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Verlag : Schwetschke ODER Anton | min. 50 Worte, min. 3 Sätze, geringer Anteil Sonderzeichen/Wort | TM Hauptwörter (200) : T194: [Kirche Kloster Schule geistliche Gottesdienst Gemeinde Geistliche Leben Staat Priester]

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1. Deutsche Geschichte mit entsprechender Berücksichtigung der sächsischen - S. 60

1880 - Halle : Anton
  • Autor: Kunze, Bruno, Kunze, Otto
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Regionen (OPAC): Sachsen
  • Inhalt Raum/Thema: Deutsche Geschichte
60 Lebensregel, welche von einem berühmten und hervorragenden Abte aufgestellt worden war. Diejenigen, welche nach der Regel des heiligen Benedict lebten, hießen Benedictinermönche; die, welche sich nach den Borschriften des heiligen Bernhard richteten, nannten sich Bernhardinermönche. Benedictiner undbernhardiner waren die beiden wichtig st enmönchsordenindensrüherenjahrhunderte n. — Alle Mönche aber, mochten sie nun einem Orden angehören, welchem sie wollten, verpflichteten sich zu einem Leben in Armuth und Keuschheit und zu blindem, d. H. unbedingtem Gehorsam gegenüber ihren Oberen. 3. Anfangs haben dieklö st er segensreichgewirkt. Kranke und Arme wurden in ihnen verpflegt; Pilger und Wanderer fanden bei den Mönchen gastliche Aufnahme, und das war um so willkommener, je mehr es zu jener Zeit an eigentlichen Gasthäusern noch fehlte. Mit den Klöstern waren Schulen verbunden, in denen die Mönche für Erziehung und Unterricht sorgten. Freilich Volksschulen im heutigen Sinne waren diese Klosterschulen nicht; sie standen nicht der gesammten Jugend offen, sondern hauptsächlich nur denen, welche Mönche und Geistliche werden wollten; aber dennoch haben sie in jenen Zeiten großen Segen gestiftet. — Neben dem Gebet und den gottesdienstlichen Uebungen widmeten die Klosterbewohner ihre Zeit und Kraft auch dem Anbau des umliegenden Landes; sie machten die Gegend um ^das Kloster herum urbar, schufen Wälder und Haiden in blühendes Ackerland um und gaben damit auch andern ein gutes Beispiel. — Und in jenen rauhen Zeiten, in denen die Ritter und selbst die Bewohner der Städte das Schwert nur selten aus der Hand legten oder legen dursten, da waren es wiederum die Mönche, welche in ihrer stillen Zelle Ruhe und Zeit genug fanden, um auch die Wissenschaft zu pflegen. Mit staunens-werthem Fleiße sorgten sie namentlich für Vervielfältigung der Bücher durch kunstvolles Abschreiben, denn die Buchdruckerkunst kannte man damals noch nicht; auch haben sie selbst alles aufgeschrieben, was zu ihren Zeiten geschehen ist und wie es damals in unserm Vaterlande aussah, so daß wir uns nun leicht mit unserem Geiste in jene Jahrhunderte zurückversetzen können. 4. In der späteren Zeit wuchs die Zahl der Klöster ungeheuer. Eine Menge arbeitskräftiger Leute, die der Welt gar wohl hätten nützen können, entzogen sich ihr und verbrachten ihr Leben in trägem Nichtsthun. — Durch die Freigebigkeit der Fürsten und durch Schenkungen frommer Männer und Frauen, die sich dadurch ein besonderes Verdienst erwerben wollten, gelangten die Klöster allmählich zu großem Reichthum. Am günstigsten war dazu die Zeit der Kreuzzüge. Die Adligen, welche die Kosten zum Zuge nach dem fernen Lande nicht zusammen bringen konnten, verkauften ihre Güter wohlfeil an ein Kloster oder liehen von ihm Geld auf dieselben. Kehrten sie nicht wieder zurück oder konnten sie nach ihrer Rückkehr die Schuld nicht abtragen, so blieb das Gut in den Händen des Klosters. Freilich gehörte zu den Klostergelübden auch das der Armuth, allein man hals sich auf bequeme Weise darüber hinweg,
  • TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
  • TM Hauptwörter (100): [T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit]]
  • TM Hauptwörter (200): [T106: [Kloster Jahr Schule Mönch Kirche Kind kranke Frau arme Knabe], T194: [Kirche Kloster Schule geistliche Gottesdienst Gemeinde Geistliche Leben Staat Priester], T133: [Boden Land Ackerbau Klima Wald Viehzucht Teil Wiese Anbau Fruchtbarkeit], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T43: [Haus Frau Kind Mann Arbeit Wohnung Familie Zeit Zimmer Kleidung]]
  • Extrahierte Personennamen: Benedict Bernhard
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter, Chapter
  • ntokens: 513
  • nsentences: 18
  • Seiten-ID: 1168_00000070

