— 96 —
In der hessischen Stadt Fulda in der unterirdischen Bonifatiuskapelle ist sein Grab und auf dem Schloßplätze sein schönes Denkmal. Auf der Höhe von Altenberge (bei Friedrichroda und Reinhardsbrunn) erhebt sich ein großer Kandelaber oder Kronleuchter zur Erinnerung an die erste christliche Kirche in Thüringen, die Bonisatius an dieser Stelle baute. Auch in dem nahen Ohrdruf gründete er ein Kloster. (Sage von dem Fisch und der Ohraquelle.)
Auf dem Hilfensberge bei Geismar fällte er die Donnereiche und erbaute eine Kapelle. Die nahe Stadt Wanfried an der Werra soll von ihm den Namen haben, ebenso die alte Kreuzkirche in Treffurt.
Das Kloster Amöneburg auf einem Bergkegel bei Ziegenhain ist gleichfalls seine Schöpfung.
Die vielen Bonifatiuskirchen, Bonifa-tiuskreuze und Klöster in Thüringen und 5v Statue des Bonisatius Hessen sind Spuren seiner Thätigkeit in diesen Zu Fulda. Ländern.
2. Wie das Christentum zu den Deutschen kam. Die Apostel Jesu Christi gingen in alle Welt und verkündigten die frohe Botschaft von dem Weltheilande allen Menschen. Bis in das wilde, waldreiche Deutschland kam keiner. Erst im 4. Jahrhundert bekehrten sich die Westgoten, nördlich vom Schwarzen Meere, als erster deutscher Volksstamm zum Christentum. Ihr Bischof Ulfilas (d. h. Wölflein) übersetzte die Bibel in die gotische Sprache. Nach heute zeigt man in Schweden Überbleibsel davon. In der gotischen Sprache fing das Vaterunser also an: „Atta unsar thu in himinam, veihnai (geweihet werde) namo thein. “
Um das Jahr 500 nahmen die Franken in dem heutigen Frankreich das Christentum an. Ihr König Chlodwig hatte sich mit einer Christin Namens Chlothilde vermählt. Ost erzählte sie ihm von dem einen wahren Gotte und seinem Sohne Jesus Christus. Als Chlodwig einst hörte, wie Christus gemartert und gekreuzigt worden, da fuhr er er auf: „Wäre ich mit meinen Franken dabei gewesen, so hätte das gewiß nicht geschehen sollen!" Doch Christ wollte der wilde Krieger nicht werden.
Zu beiden Seiten des Rheines bis an den Bodensee wohnten damals die tapfern Alemannen. Chlodwig griff sie an, geriet aber in der Schlacht in die größte Gefahr zu unterliegen. Da rief er laut: „Jesus Christus, den meine Gemahlin anbetet, hilf mir! Meine Götter verlassen mich! Wenn du mir den Sieg schenkst, so will ich an dich glauben!" Und wirklich errang er den Sieg und unterwarf die Alemannen. Nun ließ er sich in der christlichen Lehre unterweisen und
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am Weihnachtsfeste mit vielen edlen Franken taufen. Als er in die erleuchtete Kirche trat, fragte er den Bischof treuherzig: „Mein Vater, ist dies das versprochene Reich?" „Nein," sagte der Bischof, „aber der Vorhof dazu!" Bei der Taufe fprach der Bischof: „Beuge, stolzer Frauke, demütig deinen Nacken! Bete an, was du verbrannt, und verbrenne, was du angebetet hast!"
Um das Jahr 600 kam das Christentum nach England. Hier wohnten zwei deutsche Volksstämme, Angeln und Sachsen. Sie waren während der großen Völkerwanderung, bei der alle deutschen Stämme ihre Wohnsitze verließen und in die Weite wanderten, über das Meer gegangen und hatten sich auf der schönen Insel niedergelassen. Von ihnen erhielt sie den Namen Angelland, woraus später England wurde.
Aus dem bekehrten England und Irland kamen fromme Glaubensboten nach Deutschland, predigten den einzelnen Stämmen das Christentum und gewöhnten sie an mildere Sitten. So bekehrte Gallus die Alemannen und gründete südlich vom Bodensee das Kloster St. Gallen, um das nach und nach eine Stadt mit gleichem Namen entstand. Alle christlichen Sendboten in Deutschland übertraf aber durch seinen Eifer und seine Erfolge Winfried oder Bonifatius.
