Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Völkerkunde?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
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Von Charakter sind die Siamesen sanft, leicht, sorglos,
schüchtern und lustig; sie kennen weder Zorn noch Ungeduld, noch
Zank. Ihrem Könige beweisen sie einen blinden Gehorsam, weshalb
auch in Bangkok, trotz einer Bevölkerung von 600 000 Ein-
wohnern, Unruhen etwas Seltenes sind. — Für die Reisenden sorgt
man und erbaut eigene Häuser zum Obdach der Pilger längs den
Flußufern.
Die Kinder bezeugen den Eltern die größte Achtung. Eltern dürfen
ihre Kinder als Sklaven verkaufen. Die Ehe ist ein Kaufkontrakt.
Der Bräutigam erhandelt von den Eltern seine Braut. Reiche Leute
nehmen mehrere Frauen, doch gilt die erste Frau einzig als die recht-
mäßige. Der Mann hat das Recht, seine Frau zu verkaufen, wenn
sie ihm keine Mitgift mitgebracht hat. Die Sklaven werden als Dienst-
boten und sehr wohlwollend behandelt.
Ackerbau-, Garten- und Obstbaum zu cht stehen bei den
Siamesen im Flor. Zuckerrohr, Pfeffer und Tabak bringen ihnen einen
großen Gewinn. Seeschiffahrt wird weniger betrieben; nur Küsten-
und Flußschiffahrt ist beträchtlich. — Wegen ihrer Friedensliebe besaßen
die Siamesen früher kein stehendes Heer; erst jetzt hat der König eine
Armee von 105 000 Mann, welche von englischen Offizieren nach euro-
päifcher Art ausgebildet werden. Bewaffnet sind die Soldaten mit
Degen, Lanzen, Flinten, Pistolen und Hellebarden. Die Regierungs-
form ist despotisch.
Der Verkehr Siams mit den Nachbarstaaten ist sehr gering;
China bildet die einzige Ausnahme. Vor den Engländern und Fran-
zosen hat das siamesische Volk Furcht; nur den Portugiesen schenkt es
Vertrauen, und diese haben seit vielen Jahren in Bangkok einen
Handelsrichter.
29. Zingcipore.
Es leben auf der Insel von Singapore bei einer Bevölkerung von
etwa 184 000 Seelen 90 000 Chinesen, 30 000 Malayen und ebenso
viele Hindus, wobei der an der Gesamtsumme noch fehlende Rest
durch ein Gemisch aus alleu Weltteilen und Rassen ergänzt wird.
Vor etwa siebzig Jahren war derselbe Platz, wo jetzt der rührige
Verkehr und das lärmende Getreibe einer Handelsstadt erster Klasse
auf und ab wogt, ein dicht bewachsenes Sumpfland. Dünugesäete
Fischerhütten erhoben sich am Strande im Schatten jungfräulicher
Wälder und einige Hundert Malayen, welche den Radschah von Johore
auf Malakka als ihren Oberherrn anerkannten, machten den Tigern und
Schlangen ihr armseliges Leben streitig. In den zwanziger Jahren
wurde die Insel dem Vater des jetzigen Radschahs gegen ein Jahr-
gehalt von 30 000 Dollars abgekauft, und wie es scheint befinden sich
alle drei Teile, der Radschah, die Insel und die Engländer, ziemlich
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Einleitung.
<y.
rx3n der Gegend von Nürnberg lebte auf dem Lande ein Be-
amter, dein der Himmel drei hoffnungsvolle Kinder geschenkt
hatte, nämlich zwei Söhne — Ludwig und Karl— und
eine Tochter, Namens Matchen. Matchen hatte bereits
ihr zwölftes Jahr zurück gelegt; ihr Bruder, Ludwig war
um ein Jahr jünger, und Karl zwei Jahre jünger als
Ludwig.
Vis jetzt waren alle drei blos von dem Schullehrer im
Dorfe unterrichtet worden. Sie konnten fertig lesen, ziem-
lich gut rechnen, und alle schrieben eine recht hübsche Hand.