2. Deutsche Geschichte mit entsprechender Berücksichtigung der sächsischen - S. 113

1880 - Halle : Anton
  • Autor: Kunze, Bruno, Kunze, Otto
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Regionen (OPAC): Sachsen
  • Inhalt Raum/Thema: Deutsche Geschichte
113 hauchte, ein Denkmal. Das schönste Gedächtniß aber hat man ihm durch den Gustav-Adolf-Verein errichtet. Wie der schwedische König seinen bedrängten Glaubensgenossen in Deutschland zu Hilse eilte, so will jener Verein die evangelischen Gemeinden, welche in katholischen Ländern leben, unterstützen, ihnen Kirchen und Schulen bauen und Geistliche und Lehrer anstellen, damit sie der protestantischen Kirche erhalten bleiben. Die goldene Kette und den blutigen Rock des Gefallenen sandte Wallenstein nach Wien zum Kaiser, der beim Anblick derselben mit Thränen ausrief: „Gern hätte ich dem Helden ein längeres Leben und eine fröhliche Rückkehr in sein Königreich gegönnt, wenn nur in Deutschland Friede geworden wäre." Iv. 1. Die Schweden setzten auch nach dem Tode ihres Königs den Krieg in Deutschland fort; aber die strenge Zucht, auf welche Guilav Adolf so sehr gehalten hatte, wich mehr und mehr von ihnen; wohin sie kamen, verübten sie Greuel aller Art, verwüsteten die Länder und mißhandelten die Bewohner; so trieben sie es eben so arg, als die Kaiserlichen. Durch die letzteren hatte auch Sachsen wieder gar sehr zu leiden; General Holk verheerte das Voigtland von neuem in entsetzlicher Weise. Hier ereilte ihn aber das göttliche Strafgericht. Die herrschende Pest ergriff auch ihn. Den Tod im Auge, erfaßte ihn namenlose Angst. Meilenweit sandte er Boten umher, einen Geistlichen zu holen, der ihm den Trost der Religion spenden sollte. Nach lange vergeblichem Suchen wurde endlich ein Priester gefunden; aber es war zu spät; als er kam, war Holk schon in seinen Sünden gestorben. 2. Unterdeß hatte Wallenstein sein Heer wieder ergänzt, aber er brauchte es nicht; unthätig blieb er mit demselben in Böhmen stehen, ohne auf die Wünsche des Kaisers und auf die Bitten des Kurfürsten von Baiern, der ihn gegen die Schweden zu Hilfe rief, zu achten. Ja, man beschuldigte ihn sogar, er habe die Absicht, sich mit den Schweden zu verbinden und sich zum König von Böhmen zu machen. Da setzte ihn der Kaiser zum zweiten mal ab. Wallenstein zog sich nach Eger zurück; hier glaubte er sich sicher. Aber Personen in seiner Umgebung, die er für seine Freunde hielt, sannen auf seinen Untergang. Bei einem Gastmahle wurden seine Vertrauten niedergehauen. Dann zog die Mörderbande nach dem Hause, in welchem der Herzog Wohnung genommen hatte. Es war um Mitternacht. Wallenstein hatte bis dahin mit seinem Astrologen Seni die Sterne befragt. „Die Gefahr ist noch nicht vorüber," sprach Seni, als er schied. „Sie ist es," antwortete Wallenstein und begab sich zu Bett. Aber schon nahten die Mörder. Draußen entstand Lärm. Der Herzog sprang auf, um sich nach der Ursache zu erkundigen. Da wurde die Thür erbrochen, und herein stürzte eine Schaar Bewaffneter. „Bist du der Schelm, der dem Kaiser die Krone vom Haupte reißen will? Du mußt sterben!" schrie ihm 8
  • TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T2: [Schweden Friedrich Heer Schlacht Sachsen König Gustav Kaiser Krieg Schlesien]]
  • TM Hauptwörter (100): [T85: [Friedrich Schlacht Heer Sachsen Schlesien Sieg König Böhmen Feind Kaiser], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod], T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit]]
  • TM Hauptwörter (200): [T30: [Gustav Schweden Adolf Wallenstein Kaiser Heer Tilly König Krieg Schlacht], T143: [Stadt Kind Tag Haus Straße Mann Mensch Weiber Nacht Soldat], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind], T194: [Kirche Kloster Schule geistliche Gottesdienst Gemeinde Geistliche Leben Staat Priester]]
  • Extrahierte Personennamen: Guilav_Adolf Adolf Holk Holk
  • Extrahierte Ortsnamen: Deutschland Wien Deutschland Deutschland Sachsen Baiern Schweden Eger
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter, Chapter
  • ntokens: 526
  • nsentences: 31
  • Seiten-ID: 1168_00000123

