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Erscheinungsort : Karlsruhe | min. 50 Worte, min. 3 Sätze, geringer Anteil Sonderzeichen/Wort | TM Hauptwörter (100) : T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz]

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1. Bergers Erzählungen aus der Weltgeschichte - S. 173

1902 - Karlsruhe : Lang
  • Autor: Stehle, Bruno, Berger, Wilhelm
  • Hrsg.: ,
  • Auflagennummer (WdK): 4
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Regionen (OPAC): Elsaß-Lothringen
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
— 173 — Monaten wurden die Dreißig von Thrasybulus verjagt und die Verfassung des Solon wiederhergestellt. Aber Athen konnte sich nicht mehr zu seiner früheren Höhe erheben. In jener Zeit lebte zu Athen auch Sokrates, einer der besten Männer Griechenlands. Er sammelte eine Zahl von Jünglingen Akropolis. und gereisten Männern um sich, denen er Lehren der Weisheit und Tugend mitteilte. Er lehrte eine höhere, reinere Anschauung von Gott, als die des griechischen Heidentums war, und verlangte, daß man das Gute liebe und tue, weil es gut ist, und das Böse meide, weil es böse ist, ohne Rücksicht auf Lohn oder Strafe, daß man sich selbst beherrsche, einfach und mäßig lebe und seine Leidenschaften im Zaume halte, daß man den Gesetzen des Vaterlandes gehorsame aus Liebe zur Pflicht und aus Dankbarkeit gegen das Vaterland. Er selbjt gab von allen Tugenden das lebendige Beispiel. Neidische Menschen, die ihm sein großes Ansehen mißgönnten, verklagten ihn, er sei ein Verführer der gewogen, sondern nur gezählt werden, so wird sie zur Ochlokratie ^krrschast des großen Haufentz). Derjenige, welcher gewaltsam eine sreie Verfassung umstürzt und sich der Herrschaft bemächtigt, heißt Tyrann seine Herrschaft Tyrannis.
  • TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T14: [Athen Stadt Athener Sparta Spartaner Griechenland Krieg Perser Flotte König]]
  • TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz], T2: [Athen Stadt Sparta Griechenland Insel Krieg Korinth Peloponnes Theben Staat], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit]]
  • TM Hauptwörter (200): [T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T22: [Athen Athener Sparta Solon Spartaner Staat Jahr Stadt Krieg Mann]]
  • Extrahierte Personennamen: Gott
  • Extrahierte Ortsnamen: Griechenlands
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter
  • ntokens: 218
  • nsentences: 9
  • Seiten-ID: 1162_00000181

2. Bergers Erzählungen aus der Weltgeschichte - S. 195

1902 - Karlsruhe : Lang
  • Autor: Stehle, Bruno, Berger, Wilhelm
  • Hrsg.: ,
  • Auflagennummer (WdK): 4
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Regionen (OPAC): Elsaß-Lothringen
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
— 195 — t Heere eingeschlossen und gefangen. Im Jahre 1291 wurde Akkon, die letzte Stadt, welche die Christen noch besaßen, von den Türken erobert. Tie Hauptursache, warum das mit so vielem Blute Erkaufte so schnell wieder verloren ging, ist barin zu suchen, daß die in Palästina ansässig geworbenen Abenblänber die ursprüngliche Begeisterung balb gegen schnöbe Selbstsucht vertauschten, unter sich uneinig würden und zu den Fehlern der abendländischen Menschen auch noch die Gebrechen und Laster der Morgenländer annahmen. Wenn auch, sofern der Besitz der heiligen Stätten in Betracht kommt, die Kreuzzüge erfolglos geblieben sind, so haben sie doch in vieler Hinsicht segensreich sür das Abendland gewirkt. Die Begeisterung der ersten Zeit bewirkte eine Steigerung des religiösen Sinnes, drängte die kriegerische Roheit in gebührende Schranken, hob das Rittertum, regte die Dichtkunst an; der Verkehr in fremden Ländern erweiterte die Kenntnisse und weckte den Sinn für Knnst und wissenschaftliche Forschung. Durch die Kreuzzüge nahm auch der Handel einen besonderen Aufschwung, und damit stand das rasche Ausblühen der westeuropäischen Städte, insbesondere auch der deutschen Reichsstädte, in engem Zusammenhange. Vi. Die Entdeckungen. 1. Die alte Welt. Durch die Kreuzzüge waren die Bewohner des westlichen Europas mit Ländern und Bölkern bekannt geworden, von denen sie bisher nichts gewußt hatten. Obgleich die Heerfahrten in das Jjcorgenland aufhörten, dauerte der Handelsverkehr fort, und alljährlich fuhren unzählige Schiffe der italienischen Handelk-stadte, besonders, Genuas und Benebigs, nach den Seehäfen Kleinasiens und Ägyptens. Damals verbreitete sich im Abenb-lanbe die Nachricht, in Asien bestehe ein großes christliches Reich, das _non erneut Priester, namens Johannes, regiert werbe' und fürsten hofften, an biefem Priesterkönige einen Bnnbesgenosien gegen die Mohammebaner und einen Helfer zur Ausbreitung der christlichen Lehre unter den heibnifchen Völkern Zu sinden. Papst Innocenz Iv. schickte ans diesem Grunde (1246) einen Franziskanermönch nach Asien, der bis in die Mongolei vordrang, jedoch bn* Reich des Priesters Johannes nicht anf-sinben konnte. Im Jahre 1272 reifte der Venetianer Marco Polo nach Alten, gewann bte Gunst des Mongolenfürsten Kublai Khan und Zog mit ihm 26 Jahre herum, besuchte die Mongolei, Armenien, 13*
  • TM Hauptwörter (50): [T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte], T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
  • TM Hauptwörter (100): [T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter], T67: [Kaiser Türke König Jahr Ungarn Heer Land Friedrich Kreuzzug Jerusalem], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz], T97: [Stadt Hauptstadt China Reich Land Handel Meer Einw. Türkei Sultan], T25: [Wissenschaft Kunst Zeit Sprache Geschichte Schrift Buch Werk Jahrhundert Erfindung]]
  • TM Hauptwörter (200): [T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T126: [Land Handel Europa Meer Osten Zeit Westen Volk Deutschland Jahrhundert], T48: [Christ Jerusalem Sultan Mekka Araber Land Jahr Stadt Mohammed Türke], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T158: [Papst Kaiser Iii Vii Gregor Heinrich Rom Friedrich Italien Jahr]]
  • Extrahierte Personennamen: Johannes Innocenz_Iv Innocenz Johannes Marco_Polo
  • Extrahierte Ortsnamen: Akkon Palästina Europas Genuas Kleinasiens Asien Asien Mongolei Mongolei Armenien
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter, Chapter, Chapter, Chapter
  • ntokens: 386
  • nsentences: 16
  • Seiten-ID: 1162_00000203