Weiter aber erstreckten sich ihre Kenntnisse noch nicht. Sie
wußten nur wenig von Geographie, Geschichte, Naturge-
schichte, und noch viel weniger von den Sprachen; und doch
sollte Ludwig ftudiren und Karl sich der Handlung wid-
men. Wie kann denn aber ein Student ohne Latein und
Griechisch, ein Kaufmann ohne Französich und Italiänisch
in seinem Fache fortkommen? Das geht ja gar nicht. Und
sollen denn die Menschen nicht auch wissen, was für Völker
mit ihnen die Erde bewohnen, wie es neben ihnen und in
andern Theilen der Welt aussieht? was für Nationen vor
uns da waren, und was sie thaten und dachten? — Nein,
von dem allen nichts zu wissen, ist für Kinder gebildeter
Ältern eine große Schande.
Herr William — so hieß der Beamte — sah das längst
ein. Allein was war zu machen? Er selbst hatte nicht
A
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Extrahierte Personennamen: Ludwig Ludwig Ludwig Ludwig Karl Karl Ludwig Ludwig Ludwig Ludwig Karl Karl William
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oder Nichtgebrauch der Kräfte: Feuerschaden Armuth Nah-
rungssorge Gefangenschaft Pest Schande. — ft Anstalten
urrd Einrichtungen zur Verminderung: Kanäle,
Dämme, (Deiche) Schleusen, Blitzableiter, Schutzblattern,
Quarantäne oder Contumaz-Anstalten (zur Sicherung gegen
dio Pest bei dem Handel nach der Levante und Barbarei,
in allen Hafen des Mittelländischen Meeres — im Allge-
meinen eine Zeit von 40 Tagen, innerhalb welcher ltichts
ausgeschifft werden darf, wenn das Schiff von einem verr
dächtigcn Orte kommt.)
i 89.
1. Männer und Weiber, Knaben und Mädchen, Jung-
linge und Jungfrauen, Greise und Matronen. 2. Weichliche
und Abgehärtete, Städter und Landleute, Naturmenschen
und Verfeinerte, nomadisch lebende und Angesiedelte, Arbei-
lende und Genießende. 3. Bewohner des festen Landes,
(Comments) und Insulaner, Polarmenschen, Bewohner der
heißen und der gemäßigten Zone. 4. Jurten oder Erdhütr
ten, Filzzelte, Schiffe (in China) Höhlen (Troglodyten d.
h. Höhlenbewohner), feste und massive Häuser, kunstvolle
Wohngebäude, Paläste und Schlösser. 5. a) Anthropo-
phagen oder wilde Menschenfresser, die niedrigste Stufe der
Menschheit, ohne irgend eine gesellschaftliche Verfassung,
ohne Kleidung und ohne Anstalten zur Sicherung ihrer
Nahrung, b) Ichthyophagen oder Fischesser, u. Jäger
mit einigen Kunstfertigkeiten und mit einer Art gesellschaftr
llicher Verfassung, c) Nomaden oder herumziehende Hirr
ten in künstlichern Wohnungen und größer« Gesellschaften
unter einem Oberhaupt mitkenntnissen der Schrift. 6) Acker,
'bauer in festen Wohnungen und in Dörfern vereinigt,
mit Kenntniß der Buchstabenschrift und Anstalten zur Aus,
bildung der Geistesfähigkeiten, nach Gesetzen lebend,
e) Cultivirte. In Städten und Dörfern mir bürgerlicher
Verfassung, bekannt mit Wissenschaften, Künsten und Hand-
werken, und mit Anstalten zum Unterricht der Erziehung
versehen. 6. a) Producirende oder zur Erzeugung und
Gewinnung der Naturprodukte arbeitende, als: Bauer
Gärtner Winzer Hirten Fischer Jäger Förster Steinhauer
Bergleute, b) Verarbeitende oder Veredelnde, >als:
Künstler, Handwerker, Fabrikanten und Manufakturisten.
a) Handelnde, als: Kaufleute, Spediteurs, Schiffer u.
s. w. cl) Beschützende oder Militärs (Kriegsleute).