3. Deutsche Geschichte mit entsprechender Berücksichtigung der sächsischen - S. 22

1880 - Halle : Anton
  • Autor: Kunze, Bruno, Kunze, Otto
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Regionen (OPAC): Sachsen
  • Inhalt Raum/Thema: Deutsche Geschichte
22 trieb ihn aus seinem Vaterlande in dieferne. Sein Erstlingsversuch in Friesland mißlang: seine Wirksamkeit blieb ohne Erfolg, und er mußte nach England zurückkehren. Vor seinerzweiten Miss io ns reise ging er nach Rom, um sich der Unterstütz uug des Papstes zu versichern. Dieser wies ihn in das Herz Deutschlands, zu den Thüringern und Hessen. Hier fällte er, um dem Götzendienst ein Ende zu machen, die Donn ereiche bei Geismar (— unweit Fritzlar —). Mit kräftigem Arme schwang er selbst die Axt. Stumm vor Zorn und Entsetzen umstand ihn die heidnische Menge, erwartend, daß Donar mit seinem Blitzstrahl den Frevel rächen werde. Da rauschte es im Wipfel der Eiche, die Blätter schauerten, die zackigen Aeste schlugen knarrend und ächzend zusammen, der mächtige Stamm erkrachte von unten bis oben; mit einem male stürzte die gewaltige Masse zu Boden, die Krone zerbrach, und der Baum zersiel in vier Stücke. Da erkannten die Heiden die Ohnmacht ihrer Götter, und schaarenweise ließen sie sich taufen. An der Stelle der gefällten Eiche errichtete Bonifazius ein Kreuz, aus ihrem Holze erbaute er eine christliche Kapelle. Bonifazius wollte indeß das Christenthum nicht blos verkündigen und ausbreiten, er wollte es vor allen Dingen auch befestigen. Darum gründete er in Thüringen, Heffen und Baiern eine Anzahl Bisthümer oder Bischofssitze. An diesen Bischofssitzen erhob sich zunächst eine Kirche, anfangs aus Holz, später groß und prächtig gebaut und alsdann Dom oder Kathedrale genannt; daneben stand der bischöfliche Palast; um denselben siedelten sich Handwerkerund andre Leute an; fo entstand bald eine Stadt; von hier aus sollte der Bischof das kirchliche Leben in dem ihm zugewiesenen Gebiete beaufsichtigen und pflegen. Zu demselben Zwecke gründete Bonifazius auch Klöster. Die in denselben wohnenden Mönche sollten dem Volke in der Urbarmachung und Bebauung des Landes mit gutem Beispiel vorangehen und es so an ein gesittetes Leben gewöhnen, und durch Bücher-abschreiben und Jugendunterricht sollten sie Bildung verbreiten. Alles kirchliche Leben in Deutschland ordnete er dem Papste zu Rom unter; wen er bekehrte, den verpflichtete er zum Gehorsam gegen jenen. Zum Lohn für solche Thätigkeit wurde er zum Erzbischof von Mainz— und damit zum obersten Geistlichen in Deutschland — erhoben. In hohem Alter ging er noch einmal als Bote des Evangeliums zu den Friesen. Voll Todesahnung hatte er sich zuvor das Leichentuch bereitet, in das er gehüllt sein wollte. Mit großem Erfolge predigte und taufte er. Aber am P fing st feste des Jahres 755 stürmte eine Schaar heidnischer Friesen, die den Stnrz ihrer Götter rächen wollten, auf das Zelt des Bonifazius los. Seine Begleiter griffen zu den Waffen, um ihn zu vertheidigen. Allein Bonifazius
  • TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]]
  • TM Hauptwörter (100): [T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern], T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite], T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod]]
  • TM Hauptwörter (200): [T72: [Kloster Kirche Jahr Bischof Kaiser Karl Otto Dom Grab Leiche], T194: [Kirche Kloster Schule geistliche Gottesdienst Gemeinde Geistliche Leben Staat Priester], T187: [Religion Christus Christ Christentum Zeit Jahr Volk Christenthum Heide Geburt], T12: [Wagen Wasser Stein Rad Fuß Maschine Pferd Bewegung Hand Schiff], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht]]
  • Extrahierte Personennamen: Bonifazius Bonifazius Bonifazius Bonifazius Bonifazius
  • Extrahierte Ortsnamen: Friesland England Rom Deutschlands Hessen Fritzlar Baiern Deutschland Rom Mainz— Deutschland
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter
  • ntokens: 482
  • nsentences: 23
  • Seiten-ID: 1168_00000032

4. Deutsche Geschichte mit entsprechender Berücksichtigung der sächsischen - S. 28

1880 - Halle : Anton
  • Autor: Kunze, Bruno, Kunze, Otto
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Regionen (OPAC): Sachsen
  • Inhalt Raum/Thema: Deutsche Geschichte
28 Metzen dürfen. Jetzt war das anders geworden: an diesen Reichstagen durften nur die Großen und Beamten des Reichs teilnehmen; das Volk « Vfv?r 5u^rcn und höchstens den Beschlüssen, die jene gefaßt batten, Verfall spenden. z 2. Sari sorgte für Religion undkirche. Er unterstützte die Geiitlichen und sorgte dafür, daß ihnen der Zehnte (= die Abgabe für dle Kirche) pünktlich entrichtet wurde. Ein Drittel desselben sollte zur Unterhaltung der Geistlichen, ein Drittel zum Kircbenbau und ein Drittel zur Unterstützung der Armen verwendet werden. Er verpflichtete aber auch die Geistlichen zu einem würdigen Leben. ö .. Er ließ Kirchen bauen; die schönste war der Dom zu Aacheu: Thüren, Fenster und Gitter waren von gediegenem Erz, Geräthe und Leuchter von Silber und Gold; Fußboden und Wände waren mit Marmor bekleidet; aus reich verzierten Säulen ruhte die vergoldete Kuppel. Karl verbesserte den Gottesdienst. Er bestimmte, daß nicht mehr in lateinischer Sprache, welche das Volk nicht verstand ^ sondern in deutscher Sprache gepredigt werden sollte. Da seine Franken das Singen noch nickt recht verstanden — es klang den Italienern, als ob ein Lastwagen über einen Knüppeldamm rumpelte — so ließ er Sänger (— auch Orgelspieler —) aus Jta lien kommen und gründete in seinem Reiche selbst zwei Sinaschn len. ö 3. Karl sorgte für die Bildung des Volkes. Mit den bischöflichen Kirchen, den Domen, und mit den Klöstern verband er Sckuleu; in diesen Dom- und Klosterschulen sollten tüchtige Geistliche und Staatsbeamte herangebildet werden. Er verordnete, daß die Geistlichen sich überall des Unterrichts der Jugend annehmen sollten; in jedem Orte sollte eine Schule vorhanden sein, und in diesen Volksschulen sollte auch den Kindern der Armen Unterweisung in Religion, Lesen, Schreiben, Rechnen und Singen ertheilt werden. An seinem Hose aber richtete Karl eine Mit -stet schule ein, die er selbst häufig besuchte, um sich von den Fortschritten der Schüler zu überzeugen. Als Kaiser Karl zur Schule kam und wollte visitiren, Ta prüft' er scharf das kleine Volk, ihr Schreiben, Buchstabireu, Ihr Vaterunser, Einmaleins und was man lernte mehr. Zum Schlnsse rief die Majestät die Schüler um sich her. Gleich wie der Hirte schieb er ba die Böcke von den Schafen, Zu seiner Rechten hieß er stehn die Fleißigen und Braven. Da stanb im groben Linnenkleib manch schlichtes Bürgerkinb, Manch Söhnlein eines armen Knechts von Kaisers Hosgesinb. Dann ries er mit gestrengem Blick die Faulen her, die Böcke, Und wies sie mit erhob'ner Hand zur Linken in die Ecke. Da stanb im pelzverbrämten Rock manch feiner Herrensohn, Manch ungezognes Mutterkinb, manch junger Reichsbaron.
  • TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern]]
  • TM Hauptwörter (100): [T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T13: [Kirche Dom Zeit Bau Denkmal Kunst Tempel Bild Werk Stadt], T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann]]
  • TM Hauptwörter (200): [T194: [Kirche Kloster Schule geistliche Gottesdienst Gemeinde Geistliche Leben Staat Priester], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T0: [Kirche Haus Gebäude Stadt Straße Säule Platz Fenster Seite Palast], T123: [Haar Mann Kopf Frau Hand Fuß Kleidung Mantel Hut Schuh]]
  • Extrahierte Personennamen: Karl Karl Karl Karl Karl Karl Karl Kaisers_Hosgesinb
  • Extrahierte Ortsnamen: Buchstabireu
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter
  • ntokens: 479
  • nsentences: 21
  • Seiten-ID: 1168_00000038

