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1. Die Weltgeschichte in einem leicht überschaulichen, in sich zusammenhängenden Grundrisse
1845 -
Heidelberg
: Winter
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1. Die Weltgeschichte in einem leicht überschaulichen, in sich zusammenhängenden Grundrisse 
- S. 172
1845 -
Heidelberg
: Winter
172 tz. 03. Das röm. Reich von Tiberius bis Domitian.
den Vertrauen, ihr Bundesgott könne sie nicht zu Grunde
gehen lassen — ergaben sich nicht, und so mußte die Stadt
mit Sturm erobert werden, wobei auch der prächtige Tem-
pel, trotz allen Bemühungen des Titus, ihn zu schonen, durch
Feuer zerstört und eine unzählige Menge Menschen ein Raub
verschiedenartigen Todes wurde. So ward denn (gemäß der
Drohung Gottes 5. Mos. 28, 25) im Jahre
70 mit der Zerstörung Jerusalems das Juden voll
in alle Welt z er streut und „ist beschlossen, daß bis an's
Ende (des Streits) die Verwüstung triefen wird" (Dan. 9,
27), wie denn auch Christus ihnen verkündigt hatte: „Siehe,
euer Haus soll wüste gelassen werden!"— Vespasian dämpfte
den Aufstand der Bat8ver, die sich unter Claudius
Civilis vom römischen Joche hatten befreien wollen.
Titus wurde auch int Kaiserthum der Nachfolger seines
Vaters, und die Menschenfreundlichkeit und Wohlthätigkeit,
die er besonders bei den Unglücksfällen, die Rom und Ita-
lien durch Brand, Hunger und Pest heimsuchten, bethätigte,
erwarben ihm dem Beinamen „ Wonne des Menschenge-
schlechts". — Ein Ausbruch des Vesuvs verschüttete (79 n.
Chr.) die Städte H e r k u l a n u m, Pompeji und S t a-
b i ä, deren Wiederaufgrabung in der neuern Zeit viel Auf-
schluß über das römische Leben damaliger Zeit giebt. — Bei
jenem Ereignisse wurde der römische Naturforscher Pli-
nius der Ältere ein Opfer seines wissenschaftlichen Ei-
fers, indem er bei Beobachtung des Ausbruchs durch den
Oualm erstickte.
Titus starb schon nach zwei Jahren, und ihm folgte sein
Bruder Domitian (81 — 96), ein grausamer und feiger
Despot, der die zweite Christenverfolgung verfügte, in wel-
cher der Apostel Johannes auf die Insel Patmos ver-
bannt wurde, wo er jene trostreichen Eröffnungen über das
„Kommen des Herrn" zum Sieg über alle widerchristlichen
Mächte und zur glorreichen Vollendung seines Reiches auf
Erden erhielt, die er in dem „Buche der Offenbarung"
beschrieb.