
Erdrinde — die Eisenbahndnrchschnitte in weiten Ebenen sind durch Aufdeckung
dieses obern Schichtenkleides der Erde schon in uusern Saal- und thüringischen
Gegenden höchst lehrreich geworden. Im Bau des Grashalmes, der Biuseu
und einheimischen Monokotylen lernt man die Construction der Fürsten der
Wälder, der Palmen-Vegetation der Tropenländer, begreifen, in der Moos-
1) Diester weg, „Beschreibung der preußischen Rheinprovinz" Xii, — 2)
v. Humboldt, Kosmos 89.