3. Wie Bonifatius wirkte. Winfried stammte von vornehmen englischen Eltern und liebte schon früh den Herrn Christus und fein Reich. Viele Heiden für dasselbe zu gewinnen, das war sein heißer Wunsch. In Rom holte er sich die Weihe zu seinem Werke. Zuerst ging er zu den heidnischen Friesen an der Nordsee. Doch sein Wort fand keine gute Stätte, denn der König war ihm entgegen. Nun ging er nach Hessen und Thüringen, predigte und lehrte unermüdlich, baute Kirchen und Klöster. Vor seinem Eifer sanken die heidnischen Götzenaltäre und die heiligen Bäume, in denen die Götter wohnen sollten. In besonderem Ansehen stand eine Eiche bei dem hessischen Dorfe Geismar. Sie war dem Donnergotte geweiht. Winfried legte kühnlich die Axt daran, um zu zeigen, wie ohnmächtig die heidnischen Götter seien. Zitternd stand das Volk umher und wartete, daß ein Blitz den Frevler erschlagen würde. Staunend sahen sie, wie die Eiche niedersank, ohne daß ihm etwas Übles widerfuhr. Aus dem Holze wurde eine Kapelle (auf dem Hilfensberge bei Geismar) erbaut. Nach folcheu Erfolgen ging Winfried nach Rom und berichtete dem Papste alles, was geschehen war. Der Papst srente steh herzlich, gab Winfried den lateinischen Namen Bonifatius und machte ihn zum Erzbischof von Mainz, d. h. zum Oberhirten über die deutsche Kirche. Als solcher hatte er darüber zu wachen, daß überall Bischöfe und Geistliche eingesetzt und die Leute zu einem frommen Lebenswandel angeleitet wurden. Am liebsten verweilte Bonifatius in Fulda, wo er ein Kloster mit einer Schule für Geistliche gegründet hatte. Darüber schrieb er dem Papste: „Es liegt ein waldiger Ort in einer weiten, wüsten Einöde, in der Mitte der Völker, denen wir predigen. Da haben wir ein Kloster errichtet und Mönche dorthin gesetzt, und
Polack, Das erste Geschichtsbuch. 7
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10
Salische und ripu ar iscke Franken. Das Köni'gs-
geschlecht der Merovinger benannt von Meroväus,
dein Großvater des Chlodwig (Ludwig).
486 Chlodwig besiegt bei Soiffons den römischen
Statthalter Syagrius.
Nachdem er durch diesen Sieg seine Herrschaft bis
zur Seine ausgedehnt hatte, unterwarf er später das
Land des armorischen Bundes bis zur Loire (Pa-
ris wurde Hauptstadt), endlich eroberte er auch von
den Westgotheng) das südwestliche Gallien
(Aquitanien).
496 Chlodwig besiegt bei Zülpich die Ai e ma n n en.r)
Die Alemannen gaben durch ihre Plünderungszüge
Veranlassung zum Kriege. Chlodwigs Gelübde wäh-
rend der Schlacht und lieber tritt zum Christen-
thum, s) — Nach Beseitigung seiner Verwandten,
so des ripuarischen Königs Siegbert in Köln, war
er völliger Alleinherrscher.
511 Chlodwigs Tod und Zertheilung des fränki-
schen Reiches.
Chlodwigs 4 Söhne dehnten die fränk. Herrschaft über
Thüringen (letzter König Herm aufrieb) und
Burgund aus. Später wurde das Reich durch
blutige Bürgerkriege geschwächt t) und blieb meist ge-
theilt: Neustrien und Aquitanien im Westen,
Au straften und Burgund im Osten. Statt der
schwachen Könige wareit die à)ores donius Verwalter
des Reiches.
(527- 565) Justinian l., byzantinischer Kaiser.