3. Bergers Erzählungen aus der Weltgeschichte - S. 262

1902 - Karlsruhe : Lang
  • Autor: Stehle, Bruno, Berger, Wilhelm
  • Hrsg.: ,
  • Auflagennummer (WdK): 4
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Regionen (OPAC): Elsaß-Lothringen
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
— 262 — Zeit verspottete. Über dieses Werk predigte ein Zeitgenosse Brants, Johannes Geiler von Kaysersberg, der in Schaffhausen geboren war und nach dem Tode seines Vaters von seinem Großvater in Kaysersberg erzogen wurde. Er war der berühmteste Prediger seiner Zeit, und Kaiser Maximilian versäumte es nie, ihn zu hören,^wenn er nach Straßburg kam. Johannes Geiler von Kaysersberg. Schließlich muß noch Jakob Wimpheling aus Schlettstadt (geb. 1450) erwähnt werden. Zu seiner Zeit blühte in Schlettstadt eine Gelehrtenschule, iu der zahlreiche Schüler aus dem Elsaß und dem übrigen Deutschland ihren Studien oblagen. Aus seinen Schristen leuchtet vor allem lauterste Liebe zum deutschen Vaterlande; den Franzosen, die schon damals das Liedlein vom Rhein als Grenzstrom zwischen Frankreich und Deutschland zu singen ansingen, war er ein unversöhnlicher Gegner. 2. Das Münster zu Straßburg und die Kathedrale zu Metz. Daß an Stelle des heutigen Straßburger Münsters ein römisches Gebäude gestanden habe, ist durch Ausgrabungen in
  • TM Hauptwörter (50): [T1: [Geschichte Dichter Zeit Buch Werk Jahr Gedicht Nr. Bild Geographie], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
  • TM Hauptwörter (100): [T80: [Rhein Stadt Festung Mainz Maas Straßburg Frankreich Metz Elsaß Deutschland], T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern], T25: [Wissenschaft Kunst Zeit Sprache Geschichte Schrift Buch Werk Jahrhundert Erfindung], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz]]
  • TM Hauptwörter (200): [T172: [Dichter Zeit Gedicht Schiller Werk Goethe Maler Dichtung Lied Hans], T144: [Stadt Frankreich Münster Straßburg Metz Mainz Elsaß Bischof Frieden Trier], T58: [Kirche Lehre Luther Schrift Bibel Gott Christus Bischof Papst Wort], T105: [Stadt Dom Jahrhundert Zeit Bau Kirche Rhein Baukunst Deutschland Mainz], T51: [Kind Himmel Nacht Sonne Tag Gott Wald Baum Blume Feld]]
  • Extrahierte Personennamen: Brants Johannes_Geiler_von_Kaysersberg Maximilian Maximilian Johannes_Geiler_von_Kaysersberg Jakob_Wimpheling
  • Extrahierte Ortsnamen: Schaffhausen Kaysersberg Straßburg Elsaß Deutschland Rhein Frankreich Deutschland
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter
  • ntokens: 172
  • nsentences: 10
  • Seiten-ID: 1162_00000270