5. Enthaltend der neuesten Geschichte erste Hälfte - S. 50

1845 - Halle : Anton
  • Autor: Leo, Heinrich
  • Auflagennummer (WdK): 2
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrbuch
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 3 – Sekundarstufe 2, Klassen 9/10/11 – 12/13
  • Schulformen (OPAC): Höhere Unterrichtsanstalt
  • Geschlecht (WdK): Jungen
50 alle Vendeerpríester gehörten) pralle zunächst in dieser Ge- gend an der Stimmung der Bevölkerung ab. Als man dann constitutionelle Priester mit militärischer Gewalt ein- sezte, waren sie vilmehr hier die verachteten, verfolgten bis sie sicb entfernten, wärend die Gottesdienste, welche die refractaren Geistlichen in Feld und Wald hielten, algemein besucht wurden. Als man diese Gottesdienste durch Mili- tär zu hindern anfieng, kamen die Bauern bewafnet dazu und vertriben zuerst Gewalt mit Gewalt; dann auch die constitutionellen Priester, wo sie sich noch nicht freiwillig zurükgezogen hatten. Dumouriez im Jahre 1791 General- commandant dieser westlichen Gegenden hatte mit Hilfe der Deputirten der Nationalversamlung durch kluge Mäßi- gung diesen Gewaltäußerungen ein Ende gemacht. Man drükte eine Zeitlang ein Auge zu über die fortdauernde Function der refractaren Geistlichen in dieser Landschaft. Die Vorfälle des 10ten August 1792 brachten aber die von neuem entstandene Gärung zum Ausbruch. Die revo- lutionäre Bevölkerung von Bressuire verjagte ihren Maire; dieser fand Schuz bei Herrn Baudry d'asson, der nun an der Spitze von 40 bewafneten Gemeinden die Departemen- talregirung in Chatillon sur Sevre verjagte und ihre Ar- chive verbrante. Bressuire aber konte er nicht nemen; sein Haufe ward zerstreut, zum Teil gefangen, und auf das grausamste behandelt. Baudry verstekte sich. Die Vendee blib wider ruhig; selbst nach Ermordung des Königes; blib ruhig bis das Confcriptionsedict vom 23ten Februar 1793 auch hier geltend gemacht werden solté. Als sich am 12ten März die Districtsbevolkerung zu St. Florent der Durchfürung dieses Edictes widersezte, und die Behörden mit den Waffen Gehorsam erzwingen wolten, kam der Kampf zum Ausbruche. Jacques Cathelineau, früher Maurer, nun seit längerer Zeit Furman und Woll- und Leinwandhandel treibend, stelle, als er von diesem Aus- bruche der Volkswut hörte, seinen Landsleuten zunächst in seiner Ortschaft, Pin en Mauges, vor, daß sie nun die härtesten Strafen zu fürchten hätten, wenn sie bei die- ser vereinzelten Tat stehen bliben. Es gelang ihm etwa
  • TM Hauptwörter (50): [T12: [König Paris Jahr Napoleon General Frankreich Mann Tag Kaiser Minister]]
  • TM Hauptwörter (100): [T8: [König Paris Regierung Minister Parlament Volk Frankreich Kammer Mitglied Verfassung], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]]
  • TM Hauptwörter (200): [T73: [König Paris Parlament Partei Frankreich Volk Regierung Nationalversammlung Republik Robespierre], T182: [Krieg Jahr Zeit Land Deutschland Regierung Frankreich Volk Folge Revolution], T124: [Wasser Luft Sauerstoff Körper Stoff Kohlensäure Teil Feuer Pflanze Kalk], T194: [Kirche Kloster Schule geistliche Gottesdienst Gemeinde Geistliche Leben Staat Priester], T53: [Frankreich Stadt Loire Paris Rhone Garonne Maas Lyon Orlean Hauptstadt]]
  • Extrahierte Personennamen: Dumouriez August Baudry Baudry Jacques_Cathelineau Maurer
  • Extrahierte Ortsnamen: Chatillon
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter, Chapter
  • ntokens: 352
  • nsentences: 14
  • Seiten-ID: 2765_00000056