Von niederer Herkunft, ebenso seine Geniahlm Theo-
dora. Gesetzsammlung durch Tribonian (corpus
juris). Bau der prächtigen S o v h i e n k i r ch e. Ein-
führung des S e i d e n b a u e s. u) Kämpfe der Cir-
cus p a r t e i e n , besonders der Blauen und der Grünen.
q) Durch den Sieg bei Vougle oder Poitiers.
r) Ihr Land erstreckte sich am Oberrhein vom Bodensee bis Mainz,
östlich bis zum Lech.
s) Seine Gemahlin Chlotilde war bereits Christin. Taufe zu Rheims
durch Remigius. Chlodwig wurde Katholik, nicht Arianer, daher
,,allerchristlichster König" genannt. (Die Westgothcn Arianer).
t) Rachekrieg der Königinnen Brunhilde und Fredegunde.
u) Die 2 persischen Mönche mit ihren hohlen Wanderstäben.
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13
Spanien aus in Frankreich einfielen, schlug er sie in
der blutigen Schlacht zwischen Tours und
Poitiers.
752—768 Pipizr^der Kleine König des fränkischen
Reiches. *
Er war seinem Vater Karl Ma,stell zunächst als major
domus gefolgt (741). Mit Zustimmung des Adels,
des Volkes find der Geistlichkeit (Papst Zacharias)
wird der letzte Merfiviuger Ch il der ich Iii. auf dem
Reichstage zu Soissons 752 abgesetzt und in's Kloster
geschickt. Pipin wird von Donifaciusd) zum
Könige gesalbt. Er unterstützt den Papst Ste-
phan Ii. gegen die Langobarden (König Aistulph)
und schenkt ihm das Gebiet von Ravenna. Anfang
der weltlichen Macht des Papstes, e)
Zweite Periode.
Entstehung und Ktüthe des römisch-deutschen Aaiserthums.
Die Kreuzzügr.
768 — 814 Karl der Große. -
Sohn Pipins d. K., nach Karl m a n n s^ Tode (mit^
Uebergehung der Söhne desselben) alleiniger König
der Franken. Durch glückliche Kriege (s. u.)
erweiterte er das Reich im R. bis zur Eider, im
O. bis zur Oder und Raab, im W. bis an den
Ebro.
Verwaltung des Reiches durch die Grafen
der einzelnen Gaue. An den Grenzen Markgraf-
schaften. Beaufsichtigung durch königl. Sendbo-
ten. Jährliche Reichstage in Verbindung mit dem
sogen. Maifelde (große Heerschau des aufgebotenen
Volks), f)
d) Winfried, der Apostel der Deutschen, aus Wessex in England. Be*
gründer der geistlichen Oberherrschaft des Papstes in Deutschland.
755 von den heidnischen Friesen erschlagen.
e) Die geistliche Obergewalt des Papstes war um 600 von Gregor
d.^ Gr. begründet worden. Christenthum in Britannien.
f) Früher im März; erst Pipin hatte diese Versammlungen aus den
Mai verlegt.
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Extrahierte Personennamen: Karl_Ma Karl Zacharias Karl Karl Karl Winfried Winfried Apostel Gregor
d Gregor
Extrahierte Ortsnamen: Frankreich Poitiers Ravenna O. Oder_und_Raab England Deutschland Britannien
68
*
•• (217-
t (218-
180-—192 Commvdus.
Der entartete Sohn des M. Aurel. Grausam, der
römische Hercules, tritt als Gladiator auf. Fallt
durch eine Palastverschwörung.
(193) Pertinax. Didius Julianus.
Ersterer von den Prätorianern bald wieder gestürzt,
worauf letzterer den Thron meistbietend ersteht.
(193—211) Septimius Severus.
Non den Legionen in Pannonien (Ungarn) zum Kai-
ser erhoben, Julianus hingerichtet. Hat mir Ne-
benkaisern zu kämpfen, ist grausam, doch tapfer. Stirbt
in Britannien.
217) Cara calla.
Sohn des Vorigen, läßt seinen Bruder Geta ermor-
den.^) Er ertheilt allen Einwohnern römischer Pro-
vinzen das Bürgerrecht, um mehr Steuern einzuneh-
men. Läßt 20000 Römer ermorden. (Blutbad zu
Alexandria). Wird von Macrinus, Obersten der
Leibwache, getödtet.