4. Bergers Erzählungen aus der Weltgeschichte - S. 183

1902 - Karlsruhe : Lang
  • Autor: Stehle, Bruno, Berger, Wilhelm
  • Hrsg.: ,
  • Auflagennummer (WdK): 4
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Regionen (OPAC): Elsaß-Lothringen
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
— 183 — werden muß." Die Römer hetzten die mit Rom verbündeten kleinen Könige in Nordafrika fortwährend auf, die Karthager zu kranken und ihnen Teile ihres Gebietes wegzunehmen. Wollten die Karthager sich wehren, fo hatten sie die Römer zu fürchten. In der Tat entstand hieraus der dritte punische Krieg. Ein römisches Heer wurde nach Afrika geschickt. Die Karthager baten um Frieden und Schonung. Man sagte ihnen die Gewährung zu, wenn sie alle ihre Schiffe, Kriegsmaschinen, Waffen und Kriegselefanten auslieferten. Sie taten dies; nun aber verlangten die Römer, Karthago müsse verlassen und niedergerissen werden, und die Bewohner müßten sich zehn römische Meilen von der Meeresküste ansiedeln. Diese Treulosigkeit feuerte den Mut der Karthager zum Verzweiflungskampfe an. Rastlos arbeiteten sie, Vornehme und Gemeine, an der Befestigung ihrer Stadt, an der Herstellung neuer Waffen und Kriegsmaschinen; was von Metall im Besitze der Einwohner war, auch Gold und Silber, wurde hierfür verwendet; edle Frauen schnitten sich das reiche Haar ab, damit Stränge sür Bogen und Wurf Maschinen daraus gefertigt würden. Zwei Jahre widerstand die Stadt den Angriffen der Römer. Endlich wurde sie durch Cornelius Scipio Ämilianus erstürmt und durch Brand zerstört. Siebzehn Tage wütete das Feuer. Die große Mehrzahl der Einwohner, die den Kamps überlebt hatten, fand ihr Ende in den Flammen. Nach weiteren fünfzig Jahren waren die Römer die Herren aller Länder an den Küsten des Mittelmeeres, Ägypten ausgenommen. 4. Bürgerliche Unruhen in Rom. Je weiter sich die Herrschaft Roms ausdehnte, je höher dadurch die Macht und der Reichtum der Stadt anwuchs, desto mehr entfernten sich die Römer von ihren alten, einfachen Sitten und von ihrer schlichten, patriotischen Tugend. Diejbrncfst nach Besitz und Genuß, nach Macht und Einfluß im Staate verdrängte die opferfreudige Hingabe ans Vaterland. Die Bevölkerung der Stadt Rom vermehrte sich in die Hunderttausende; Straßen und Plätze, besonders das Kapitol, die alte Burg der Stadt, ferner das Forum (Marktplatz) waren mit prächtigen Tempeln, Staatsgebäuden und Wohnhäusern geschmückt; die Reichen besaßen überdies noch Landhäuser mit prächtigen Gärten, angefüllt mit kostbaren Geräten und Bildwerken. Aber neben dem Glanze und dem Reichtum gab es auch Armut und Elend genug. Patriotisch gesinnte Männer beklagten den Verfall der Sitten und suchten durch Gesetze dem Verderben Einhalt zu tun und eine gerechtere Verteilung der irdischen Güter herbeizuführen. Der römische Staat besaß durch die vielen Eroberungen
  • TM Hauptwörter (50): [T23: [Rom Römer Krieg Italien Stadt Jahr Heer König Rmer Hannibal], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T36: [Stadt Mauer Tag Dorf Haus Burg Land Bauer Feind Bürger]]
  • TM Hauptwörter (100): [T55: [Rom Krieg Römer Jahr Heer Cäsar Hannibal Pompejus Marius Schlacht], T76: [Stadt Straße Haus Schloß Kirche Gebäude Mauer Platz Garten Dorf], T23: [Stadt Feind Tag Heer Mauer Mann Lager Nacht Kampf Soldat], T41: [Staat Recht Volk Adel König Land Verfassung Gesetz Stand Verwaltung], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz]]
  • TM Hauptwörter (200): [T27: [Krieg Römer Rom Hannibal Karthager Karthago Jahr Scipio Spanien Rmer], T142: [Stadt Dorf Mauer Haus Burg Straße Kirche Schloß Graben Zeit], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat], T166: [Mann Volk Sitte Zeit Geist Tapferkeit Wesen Leben Sinn Charakter], T91: [Geschichte Krieg Zeit Zeitalter Mittelalter Revolution Reformation deutsch Jahrhundert Ende]]
  • Extrahierte Personennamen: Cornelius_Scipio_Ämilianus Scipio Kamps
  • Extrahierte Ortsnamen: Rom Nordafrika Afrika Karthago Rom Rom
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter, Chapter, Chapter, Chapter
  • ntokens: 432
  • nsentences: 22
  • Seiten-ID: 1162_00000191