H Verwaltende oder Geschäftsleute (Staatsdiener
Besoldete), l) Gelehrte, die Wissenschaften anbauende
und verbreitende (Lehrer Erzieher). 7. a) Weiße und nach
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Sorge für das Hauswesen und Feld den Weibern und Greisen und sonst
den Schwächsten im Hause. Sie selbst sind unthätig." „Wunderlicher Wider-
spruch," fügt er hinzu, „daß ein und dieselben Menschen so sehr die Un-
thätigkeit lieben und doch die Ruhe hassen!" Sie liebten Schmausereien
und Trinkgelage, und ihr Gerstensaft durfte auch bei ihren öffentlichen Be-
rathungen nicht fehlen. Das Spiel liebten manche so leidenschaftlich, daß
sie darüber Hab und Gut und endlich gar ihre Freiheit verspielten. Sie
waren auch nicht die Pünktlichsten, wenn eine Volksversammlung zusammen-
berufen war, und ließen gerne auf sich warten, Fehler, wie deren leider heute
noch mancher im deutschen Blute liegt und doch endlich daraus vertrieben
werden sollte. Das Nemliche gilt von ihren oftmaligen Uneinigkeiten und
Fehden untereinander. Wenn keine Ursache zu Fehden war, so suchte man
sie bei anderen Stämmen. Greulich ist es zu sagen, daß sie dann Hirn-
schädel erschlagener Helden als Schale fassen ließen und bei ihren rohen
Festen Bier oder Most daraus tranken.
9. Daß unsere deutschen Voreltern bei allerlei löblichen Sitten und Ge-
wohnheiten doch auch so manche schlimme hegten, wird uns nicht wundern,
wenn wir bedenken, daß sie noch mehrere Jahrhunderte nach Christi Geburt
Heiden gewesen sind. Sie verehrten die Sonne und den Mond, ferner
Bäume, Hügel, Flüsse, Thäler; diesen oder vielmehr den unsichtbaren We-
sen, welche sie sich dabei dachten, opferten sie Pferde und andere Thiere.
Wodan, Donar und Zio, Frigga und Freia waren Hauptgottheiten der
alten Deutschen. Von Donar, dem Donnergott, soll der Donnerstag, von
der Freia, der Göttin der Ehe, der Freitag seinen Namen haben. Sie
unterhielten für ihre Götter heilige Haine. An den Opferstätten wurden
die Gaben der Erde, Erstlinge der Früchte, ungesäuerte Kuchen und Kessel
voll Bieres dargebracht. Doch waren die meisten Opfer blutig. Bei den
Franken und Alemannen wurden hauptsächlich Thierhäupter auf den Altar
gelegt, aus deren Gehirn die Priester weissagten; aber auch Menschenopfer
dauerten fort bis zur Einführung des Christenthums. Bei den Friesen
herrschte wie bei den heidnischen Bewohnern der Südseeinseln die unmensch-
liche Sitte, daß Mütter, welche etwa zu viele Kinder besonders eines Ge-
schlechtes zu haben glaubten, ein neugeborenes, ehe es Nahrung empfangen
hatte, den Göttern opfern d. h. tödten dursten. Die Sachsen pflegten je
den zehnten Gefangenen durchs Los zum Opfer zu bestimmen. Bei den
Herulern mußten sich die Weiber am Grabe des verstorbenen Gatten
selbst das Leben nehmen, um ihm in das andere Leben, das sie nach dein
Tode glaubten, nachzufolgen; thaten sie das nicht, so waren sie ihr Leben
lang verachtet. Den Abgeschiedenen wurden ihre Waffen, und was ihnen
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Extrahierte Personennamen: Frigga Freia Freia
Extrahierte Ortsnamen: Christi Christenthums Sachsen
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hoch über die Erbe, und haben 2 oder 3 Abtheilungen,
die vordere für die Männer, und für die jungen Thiere
der Heerde, welche des Nachts nicht im Freien bleiben
können, die hintere, durch einen Vorbang von der vorder»
getrennte, für die Frauen. Sechs oder sieben Datteln, in
zerlassene Butter getaucht, und ein wenig geronnene Milch
dazu — mehr bedarf der Beduine einen ganzen Tag nicht,
um satt zu werden. Eine Lanze, ein Sabel, eine Pfeife,
eine Handmühle, ein Kochtopf, ein Wassereimer, eine Pfan-
ne, eine Matte, ein Mantel, — dieß ist das ganze Ge-
räthe, welches man in seinem Zelte findet- Nur die Rei-
chen leben etwas besser, und haben mehr Bequemlichkeiten.