218) Macrinus.
222) E lag a b al us.
Erst 14 Jahr alt wird er (Priester der Sonne) von
den syrischen Legionen als Enkel des Caracalla zum
Kaiser ausgerufen. Macrinus besiegt und getödtet.
Elagabalus, einer der lasterhaftesten Menschen, von
den Prätorianern ermordet.
222—235 Alexander Severus.
Anfangs Mitkaiser des Elagabalus. Regiert streng
und weise, durch seine edle Mutter Mammäa geleitet.
227 wurde durch Ar taxerxes nach dem Sturze des
Partherreiches ein neupersisches Reich gestiftet, von den
Sassaniden beherrscht. Alexander kämpft gegen
dasselbe. Bei Mainz von den Soldaten erschlagen.
25 0—270 Zeit der Verwirrung und beginnende
Auflösung des Reiches.
Fast alle Befehlshaber in den Provinzen erklären sich
für unabhängig. Einfälle der Gothen bis nach Grie-
chenland, über den Rhein dringen Deutsche, über den
Euphrat die Perser.
270—275 Aurelianus, Wiederhersteller des Reiches.
Er sicherte die Grenzen des Reiches und besiegte (273)
w) Hinrichtung des Papinwnus aus welchem Grunde?
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Extrahierte Personennamen: Didius_Julianus Elagabalus Alexander_Severus Alexander Alexander Alexander
Aas Hroßherzogtum Aessen.
Als spezielle Heimatkunde
in übersichtlicher Darstellung bearbeitet
Scni:it>« . ■■it-sj.vsiv.q
L. Aosch,
Großherzogl. Schulrat i. P. zu Darmstadt. . ^
Zwölfte, vermehrte Auflage \902.
I. Geschichtlicher Hlberblick.
1. Die ersten uns bekannten Kewohner des Kandes.
Das heutige Großherzogtum Hessen war zur Zeit, als die Römer
ihre ersten Einfälle nach Deutschland machten, von verschiedenen Völker-
schasten bewohut.
In Starkenburg und Rheinhessen hatten die zu den gallischen Volksstämmen
zählenden Celten (Kelten) festen Fuß gefaßt. Ebenso hatten sich die zu den
germanischen Völkern zählenden und mit den Römern sich befreundenden
Vangionen am Rheine niedergelassen und 50 v. Chr. Worms zur Hauptstadt
ihres Reiches gemacht. Aber bald (211 n. Chr) hatten sich die Alemannen
vom Bodensee an auf beiden Seiten des Oberrheines ausgebreitet und Rhein-
Hessen und Starkenburg berührt. — Auch die Burgunder waren gleich den
Alemannen aus dem Osten Deutschlands eingewandert, waren durch den Oden-
wald in die heutige Provinz Starkenburg eingedrungen, hatten den Rhein über-
schritten und Worms (412 n. Chr.) zur Hauptstadt ihres Reiches gemacht, bis
sie zuerst durch die Hunnen, später durch die Franken besiegt und nach der
Loire, Saüne und Rhone zurückgedrängt wurden. — Die geschichtlichen Wurzeln
des Nibelungenliedes reichen in die Zeit des Einfalles der Hunnen um 450 n. Chr.
Die Chatten, einer der stärksten, tapfersten Stämme der alten
Germanen, hatten lange vor Chr. Geburt ihre Wohnsitze in dem jetzigen
Oberhessen und einem Teil von Hessen-Nassau genommen und ihr Reich
nördlich des Mains über Thüringen bis zum Harzgebirge ausgedehnt,
wo ihnen ein anderer germanischer Stamm, die Cherusker, die Herr-
schast streitig machte.
Alle diese Völker mußten den mächtigen Franken weichen, nachdem
Chlodwig 496 n. Chr, in der Schlacht bei Zülpich die Alemannen besiegt
und seine Söhne 534 sich auch die Burgunder unterworfen hatten, bis
endlich der gewaltige Frankenkönig, der nachmalige Kaiser Karl d. Große,
gegen das Ende des 8. Jahrhunderts alle deutschen Stämme unter einem
Scepter vereinigte. Die Chatten waren der einzige Volksstamm, der
seine ursprünglichen Wohnsitze in der Zeit der großen Völkerwanderung
nicht verändert hatte; nur war an die Stelle des Namens „Chatten"
(vielleicht durch verschiedene Aussprache) der Name „Hessen" getreten.
