Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Schulformen (OPAC): Bürgerschule, Landschule
Inhalt Raum/Thema: Reformation
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vi Vorrede.
„Antiromanus; oder die Kirchengeschichte eine Warnurrgs-
tasel für Fürsten und Völker vor Begünstigung des römi-
schen Katholizismus :e. " (Leipzig bei Brockhaus 1823.
1 Thlr.) der in der Allgemeinen Zeitung, besonders aber
in der Jenaer Literaturzeitung 1825 inden Erganzungsblat-
tern Nr. 51, 52 sehr ausführlich und beifällig beurtheilt
wurde, und im Jahr 1830 eine freundlich aufgenommene
„Geschichte der christlichen Religion für die Gebildeten un-
ter ihren Bekennern" (Leipzig bei Dürr 2 Bde gr. 8.
80 Bogen 3 Thlr.) — geliefert. Diese Reformations-
geschichte hat zwar mit jener größer» Religionsgeschichte
natürlich Vieles gemein, die daher zur Erläuterung zu
gebrauchen ist, aber beide find nach verschiednen Entwür-
fen bearbeitet. Diese Reformationsgeschichte sollte auf
eine kürzere Weise hauptsächlich das große Werk der Kir-
chenverbefferung auf eine für die angegebnen Leser angemes-
sene Weise darstellen, und zwar so, daß die Erzählung von
der Einführung und Bedeutung des Christenthums, von
seiner Verbreitung und von den Schicksalen, wodurch eine
Reformation nothwendig wurde, in der Kürze vorausge-
schickt, und dann jenes Weltereigniß nach seiner Beschaf-
fenheit und seinen Wirkungen biö auf den heutigen Tag,
geschildert, auch einige Kenntniß von den andern wichtig-
sten Kirchen mitgetheilt würde. Dankbar hat der Vers,
die Ausstellungen der Recensenten, die auch das Gelungene
rühmend hervorgehoben, (besonders im Bailschen Archiv und
in Bertholds kritischem Journal Vii. 3.) *) so wie die
*) Schwerlich kann der Mecensent in der Jenaer Litcraturzektung,
(O. P. B. jetzt Superintendent im Preußischen) der damals die Rc-
formatlonsgeschichten Dutzendweise vorführte und machtsprüchlich ad fer-
tigte, diese Geschichte gelesen haben, da er z. B. in seinem Urtheilc,
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TM Hauptwörter (50): [T1: [Geschichte Dichter Zeit Buch Werk Jahr Gedicht Nr. Bild Geographie], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg]]
TM Hauptwörter (100): [T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T66: [Geschichte Iii Vgl Nr. Aufl Gesch Lesebuch Bild fig deutsch], T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter], T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend]]
TM Hauptwörter (200): [T29: [Geschichte Geographie Nr. Erdkunde Lesebuch Bild Iii allgemein Lehrbuch deutsch], T147: [Jahr Erfindung Buch Gutenberg Buchdruckerkunst Johann Mainz Zeit Buchstabe Jahrhundert], T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk], T187: [Religion Christus Christ Christentum Zeit Jahr Volk Christenthum Heide Geburt], T91: [Geschichte Krieg Zeit Zeitalter Mittelalter Revolution Reformation deutsch Jahrhundert Ende]]
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Vorrede.