6. Enthaltend der neuesten Geschichte erste Hälfte - S. 114

1845 - Halle : Anton
  • Autor: Leo, Heinrich
  • Auflagennummer (WdK): 2
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrbuch
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 3 – Sekundarstufe 2, Klassen 9/10/11 – 12/13
  • Schulformen (OPAC): Höhere Unterrichtsanstalt
  • Geschlecht (WdK): Jungen
114 Er ließ das ganze Dorf bis auf die lezte Hütte rastren und alle Einwoner guillotiniren. Märend so in Paris, in Nantes, Bordeaux, Mont- pellier, Toulon, in Marsilien, Oranien, Malsch-Leyden, Atrecht und anderwärts die Guillotinen arbeiteten, und Fusi'lladen und Noyaden nachhalfen, war inzwischen Rom- me's Kalender eingefürt, und der christliche Sontag mit allen christlichen Festen abgeschaft worden *). Was von der christlichen Kirche übrig war, stund nun schon in gar keinem symerrischen Verhältnisse mehr mit dem Statsleben — das Statsleben ignorirte überhaupt das Christentum, und doch hatte der Etat früher bei Wegname des Kirchen- gutes die Besoldung und Versorgung der constitutioncllen Priester übernommen. Das muste nunmehr als unnütze Last erscheinen. Man kan sich denken, welchen Anklang es unter diesen Umstanden fand, als am 7ten Nov. 1793 der constitutionelle Pfarrer von Boissise-le-Bertrand (er hieß Parens) an den Convent schrib: „sein liebes Leben lang habe er Lügen gepredigt. Es sei nichts mit diesem Christus. Er sei der Sache müde; verzichte auf seine Pfarrei, und bitte den Convent, ihm ein anderes Stük Brod zu geben." Sofort ward eine mention honorable dieses Ehrenmannes decretirt — und kaum war das geschehen, als der consti- tutionelle Erz-Bischof von Paris, Göbel (von deutsch - französischer Art) aus Bruntrut in der Freigrafschaft, vor dem Convente auftrat, begleitet von den constilutionellen Domherren des Capitels von Paris, die rotwollene Nacht- mütze auf dem Kopfe, die Mitra, Kreuz und Ring in der Hand haltend, und ebenfals erklärte, er habe zeither nur gepredigt weil das Volk das Christentum verlangt habe, es wolle keines mehr, so wolle er es auch nicht mehr — er erkenne keine Religion mehr an als die Religion der Frei- heit **) — und nachdem er dies gesagt, warf er die Prie- sterkleidung und die Insignien seiner Würde von sich, und *) Man gieng in der Verfolgung alles Christlichen so weit, daß man sogar alle Marienbilder und Heiligenbilder aus den Nischen an den Häusern herausschlug und Marat's oder Lepelletier's Bü- sten an deren Stelle sezte. **) Das was die Hegelingen jezr Protestantismus nennen.
  • TM Hauptwörter (50): [T12: [König Paris Jahr Napoleon General Frankreich Mann Tag Kaiser Minister], T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
  • TM Hauptwörter (100): [T8: [König Paris Regierung Minister Parlament Volk Frankreich Kammer Mitglied Verfassung], T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]]
  • TM Hauptwörter (200): [T73: [König Paris Parlament Partei Frankreich Volk Regierung Nationalversammlung Republik Robespierre], T194: [Kirche Kloster Schule geistliche Gottesdienst Gemeinde Geistliche Leben Staat Priester], T53: [Frankreich Stadt Loire Paris Rhone Garonne Maas Lyon Orlean Hauptstadt], T187: [Religion Christus Christ Christentum Zeit Jahr Volk Christenthum Heide Geburt], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind]]
  • Extrahierte Personennamen: Christus
  • Extrahierte Ortsnamen: Paris Nantes Bordeaux Toulon Marsilien Paris Paris
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter, Chapter
  • ntokens: 386
  • nsentences: 10
  • Seiten-ID: 2765_00000120