2. Hessen als Kanbgrafschaft.
Nachdem über Hessen im 9. und 10. Jahrhundert fränkische
Herzöge und Grafen regiert hatten, bildeten Hessen und Thüringen
Dosch Hessen. 12. Aufl. 1902. 1
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Extrahierte Personennamen: L._Aosch Chlodwig Karl_d Karl
88
496 Chlodwig besiegt die Alemännent) bei Zülpich
Die Alemannen gaben durch ihre Plünderungszüge Veran-
lassung zum Kriege. Chlodwigs Gelübde und Uebertritt
zum Christenthum, u)
501 Zug gegen den Burgundenkönig Gundobald, der
auf kurze Zeit zinsbar wird.
507 Die Westgothen von Chlodwig bei Vougle ge-
schlagen.
Der Arianismus der Westgothen gab einen Vorwand zum
Kriege. Nur durch Einmischung des Theodorich wurde
ihnen ein kleiner Küstenstrich in Südfrankreich gerettet;
das übrige Land zwischen Loire und Pyrenäen ging ver-
loren.
Nach der treulosen Ermordung der ripuarischen Fürsten
(so des Königs Siegbert in Köln) war Chlodwig Be-
herrscher des ganzen Frankenreichs.
511 Chlodwigs Tod und Zertheilung des fränkischen
G eich es.
Chlodwigs 4 Söhne dehnten die fränkische Herrschaft
über Thüringenv) und Burgund aus. Später
wurde das Reich durch blutige Bürgerkriege geschwächte)
und blieb Meist getheilt: Neustrien und Aquitanien
im Westen, Austrasien und Burgund im Osten.
Statt der schwachen Könige waren die Majore« domus
(Hausmeier) Verwalter des Reiches.
(527—565) Justinian I , byzantinischer Kaiser.
Er und seine Gemahlin Theodora von niederer Her-
kunft. Gesetzsammlung durch Trib onian (qorpus juris).
Bau der prächtigen Sophienkirche. Einführung des
Seidenbaues.x) Kämpfe der Circusparteien, be-
sonders der Blauen und der Grünen.
534 Belisar, Feldherr des Justinian, stürzt das Van-
dale nrei ch.
Der besiegte König Gelimerzst wurde milde behandelt,
t) Ihr Gebiet erstreckt sich vom Bodensee bis Mainz, östlich bis zum
Lech. >
u) Seine burgundifche Gemahlin Chlotilde war bereits Christin. Taufe
zu Rheims durch Remigius. Katholik, nicht Arianer, daher
„allerchristlichster König."
v) Letzter König Hermannsried mit Hilfe der Sachsen bei Schei-
dungen besiegt, in Zülpich getödtet. Die Sachsen erhalten das
thnr. Gebiet nördlich von der Unstrut.
w) Rachekrieg der Königinnen Brunhilde in Austrasien und Fre-
de gnude in Neustrien.
x) Die 2 persischen Mönche mit ihren hohlen Wauderstäben.
y) Brot, Schwamm, Laute.
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9t
der blutigen Schlacht zwischen Tours u n b P oi«
tiers.
752- 768 Pipin der Kleine König des fränkischen
Reiches.
Er war (74 i) seinem Baker Karl Martell zunächst als
Mvjor domu^ gefolgt. Mit Zustimmung des Adels, des
Volkes und der Geistlichkeit lpapst Zacharias) wird
der letzte Alerovinger Child er ich i i I. auf dem Reichs-
tage zu Soissons 752 abgesetzt und in's Kloster geschickt.
Pipin wird von B onifacins k) zum Könige gesalbt. Er
unterstützt den Papst Stephan Ii. gegen den !tzongobar-
dencömg Aistulph und schenkt ihm das demselben wieder
abgenommene Gebiet von Ravenna. Anfang der welt-
lichen Macht des Papste s.^) Pipin nannte sich
Patricius t»01l Rom.