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Winke selber Freunde, zu Verbesserungen benutzt. Wenn
diese Beurtheiler auch jetzt noch zuweilen andre Ansichten
haben werden, so zweifelt der Vers, besonders an allge-
meiner Zustimmung zu seinem minder, als gewöhnlich-
ungünstigem Urtheile über sein Zeitalter. So wenig man
prahlerisch von Mündigkeit des Volkes sprechen sollte, da
es stets eine Anzahl Menschen gibt, die einer väterlichen
Auctorität in geistlichen und weltlichen Angelegenheiten
bedürfen, sich ihr auch gern unterwerfen, wenn sie nur
nicht despotisch wird, und man auf Erfordern auch Gründe
mittheilt, so scheint es doch, daß manche Ankläger der Zeit-
genossen es nicht erwägen- daß wir nicht im neunten, son-
dern im neunzehnten Jahrhundert leben. Der unleugbar weit
bessere Schulunterricht, dessen Vervollkommnung so vielen
wohlgesinnten Fürsten und Volksfreunden seit mehr als Gü
Jahren ein Ehrenpunkt war, und dem die wackersten
Schulmänner theoretisch und praktisch ihre Zeit und Kraft
widmeten, wobei vorzüglich das eigne Denken geweckt wurde,
— die weniger gelehrte aber mehr in das Leben eingehende
Predigtweise — die wohlfeilen, Allen leicht zugänglichen
Volksbücher und Volksblätter — und besonders noch die
Erschütterungen und Veränderungen im Vaterlande, von
denen die verborgenste Hütte bewegt wurde; die Bekannt-
schaften mit andern Ländern und Nationen in jenen Völker-
zügen, — die Lasten und Opfer, die in dieser Zeit oft unter
das nichts Gutes findet, tadelt, daß Augustin übergangen sey, der
doch zweimal hinreichend ermahnt wurde. Wenn der Hermes 1822
St. 2. S. 203. in der Uebersicht der theologischen Literatur sagt:
„unter den populären Erzählungen der Neformationsgcschichte für Volk
und Jugend ist die von Hemvel die ausführlichste und beste," so kann
sie doch wohl nicht so verwerflich gewesen scyir, wie dieser einzige Neccn-
stnt sie finden wollte.
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Vorrede.
Schmerzen und Thränen übernommen werden mußten —-
und so viele andre Umstände haben nothwendig den Geist
aufgeregt, haben zu Vergleichungen, Begriffen und Ansich-
ten geführt, die einst im Volke fremd waren. Von den
großartigen Entdeckungen, Erfindungen und Einrichtungen,
von Dampffchiffarthen, Dampfmaschinen, Eisenbahnen
u. s. w. hört und spricht jetzt auch mancher Tagelöhner,
freilich so gut ers versteht, doch nicht immer ungeschickt.
Die Auswanderungssucht hat Viele mit Amerika bekann-
ter gemacht, als sie es mit Europa sind; der Vers, we-
nigstens ist zuweilen darüber erstaunt. Der rege Erfin-
dungsgeist zeigt sich jetzt selbst bei der Betreibung der
gewöhnlichsten Beschäftigungen', und wer auch zurück blei-
den will, muß sich oft mit fortzjehen lassen. Man hat
in der Landwirthschast da, wo sie mit Nachdenken und
Glück, wie in dem Vaterlande des Verf. betrieben wird,
alte Vorurtheile abgelegt; hat bei dem Pstügen, Einernten,
Reinigen des Getreides re., Werkzeuge und Maschinen ein-
geführt, an die einst Niemand dachte. Und was wird
jetzt von den Handwerken, Fabriken und Manufacturen,
geleistet! Daß indeß bei dem Gefühl dessen, worin die
Menschen vorwärts geschritten sind und was jetzt geleistet
wird, auch Ausschreitungen vom Wege der Demuth gegen
Gott, den Geber alles Guten, der Dankbarkeit gegen die
Vorzeit, der Bescheidenheit gegen das Alter, ein Höhe-
sinn und Dünkel und dergleichen Unbilden Statt finden,
wer möchte das leugnen? Aber nicht Wenige setzen das
Verderben der Zeit auch wohl darein, daß das Volk (nicht
der Pöbel) nicht blos Pflichten, sondern auch Rechte haben
will; daß es feine Aufmerksamkeit auch auf die übrigen
Verhältnisse richtet, und nicht alles für recht erkennen
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Vorrede.