7. Enthaltend der neuesten Geschichte erste Hälfte - S. 376

1845 - Halle : Anton
  • Autor: Leo, Heinrich
  • Auflagennummer (WdK): 2
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrbuch
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 3 – Sekundarstufe 2, Klassen 9/10/11 – 12/13
  • Schulformen (OPAC): Höhere Unterrichtsanstalt
  • Geschlecht (WdK): Jungen
376 Die Leute, welche im Ganzen das katholische Dogma bekanten, trenten sich damals in drei Fractionen. Die eine war die constitutionelle Kirche, welche (den ehemaligen Abbe, nachherigen Bischof von Blois, Grögoire, an der Spitze) sich hie und da mit Annäherungen an den Janse- nismus von Rom ganz frei bewegte und sich zum Teil ganz über die Ordnung der Hierarchie hinwegsezte, also z. B. den Geistlichen die Ehe frei ließ. Diese Kirche war ein Kunstproduct einer gewissen Bildung des achtzehnten Jahrhunderts; Rom betrachtete sie natürlich als ketzerisch und in den nideren Ständen, in der Masse des Volkes, hatte sie gar keine Wurzel. Da Buonaparte von der Kirche die geistige Domination der Masse forderte, blikte er auf diese Fraction mit ihren 40 namenlosen, misachteten Bischöffen mit einer gewissen Verachtung. Von ihnen er- wartete er nichts. Eine zweite Fraction bestund aus Geist- lichen, die ohne politische Opposition gegen den Stat zu machen, sobald er ihr kirchliches Tun gewären ließ, sich doch stets in strenger Verbindung mit Rom, und von Rom anerkant gehalten hatten. Sie hatten mit Todesmut und Resignation nur ihrem Berufe getreu alle früheren Verfol- von einem leisen innerlichen Zuge des Gemütes durchtönte Stel- lung zur Kirche sehr gut darstclt: „Tenez, dit le premier con- sul, j’étais ici dimanche dernier, me promenant dans celte solitude, dans ce silence de la nature, te son de la cloche de Nuel vingt tout à coup frappeur mon oreille. Je fus ému, tant est forte la puissance des premières habitudes et de l’é- ducation! Je me disais alors: Que vos idéologues répon- dent à cela! il faut une religion au peuple. Il faut que cette religion soit dans la main du gouvernement. Cinquante évêques émigrés et soldés par l’Angleterre conduisent au- jourd’hui le clerché français. 11 faut détruire leur influence ; l’autorité du pape est nécessaire pour cela. 11 les destitue ou leur fait donner leur démission. On déclare que, la re- ligion catholique étant celle de la majorité des Français, on doit en organiser l’exercise.“ Kcm Cê eine Übermütig ere Art geben, eine Kirche und eine Religion zurecht zu machen! — und doch war sie zum Heil, denn es war von je das Schiksal des Teufels, daß er Kirchen muß bauen Helsen — wenn ihm auch die Seele des Architekten verfall, der Gemeinde Gottes, die in der erbauten Kirche zllsammcnströmt hat er nichts an, sie erbaut sich dann wider seinen Willen und Undankes selbst weiter. Wenn die Pflanzen, welche die Blüthen und Samen der Gottesfurcht tra- gen und ausstreuen, nicht auch auf dein Miste gedihcn, gäbe es überhaupt keine Kirche — unreine Gesäße sind wir alzumal !
  • TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
  • TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz], T99: [Frankreich Loire Stadt Rhone Gebirge Pyrenäen Paris Meer Garonne Lyon], T8: [König Paris Regierung Minister Parlament Volk Frankreich Kammer Mitglied Verfassung]]
  • TM Hauptwörter (200): [T194: [Kirche Kloster Schule geistliche Gottesdienst Gemeinde Geistliche Leben Staat Priester], T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch], T124: [Wasser Luft Sauerstoff Körper Stoff Kohlensäure Teil Feuer Pflanze Kalk], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind], T73: [König Paris Parlament Partei Frankreich Volk Regierung Nationalversammlung Republik Robespierre]]
  • Extrahierte Ortsnamen: Rom Rom Rom Rom Gottes
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter, Chapter
  • ntokens: 488
  • nsentences: 18
  • Seiten-ID: 2765_00000382

8. Enthaltend der neuesten Geschichte erste Hälfte - S. 657

1845 - Halle : Anton
  • Autor: Leo, Heinrich
  • Auflagennummer (WdK): 2
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrbuch
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 3 – Sekundarstufe 2, Klassen 9/10/11 – 12/13
  • Schulformen (OPAC): Höhere Unterrichtsanstalt
  • Geschlecht (WdK): Jungen
657 Teil seiner Statsschuld mit denselben von Frankreich über- nommen worden wäre. Auch nun aber war König Louis fortwärend solchen Anmutungen und Quälereien durch Na- poleon ausgesezt, daß er endlich am Iten Juli 1810 zu Gunsten seines minderjährigen Sohnes auf die Krone ver- zichtete und sich in die östreichischen Staten zurükzog. Hie- rauf verleibte Napoleon, ohne die Dispositionen seines Bruders anzuerkennen, am Oten Juli das Königreich Holland seinem französischen Reiche ein, indem er die Statsschuld desselben nur zum Dritteil gelten ließ. Alle Kaufleute musten von ihren Colonialwaarcn 50 pr. C. nachzalen, um ihnen nicht neben den Kaufleuten des übrigen Frankreichs, mit welchen sie nun ungehinderten Verker erhielten, unverhältnismäßigen Gewin zukommen zu laßen; aber die Zollinien an den frü- heren Grenzen bliben dennoch, und schonungslos ward nun die Einteilung der Administralionskreise und der ganzen Ver- waltung auf französischen Fuß eingerichtet. Die französische geheime Polizei breitete ihren Einfluß, mit allen Plagen und Scheuslichkeiten, die dessen Geleite bildeten, über das Land aus. Die Conscription ward eine noch größere, bis dahin in Holland ungekante, Calamität, welche die franzö- sische Herschaft brachte. Einfürung des Unterrichts der fran- zösischen Sprache in allen Schulen und Aufhebung oder Be- schränkung treflicher Lehranstalten, die des Kaisers Beifal nicht hatten, so wie Einfürung drückend strenger Censur, waren weitere Geschenke, die Napoleon dem Lande machte, was endlich so glüklich war, unter dem Herrn des Landes zu stehen, von dessen Flüßen es nur eine Anschwem- mung sei. Die Vereinigung Hollands mit Frankreich war, vom Senate des Kaiserreiches am 13ten Dec. 1810 anerkant worden. Dem Kronprinzen von Holland gab Napoleon zu- nächst das durch Murats früher erwänte Versetzung auf den Thron von Neapel schon längere Zeit an Frankreich heimgefallene Großhcrzogtum Berg. An demselben Tage aber, an welchem ein Senatusconsult das Königreich Hol- land mit Frankreich vereinigte, ward auch der ganze nörd- liche Teil des Königreiches Westfalen unterhalb einer Linie, Len's Lehrb. d. Universalg. Bd. V. (2te Auff.) 42
  • TM Hauptwörter (50): [T35: [Preußen Königreich Bayern Sachsen Staat Hannover Baden König Provinz Land], T34: [Krieg Frankreich England Deutschland Preußen Frieden Rußland Napoleon Kaiser Jahr], T12: [König Paris Jahr Napoleon General Frankreich Mann Tag Kaiser Minister]]
  • TM Hauptwörter (100): [T74: [Frankreich England Spanien Krieg Frieden Rußland Italien Holland Preußen Deutschland], T8: [König Paris Regierung Minister Parlament Volk Frankreich Kammer Mitglied Verfassung], T72: [Bauer Arbeiter Steuer Jahr Stadt Staat Abgabe Gemeinde Land Verwaltung], T4: [Handel Land Industrie Stadt Verkehr Gewerbe Ackerbau Viehzucht Deutschland Zeit], T44: [Sachsen Provinz Preußen Königreich Hannover Bayern Staat Hessen Baden Land]]
  • TM Hauptwörter (200): [T176: [Frankreich England Rußland Deutschland Preußen Krieg Italien Spanien Schweden Holland], T98: [König Jahr Mitglied Verfassung Regierung Republik Präsident Kammer Gewalt Staat], T9: [Frieden Napoleon Krieg Kaiser Frankreich Friede Preußen Rußland Jahr Franz], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat], T194: [Kirche Kloster Schule geistliche Gottesdienst Gemeinde Geistliche Leben Staat Priester]]
  • Extrahierte Personennamen: Louis Napoleon Napoleon Napoleon
  • Extrahierte Ortsnamen: Frankreich Staten Holland Frankreichs Holland Hollands Frankreich Holland Murats Neapel Frankreich Frankreich Westfalen
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9. Kleine vaterländische Geschichte für preußische Volksschulen - S. 35