Das Oberhaupt jeder Familie führt den Titel Scheik;
mehrere Familien zusammen machen einen Stamm aus,
und lagern sich zusammen. Einer dieser Scheiks, der dann
gewöhnlich Emir heißt, d. i. Befehlshaber, gebietet dem
ganzen Stamm. Man unterscheidet die Stamme durch
die Namen ihrer Oberhäupter, wie auch kn der Bibel die
Israeliten, welche Canaan eroberten, in 12 Stämme ge-
theilt waren, und nennt die zu einem Stamme Gehörigen
die Kinder des Stammoberhaupt.es, auch wenn sie
nicht von ihm erzeugt sind; so waren auch unter dem
Namen der Kinder Israel gar Manche begriffen, die
den Jacob nicht zum leiblichen Vater hatten. Alle Be-
duinen sind gastfrei; doch liegt es' besonders den Ober-
häuptern ob, Fremde zu bewirthen und zu beherbergen;
sie gehen den Fremden entgegen, sobald sie dieselben er-
blicken, laden sie freundlich ein, schlachten ihnen zu Ehren
Ziegen oder Kälber, backen Kuchen in der heißen Asche,
(ganz wie es 1. Mos. 18, 1 ff. erzählt wird), und sorgen,
so lange sie ihre Gäste sind, daß ihnen nicht das mindeste
Leid geschieht. Bücher und Wissenschaften haben die Be-
duinen nicht; Abends sitzen sie gern beisammen vor ihren
Zelten, und erzählen einander Geschichten, die mit der größ-
ten Aufmerksamkeit angehört werden. Ausschweifungen
und Grausamkeiten ckommen selten bei ihnen vor; doch
halten sie Raub und Blutrache für keine Sünde; ja sie
meinen, da Gott ihnen ein so armes Land gegeben, so
habe er sie selbst dadurch gleichsam angewiesen, die Wohl-
habenden zu plündern, welche durch dasselbe ziehen. Au-
ßerhalb ihres Lagers überfallen sie daher die Reisenden,
und die Karavanen, und oft rufen sie den Geplünderten
noch bei'm Abschied zu: „Gott erfreue dich!^ Wenn ein
Araber von dem andern getödtet wird, so übernehmen es
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Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Buchholz-. In Kamerun. 97
angesehene Leute sind, viel mehr; und daher müssen ärmere Dualla oft lange
dienen, um eine Frau zu erlangen. Die Frauen gelten als freies Eigen-
tum der Männer, von denen sie weiter verschenkt oder verkauft werden
können. Da sie aber, wie gesagt, die teuersten Handelsartikel sind, so ge-
schieht dies nur iu wichtigen Fällen, wie z. B. bei Friedensschlüssen
zwischen streitig gewesenen Stämmen oder als Buße für einen ermordeten
unfreien Neger.
Obwohl die Weiber, namentlich die teuer bezahlten, weder besonders
schlecht behandelt, noch den Sklavinnen gleich gestellt werden, so muß
doch ihre Stellung im ganzen als eine überaus elende bezeichnet werden.
Sie werden als Ware verkauft; bei den gewöhnlichen Negern werden sie
als Lasttiere behandelt, und danach wird auch ihr Wert angesehen. Kinder-
reichtnm gilt als ein großes Glück; es kommt hier aber selten vor, daß eine
Frau mehr als zwei Kinder hat. Bekommt eine Frau jedoch keine Kinder,
so sordert ihr Mann die Kaufsumme zurück, und es entsteht, wenn er sie
nicht zurückerhält, ein schlimmes Palaver. Ehebruch wird, wie Dieb-
stahl, im Falle der Entdeckung sehr hart bestraft; das Weib kann getötet
werden, was aber, weil es sehr teuer ist, selten geschieht.