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kann, was aus der Vorzeit als ein Recht abstammt; daß
der Landmann z. B. nicht mehr glaubt, er müsse seine
Felder zunächst für Heerden wilder Säue, Hirsche, Rehe
u. s. w. anbauen und daß, was diese Zerstörer übrig
lassen, ihm erst gebühre; ein aufregender Unfug, den selbst
die trefflichsten Fürsten bei jagdlustigen Waidmännern
kaum abzustellen im Stande sind; daß auch der geringste
Unterthan vor Gericht sein Recht bald und leicht, und
wenn er sich nicht gröblich vergeht, eine anständige Be-
handlung finden will. Nur der Wahnsinn Einzelner, die
nichts zu verlieren haben und ohne Arbeit reich werden
wollen, kann lehren, daß man ohne Obrigkeit und Abga-
den bestehen könne; der gesunde Menschenverstand im Volke
sieht gar wohl ein, daß ein Regiment und ein Aufwand
dazu unentbehrlich, und daß sein Oberhaupt, nach der
Würde, die es behaupten, und nach den Ansprüchen, die
es befriedigen soll, auch angemeßne Mittel und hinreichende
Gewalt in seiner Hand haben müsse. Aber er verlangt,
daß man sich dabei nach der Größe, den Kräften und
Hülssmitteln eines Landes richte, die Abgaben gerecht und
billig vertheile, über den Staatshaushalt und seine Be-
dürfnisse Rechenschaft ablege, drückende Einrichtungen er-
leichtere oder durch billige Ausgleichung aufhebe. *)
Das Volk im edleren Sinne kennet und achter noch
den Spruch: „Fürchtet Gott, ehret den König und die
von ihm gesandt sind." Aber, es weiß den Unterschied
*) Möchten nur nicht so oft diejenigen, welche auf Gerechtigkeiten
und Privilegien des Adels und der Geistlichkeit schnwhen, weit hart-
näckiger seyn, wenn von Reformen tu ihren druckenden Zunft- und
Bannrechten und Handwerksgebräuchen die Rede ist, und den Regie-
rungen nicht die Einführung des Vernünftigen erschweren.
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger], T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler]]
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TM Hauptwörter (200): [T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T195: [Pferd Tier Hund Schaf Löwe Wolf Rind Mensch Schwein Thiere]]
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x Vorrede.
und schweigt nicht mehr wie einst darüber, zwischen väter-
lichen und tyrannischen Herrschern , zwischen dem glänzen-
den Elend der beiden Polenkönige aus Sachsen in der ersten
Hälfte des vorigen Jahrhunderts und der achtungswerthen
Regierung und liebenswürdigen Einfachheit und Humanität
des jetzigen sächsischen Regentenhauses; zwischen Ministern,
wie einst der verschwenderische Brühl war, und einem von
Gutschmid, Lindenau u. a. Wie dem Geistlichen nicht
mehr die dreifache Krone, nicht mehr der Bischoffsschmuck
und das Amtskleid Achtung verschafft, wenn er nicht wür-
devoll seinem Berufe vorzustehen vermag: eben so wenig
läßt sich wahre Ehrfurcht vor weltlicher Größe eines Don
Miguel erzwingen, wenn sich die Vernunft nicht dafür
erklären kann. Freudig erhebt sich dagegen der verständige
Unterthan, wenn er, wie der Lestreicher bei dem Anden-
ken an seinen'kaiser, der Preuße an seinen König, was der
Werf. noch vor Kurzem bei einem festlichen Verein in den
kleinen Städtchen Zeiz mit Rührung zu bemerken Gelegen-
heit hatte, und der Russe einst an seinen menschenfreund-
lichen Alexander, dessen Namen der gemeinste Krieger bei
uns ehrerbietig und freundlich nannte, und jetzt gewiß eben-
falls bei dem hochherzigen Nicolaus, auch von Herzens-
gründe sagen kann: Ja wahrhaft „von Gottes Gnaden"
bist du mir als mein ehrenwerther Landesherr gegeben wor-
den, und gern gönnt er zugleich dem verdienstvollen Diener
Würden und Ehrenzeichen. Freilich Aller Dank har sich
noch kein, selbst nicht der beste Regent über uns erworben,
am wenigsten den Beifall der politischen Freiheitsschwind-
ler und solcher Tagsblätter, die nur aufregen ohne auch
wieder zu besänftigen, Deutschland schildern als wäre es
die Türkei, während angesehene und gelehrte Ausländer
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Extrahierte Personennamen: Alexander Alexander Nicolaus
Extrahierte Ortsnamen: Sachsen Lindenau Gottes Deutschland
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Vorrede.