Zweite Periode.
Entstehung lind Dlnthe des römisch-deutschen Kaiselthnlno.
Die Krenzzi'ige
768—814 Karl der Große
Sohn Pipins, nach Karl m a n u s Tode (mit Uebergehung
der Söhne desselben alleiniger König der Franken. Durch
glückliche Kriege (s. u.) mneiterte er das Reich im Norden
. bis zur Eider, im Osten bis zur Oder und Raab, im
Westen bis an den Ebro.
Verwaltung des Reiches durch die Grafen der
einzelnen Gaue. An den Grenzen M a r k g r ä f e n. Die
Aufsicht über die königlichen Schlösser hatten die Pfalz-
grafen, die auch an des Königs Statt Recht sprachen.
Die Send grafen reisten umher und beaufsichtigten die
Gaugrafen. Jährliche Reichstage in Verbindung mit
f) Winfried, der Apostel der Deutschen, aus West'ex. Er begrün-
dete die geistliche Herrschaft des Papstes in Deutschland und
wurde 755 von den Friesen erschlagen. — Schon im 7. Jahrh.
hatten Columban und Galt den Alemannen das Christen-
thum gepredigt.
g) Die geistliche Obergewalt des Papstes war um 600 von Gregor
d. Gr. begründet worden. Unter ihm Einführung des Christen-
thums in England.
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Extrahierte Personennamen: Karl_Martell Karl Stephan_Ii Karl Karl Karl Winfried Winfried Apostel Gregor
d Gregor
Extrahierte Ortsnamen: Ravenna Rom Oder_und_Raab West'ex Deutschland England
108
der berühmteste Fürst aus dem Hause der Merowinger
sein Enkel Chlodwig. Er war ebenso geschickt, die Streit-
axt mit wilder Kraft zu schwingen, als durch List und
Verstellung Zwietracht zu säen. In kecker Eroberungslust
griff er den weströmischen Statthalter an, der noch einen
Teil Galliens selbständig behauptete, besiegte ihn und ließ
sich sein Haupt von den Westgoten, zu denen er geflohen
war, ausliefern. Er nahm hieraus alles Land bis an
die Loire ein und machte Paris zur Hauptstadt.
2. Er bekehrt sich zum Christentume. Zu beiden
Seiten des Rheines, von Mainz bis zum Bodensee, wohnten
die Alamannen. Sie waren durch ihre Tapferkeit und
Raublust gefährliche Nachbarn. Chlodwig besiegte sie in
496 lililí einer Schlacht (bei Zülpich?) und unterwarf sie (496).
Als anfänglich das Schlachtenglück schwankte, rief Chlodwig:
„Jesus Christus, den meine Gattin Chlotilde anbetet,
88. Lhlodwig. hilf mir! meine Götter verlassen mich. Wenn du mir
Standbild an der beistehst, will ich an dich glauben!" Nach dem Siege be-
grüßte er seine Gattin mit den Worten: „Chlodwig hat
die Alamannen, Chlotilde aber Chlodwig besiegt!"
Am Weihnachtsfest ließ er sich in Reims mit 3000 Edlen vom
Bischof Remigius taufen. Beim Eintritt in die hellerleuchtete und weih-
rauchduftende Kirche fragte er: „Mein Vater, ist dies das versprochene
Reich?" „Nein," antwortete der Bischof, „aber der Vorhof dazu!" Bei
der Taufe sprach der Bischof: „Beuge, stolzer Franke, demütig deinen
Nacken! Bete an, was du verbrannt hast, und verbrenne, was du an-
gebetet hast!" Chlodwig wurde so katholischer Christ. Weil die
andern deutschen Fürsten Arianer waren, so gab ihm der Papst den
Beinamen „Allerchristlichster König". Aber sein Gemüt blieb roh, sein
Wandel heidnisch.
Kirche zu Cor-
beil. W.