5. Bergers Erzählungen aus der Weltgeschichte - S. 215

1902 - Karlsruhe : Lang
  • Autor: Stehle, Bruno, Berger, Wilhelm
  • Hrsg.: ,
  • Auflagennummer (WdK): 4
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Regionen (OPAC): Elsaß-Lothringen
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
— 215 Alles, was vom alten Frankreich noch übrig war, sollte vernichtet werden. Die alte Zeitrechnung wurde aufgehoben und eine neue begonnen mit dem 21. September 1792, als dem ersten Jahre der „einen ungeteilten Republik"; an die Stelle des christlichen Kalenders trat der republikanische, iu dem die einzelnen Tage nach Ackergeräten, Haustieren und Nutzpflanzen bezeichnet waren; die Kinder wurden mit römischen, griechischen, persischen Vornamen (Brutus, Aristides, Sadi) benannt. Die alten Münzen, Maße, Gewichte wurden durch ueue — in der Tat bessere — ersetzt. Die Kirchen wurden verwüstet und geschändet, endlich aus Betreiben des Pariser Gemeinderates die christliche Religion abgeschafft, der Gottesdienst untersagt und an die Stelle der Gottesverehrung die lächerliche Fratze einer Verehrung der Vernunft gesetzt. Das verderbliche Beispiel der Pariser, der Vernunft einen Tempel zu bauen, wirkte auch in anderen Städten des damaligen Frankreich nach. Mit großer Feierlichkeit wurde im November 1793 das Münster in Straßburg zum Vernunfttempel eingeweiht. Auch iu Colmar führte man die Verehrung der Göttin Vernunft ein. Die Feier fand da am Nikolaustage desselben Jahres in nachstehender Weise statt. Schon vier Wochen vorher richtete man die Martinskirche für die Festfeier her. Der Hauptaltar: die vier Seitenaltäre und die Kanzel wurden niedergerissen und in Stücke zerbrochen. Die großen Taussteine, die Weihwasserbecken, die Kirchenstühle und Bänke wurden fortgefchafft. Über dem Haupteingang der Kirche brachte man eine große, schwarze Tafel an, auf der mit goldenen Buchstaben geschrieben stand: „Temple de la raison. Tempel der Vernunft." Im Innern der Kirche hatte man an Stelle des weggeräumten Hochaltars ein hohes Gerüst ausgeschlagen, das einen Berg vorstellen sollte. Cben ans dem Gipfel loderte ein helles Fener. Das sollte den Verstand, der Berg das Erhabene der neuen Republik darstellen. Am Abhang des Berges standen die ans Holz gemalten Figuren der Freiheit und Gleichheit, der Tapserkeit und Industrie. Um den Tempel weiter auszuschmücken, flochten die Frauen Colmars Kränze ans Blumen. Unter solchen Vorbereitungen kam der Festtag heran. Hundert, nach anderen Angaben sogar fünfhundert junge Mädchen schmückten sich mit weißen Kleidern, trugen grüne Kronen auf dem Kopfe Sitten widersprach, benutzten feine Gegner und brachten ihn ans die Anklagebank. Vier Stunden lang wurde er ein der Guillotine aus dem Kleberplatze ausgestellt und vom Volke verhöhnt. Dann wurde» er nach Paris abgeführt. Monate lang schmachtete er im Kerker und büßte, nicht ganz 88 Jahre alt, am 1. April 1794 aus dem Schaffet feine schweren Verbrechen.
  • TM Hauptwörter (50): [T9: [Tempel Stadt Kirche Säule Zeit Gebäude Bau Mauer Haus Dom], T12: [König Paris Jahr Napoleon General Frankreich Mann Tag Kaiser Minister], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
  • TM Hauptwörter (100): [T13: [Kirche Dom Zeit Bau Denkmal Kunst Tempel Bild Werk Stadt], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz], T32: [Tag Jahr Monat Mai Juli März Juni April Ende Oktober], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T8: [König Paris Regierung Minister Parlament Volk Frankreich Kammer Mitglied Verfassung]]
  • TM Hauptwörter (200): [T0: [Kirche Haus Gebäude Stadt Straße Säule Platz Fenster Seite Palast], T167: [Fest Tag Kirche Jerusalem Spiel Stadt Hofer Volk Jahr Zeit], T73: [König Paris Parlament Partei Frankreich Volk Regierung Nationalversammlung Republik Robespierre], T110: [Tag Jahr Stunde Nacht Monat Uhr Zeit Winter Sommer Juni], T91: [Geschichte Krieg Zeit Zeitalter Mittelalter Revolution Reformation deutsch Jahrhundert Ende]]
  • Extrahierte Personennamen: Brutus
  • Extrahierte Ortsnamen: Frankreich Aristides Frankreich Straßburg Colmar Nikolaustage Paris
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter, Chapter, Chapter
  • ntokens: 446
  • nsentences: 23
  • Seiten-ID: 1162_00000223