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unsre Wissenschaftlichkeit und Volksbildung andern zur Nach-
ahmung aufstellen; nur witzelnd die Gebrechlichkeiten, nicht
aber auch das Lobenswerthe der Regierungen erwähnen;
Phantome von Republiken Vorhalten, ohne an die Greuel
der französischen Revolution und das namenlose Elend,
das gerade die Wuth Republiken zu stiften, hervorbrachte,
an die Parteikämpfe der griechischen Freistaaten, an das
Blutvergießen in dem römischen, und an das Ende aller
dieser theuer erkauften Umstürzung der alten und Errich-
tung neuer Negierungsformen zu denken. Sie, die bei
den schreienden Ungerechtigkeiten und Grausamkeiten, zu
welchen Revolutionen führen, viel von Opfern schwatzen,
welche man für eine große Idee bringen müsse, begnügen
sich gewöhnlich damit, daß sie erhitzen, die Federn spitzen,
Volksfeste feiern, Becher leeren und dann —- wenn Ge-
fahr droht, eiligst die Granze suchen. Wie sehr haben
doch solche Freihcitsapostel der wahren Freiheit geschadet,
haben Mißtrauen zwischen Regierenden und Regierten er-
weckt, haben manche unerfahrne studirende und andre
Jünglinge bethört und sie und ihre armen Eltern ins Un-
glück gestürzt, haben die Universitäten verdächtig gemacht,
und erschweren es den guten Regenten, durch Verminde-
rung des Wehrstandes und Beförderung friedlicher Gewerbe,
dem Volke Lasten abzunehmen. Indem schändliche Auf-
tritte herbeigeführt worden sind, wo auch die mildeste Re-
gierung emgreifen muß; indem die nothwendigsten und
heilsamsten Anordnungen als Despotismus verrufen und
verächtlich gemacht wurden: sind dadurch auf der andern
Seite Beschränkungen für Schulen, Universitäten, gesell-
schaftliche Kreise, für Fremde und Reisende eingetreten,
von welchen wir ehemals, die wir doch auch Lebensmuth
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TM Hauptwörter (200): [T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat], T182: [Krieg Jahr Zeit Land Deutschland Regierung Frankreich Volk Folge Revolution], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T155: [Soldat Krieg Heer Land Mann Truppe König Waffe Geld Feind], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht]]
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Vorrede.
und Lebenslust hatten, nichts wußten; und hätten diese
Zeitereignisse, wie manche meinen, einigen der Volksfrei-
heit ungünstigen Rathgebern, auch nur einen erwünschten
Vorwand zu jenen Verfügungen gegeben, so bleibt doch so
viel gewiß: Aufruhr, Meuchelmord und dergleichen Ge-
waltthätigkeiten sind keine Grundlagen zu wahrem Volks-
glück, und dazu kann keine Regierung schweigen.