Die Sklaven werden entweder durch Raub auf Kriegszügen oder
durch Kauf erworben und sind vollkommen rechtlos. Das Leben von
Sklaven wird nicht besonders geachtet, und bei den oft vorkommenden
Menschenopferu werden die Unglücklichen barbarisch hingeschlachtet. Es
kommt sogar vor, daß Häuptlinge, denen es nicht gelingt, solche Opfer
durch Uberfall eines feindlichen Stammes zu erlangen, heimlich einigen
ihrer eigenen Sklaven die Köpfe abschlagen lassen, um dieselben als
Trophäen heimzubringen, was man selbst King Bell nachsagte. Ein
derartiger Fall, welcher die Abscheulichkeit dieser Verhältnisse charakte-
risiert, ereignete sich bei dem Tode des uralt gewordenen King William
von Bimbia. Dieser alte Despot, welcher, wie man sagte, beinahe ein
Alter von hundert Jahren erreicht haben sollte, war bereits seit einer
Reihe von Jahren so schwach, daß man seinen Tod beständig erwarten
konnte; man war daher ans die Notwendigkeit, ein Opfer bei seinem
Tode zu haben, gefaßt und hatte zu diesem Behuse einen Sklaven
von einem benachbarten Stamme gekauft. Als der Häuptling gestorben
war, beauftragte man den Sklaven, augeblich für den Häuptling ein
Grab zu graben. Als er es gegraben hatte, warf man ihn in dasselbe
und schüttete so viel Erde auf ihn, daß der Unglückliche lebendig be-
graben wurde.
Begreiflich ist es daher, daß die Sklaven es durchgängig sehr fürchten,
verkauft zu werden, und mehrfach fah ich solche Unglückliche mit Händen
und Füßen sich wehren, so daß sie in Ketten gefesselt in das Kanoe ge-
schleppt werden mußten. Die Sklaven wohnen hier überall in besonderen
Aus allen Erdteilen. 7
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Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Regionen (OPAC): Preußen
Inhalt Raum/Thema: Vaterländische Geschichte
6. Ältere Geschichte Preußens. 35
die Arbeit des Kurfürsten. Auch die Staatsgeschäfte im eigenen Lande, dos sich durch die erst jetzt vollständig eingezogenen Landesbistümer Brandenburg, Havelberg und Lebns vergrößert hatte, wurden von Jahr zu Jahr verwickelter. Deshalb setzte Joachim Friedrich (1605) ein „Geheimrats-Kollegium" ein, das die auswärtige Politik und die Finanzen verwaltete, für die Handelsund Verkehrsinteressen sowie für die Landesverteidigung sorgte. Es bildet den ersten Anfang zu dem preußischen Staatsministerium. Freilich wurden diese Reformen, die das Ansehen und den Einfluß der Stünde hätten beseitigen können, wieder unterbrochen, so daß der Große Kurfürst später vou vorn anfangen mußte. Um tüchtige Beamte zu erziehen, gründete der Kurfürst zu Joachimsthal bei dem Jagdschlösse Grimnitz in der Uckermark ein Gymnasium und stattete es mit Einkünften so reichlich ans, daß es 130 teils adelige, teils bürgerliche Schüler unentgeltlich erziehen konnte. ■— Ebenso segensreich wie der Kurfürst waltete auch feine erste Gemahlin Katharina, eine Tochter Johanns von Küstriu. Sparsam und wirtschaftlich wie ihr Vater, betrieb sie in der köllnifcheu Vorstadt eilte Molkerei, deren Milch anf dem „Molkenmarkte" verkauft wurde. Deu dabei erzielten Gewinn sowie ihre sonstigen Ersparnisse benutzte sie, die Not der Armen zu lindern; auch gründete sie die Schloßapotheke, die den Annen die Arzeneien unentgeltlich lieferte. Wie Vater und Mutter waltete das kurfürstliche Paar unter seinem Volke.