6. Kurzer Abriss der badischen Geschichte - S. 25

1903 - Karlsruhe : Lang
  • Autor: Brunner, Karl
  • Hrsg.: ,
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Regionen (OPAC): Baden
ftntihjßp ?.nrnp, Das Kirchen- und Schulwesen ^bedurfte in vieler Hinsicht einer durchgreifenden Reform;-und Karl Friedrich ließ es daran nicht fehlen. Tie äußere Lage der schlecht bezahlten Geistlichen und Lehrer wurde nach Kräften gebessert, die Bor-bildung derselben wesentlich gehoben. Zahlreiche Kirchen,..Pstirr^. und 3diull)äitiei; wurden gebaut — in der Zeit von 1746 bis 1789 weniger als und 61 Schulhäuser. Für die und ^chulbäuser wurden gebaut entstanden in dem kleinen Baden-Durlach nicht 27 Kirchen, 30 Pfarrhäuser Witwen und Waisen der Kirchen- und Schuldiener wurde gleichfalls gesorgt. Am bedeutsamsten aber war die umsassende Tgti^keit, die Karl Friedrich Einrichtung und Ausgestaltung her niederen wie der höheren Schiilen- verwandte. In seinem streben, seine Untertanen möglichst aufzuklären und für den Kampf des Lebens selbständig zu machen, erstreckte er die staatliche ^Fürsorge in der Erziehung y[ -(iiit alle möglichen Gebiete. Er begnügte sich nicht damit, in den Volksschulen den Kindern die landläufigen, A doch nur den allerdürftigsten / Anforderungen genügenden Kenntnisse beibringen zu lassen, sondern>Münitite die Anleitung der" fugend m vraktilti denkenden Ä Men- schen, Des zu nützlichen Gliedern tantee _ und der (Äesellltiaft. ^a^Jnfaie er für entsprechende Unterweisung der künftigen Handwerker in Real-ltnd Zeichenschulen, so ließ er in einzelnen Gegenden die dort besonders üblichen Industriezweige bereits im Schulunterricht lehren, so stichst er durch Einführung von Sonntags- und Nacht-schnlen der reiseren Jugend durch Belehrung über die Einrichtungen jmb das Wesen des Staates die Erfüllung ihrer Bürgerpflichten im späteren Leben zu erleichtern. Anti das weibliche Gestilecht wurde aur Erlernung von Handarbeiten durch staatlichen Schulzwang Ste Gelehrtenschulen, insbesondere das zu einer Art von Hochschule erhobene Karlsruher Gymnasium, erfreuten sich nicht
  • TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte], T3: [Stadt Schloß Straße Berlin Kirche Haus Gebäude Platz Garten Universität]]
  • TM Hauptwörter (100): [T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T41: [Staat Recht Volk Adel König Land Verfassung Gesetz Stand Verwaltung], T46: [Universität Berlin Jahr Schule Wissenschaft Leipzig Professor Akademie Hochschule Gymnasium], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz]]
  • TM Hauptwörter (200): [T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T194: [Kirche Kloster Schule geistliche Gottesdienst Gemeinde Geistliche Leben Staat Priester], T165: [Kunst Wissenschaft Handel Gewerbe Bildung Land Stadt Schule Zeit Volk], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen]]
  • Extrahierte Personennamen: Karl_Friedrich Karl Friedrich Karl_Friedrich Karl Friedrich
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter
  • ntokens: 287
  • nsentences: 10
  • Seiten-ID: 1159_00000033