Haben nun gleich solche Redner und Blatter großen
Einstuß auf die Gemüther gehabt, haben sie manchen
Jüngling irre geleitet und manche Staatsbürger miß-
trauisch, und damit wenigstens unthatiger gemacht, als
sie es gegen solche Parteigänger, wenn sie deren Blätter
auch nur um der Witze willen lesen, seyn sollten; ist gleich
eine gewisse Aufregung der Gemüther, eine unerfreuliche
Mißstimmung, auch wohl eine weitere Verzweigung sol-
cher Gesinnungen nicht zu leugnen, welche es den Regie-
rungen zur heiligen Pflicht machen, gefährlichern, alle
Sicherheit und Freiheit zerstörenden Unruhen vorzubeugen:
so darf man dennoch der Mehrheit im Volke zutrauen, daß
diese noch rechtlich denke und handle, und gewaltsamen
Umsturz des Bestehenden verabscheue, und hoffen, es
werde unter Gottes Leitung und weise Vorkehrungen
das Bessere siegen. Nur ist zu wünschen, daß in diesem
kritischen Zustande die rechten Mittel gefunden werden,
das gegenseitige Vertrauen herzustellen, was freilich in
Zeiten der Aufregung nicht leicht ist. Weit entfernt, das
ergründen und meistern zu wollen, was die berufenen
Staatenlenker hierüber beschließen, erlaubt sich jedoch der
Werst, dem man oft die Ehre erzeigt hat, ihn unter die nütz-
lichen Volksschriftsteller zu rechnen, in dem Vorberichte zu
einem Buche, in welchem eins der bedenklichsten, Fürsten
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TM Hauptwörter (100): [T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T42: [Körper Wasser Luft Blut Mensch Pflanze Haut Tier Speise Stoff]]
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Vorrede.
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und Völker mit Unruhe, Sorgen und Gefahren bedrohen-
des Ereigniß und ein vielfacher Kampf der verschiedensten
Interessen darzustellen ist, Einiges von den Standpunkte
des Volkes aus, für das er dreißig Jahr hindurch gewirkt,
dem er weder geschmeichelt, noch aber auch Gerechtigkeit
im Urthei! versagt zu haben hofft, hinzuzufügen. Ist
auch sein eigentlicher Berufskreis klein, so gibt es ja wohl
in unfern Tagen, wenn man nur Augen und Ohren nicht
verschließen will, allenthalben mehr als zu viel Zu sehen,
zu hören und zu lesen, daß man selbst im stillen Dörfchen
kein Fremdling in der Zeitgeschichte bleiben kann. Ob
schon der Vers, auf seiner Lebensrcise auch auf manchen
Stein des Anstoßes getroffen, von Jugend auf in den
Schul - und Univerfitatsjahren mit Dürftigkeit zu kämpfen
gehabt, so daß ziemlich die erste Halste seines Lebens reich
an mancherlei Entbehrungen, wenn auch nicht arm an
Freuden war; ob ihm gleich durch eine wunderliche Ver-
kettung der Umstände ohne seine Schuld nur eine einmalige
nicht eben frühe Anstellung auf einer nur mittelmäßigen
Patronatstelle zu Theil geworden ist, wo er zwar nie
ängstliche Bekümmernisse, jedoch auch sein Theilchen von
Sorgen hatte, und man ihn wenigstens in dieser Bezie-
hung nicht gerade ein Schooßkind des Glücks nennen wird,
so kann er doch in seinem 66sten Lebensjahre kein unbe-
dingter Lobredner der sogenannten alten guten Zeit seyn,
und sein Zeitalter nicht so gerade zu verdammen, wie es viele
seiner Zeitgenossen thun. Er hat auf seiner oft sehr schwie-
rigen Wanderschaft so viele gute Menschen gefunden, die
ihm die Hand boten, wenn er wankte; in seinen Lehrern
zugleich so viele Wohlthäter (unter welchen der verewigte
Brendel in Eisenberg oben an steht); als Fremdling unter
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TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T6: [Eisen Gold Silber Kupfer Wasser Blei Metall Salz Kalk Stein]]
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Xiv
Vorrede.