1896 - Halle : Anton
  • Autor: Hummel, August
  • Hrsg.: ,
  • Auflagennummer (WdK): 36
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schultypen (WdK): Volksschule
  • Schultypen Allgemein (WdK): Niedere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Schulformen (OPAC): Volksschule
  • Regionen (OPAC): Preußen
  • Inhalt Raum/Thema: Vaterländische Geschichte
  • Geschlecht (WdK): koedukativ
35 so mute er leichtere Vergehen mit einer Geldstrafe den; bei schweren Ver-brechen wurde er des Landes verwiesen oder an Leib und Leben gestraft. g. Geistesbildung. 1) Bis zur Zeit der Hohenstaufen waren die Schulen entweder mit den Klstern verbunden (Klosterschulen) oder sie wurden von den Bischfen bei ihrer Domkirche eingerichtet und hieen dann Dom-" oder Stiftsschulen". In ihnen wurde Lesen und Schreiben gelehrt, dazu auch die lateinische Sprache. Diese Schulen dienten nur zur Bildung der Geistlichen und der vornehmen Stnde; wer von diesen oder von den hohen Adligen einen hheren Grad des Wissens erwerben wollte, mute auer Landes gehen, nach Paris in Frankreich, oder nach Salerno und Bologna [bolnjaj in Italien. 2) Die Dichtkunst wurde besonders an den Frstenhfen gebt: so namentlich von den hohenstanfischen Kaisern selbst, aber auch von ritter-brtigeu Dichtern, unter denen Walther von der Vogelweide (um 1230) der berhmteste ist. Zu jener Zeit entstand auch das Meisterwerk alter deutscher erzhlender Dichtung, das Nibelungenlied". Das Volk aber erfreute sich besonders an den alten Heldenliedern vom gehrnten Sieg-fried und von Dietrich von Bern; daneben aber auch an den Liedern vom Scheiden und Meiden und vom lustigen Wandern, die mit der Sanges-weise zugleich etwa von fahrenden Schlern oder Reiterknechten oder Hand-werksgesellen aufgebracht und dann allerorten nachgesungen wurden. E. Kaiser ans verschiedenen Mrstengeschlechlern. 1. Rudolf von Habsburg. 1373-1291. a. Das Zwischenreich. 1) Im Lauf der Zeiten hatte das Deutsche Reich sich in immer mehr einzelne Gebiete aufgelst. Nach dem Aussterben der hohenstausischen Kaiser gab es auer den groen weltlichen Landessrsten (die spter Kurfrsten hieen) noch eine Anzahl Herzge, Mark-, Land- und Pfalzgrafen, sowie der 100 geistliche Landesherren: Erz-bischfe, Bischfe, Reichsbte u. a. Dazu traten noch etwa 50 freie Reichsstdte, die nicht unter einem Landesherrn, sondern uu-mittelbar unter dem Kaiser standen, sowie eine groe Anzahl reichsfreier Ritter, die ebenfalls in ihren Besitzungen unumschrnkt regierten. 2) Da nach dem Tode Konrads von Hohenstaufen an zwanzig Jahre lang (1254 1273) kein Kaiser in Deutschland war, so galt nur noch das Recht des Strkeren. Den Bedrckungen durch die groen Landherren widersetzten sich die kleineren mit gewaffneter Hand; die Städte lagen oft genug mit Rittern oder wohl gar mit Fürsten in Fehde; ja nicht selten geschah es, da ein einzelner freier Mann einer Stadt oder gar einem Fürsten absagte", d. h. durch einen Fehdebrief" Krieg ankndigte und diesen mit Hilfe von Raubgesellen fhrte. So trat im Deutschen Reiche an die Stelle der Ordnung immer mehr Unordnung, Mord, Brand und Raub. b. Rudolfs Zdahl. Endlich sehnten sich die Fürsten und das Volk in Deutschland, der kaiserlosen, der schrecklichen Zeit" durch die Wahl eines neuen Kaisers ein Ende zu machen. Die Kaiserwahl war schwer; denn der neue Kaiser sollte Macht genug besitzen, um dem Faustrechte" 3*
  • TM Hauptwörter (50): [T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte], T46: [Heinrich König Otto Kaiser Sohn Herzog Karl Ludwig Sachsen Jahr], T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger]]
  • TM Hauptwörter (100): [T9: [Krieg Deutschland Reich Frankreich Preußen Macht Zeit Kaiser Jahr Frieden], T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod], T68: [Gericht Recht Richter König Strafe Gesetz Urteil Sache Person Verbrechen], T41: [Staat Recht Volk Adel König Land Verfassung Gesetz Stand Verwaltung], T7: [König Kaiser Rudolf Friedrich Sohn Böhmen Haus Karl Ludwig Albrecht]]
  • TM Hauptwörter (200): [T80: [Kaiser Stadt Fürst Recht Reich König Reichstag Macht Adel Fürsten], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat], T194: [Kirche Kloster Schule geistliche Gottesdienst Gemeinde Geistliche Leben Staat Priester], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T172: [Dichter Zeit Gedicht Schiller Werk Goethe Maler Dichtung Lied Hans]]
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10. Kleine vaterländische Geschichte für preußische Volksschulen - S. 12