7. Kurzer Abriss der badischen Geschichte - S. 46

1903 - Karlsruhe : Lang
  • Autor: Brunner, Karl
  • Hrsg.: ,
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Regionen (OPAC): Baden
— 46 — dem Traurigen und Demütigenden das dem deutschen und badischen Volke widerfuhr. Er zog sich mehr und mehr von den ausreibenden Staatsgeschäften zurück, die ihm teilweise sein Enkel, der Erbgroßherzog Karl, abnahm. Am 10. Juni 1811 schloß der edle Fürst die müden Augen sür immer, im 83. Jahr seines Lebens, im 65. seiner Regierung: in der Schloßkirche zu Pforzheim liegt er begraben. Es war ein Leben gewesen voll von Mühe und Arbeit, aber auch überreich an Erfolg und Segen. In tiefster Demut hat sich Karl Friedrich selbst beim Rückblick ans seine Regierung also geäußert: „Das wenige Gute, welches durch mich geschehen, ist so unvollkommen, und des unterlassenen Guten, wie desjenigen, was hätte unterlassen werden sollen, ist so viel, daß ich allein in dem ewigen Verdienste des großen Erlösers die Beruhigung meiner Seele zu finden vermag" — wahrlich ein schönes Bekenntnis. Wir aber, die wir noch jetzt die reichen Segnungen von Karl Friedrichs Wirken verspüren dürfen, wir können in voller Überzeugung mit seinem Geschichtsschreiber Nebenins von ihm sagen: N o ch j e tz t ehrt und liebt ihn ein d a n k b a r e s V o l k aufs höchste und hält sein Andenken heilig als das des Gründers seines Wohlstandes, seiner Bildung und alles dessen, was seit eiuem Jahrhuudert Gutes und Segensreiches geschehen ist in dem langgedehnten Land vom Bodensee bis zum Main. Noch heute Hingt, gesegnet und verehrt, wie das Wort des Dichters sagt, „sein Wort und feine Tat dem Enkel w i ed er." 2. Großherzog Karl (1811 — 1818). Karl Friedrichs ältester Sohn Karl Ludwig war, wie wir gesehen haben, bereits als Erbprinz 1801 gestorben. So siel die Nachfolge auf feinen Enkel Karl, der 1786 geboren, 1806 mit der französischen Prinzessin Stephanie vermählt und seit 1808 zur Mitregierung berufen war. Als der Schwiegersohn Napoleons war er an diesen mehr noch als fein Vorgänger gebunden. Die badischen Truppen mußten weiterhin Heeresfolge leisten; sie nahmen teil an dem Feldzug des Kaisers gegen Rußland im Jahr 1812; und Taufende unserer Landeskinder haben auf den russischen Schneefeldern ihr Leben gelassen. Auch die gewaltige Bewegung der Freiheitskriege, die von Preußen ausgehend, unser geknechtetes Volk freudig durchzitterte, sah die badischen Soldaten noch auf Seiten Frankreichs; erst im November 1813 war es den: Großherzog möglich, das verhängnisvolle Bündnis mit Napoleon zu lösen und sich der Sache des Vaterlandes
  • TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T47: [Friedrich Wilhelm Kaiser König Iii Kurfürst Jahr Preußen Brandenburg Johann]]
  • TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T38: [Friedrich Wilhelm König Kaiser Iii Prinz Jahr Preußen Vater Sohn], T83: [Karl Heinrich König Otto Sohn Reich Kaiser Sachsen Ludwig Herzog], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz], T96: [Ludwig Karl König Frankreich Kaiser Xiv Napoleon Krieg Franz Italien]]
  • TM Hauptwörter (200): [T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T191: [Karl Sohn König Tochter Haus Kaiser Ludwig Herzog Tod Johann], T61: [Wilhelm Friedrich Prinz König Luise Jahr Königin Gemahlin Prinzessin Kaiser], T166: [Mann Volk Sitte Zeit Geist Tapferkeit Wesen Leben Sinn Charakter], T71: [Deutschland Krieg Preußen Volk Napoleon Frankreich Macht Frieden Europa Land]]
  • Extrahierte Personennamen: Karl Karl Karl_Friedrich Karl Friedrich Karl_Friedrichs Karl Friedrichs Nebenins Großherzog_Karl_( Karl Karl_Friedrichs Karl Friedrichs Karl_Ludwig Karl Ludwig Karl Karl Stephanie Napoleons Napoleon
  • Extrahierte Ortsnamen: Pforzheim Main Napoleons Frankreichs
Seite auf gei-digital.de
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter
  • ntokens: 442
  • nsentences: 15
  • Seiten-ID: 1159_00000054