6. Ältere Geschichte Preußens.
Das Land der heutigen Provinzen Ost- und Westprenßen mit seiner Bernsteinküste war schon den alten Phöniziern bekannt; aber in das Licht der Geschichte tritt es doch erst ums Jahr 1000 n. Chr. Die Römer nannten die Bewohner der baltischen Küste Ästier, d. i. Dstlcnte; später kam für sie der noch nicht genügend erklärte Name Prüften oder Preußen in Gebrauch, während jener Name auf das im heutigen Esthland wohnende Volk der Finnen übertragen wurde. Die Preußen gehören zu dem großen litauischen Stamm, der in Körpergestalt und Sitte vielfach an die alten Deutschen erinnert; die Küstenbevölkerung war mit normannischem Blute durchsetzt. Die Religion der Preußen war wie die aller Heiden Verehrung der Naturkräste: Sonne, Mond, Sterne, Blitz, Donner, Bäume, Seen und viele Tiere waren ihnen heilig; doch beteten sie auch persönliche Götter in heiligen Hainen an. Als höchste Opfergabe galten Menschen und weiße Pferde. Die Preußen wohnten an den lichten Stellen der Wälder, an den Ufern der Seen und Flüffe ans einzelnen Höfen oder in offenen Dörfern; Städte gab es in ihrem Lande nicht. Sie bildeten auch nicht einen gemeinsamen Staat; die einzelnen Landschaften, wie Kulm, Pomesanien, Ermland und Samland, standen unter Häuptlingen; dennoch hat das tapfere Volk, unterstützt durch die Sümpfe, Seen und Wälder des Landes, feine Freiheit und feine Religion lange siegreich verteidigt.
Den ersten Versuch, die Preußen zum Christentum zu bekehren, machte (997) Bischof Adalbert von Prag. Zuerst predigte er, durch den König
3*
TM Hauptwörter (50): [T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte], T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern], T47: [Friedrich Wilhelm Kaiser König Iii Kurfürst Jahr Preußen Brandenburg Johann]]
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Extrahierte Personennamen: Joachim_Friedrich_( Friedrich Grimnitz Katharina Johanns_von_Küstriu Johanns
I. Staatsaltertümer. In historischer Zeit.
5
Dienerinnen, oiv/js? als Angehörige des Hauses). Sie sind entweder durch Kriegsgefangenschaft oder durch Menschenraub und Sklavenhandel, wie er namentlich zur See betrieben wird, in die Knechtschaft geraten, werden aber milde behandelt, für treue Dienste im Hause geehrt, jn den Freien völlig gleich gestellt.
Der Fremde, der etwa ins Land kommt, ist rechtlos und wird mit Mißtrauen ausgenommen, wenn er als Kaufmann (-rmtjxr/jp) seinem Gewinne nachgeht. Kommt er dagegen als Flüchtling und Schutzflehender (ixi-7]c), so gebietet religiöse Scheu, ihn gastlich auszunehmen, da er unter dem Schutze der Götter steht (Zsuc Esvioc, Z. ixs-cr^ioc). Er setzt sich auf dem Herde nieder und wartet, bis der Hausherr ihn als Gast (Eeivoc) zu einem Sitze geleitet. Dann wird er bewirtet und darf erst nach dem Mahle nach seinem Namen und Begehren gesragt werden. Beim Scheiden erhält er Gastgeschenke (Estvr'ta) und Geleit für die Reise. Dieselbe fromme Sitte erheischt auch für den Bettler (--ar/oc) Aufnahme und Bewirtung. Die Erinnerung an genossene Gastfreundschaft lebt in den Familien fort. Söhne und Enkel (Esivoi iraxptuiot, £. ££ apyvjc) erkennen sich wieder und üben denselben Brauch, jn sie begegnen sich friedlich mitten im Kampf ihrer beiderseitigen Volksgenossen.
B. Jn historischer Zeit.
Äöergang.
