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1. Lektüre zur Geschichte des 19. Jahrhunderts
1910 -
Leipzig
: Wunderlich
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1. Lektüre zur Geschichte des 19. Jahrhunderts 
- S. 209
1910 -
Leipzig
: Wunderlich
Lamprecht, Karl, 1856 in Jessen a. d.
Schwarzen Elster geboren, entstammt dem
evangelischen Pfarrhause. Vorgebildet auf
dem Gymnasium zu Wittenberg und der
Fürstenschule zu Psorta, studierte er in
Göttingen, Leipzig und München. Nach
Abschluß seiner Studienzeit ward er
Probekandidat am Friedrich-Wilhelm-
Gpmnasium zu Köln, habilitierte sich
1880 in Bonn, wurde 1881 nach Mar-
bürg und 1891 nach Leipzig berufen,
wo er jetzt noch wirkt. Allgemeine An-
erkennuug fand sein „Deutsches Wirt-
schaftslebeu im Mittelalter", während
fein großartig angelegtes Hauptwerk, die
,,Deutsche Geschichte", neben aufrichtiger
Bewunderung den schärfsten Widerspruch
weckte. Das Werk liegt in 12 Bänden,
denen sich 3 der jüngsten Vergangenheit
gewidmete Ergänzungsbände zugesellen,
abgeschlossen vor. L. ist „der bedeutendste
Vertreter jener kulturgeschichtlichen For-
schungsweise, die sich die Ergründnng
der historischen Entwicklung des mensch-
lichen Seelenlebens in seinen vielseitigen
Äußerungen zum Ziel gesetzt hat und von
diesem Grunde aus alles geschichtliche
Werden in umfassender Betrachtung zu
begreifen strebt." „Gegenüber einer Be-
trachtungsweise, die vornehmlich in den
Individuen die bewegende Kraft des
historischen Verlaufes erblickt, tritt er,
ohne den großen Persönlichkeiten einen
wesentlichen Anteil am historischen Leben
absprechen zu wollen, für die über-
wiegende Bedeutung der sozialpsychischen
Faktoren in der Geschichte ein. Die
Annahme transzendenter Einwirkungen
schließt er aus der geschichtswissenschaft-
lichen Betrachtung aus. Er steht auf dem
Boden einer historischen Entwicklungs-
lehre. Wenn schon es empirisch feststeht,
daß Freiheit und Notwendigkeit in engster
Verschlingung das menschliche Tun be-
herrschen, so hat die Geschichtsforschung
als Wissenschaft die Aufgabe, den ge-
fchichüichen Prozeß nach Möglichkeit als
eine Folge regelmäßiger Kausalzusammen-
hänge Nachzuweisen; dabei ist aber nicht
der Begriff einer mechanischen, sondern
einer psychischen Kausalität zugrunde zu
legen. Der Kern seiner Anschauung ist
die Aufstellung einer Reihe einander sich
ablösender Kulturzeitalter. Er nannte sie
die Kulturzeitalter des Symbolismus, des
Schmieder, Lektüre zur Gesch. des 19. Jahrl
lister. 209
Typismus, des Konventionalismus, des
Individualismus und des Subjektivis-
mus". (Nach Prof. Dr. Kötzschke in Heft 44
der „Woche" 1909). Daran schließt sich die
zeitgenössische Geschichte als Periode der
Reizsamkeit.
Lenz, Max, 1850 in Greifswald geboren,
ist Professor der Geschichte an der Uni-
versität Berlin. Bedeutsame Werke:
Martin Luther; Geschichte Bismarcks;
Napoleon; Ausgewählte Vorträge und
Aufsätze.
List, Friedrich, Nationalökonom, geb. 1789
in Reutlingen, war 1817—1819 Professor
der Staatswissenschaft in Tübingen, wurde
wegen einer Petition, die eine Reihe von
Mißständen der Verwaltung und der
Rechtspflege rügte, zur Festungshaft
verurteilt, 1825 vom Asperg wieder ent-
lassen, siedelte sich in Pennsylvanien an,
wurde, nach Europa zurückgekehrt, 1830
Konsul der Vereinigten Staaten in Ham-
burg, widmete sich nun mit Eifer der
Eisenbahnidee und stritt für die Er-
Weiterung des Zollvereins, Aufrichtung
eines nationalenhandelssystems und Grün-
dung einer deutschen Flotte. In seinen
Bestrebungen vielfach enttäuscht, wollte er,
seelisch verstimmt und körperlich leidend,
in den Alpen Erholung suchen, kam aber
nur bis Kufstein, wo er sich erschoß.
Marcks, Erich, 186 l in Magdeburg ge-
boren, lehrte in Leipzig und Heidelberg
Geschichte und ist jetzt Professor an
der Hamburgischeu Wissensch. Stiftung.
Hauptwerke: Gaspard v. Eoligny; Kaiser
Wilhelm I.; Königin Elisabeth von Eng-
land und ihre Zeit; Zu Bismarcks
Gedächtnis; Bismarcks Gedanken und
Erinnerungen, kritische Würdigung; Bis-
marck, eine Biographie, I.teil 1815—1848.
Marx, Karl, geb. 1818 in Trier, seit
1849 dauernd in London, wo er 1883
starb. Nach seiner Werilehre wird auch
die menschliche Arbeitskraft als Ware
aufgefaßt. Für diese Ware zahlt der
Kapitalist — nach Marx' Ansicht — dem
Arbeiter gerade nur so viel, als notwendig
ist, um sie, die menschliche Arbeitskraft, zu
erhalten. Die Leistungen des Arbeiters
seien aber, meint Marx, mehr wert, und
dieses Mehr werde ihm vom Kapitalisten
entzogen.
Maßmann, Germanist und Förderer des
Turnwesens, 1797—1874.
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