8. Grundriß der Kirchengeschichte für höhere Lehranstalten - S. 38

1877 - Karlsruhe : Braun
  • Autor: Löhlein, Theodor
  • Hrsg.: ,
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten
  • Geschlecht (WdK): Jungen
- 38 — spruchs von Seiten namhafter Theologen, wie Ratramnns von Corbie, der lehrte, daß Leib und Blut Christi nur spiritualiter und secundum potentiam genossen werde, sowie des gelehrten Abtes Hrabanns Maurus von Fulda und des geistreichen Johannes Seotns Erigena (aus Schottland oder Irland) blieb die Ansicht Radbert's die herrschende (§ 55). Ebenso auch nach der Erneuerung des Streits durch Berengar von Tours im 11. Jahrhundert, gegen welchenlan-frattc (aus Pavia, Benebictinermönch in dem Kloster Bec in der Normandie und zuletzt Erzbischof von Canterbnry) die herrschende Lehre vertheidigte. Berengar, früher Archidiako-nus von Angers, lebte später in strenger Askese auf der Insel St. Come bei Tours, wo er in hohem Alter 1088 starb. Gegenüber den Verurtheilungen des „Ketzers", der seinen „Irrthum" abschwor, vergleiche die Ansicht Lessings, der ihn nicht falsch nennen mochte, weil er schwach war. § 55. Die Transsubstantiationslehre, nach welcher durch die Consecration des Priesters 1) Brod und Wein in die Substanz von Leib und Blut Christi sich verwandle und unabhängig vom Glauben des Genießenden verwandelt bleibe, aber 2) die äußere Gestalt der sinnlichen Elemente des Abendmahls sich nicht verändere — wurde auf dem 4. Lateranconcil 1215 förmlich als Kirchenlehre bestätigt und zu Ehren dieses Glaubenssatzes 1264 das Frohnleichnams-f e st (festum corporis domini), d. H. das Fest des Leibes des Herrn oder der in denselben verwandelten Hostie eingesetzt, die dadurch göttliche Eigenschaft erlangte. Es ist als ein Abendmahlsfest oder als ein feierlicher Gründonnerstag zu betrachten. Aus dieser Lehre ergab sich eine Höherstellung des Priesterstandes in Folge 1) der Betonung der Messe, in der der Priester — auch ohne Gemeinde — durch seine Consecration den Leib Christi darstellt und als unblutiges Opfer Gott darbringt, und 2) der auf dem Konstanzer Concil 1415 bestätigten Lehre von der Kelchentziehung, indem nur der Priester das Abendmahl unter beiderlei Gestalt feiert. Während den Laien der Kelch schon seit dem 12. Jahrhundert in der Befürchtung entzogen wurde, es möchte von dem „Blut des Herrn" etwas verschüttet werden, erklärte man später fd. >» der Mn , Die löii «uni im - 11wj S1®1 'eit philojo Miche ©eit de der Ki ober p;l#e, Scholl litt in Spmic m mße überset Walper ihr Hcheii Lehrsatz Mm Seiten 3 liitit Siraenbunc 1 «ft lit ihr ftd) Wg bet 6d) ieii eriäiauei rene tag bet ülhstich Swetfttitj. W |at joi 8* Alksch auf
  • TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
  • TM Hauptwörter (100): [T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern], T90: [Luther Kirche Lehre Schrift Wittenberg Papst Kaiser Reformation Jahr Konzil], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz]]
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  • Extrahierte Personennamen: Ratramnns_von_Corbie Christi Hrabanns_Maurus_von_Fulda Johannes_Seotns_Erigena Canterbnry Berengar
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9. Grundriß der Kirchengeschichte für höhere Lehranstalten - S. 39

1877 - Karlsruhe : Braun
  • Autor: Löhlein, Theodor
  • Hrsg.: ,
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten
  • Geschlecht (WdK): Jungen
's»? ^ die Kelchentziehung mit der sog. Concomitanz, b. H. der Auf aennfieti ^ stellung des Satzes, daß das Blut Christi in seinem Leibe ruf n enthalten sei, also mit der den Leib darstellenden Hostie auch on pi <Dag Blut gegeben werde a laus & C f)errsrhpnhß/i Anmerkung. Lateranum oder Santo Giovanni di Laterano ■mt» l i J' heißt eine prachtvolle Kirche mit nebenanstehendem Palast auf dem Monte * Oluh | Celio in Rom und ist nach einem auf Befehl Nero's getödteten Römer stiert tüe[(|| genannt, dem der betreffende Platz einst gehörte. dem Kloster 1 > Ganter&urui § 56. Die wissenschaftliche Form der kirchlichen Lehre üüher Ah verdankt man im Mittelalter den sog. Scholastikern, die sich .er Askese m[ als die Träger der literarischen Thätigkeit innerhalb der Mietn Altei I Kirche an die Kirchenväter des Alterthums anschließen (§ 13). Hetzers",d« Von diesen philosophirenben Gottesgelehrten nennt man jene >l Voisittgl, k eigenthümliche Gestaltung der kirchlichen Wissenschaft, welche di war. im Allgemeinen den Glauben an die Wahrheit des Christenthums und der Kirchenlehre mit dem vernünftigen Beweis ehre, nacw zu verbinden oder die Vernunftmäßigkeit der letzteren zu zei-xirob ttnb 1 gen suchte, Scholastik. Als Mittel dienten die durch die isti sich » Araber in Spanien seit dem 11. Jahrhundert viel stndirten tu’iiben we und mit den Erklärungen eines Avicema und Averrhoes ins utttlichen i Lateinische übersetzten Schriften des Aristoteles, aus denen wurde auf in die Scholastiker ihre Methode nahmen. Diese bestand darin, die luv bestätigtiil kirchlichen Lehrsätze in ihre Begriffe zu zergliedern, nach allen r olinleich« möglichen Seiten zu besprechen und zu beweisen und alle mög-, lichen Einwendungen des skeptischen Verstandes zu widerlegen, ibcstcn Mit Neben diese dialektische Richtung trat, bald mit ihr streitend, lnate iil öald mit ihr sich einigend, die sog. Mystik (ober mystische >r ßriitihfli« Richtung der Scholastik), welche zuerst die göttliche Wahrheit innerlich erschauen (Contemplation, Speculatiou) und sich mit reinem Herzen und inniger Frömmigkeit in die Tiefen des u („w Heils versenken wollte, bevor sie das durch das fromme Ge-iehte ßonffl Eth Erfahrene wissenschaftlich behandelte. qes Opfer! Die Anhänger der dialektischen, verstandesmäßig-formalen l Concil Hli Richtung der Scholastik heißen oft einfach Scholastiker, die a, indem« der Gemüthsrichtung immer Mystiker. italt feiert ! Anmerkung. Das Wort scholasticus stammt aus dem Griechi- 1 ■), schen und hat folgende Bedeutungen: zur Rhetoren-Schule gehörig, tat,! ohne Rücksicht auf das Leben sich mit ersonnenen Einfällen beschäftigend, I Rhetor, Schüler, Student, der Gebildete und Gelehrte, der Sachwalter,
  • TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg]]
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  • TM Hauptwörter (200): [T58: [Kirche Lehre Luther Schrift Bibel Gott Christus Bischof Papst Wort], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T74: [Zeit Wissenschaft Philosophie Geschichte Philosoph Werk Lehrer Schrift Sokrat Schüler]]
  • Extrahierte Personennamen: Giovanni_di_Laterano
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10. Grundriß der Kirchengeschichte für höhere Lehranstalten - S. 46