5. Die schon bei Homer im Steigert begriffene Möcht des Adels verdrängte dns Königtum und ersetzte es durch die Herrschnst der Aristokratie (oi xaxol xd-fatw), des Geschlechteradels, der fast deu ganzen Grundbesitz sich zu cigeu gemacht hatte. Seit in den Städten durch das Aufblühen des Handels und der Gewerbe der Reichtum sich mehrte, forderte die städtische Bevölkerung Anteil an der Leitung des Staates. Wo man sich gütlich einigte, übertrug mau einem unparteiischen Manne, wie in Athen Solon, die Neuordnung des Staatswesens zur Ausgleichung der politischen und socialen Mißstände. Ost fand sich ein Ehrgeiziger unter den unzufriedenen Mitgliedern des herrschenden Adels, der aus die Masse des Volkes (ot -0xx0q gestützt, die Alleinherrschaft (-upawiy) für sich gewann und durch gemietete Leibwächter behauptete. Diese Tyrannenherrschaften waren nirgend von langer Dauer, ihr Sturz führte meist zur Demokratie, deren Grundlagen Gleichheit vor dem Gesetz (1aovoj1.1v) und Redefreiheit (la^opia) waren.
Sparta.
\. Bevölkerung.
6. Besondere Verhältnisse bildeten sich in Sparta heraus, wo der Militärstaat der dorischeu Einwanderer die Bevölkerung des eroberten
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TM Hauptwörter (100): [T41: [Staat Recht Volk Adel König Land Verfassung Gesetz Stand Verwaltung], T68: [Gericht Recht Richter König Strafe Gesetz Urteil Sache Person Verbrechen], T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T63: [Jahr Senat Plebejer Gesetz Volk Recht Staat Bürger Gewalt Rom], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner]]
TM Hauptwörter (200): [T145: [Bauer Adel Land Stadt Bürger Herr Stand Recht Gut König], T22: [Athen Athener Sparta Solon Spartaner Staat Jahr Stadt Krieg Mann], T43: [Haus Frau Kind Mann Arbeit Wohnung Familie Zeit Zimmer Kleidung], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T52: [Arbeiter Arbeit Zeit Betrieb Jahr Fabrik Maschine Staat Preis Kapital]]
916
Afrika.
haben sie nur eine Frau, obgleich Vielweiberei erlaubt ist. Ihre Wei-
der sollen sehr fruchtbar seyn, gebaren leicht und gehen wieder an ihre
Arbeit, als wenn nichts vorgefallen wäre. Den Ackerbau besorgen die
Weiber, die Heerden die Männer. Der älteste Sohn beerbt allein den
Vater, ohne verbunden zu seyn, den andern Geschwistern etwas her-
auszugeben. Stirbt der älteste Bruder und hinterlaßt eine noch des
Kindergebarens fähige Wittwe, so ist der jüngste Bruder verbunden,
sie zu heirathen, die zu erzielenden Kinder gehören jedoch dem Verstor-
benen an. Auch giebt ihm die Heirach kein Recht auf das Vermö-
gen des Verstorbenen. — Im Jahre 1836 haben zwei Französische
Reisende, Tamisier und Co mb es, die fast ein Jahr in Habesst-
nien zubrachten, die Boren-Gallas besucht, welche das Land zwischen
dem blauen Flusse (Abawi) und den Wollo-Gallas bewohnen und
sich bis an das Meer ausbreiten. Nach ihren Nachrichten, die sie
über ihren Besuch mittheilen, sind diese Gallas Heiden, ohne Priester,
ohne Tempel und überhaupt ohne Zeichen äußeren Gottesdienstes,
übrigens aber von sehr gefälligem Benehmen und gastfrei, und bauen
ihr Land gut an. Sie besuchten Gallasstämme, denen vor ihnen,
wegen deß Rufes der Wildheit, in dem sie stehen, niemand sich zu
nahen gewagt hatte. Von einem Stamme Muhamcdanischer Gallas
wurden sie auf ihrem Wege von Gondar (der Hauptstadt Habesstniens)
nach der südlich gelegenen Habesstnischen Provinz Schoa ihrer Maul-
thiere, Waffen und ihres ganzen Gepäcks beraubt und 8 Tage gefan-
gen gehalten, in der Absicht, sie zu tödten. Da jedoch die Reisenden
in ihrer Anrede an das Haupt des Stammes große Kenntniß des
Islams verriethen, so hielt man sie für Muhamedaner und schenkte
ihnen Freiheit und Leben. — Von den außerhalb Habesstniens Grän-
zen lebenden Gallasstammen fehlen alle Nachrichten, da kein Europäer
zu ihnen gelangt ist. Sie scheinen den ganzen Landerstrich von der
Südgränze Habesstniens bis zu den Westgranzen von Melinde und
Magadoxo inne zu haben.