1896 - Halle : Anton
  • Autor: Hummel, August
  • Hrsg.: ,
  • Auflagennummer (WdK): 36
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schultypen (WdK): Volksschule
  • Schultypen Allgemein (WdK): Niedere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Schulformen (OPAC): Volksschule
  • Regionen (OPAC): Preußen
  • Inhalt Raum/Thema: Vaterländische Geschichte
  • Geschlecht (WdK): koedukativ
12 England geboren. Da seine Eltern bereits zum Christentum bekehrt waren, so wurde er in einem Kloster erzogen. Nachdem er zum Priester geweiht war, ging er an das groe Werk, nach dem sich schon von Jugend auf sein Herz gesehnt hatte: er wollte den Heidenvlkern in Deutschland ein Verkndiger des Evangeliums werden. 2) Zu diesem Zwecke ging Bonifatius um das Jahr 720 in das Land nrdlich vom Main und erwhlte sich hier besonders das Hessen-land um die Fulda zum Arbeitsfelde. Er wanderte von Gemeinde zu Gemeinde und predigte berall unerschrocken die frohe Botschaft von Jesu, dem Weltheilande. Vielen der Heiden klang die beseligende Lehre gar lieblich, und sie schwankten zwischen ihren alten Gttern und dem Gott der Christen. Da beschlo Bonifatius, die Nichtigkeit der Heidengtter ins helle Licht zu stellen. In der Nhe des heutigen Geismar stand eine uralte Eiche, die war dem Donnergott geweiht und wurde daher von den umwohnenden Heiden heilig gehalten. An diese Eiche legte Boni-fatius mit eigener Hand die Axt. Als sie zu Boden strzte, ohne da Donars Blitz herniederfuhr, glaubten die Heiden an den Gott der Christen. Hier und da in der Wildnis entstanden nun kleine Kirchlein; in denen verkndeten fromme Männer den Christenglauben. Als der Papst zu Rom von dem gesegneten Wirken des Bonifatius vernahm, machte er ihn zum Erzbischof von Mainz. 3) Aber Bonifatius ruhte nicht im guten Werke. Noch als Greis von 74 Jahren zog er in das Land an der Nordsee, um die heidnischen Friesen zu bekehren. Aber die Ahnung nahen Todes erfllte ihn, und er befahl, in die Bcherkiste auch das Leichentuch zu legen, in das er gehllt sein wollte. Und diese Todesahnung ging in Erfllung. Denn bei Dokkum fiel ein Haufe wtender Heiden der ihn und seine Begleiter her. Diese wollten das Schwert ziehen, aber Bonifatius sprach: Lasset ab vom Kampfe und vergeltet nicht Bses mit Bsem". So starb er fr seinen Glauben (754). Sein Leichnam wurde von den Friesen losgekauft, auf ein Rheinschiff gebracht und zuerst nach Mainz, spter nach dem Kloster Fulda in Hessen gefhrt. c. Die Klster. Um das Christentum immer fester zu grnden, hatte Bonifatius hier und da Klster gestiftet, z. B. zu Fulda im Hessenlande. In jedem Kloster lebten eine Anzahl Mnche unter einem Abt nach einer bestimmten Klosterregel. Der Tag des Mnchs teilte sich zwischen Gebet, Studieren und Handarbeit. Mehrmals des Tages und selbst während der Nacht rief die Glocke die Klosterleute zum Gottes-dienst. In der brigen Zeit saen die Mnche in ihren einsamen Zellen der den heiligen Schriften; wer eine geschickte Hand hatte, schrieb kunstvoll die alten Bcher auf Pergament ab; andere standen in der Kloster-schule und lehrten die Jugend. Was dann vom Tage brig blieb, gehrte ntzlicher Handarbeit: die Klosterleute lichteten den dichten Wald, trockneten Smpfe aus zu urbarem Boden, oder schafften im nutzbaren Gewerbe. So wurden die Klster Ausgangsorte reichen Segens.
  • TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
  • TM Hauptwörter (100): [T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude]]
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  • Extrahierte Personennamen: Donars_Blitz Bonifatius Bonifatius Bonifatius
  • Extrahierte Ortsnamen: Deutschland Main Fulda Jesu Mainz Nordsee Dokkum Mainz Fulda Hessen Fulda Hessenlande
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