1877 - Karlsruhe : Braun
  • Autor: Löhlein, Theodor
  • Hrsg.: ,
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten
  • Geschlecht (WdK): Jungen
— 46 — den materialen und das alleinige Ansehen der heil. Schrift als den formalen Grundsatz seiner Anschauung aufstellte 2) Johannes Ruchrath von Wesel, Professor in Erfurt, dann Prediger in Mainz und Worms (f 1481), welcher wie Goch von Augusteischem Standpunkt gegen Ablaß, Bannfluch und das übrige kirchliche Herkommen sein mußte, weil das Alles unstatthaft ist, wenn die Menschen prädestinirt sind, und der we gen seiner Verachtung des Papstes von den Dominicanern an geklagt und in ein Kloster gesperrt wurde. 3) Johann Wes sel aus Gröningen (f 1489), einige Jahre Lehrer in Hei delberg, lux mundi genannt, einst Zögling der Brüder des gemeinsamen Lebens in Zwoll, wo Thomas von Kempen großen Einfluß auf ihn gehabt hatte. Italien stellte einen Vorreformator in dem Domini-canermönch Savonarola, der zugleich politisch thätig war. Durch das Studium des Augustin und der heiligen Schrift zur evangelischen Erkenntniß gekommen, trat er 1489 in Florenz höchst beredt gegen die Sittenverderbniß auf und wurde bald _ der Mann des Volkes, das auch seine politische Idee von einem demokratisch-theokratischen Staatswesen zu verwirklichen suchte. Der Papst suchte ihn vergebens durch einen Cardinalshnt zu gewinnen; aber die Volksgunst schwankte, als seine politischen Weissagungen sich nicht erfüllten und eine Hungersnoth ausbrach, und der Adel war ihm nicht gewogen. Da traf ihn der Bann Alexanders Vi, und die Stadt das Jnterdict 1497. Von einem aufgereizten Volkshaufen gefangen, wurde er von feinen Feinden gerichtet und starb 1498 auf dem Scheiterhaufen. § 63. Mittelbar wurde die Reformation durch die sog. Humanisten vorbereitet, deren Bedeutung nicht darin lag, daß sie die Wahrheit des Evangeliums suchten, der sie innerlich meist fremd blieben, sondern vielmehr in ihrer Pflege der Sprachen, die zur Erkenntniß des Bibelinhalts dienen. Die äußere Veranlassung zu diesen Studien gab das Vorgehen der Türken in Europa, in Folge dessen schon vor der Eroberung Konstantinopels (1453) viele griechische Gelehrte nach Italien auswanderten, z. B. Emanuel Chrysoloras, Bessarion, Gemisthius Pletho. Ausgezeichnete Humanisten waren in Italien die Dichter Petrarca und Boccaccio, der I il Eli 6 Piciu 1465 , iii M ; &ywi« Consta diese 3 den Frei Schüler Won» N Wache von und * obscuronu Erasnnic-thei :n v Me, dieser i il Pf 4 d, Atesdie 64, Die vor Me des M (urspnii W 610: iit Kirche der 3) 9 * Xf I 15 :vrn Vv/ l Vi }■ 8. Fest tiä . veplemb ch in Mari | Pruat) und Mnfiettung int ’ "kta candelaru ll|); sodann Il » 26, ; ; m Wiirt » fw 1 ptitt, später- ilobtenfef Swines
  • TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T1: [Geschichte Dichter Zeit Buch Werk Jahr Gedicht Nr. Bild Geographie], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
  • TM Hauptwörter (100): [T25: [Wissenschaft Kunst Zeit Sprache Geschichte Schrift Buch Werk Jahrhundert Erfindung], T90: [Luther Kirche Lehre Schrift Wittenberg Papst Kaiser Reformation Jahr Konzil], T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]]
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