Noch nennen uns die Geographen als Völker, die in diesen un-
bekannten Gegenden des innern Afrikas hausen, die Jaggas oder
Schackas, welche südlich von den Gallas, östlich von Niederguinea
und westlich von dem Luxatagebirge und dem großen See M a-
rawi wohnen und südlich an die Kaffern stoßen sollen und als wilde,
rohe, grausame Negervölker beschrieben werden, immer gierig nach Men-
schenfleisch und Menschenblut. Alle diese Nachrichten aber sind gänz-
lich unzuverlaßig und die Schilderungen von ihrer Grausamkeit höchst
übertrieben und beruhen auf Erzählungen von Reisenden, die jedoch
diese Völkerschaften nicht selbst besuchten, sondern von den Bewohnern
der Küstenländer ihre Nachrichten über diesen bis jetzt noch den Eu-
ropäischen Reisenden verschlossenen Theil Afrikas erhielten. Der schon
mehrmals erwähnte Reisende Douville behauptet zwar. mehrere dieser
Völkerschaften besticht zu haben, aber wir wissen schon, wie geringe
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Autor: Kosche, Christian Traugott, Hammerdörfer, Karl
Sammlung: Geographieschulbuecher vor 1871
Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
Ostindien. 489.
nackend, um die Hüften aber binden sie einen
Schurz, der bis All den Knieen herabgeht und de»
übrigen Theil der Beine ebenfalls unbedeckt laßt.
Schmuck wird nur von den Weibern getragen, die
sich gern mit goldenen Gürteln, Armbändern, Rin-
gen u. si w. putzen. Ihre Hauser find nur Erd-
hütten mit Kokosblattern gedeckt, und ihr Haus-
rath besteht bloß in gestochtenen Körben und einigem
jrrdenen Gefchirre. Ihre Sprache ist eine Haupt-
spräche in Ostindien und bey ihrer schlechten Bil-
dung doch gut ins Gehör fallend.
Die Malabaren werden gleich den Bewohnern
Hindostans, in verschiedene Kasten oder Stamme
getheilt, und die Parias sind hier in fo tiefer Ver-
achtung, daß, wenn einer einen von dem Stamme
der tlaive oder Soldaten zu nahe kömmt, dieser
das Recht, ihn sogleich nieder zu hauen, hat. Im
Gegentheil haben die Parias wieder einen Tag im
Jahre, an welchem alle Nairs, die sie berühren kön-
nen, ihre Sklaven werden, welches aber noch nie
geschehen ist, weil sich die letztem an diesem Tags
nicht sehen lassen.
In Absicht der Religion unterscheiden sie sich
nicht von den Hindus, deren verschiedene Hehrbe-
griffe hier alle Anhänger haben. Nur verehren sie
mehr Götzenbilder als jtne, und zum Theil unter
äußerst abscheulichen Gestalten. Als besondere Ge-
bräuche verdienen hier norf) angeführt zu werden,
daß die Kinder zum Stamme der Mutter und nicht
zu dem des Vaters gehören, daß unehliche Kinder
von der Mutter Bruder erben, die Krone sogar,
wenn er ein König ist, und daß sie wen.ig Abscheu
für Mordthaten, welche selten bestraft werden, aber
dcstomehr für Räubereyen haben. Jeder Dieb-
stahl, auch der allergeringste, wird mir dem Tode
Hh 5 bestraft;
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