Fremden so viele Freunde und Beförderer feines Fortkom-
mens. Und mm da er sich auch etwas unter andern Men-
schen umgesehen hat; kommt es ihm doch vor, daß man
im Leben an viel Gutes, was Gott schon gab, nicht mehr
denkt, wenn ein Nebel l-ereinbrichl; daß hart geprüfte
Menschen oft zufriedner sind und die wenigen Sonnenblicke
an ihrem trüben Himmel gleichsam als Festtage dankbarer
feiern, als Wiele ihre 360 Tage, die sie gesund und sor-
genfrei verleben, .über um der stufe willen, in welchen
nicht Alles nach Wunsche geht, die Erde als ein Jam-
merthal verrufen. Und so scheint es ihm auch, daß man
Jrrthum und gänzliche Werdorbenheit, Schwache und Bos-
heit nicht immer unterscheide; daß man um einiger Schlecht-
denkenden willen nicht selten 'Alle, natürlich mit Ausnahme
seiner selbst, schlecht nenne, und diejenigen redlichen, wenn
auch nicht fehlerfreien Menschen vergesse, mit denen man so
ganz leidlich lebt, und denen man doch wohl mancherlei Lie-
des und Gutes verdankt. Man lobt die Vorzeit oft,
weil man ihre Uebel nicht kennt, oder sie vergessen hat.
Denkt der Werft zu gut von den Menschen, so hält er es
wenigstens für verzeihlicher und beruhigender, als wenn er
sich von lauter Rebellen und Bösewichtern umgeben glaubte»
Aber eben deßwegen kann er nach seiner Ansicht, mit
andern Bolksfreunden auch nur wünschen, daß man das
Zeitalter mit seinen Uebeln mehr als ein verirrtes, denn
als ein ganz in Unglauben und Ungehorsam versunkenes
inerme und behandle, und daß man nicht durch Fehlgriffe
verschlimmere, wo man verbessern, nicht erbittere, wo man
besänftigen will*). In gerechter, gesetzmäßiger Strenge,
*) Z. V. den Auswanderungen durch einseitige Schilderungen der
Schattenseiten von der gesuchten neuen Heimath zu steuern ; Beamte, die
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Vorrede.
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so glaubt der Vers, im Namen aller rechtlichen Volks-
freunde bitten zu dürfen, soll der heilige Ernst des Gesetzes,
das nicht die Ruhe des Staates aufs Spiel setzen läßt,
sich offenbaren, ohne jedoch den Unterschied zwischen Ue-
bereilung, Unbesonnenheit und Leichtsinn, der gar häufig
zu einer heilsamen Besinnung kommt, wenn man ihn
nicht bis zur Verzweiflung bringt, und zwischen boshafter
Frechheit, und fortgesetztem Frevel zu übersehen. Aber
sie bitten auch die Hirten und Führer der Völker um fer-
nere Erfüllung noch mancher gerechten und billigen Wün-
sche, wie sie hier und da schon geschehen ist, und diese auf
dem einen, oder dem andern Wege auch durch anständig
geschriebene Blätter kennen zu lernen. Es können sich die
besten Regierungen nach der sorgfältigsten Prüfung irren,
aber wenn sie sich nur nicht für untrüglich, und es nicht
für zu gering halten, bte' Verständigen im Volke zu hören,
Angabe der Gründe im Verfahren, im Versagen und
Gewähren, oder selbst bei dem Jrrthum nicht verweigern,
so wird das Geständniß: wir sind auch nicht allwissend,
gewiß ihr Ansehen nicht verrringern. Nur Offenheit, nicht
über die, edle Fürsten oft schwer drückenden, Staatsgeheim-
nisse, wohl aber in dem, was Volksglück betrifft, nur
Zutrauen und ein klar vorliegendes Streben dem Vernunft-
gemäßen sich immer mehr zu nähern, können jetzt Aufrich-
tigkeit, Vertrauen und willigen Gehorsam erzeugen. Wir
von unsrer Seite wollen nicht die verführerischen Volks-
redner achten; wir wissen, was ihr Same für Früchte
trägt; wohin es mit dem schönen Frankreich gekommen ist,
durch eigne Schuld sinken, aufrecht erhalten und vertheldlgen zu wollen,
und dergleichen.
b
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
TM Hauptwörter (100): [T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit]]
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