500 3. Er erweitert das Reich. Bei Dijon besiegte er (500) die
Burgunder und machte sie zinsbar. Dazu hatte ihn besonders seine
Gattin, die Nichte des Burgunderkönigs, aus Rachsucht getrieben. —
Zu dem Kriege gegen die Westgoten nahm er deren arianisches Be-
kenntnis als Vorwand. Er schlug sie, eroberte das Land bis zur Ga-
ronne und hätte sie über die Pyrenäen gedrängt, wenn Theoderich nicht
dazwischen getreten wäre. Dann beseitigte er in treuloser Weise die
übrigen Fürsten der Franken, erschlug zwei mit eigener Hand, weil der
eine zu feige wäre und der andere seinem Bruder nicht genug bei-
gestanden hätte, und machte sich so zum Herrn aller Franken. Doch
nicht lange genoß er die Frucht seiner Frevel; der Tod raffte ihn im
45. Jahre hinweg.
4. Er hinterläßt es unwürdigen Nachfolgern. Den auf Blut,
Thränen, Sündem und Schandthaten aufgebauten Thron teilten feine
vier Söhne. Sie eroberten auch noch das Reich der Burgunder und
Thüringer. Namen- und zahllos sind die Greuel der Merowinger. Am
TM Hauptwörter (50): [T48: [Land Rhein Reich Volk Sachsen Römer Franken Jahr Karl Gallien], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
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119
aber sie mußten im übrigen ihre Volksfreiheiten aufgeben und fränkische
Einrichtungen annehmen. Nur allmählich faßte das Christentum bei
ihnen Wurzel. Innerlich hingen sie noch lange am Heidentume, zahlten
nur widerwillig den Zehnten an die Kirche und leisteten ungern Heeres-
folge. Wie innig aber später das Christentum von dem Gemüte der
Sachsen erfaßt wurde, das bezeugt die auf sächsischem Boden erblühte
herrliche Dichtung vom Heilande: „Heliand". In dem Sachsenlande
gründete Karl acht Bistümer.
7. Seine glücklichen Kriege gegen die Bayern, Avaren, Nor-
mannen und Slaven. Herzog Tassilo von Bayern empörte sich gegen
die fränkische Herrschaft, wurde be-
siegt und zu lebenslänglicher Kloster-
haft verurteilt, Bayern aber fortan,
wie auch Sachsen, von frän-
kischen Grafen verwaltet. Nun
wandte sich Karl gegen die räu-
berischen Avaren zwischen Enns
und. Raab und drang siegreich bis
zur Raab vor. Sein Sohn Pippin
stürmte den „Ring" (das durch
kreisförmige Erdwälle befestigte
Feldlager der Avaren) und machte
unglaublich reiche Beute. Nach
mehreren fruchtlosen Empörungen
der Avaren wurde ihr Land als
östliche Mark (Österreich) zum
Reiche geschlagen. Im Norden
wurden die Normannen besiegt,
im Osten einige Stämme der Sla-
ven jenseits der Elbe in Abhängig-
keit gebracht. Karls Reich ging
im Norden bis zur Eider, im
Osten bis zur Elbe und Raab, im Süden bis zum Garigliano
und Ebro.
8. Seine glänzende Kaiserkrönung in Rom (800). Mit den 800
Päpsten hielt Karl als mächtiger Schirmherr der Kirche immer gute
Freundschaft. Dem Papste Leo Iii. half er gegen dessen Widersacher
und führte ihn nach Rom zurück. Als er am Weihnachtsfeste vor dem
Altar der Peterskirche in Rom betend kniete, setzte ihm der Papst die
goldene Kaiserkrone auf, und alles Volk jubelte: „Leben und Sieg dem
von Gott gekrönten, friedebringenden römischen Kaiser Karl!" So war
das alte römische Reich nach mehr als 300 Jahren wieder er-
standen, aber sein Kaiser war nunmehr ein Deutscher.
9. Seine weise Regententhätigkeit. Er hat die einzelnen
deutschen Stämme zu einer nationalen Einheit gebracht und
sie in Bildung und Gesittung ungemein gefördert. Die Kirche
hat er beschirmt und ausgebreitet und dem Gottesdienste eine größere
96. Karl der Große.
Nach Albrecht Dürers Phantasiebildnis.
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Extrahierte Ortsnamen: Sachsen Sachsenlande Bayern Sachsen Karls Garigliano Rom Rom Rom